แหล่งโบราณคดีนครวัดให้เบาะแสใหม่ต่อความเสื่อมโทรมของอารยธรรม

แหล่งโบราณคดีนครวัดให้เบาะแสใหม่ต่อความเสื่อมโทรมของอารยธรรม


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

โดย Alison Kyra Carter /บทสนทนา

นครวัดที่มีชื่อเสียงของกัมพูชาเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก มีนักท่องเที่ยวมาเยือนมากกว่า 2 ล้านคนในแต่ละปี

สร้างขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 12 โดยพระเจ้า Suryavarman II หนึ่งในกษัตริย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของอารยธรรม Angkorian ซึ่งมีอายุประมาณศตวรรษที่ 9 ถึง 15 โครงสร้างดังกล่าวมีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งกับอัตลักษณ์ของกัมพูชาแม้ในปัจจุบันนี้จนปรากฏบนธงชาติ

ภาพประกอบนครวัดใน พ.ศ. 2423 โดยหลุยส์ เดลาปอร์ต (แม็กซิม / )

เป็นเวลาหลายปีที่นักประวัติศาสตร์วางการล่มสลายของอารยธรรมนครวัดใน พ.ศ. 1431 เมื่อเมืองหลวงของนครพระนครถูกราชอาณาจักรไทยอยุธยาและถูกทอดทิ้ง แนวคิดที่ว่าเมืองหลวงของนครอังกอร์ถูกละทิ้งก็มีส่วนในการตีความอาณานิคมของอังกอร์ในศตวรรษที่ 19 ในฐานะอารยธรรมที่ถูกลืมโดยชาวกัมพูชาและปล่อยให้สลายไปในป่า นักท่องเที่ยวจำนวนมากยังคงมาที่นครวัดด้วยแนวคิดโรแมนติกที่ล้าสมัยเกี่ยวกับซากปรักหักพังที่รกร้างว่างเปล่าซึ่งโผล่ออกมาจากป่าลึกลับ

แต่นักวิชาการได้โต้แย้งการตีความนี้มานานแล้ว และหลักฐานทางโบราณคดีได้ให้ความกระจ่างมากขึ้นเกี่ยวกับความเสื่อมโทรมของอารยธรรม Angkorian กระบวนการนี้ใช้เวลานานและซับซ้อนกว่าที่เคยคิดไว้มาก การล่มสลายของอังกอร์อาจอธิบายได้ดีกว่าว่าเป็นการเปลี่ยนแปลง

เมื่อดูเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับวัดแห่งหนึ่งแห่งนี้ นักโบราณคดีเช่นฉันสามารถเห็นพิภพเล็ก ๆ ของการเปลี่ยนแปลงในระดับภูมิภาคในวงกว้างที่เกิดขึ้นทั่วเมืองนครวัด

เกิดอะไรขึ้นกับอารยธรรมอังกอร์?

นักวิจัยเชื่อว่าอารยธรรมอังกอร์ก่อตั้งขึ้นในคริสตศักราช 802 แผ่นดินใหญ่และเมืองหลวงตั้งอยู่ริมทะเลสาบโตนเลสาบทางตะวันตกเฉียงเหนือของกัมพูชา รัฐอังกอร์ก่อตั้งขึ้นและเติบโตในช่วงที่มีสภาพอากาศเอื้ออำนวยและมีฝนตกชุก ผู้ปกครองชาวอังกอร์อาจควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้แผ่นดินใหญ่

อารยธรรมของนครวัดกำลังเฟื่องฟูในช่วงต้นทศวรรษ 1100 เมื่อการก่อสร้างเริ่มขึ้นในบริเวณวัดนครวัด สร้างขึ้นเพื่อเป็นการสร้างขึ้นใหม่ของจักรวาลฮินดู ลักษณะที่โดดเด่นที่สุดคือหอคอยหินทราย 5 แห่งที่อยู่เหนือเปลือกของวัดทั้งสี่ซึ่งเป็นตัวแทนของยอดเขา Mount Meru ซึ่งเป็นศูนย์กลางของจักรวาล วัดล้อมรอบด้วยคูน้ำขนาดใหญ่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของทะเลน้ำนมซึ่งสร้าง 'อมริตา' ซึ่งเป็นยาอายุวัฒนะแห่งความเป็นอมตะ

  • ภาพวาดที่ซ่อนอยู่ในวัดโบราณของนครวัด
  • การฟื้นฟูที่น่าทึ่งแสดงให้เห็นถึงชีวิตประจำวันรอบ ๆ นครวัดในรายละเอียดที่น่าทึ่งและสวยงาม
  • เดินในเงามืดแห่งความสงบ: เมืองศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่ของนครธม

ที่ตั้งวัดของนครวัด ( อ.เจไดนัก / Adobe หุ้น)

แต่เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 13 มีการเปลี่ยนแปลงมากมาย วัดหินใหญ่หลังสุดท้ายที่นครวัดสร้างขึ้นในปี 1295 และจารึกภาษาสันสกฤตล่าสุดมีอายุถึงปีเดียวกัน จารึกสุดท้ายในภาษาเขมรซึ่งเป็นภาษาของกัมพูชาปรากฏขึ้นในไม่กี่ทศวรรษต่อมาในปี 1327 การสร้างวัดหินและจารึกเป็นกิจกรรมที่ยอดเยี่ยม กรณีสุดท้ายเหล่านี้ที่เมืองหลวงของอังโกเรียนเกิดขึ้นระหว่างการนำพุทธศาสนานิกายเถรวาทมาใช้ทั่วทั้งภูมิภาคซึ่งเข้ามาแทนที่ศาสนาฮินดู

การเปลี่ยนแปลงทางศาสนานี้ขัดขวางโครงสร้างอำนาจของศาสนาฮินดูที่มีอยู่ก่อน ย้ายจากวัดหินที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐและระบบราชการมาเป็นเจดีย์ในชุมชนที่สร้างจากไม้ ในขณะเดียวกัน การค้าทางทะเลกับจีนก็เพิ่มขึ้น การย้ายเมืองหลวงไปทางใต้ใกล้กับเมืองหลวงสมัยใหม่ของกรุงพนมเปญ ทำให้ผู้ปกครองสามารถใช้ประโยชน์จากโอกาสทางเศรษฐกิจเหล่านี้ได้

การวิจัย Paleoclimate ได้เน้นย้ำถึงการเปลี่ยนแปลงด้านสิ่งแวดล้อมทั่วทั้งภูมิภาคที่เกิดขึ้นในขณะนั้นด้วย ความแห้งแล้งต่อเนื่องยาวนานหลายทศวรรษ ปะปนกับมรสุมหนัก ทำลายเครือข่ายการจัดการน้ำของนครวัดซึ่งหมายถึงการจับและจ่ายน้ำ

การศึกษาคูน้ำรอบเขตเมืองที่มีกำแพงล้อมรอบของนครธม ชี้ให้เห็นว่ากลุ่มชนชั้นนำของเมืองได้แยกย้ายกันไปเมื่อศตวรรษที่ 14 เกือบ 100 ปีก่อนที่กรุงศรีอยุธยาจะโดนไล่ออกจากเมืองหลวง

ทีมงานผู้เขียน ขุดกองอาชีพรอบวัดนครวัด แม้ว่าพื้นที่นี้จะปกคลุมไปด้วยต้นไม้หนาแน่น แต่ในอดีตจะมีบ้านเรือนอยู่บนเนินเหล่านี้ (อลิสันคาร์เตอร์ / CC BY-SA 4.0 )

การขุดค้นภายในพระอุโบสถ

เพื่อนร่วมงานของฉันและฉัน โดยร่วมมือกับหน่วยงาน APSARA ของรัฐบาลที่ดูแลอุทยานโบราณคดีอังกอร์ เริ่มขุดค้นภายในบริเวณวัดของนครวัดในปี 2010

แทนที่จะมุ่งความสนใจไปที่ตัววัด เรามองดูกองยึดครองรอบๆ วัด ในอดีตผู้คนจะสร้างบ้านเรือนและอาศัยอยู่บนเนินดินเหล่านี้ การสำรวจ LiDAR ในภูมิภาคได้ชี้แจงว่านครวัดและวัดอื่นๆ อีกหลายแห่ง รวมทั้งตาพรหมที่อยู่ใกล้เคียง ถูกล้อมรอบด้วยระบบกริดของเนินดิน

ตลอดสามฤดูการทำนา ฉันกับเพื่อนร่วมงานได้ขุดกองหินเหล่านี้ โดยเผยให้เห็นซากเซรามิก เตาไฟ และเศษอาหารที่ถูกไฟไหม้ รูเสาและหินแบนที่อาจเป็นส่วนหนึ่งของพื้นหรือทางเดิน

นักโบราณคดีขุดกองบ้านในกรงนครวัดในปี 2558 (Alison Carter / CC BY-SA 4.0 )

ยังไม่ทราบแน่ชัดว่าใครอาศัยอยู่บนเนินดินเหล่านี้ เนื่องจากเรายังไม่พบสิ่งประดิษฐ์ที่บอกเบาะแสเกี่ยวกับอาชีพของชาวเมือง คำจารึกบรรยายถึงคนหลายพันคนที่จำเป็นเพื่อให้วัดทำงานได้ ดังนั้นเราจึงสงสัยว่าหลายคนที่อาศัยอยู่บนเนินดินทำงานในระดับใดตำแหน่งหนึ่งในวัดนครวัด บางทีอาจจะเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านศาสนา นักเต้นในวัด นักดนตรี หรือคนงานอื่นๆ

ในระหว่างการขุดค้น เรารวบรวมซากอินทรีย์ที่เผาแล้ว ซึ่งส่วนใหญ่เป็นถ่านไม้ที่สัมพันธ์กับชั้นหรือลักษณะต่างๆ เช่น เตาไฟ โดยใช้เรดิโอคาร์บอนเดท เราระบุวันที่สำหรับถ่านถ่าน 16 ชิ้น เราใช้วันที่เหล่านี้เพื่อสร้างลำดับเหตุการณ์ที่ละเอียดยิ่งขึ้นเมื่อผู้คนใช้พื้นที่ล้อมรอบของวัด - ให้แนวคิดที่เหมาะสมยิ่งขึ้นเกี่ยวกับช่วงเวลาของการยึดครองที่นครวัด

  • พบรูปปั้นโบราณที่น่าประทับใจโดยไม่คาดคิดที่ Angkor Complex ของกัมพูชา
  • ภาพถ่ายพาโนรามา 90,000 ภาพทำให้สถานที่โบราณของกัมพูชามีชีวิตชีวาขึ้นบน Google Street View
  • เทคโนโลยีเลเซอร์เผยคุณสมบัติใหม่ที่น่าแปลกใจที่ Angkor

ซากเซรามิกและอาหารยังคงอยู่ในเนินดิน นักโบราณคดีนำเศษซากอินทรีย์ที่ถูกเผาจากลักษณะเช่นนี้มาจนถึงปัจจุบันเมื่อมีกิจกรรมพิเศษเกิดขึ้น (อลิสันคาร์เตอร์ / CC BY-SA 4.0 )

วันที่เรดิโอคาร์บอนบอกเล่าเรื่องราวที่แตกต่าง

วันที่ของเราแสดงให้เห็นว่าภูมิทัศน์รอบนครวัดอาจมีคนอาศัยในตอนแรกในศตวรรษที่ 11 ก่อนการก่อสร้างวัดในต้นศตวรรษที่ 12 จากนั้นจึงจัดวางภูมิทัศน์ที่ล้อมรอบของวัดนครวัด รวมทั้งระบบกริดบ่อดิน ต่อมาผู้คนอาศัยอยู่ที่กอง

จากนั้นเราก็มีช่องว่างหรือแตกหักในวันที่เรดิโอคาร์บอนของเรา เป็นเรื่องยากที่จะเรียงตามปีปฏิทิน แต่เราคิดว่ามันน่าจะอยู่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 หรือต้นศตวรรษที่ 13 จนถึงปลายศตวรรษที่ 14 หรือต้นศตวรรษที่ 15 ช่องว่างนี้เกิดขึ้นพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างที่เกิดขึ้นทั่วนครวัด จากการขุดค้นของเรา ดูเหมือนว่ากองยึดครองถูกทิ้งร้าง หรือมีการเปลี่ยนแปลงการใช้งานในช่วงเวลานี้

อย่างไรก็ตาม นครวัดเองก็ไม่เคยถูกทอดทิ้ง และภูมิทัศน์รอบ ๆ วัดดูเหมือนจะถูกยึดครองอีกครั้งในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 หรือต้นศตวรรษที่ 15 ในช่วงเวลาที่พระนครถูกไล่และละทิ้งโดยอยุธยาและใช้จนถึงศตวรรษที่ 17 หรือ 18

นครวัดในฐานะพิภพเล็กแห่งอารยธรรม

ในฐานะที่เป็นหนึ่งในวัดที่สำคัญที่สุดของนครวัด นครวัดสามารถถูกมองว่าเป็นเหมือนระฆังสำหรับการพัฒนาในวงกว้างของอารยธรรม

ดูเหมือนว่าจะผ่านการเปลี่ยนแปลงไปพร้อม ๆ กับที่สังคมอังกอร์ในวงกว้างก็กำลังจัดระเบียบใหม่เช่นกัน ที่สำคัญคือนครวัดไม่เคยถูกทอดทิ้ง สิ่งที่สามารถละทิ้งได้คือความคิดโบราณที่เหนื่อยล้าของนักสำรวจต่างชาติ "ค้นพบ" เมืองที่สูญหายในป่า '

นครวัดแพ้ในป่า ( เดวิด เดวิส / Adobe หุ้น)

แม้จะดูชัดเจนว่าเมืองนี้ประสบกับการเปลี่ยนแปลงทางประชากร แต่ส่วนสำคัญบางอย่างของภูมิทัศน์ก็ไม่ได้ถูกทิ้งร้าง ผู้คนกลับมายังนครวัดและบริเวณโดยรอบในช่วงเวลาที่พงศาวดารทางประวัติศาสตร์กล่าวว่าเมืองนี้ถูกโจมตีและถูกทอดทิ้ง

การอธิบายความเสื่อมโทรมของนครวัดในฐานะการล่มสลายเป็นการเรียกชื่อผิด การศึกษาทางโบราณคดีอย่างต่อเนื่องแสดงให้เห็นว่าชาวอังโกเรียนกำลังจัดระเบียบใหม่และปรับตัวให้เข้ากับสภาพที่ปั่นป่วนและเปลี่ยนแปลงไปมากมาย


นักโบราณคดีระบุจำนวนประชากรสำหรับภูมิภาคมหานครนคร

EUGENE, Ore. — 7 พฤษภาคม 2564 — การวิจัยทางโบราณคดีที่ดำเนินมายาวนาน ได้รับแรงหนุนจากการตรวจจับไลดาร์ทางอากาศและอัลกอริธึมการเรียนรู้ด้วยเครื่อง พบว่าภูมิภาค Greater Angkor ของกัมพูชา 8217 มีประชากร 700,000-900,000 คน

เมืองที่แผ่กิ่งก้านสาขาซึ่งเจริญรุ่งเรืองตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึง 15 ได้เปิดเผยอดีตที่ซ่อนเร้นของป่าให้นักโบราณคดีทราบอย่างช้าๆ แต่จำนวนประชากรทั้งหมดยังคงเป็นปริศนา

การประมาณการใหม่นี้เป็นไปได้โดยการศึกษาที่ออกแบบที่มหาวิทยาลัยโอเรกอน เป็นครั้งแรกสำหรับการผสมผสานระหว่างภูมิทัศน์ในเมืองและชนบทที่มีเนื้อที่ 3,000 ตารางกิโลเมตร ผลการวิจัยที่ตีพิมพ์ในวันที่ 7 พฤษภาคมในวารสาร ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์.

การค้นพบนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการช่วยเหลือเมืองต่างๆ ภายใต้แรงกดดันจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ กล่าวโดย Roland Fletcher ผู้เขียนร่วมจากมหาวิทยาลัยซิดนีย์ และผู้อำนวยการโครงการวิจัยอังกอร์ ซึ่งเป็นความร่วมมือกับหน่วยงานด้านการคุ้มครองไซต์และการจัดการของกัมพูชา แคว้นอังกอร์.

“ พวกเราส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเมืองที่มีความหนาแน่นต่ำขนาดมหึมาทั่วโลก ซึ่งคล้ายกับเมืองอังกอร์ ซึ่งแสดงความเสี่ยงอย่างร้ายแรงต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอย่างรุนแรง” เฟลตเชอร์กล่าว “เราจำเป็นต้องรู้กลไกการทำงานของอังกอร์และสิ่งที่ผู้คนกำลังทำอยู่เพื่อให้เข้าใจว่าประสบการณ์เหล่านั้นสามารถอ้างอิงถึงความเสี่ยงที่เราเผชิญในอนาคตได้อย่างไร”

จากข้อมูลที่รวมกัน รวมทั้งจากการวิจัยหลายทศวรรษโดยนักวิจัยนานาชาติและชาวกัมพูชา การศึกษาใหม่ได้เปิดเผยรายละเอียดประชากรของใจกลางเมืองอังกอร์ในพิธีการ 8217 มหานครที่ขยายออกไปด้านนอก เช่น ชานเมืองสมัยใหม่และเขื่อนที่รวมพื้นที่เกษตรกรรม อังกอร์เป็นเมืองที่มีความหนาแน่นต่ำ โดยมีประชากรกระจายอยู่ทั่วบริเวณกว้าง

เฟล็ทเชอร์คาดการณ์จำนวนประชากรเบื้องต้นสำหรับผู้อยู่อาศัย 750,000 คนในพื้นที่ 1,000 ตารางกิโลเมตรรอบใจกลางเมืองอังกอร์ ในบริเวณนี้มีวัดทางศาสนาหินรวมถึงนครวัดที่ดึงดูดนักท่องเที่ยว

อลิสัน เค. คาร์เตอร์ นักโบราณคดี UO ผู้เชี่ยวชาญด้านการวิจัยทางโบราณคดีเม็ดละเอียด ซึ่งทำงานภาคสนามในกัมพูชาตั้งแต่ปี 2548 กล่าวว่า นอกเหนือจากวัดหินในใจกลางเมืองอังกอร์แล้ว ยังมีบ้านและที่ตั้งของโครงสร้างรองรับ ทุกหลังทำจากวัสดุอินทรีย์ที่ป่าดงดิบเรียกคืน

คาร์เตอร์เป็นผู้เขียนร่วมกับ Sarah Klassen ซึ่งเคยเป็นนักวิจัยหลังปริญญาเอกที่มหาวิทยาลัยบริติชโคลัมเบีย ทั้งสองวางแผนและออกแบบการศึกษาในขณะที่ Klassen เป็นนักวิชาการที่มาเยี่ยมที่ UO โดยได้รับการสนับสนุนจาก Office of International Affairs & # 8217 Global Oregon Faculty Collaboration Fund นักวิจัย Angkor ที่ทำงานมายาวนาน 14 คนได้ร่วมมือกัน

Klassen นำแมชชีนเลิร์นนิงมาสู่โครงการ โดยใช้การวิเคราะห์ทางสถิติแบบหลายชั้นที่รวมข้อมูลจากเอกสารสำคัญทางประวัติศาสตร์และแผนที่พร้อมรายละเอียดที่ได้จากการสแกนไลดาร์ของภูมิภาคในโครงการที่นำโดย Damian Evans ผู้เขียนร่วมของสถาบันเอเชียศึกษาฝรั่งเศสใน 2555 และ 2558

Lidar ซึ่งย่อมาจากการตรวจจับแสงและการปรับระยะ ทำได้โดยส่งพัลส์เลเซอร์ลงพื้นจากเครื่องบิน จับภาพรายละเอียดของพื้นดินโดยไม่สนใจความยุ่งเหยิงของพื้นดินเช่นป่าไม้ ข้อมูลใหม่ Klassen กล่าวว่า “ ได้เปลี่ยนความเข้าใจของเราเกี่ยวกับภูมิทัศน์อย่างแท้จริง”

Lidar จัดทำเอกสารและทำแผนที่สถานที่ 20,000 แห่งที่ไม่เคยเห็นมาก่อน เพิ่มไปยังฐานข้อมูลก่อนหน้า 5,000 แห่ง Klassen ซึ่งปัจจุบันเป็นนักวิจัยดุษฎีบัณฑิตที่ University of Leiden กล่าว

“ เมื่อคุณอยู่บนพื้นดินในส่วนหลักของใจกลางเมือง มันเป็นป่าที่ค่อนข้างสมบูรณ์” คาร์เตอร์กล่าว “เมื่อคุณเดินไปรอบๆ คุณสามารถบอกได้ว่ามีบางสิ่งในภูมิประเทศรอบตัวคุณ แต่คุณมองไม่เห็นสิ่งใดอย่างชัดเจน Lidar ให้ตารางกองหินและเนินดินที่สวยงามแก่เรา ซึ่งเราคิดว่าเป็นสระน้ำเล็กๆ นะ”

เมื่อมีการส่งภาพ Lidar เริ่มต้น นักวิจัยที่สถานี Angkor field station อยู่จนถึงเวลาเช้าตรู่เพื่อชม Fletcher กล่าว

“มันเยี่ยมมาก” เขากล่าว “ เรามีข้อมูลเรดาร์ก่อนหน้านี้ แต่จำนวนข้อมูลใหม่นั้นน่าตกใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากภาพไลดาร์จับภาพพื้นที่ทั้งหมดได้อย่างละเอียด”

คาร์เตอร์ หัวหน้าห้องปฏิบัติการโบราณคดีแห่งเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ของ UO กล่าว

Lidar แสดงให้เห็นว่าบ้านเรือนซึ่งสร้างขึ้นบนเนินดินและเสาสูงตั้งอยู่ที่ไหน นักวิจัยประมาณการว่าแต่ละครัวเรือนมี 5 คนอาศัยอยู่ในแต่ละครัวเรือนและคาดการณ์ข้อมูลดังกล่าวเพื่อประเมินประชากรทั้งหมดในภูมิภาคนี้

“เรามองดูการเติบโตของนครอังกอร์เมื่อเวลาผ่านไป” คาร์เตอร์กล่าว “เราพบว่าส่วนต่างๆ ของเมืองเติบโตขึ้นในรูปแบบที่แตกต่างกัน วิธีที่เราคิดเกี่ยวกับการเติบโตของประชากรในเมืองและชานเมืองในปัจจุบันก็คงจะเหมือนกันสำหรับนครอังกอร์”

มิเรียม ที. สตาร์ก ผู้ร่วมวิจัย ผู้อำนวยการศูนย์เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ศึกษา มหาวิทยาลัยฮาวาย มานัว กล่าวว่า ผลการศึกษานี้ช่วยเพิ่มความเข้าใจเชิงเปรียบเทียบของลัทธิเมืองก่อนสมัยใหม่

& #8220 การศึกษาประชากรของนครอังกอร์เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการจินตนาการถึงความเป็นเมืองในอนาคตเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศโลก” สตาร์กกล่าว “อังกอร์เป็นเมืองเขตร้อนที่คงอยู่ตลอดหลายศตวรรษของความผันผวนทางการเมืองและภูมิอากาศ การติดตามประวัติและจุดเปลี่ยนสามารถช่วยให้นักวางผังเมืองเข้าใจข้อจำกัดบางประเภทที่ต้องเผชิญกับจำนวนเมืองทั่วโลกที่เพิ่มสูงขึ้น”

ผลงานการเรียนรู้ของเครื่องของ Klassen ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในการศึกษาปี 2018 ใน PLOS ONE.

“ในบทความใหม่นี้ ” เธอกล่าวว่า “เราแนะนำกระบวนทัศน์การเรียนรู้ทางสถิติ รวมถึงกรณีศึกษาและชุดข้อมูลทางโบราณคดีของเรา จากนั้นเราได้สำรวจวิธีการทางคณิตศาสตร์แบบคลาสสิกสี่วิธีเพื่อค้นหาตัวทำนายที่มีนัยสำคัญทางสถิติจนถึงวันที่วัดที่สร้างขึ้นในสถานที่ต่างๆ ในภูมิภาคนี้”

ซึ่งนำไปสู่แบบจำลองทางประวัติศาสตร์สำหรับวัดที่สร้างขึ้นระหว่างปี พ.ศ. 821-1149 ในยุคปัจจุบัน โดยมีข้อผิดพลาดโดยเฉลี่ยอยู่ที่ 49-66 ปี

“ นี่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการศึกษาของเรา เพราะมันทำให้เราเห็นว่าเขตมหานครมีการพัฒนาอย่างไรเมื่อเปรียบเทียบกับศูนย์ราชการและพิธีการ” คลาสเซนกล่าว “นอกจากนี้ยังช่วยให้เราสามารถประมาณจำนวนประชากรที่เชื่อมต่อกับวัดและดูว่าประชากรเหล่านั้นเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรเมื่อเวลาผ่านไป”

คริสตอฟ พอตเทียร์ ผู้เขียนร่วมของสถาบันเอเชียศึกษาแห่งฝรั่งเศส ซึ่งวิจัยเว็บไซต์นี้มากว่า 30 ปี กล่าวว่า ข้อมูลประชากรปูทางให้เข้าใจเศรษฐกิจและความยืดหยุ่นของนครอังกอร์ได้ดียิ่งขึ้น

ระยะเวลาของการเติบโตที่ครอบคลุมในการศึกษาใหม่เกิดขึ้นระหว่าง 770 ถึง 1300

การวิจัยในอนาคต Fletcher กล่าวว่าจะตรวจสอบการขยายตัวของกลุ่มประชากรอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น

“จำนวนประชากรของนครวัดก่อนช่วงเวลาตัวอย่างนี้คืออะไร? เราต้องลงลึกถึงโครงสร้างปัจจุบันทั้งหมดที่มีโบราณคดีเพื่อทำนายและจำลองช่วงเวลาก่อนหน้า” เขากล่าว

การมีส่วนร่วมของ Klassen และ Carter มีความสำคัญต่อการวิจัยในอนาคต เฟลตเชอร์กล่าว

ผู้ร่วมวิจัยชุดใหม่หลายคน รวมทั้งคาร์เตอร์ อีแวนส์ และสตาร์ก และผู้ทำงานร่วมกันคนอื่นๆ ได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับแนวคิดที่ว่าเมืองอังกอร์มีประชากรลดลงอย่างรวดเร็วเนื่องจากแรงกดดันด้านสภาพอากาศในศตวรรษที่ 15

“ เราสามารถบอกได้จากข้อมูลทางโบราณคดีของเราที่ยังคงเป็นผู้คนในภูมิประเทศ และมีหลักฐานว่ามีการดัดแปลงวัดต่างๆ ในศตวรรษที่ 16” คาร์เตอร์กล่าว “งานของเราไม่ได้ออกแบบมาเพื่อตอบคำถามเรื่องเวลาสำหรับการย้ายประชากรออกจากพื้นที่นี้จริงๆ แต่มันอาจจะเกิดขึ้นช้ากว่าที่คิดไว้มาก”

หลายองค์กรให้ทุนสนับสนุนการวิจัย เช่น Rust Family Foundation, Social Sciences and Humanities Research Council of Canada,
การปรับปรุงการวิจัยวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของมูลนิธิวิทยาศาสตร์แห่งชาติ
รางวัล American Council of Learned Societies-Robert H.N. Ho Family Foundation Program in Buddhist Studies, Australian Research Council และ European Research Council

กระดาษใน ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์: https:// ก้าวหน้า. วิทยาศาสตร์ org/ content/ 7/ 19/ eabf8441

เรียงความบทสนทนาโดย Carter and Klassen: https://theconversation. com/ a-metropolis-arose-in-medieval-cambodia-new-research-shows-how-many-people-lived-in-the-angkor-empire-over-time-157573

เกี่ยวกับ Alison Carter: https://thropology. ยูโอเรกอน edu/ โปรไฟล์/ acarter4/

ห้องปฏิบัติการโบราณคดีแห่งเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ของคาร์เตอร์: https://blogs. ยูโอเรกอน การศึกษา/ acarter4/

ภาควิชามานุษยวิทยา: https://th.anthropology. ยูโอเรกอน การศึกษา/

การขุดค้นนครวัดให้เบาะแสใหม่เกี่ยวกับการเสื่อมถอยของอารยธรรม: https:///around ยูโอเรกอน edu/ content/ angkor-wat-digs-yield-new-clues-its-civilizations-decline

เกี่ยวกับ Sarah Klassen: https://www. ยูนิเวอร์ไซต์อิทไลเดน nl/ th/ staffmembers/ sarah-klassen#tab-2


เกิดอะไรขึ้นกับอารยธรรมอังกอร์?

นักวิจัยเชื่อว่าอารยธรรมอังกอร์ก่อตั้งขึ้นในค.ศ. 802 ใจกลางและเมืองหลวงของอารยธรรมนี้ตั้งอยู่ริมฝั่งทะเลสาบโตนเลสาบทางตะวันตกเฉียงเหนือของกัมพูชา รัฐอังกอร์ก่อตั้งขึ้นและเติบโตในช่วงที่มีสภาพอากาศเอื้ออำนวยและมีฝนตกชุก ผู้ปกครองชาวอังกอร์อาจควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้แผ่นดินใหญ่

อารยธรรมของนครวัดกำลังเฟื่องฟูในช่วงต้นทศวรรษ 1100 เมื่อการก่อสร้างเริ่มขึ้นในบริเวณวัดนครวัด สร้างขึ้นเพื่อเป็นการสร้างขึ้นใหม่ของจักรวาลฮินดู ลักษณะที่โดดเด่นที่สุดคือหอคอยหินทราย 5 แห่งที่อยู่เหนือเปลือกของวัดทั้งสี่ ซึ่งเป็นตัวแทนของยอดเขา Mount Meru ซึ่งเป็นศูนย์กลางของจักรวาล วัดล้อมรอบด้วยคูน้ำขนาดใหญ่ที่เป็นสัญลักษณ์ของทะเลน้ำนมซึ่งสร้าง "อมริตา" ซึ่งเป็นยาอายุวัฒนะแห่งความเป็นอมตะ

แต่เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 13 มีการเปลี่ยนแปลงมากมาย วัดหินใหญ่หลังสุดท้ายที่นครวัดสร้างขึ้นในปี 1295 และจารึกภาษาสันสกฤตล่าสุดคือปีเดียวกัน จารึกสุดท้ายในภาษาเขมร ซึ่งเป็นภาษาของกัมพูชา ปรากฏขึ้นในไม่กี่ทศวรรษต่อมาในปี 1327การสร้างวัดหินและจารึกเป็นกิจกรรมที่ยอดเยี่ยม กรณีสุดท้ายเหล่านี้เกิดขึ้นที่เมืองหลวงของนครพระนครระหว่างการนำพุทธศาสนานิกายเถรวาทมาใช้ทั่วทั้งภูมิภาคซึ่งเข้ามาแทนที่ศาสนาฮินดู

การเปลี่ยนแปลงทางศาสนานี้ขัดขวางโครงสร้างอำนาจของศาสนาฮินดูที่มีอยู่ก่อน ย้ายจากวัดหินที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐและระบบราชการมาเป็นเจดีย์ในชุมชนที่สร้างจากไม้ ในขณะเดียวกัน การค้าทางทะเลกับจีนก็เพิ่มขึ้น การย้ายเมืองหลวงไปทางใต้ใกล้กับเมืองหลวงสมัยใหม่ของพนมเปญทำให้ผู้ปกครองสามารถใช้ประโยชน์จากโอกาสทางเศรษฐกิจเหล่านี้ได้

การวิจัย Paleoclimate ได้เน้นย้ำถึงการเปลี่ยนแปลงด้านสิ่งแวดล้อมทั่วทั้งภูมิภาคที่เกิดขึ้นในขณะนั้นด้วย ความแห้งแล้งต่อเนื่องยาวนานหลายทศวรรษ ปะปนกับมรสุมหนัก ขัดขวางเครือข่ายการจัดการน้ำของนครวัดซึ่งหมายถึงการจับและจ่ายน้ำ

การศึกษาคูน้ำรอบเขตเมืองที่มีกำแพงล้อมรอบของนครธม ชี้ให้เห็นว่ากลุ่มชนชั้นนำของเมืองได้แยกย้ายกันไปเมื่อศตวรรษที่ 14 เกือบ 100 ปีก่อนที่กรุงศรีอยุธยาจะโดนไล่ออกจากเมืองหลวง

ทีมงานผู้เขียน ขุดกองอาชีพรอบวัดนครวัด แม้ว่าพื้นที่นี้จะปกคลุมไปด้วยต้นไม้หนาแน่น แต่ในอดีตจะมีบ้านเรือนอยู่บนเนินเหล่านี้
อลิสันคาร์เตอร์ , CC BY-ND


นักโบราณคดีระบุจำนวนประชากรสำหรับภูมิภาคมหานครนคร

(Press-News.org) EUGENE, Ore. -- 7 พ.ค. 2564 -- การวิจัยทางโบราณคดีที่ยาวนานซึ่งได้รับแรงหนุนจากการตรวจจับไลดาร์ทางอากาศและอัลกอริธึมการเรียนรู้ด้วยเครื่อง พบว่าภูมิภาค Greater Angkor ของกัมพูชามีประชากร 700,000-900,000 คน

เมืองที่แผ่กิ่งก้านสาขาซึ่งเจริญรุ่งเรืองตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึง 15 ได้เปิดเผยอดีตที่ซ่อนเร้นของป่าให้นักโบราณคดีทราบอย่างช้าๆ แต่จำนวนประชากรทั้งหมดยังคงเป็นปริศนา

การประมาณการใหม่นี้เป็นไปได้โดยการศึกษาที่ออกแบบที่มหาวิทยาลัยโอเรกอน เป็นครั้งแรกสำหรับการผสมผสานระหว่างภูมิทัศน์ในเมืองและชนบทที่มีเนื้อที่ 3,000 ตารางกิโลเมตร ผลการวิจัยตีพิมพ์ในวันที่ 7 พฤษภาคมในวารสาร Science Advances

การค้นพบนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการช่วยเหลือเมืองต่างๆ ภายใต้แรงกดดันจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ กล่าวโดย Roland Fletcher ผู้เขียนร่วมจากมหาวิทยาลัยซิดนีย์ และผู้อำนวยการโครงการวิจัยอังกอร์ ซึ่งเป็นความร่วมมือกับหน่วยงานของกัมพูชาเพื่อคุ้มครองพื้นที่และการจัดการภูมิภาค อังกอร์

“พวกเราส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเมืองที่มีความหนาแน่นต่ำขนาดมหึมาทั่วโลก ซึ่งคล้ายกับเมืองอังกอร์ ซึ่งแสดงความเสี่ยงอย่างร้ายแรงต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอย่างรุนแรง” เฟลตเชอร์กล่าว “เราจำเป็นต้องรู้กลไกการทำงานของอังกอร์จริงๆ และสิ่งที่ผู้คนกำลังทำอยู่ เพื่อให้เข้าใจว่าประสบการณ์เหล่านั้นสามารถอ้างอิงถึงความเสี่ยงที่เราเผชิญในอนาคตได้อย่างไร”

จากข้อมูลที่รวมกัน รวมทั้งจากการวิจัยหลายทศวรรษโดยนักวิจัยนานาชาติและชาวกัมพูชา การศึกษาใหม่ได้เปิดเผยรายละเอียดประชากรของใจกลางเมืองอังกอร์ในพิธีการ มหานครที่ขยายออกไปด้านนอก เช่น ชานเมืองสมัยใหม่และเขื่อนที่รวมพื้นที่เกษตรกรรม อังกอร์เป็นเมืองที่มีความหนาแน่นต่ำ โดยมีประชากรกระจายอยู่ทั่วบริเวณกว้าง

เฟล็ทเชอร์คาดการณ์จำนวนประชากรเบื้องต้นสำหรับผู้อยู่อาศัย 750,000 คนในพื้นที่ 1,000 ตารางกิโลเมตรรอบใจกลางเมืองอังกอร์ ในบริเวณนี้มีวัดทางศาสนาหินรวมถึงนครวัดที่ดึงดูดนักท่องเที่ยว

อลิสัน เค. คาร์เตอร์ นักโบราณคดี UO ผู้เชี่ยวชาญด้านการวิจัยทางโบราณคดีเม็ดละเอียด ซึ่งทำงานภาคสนามในกัมพูชาตั้งแต่ปี 2548 กล่าวว่า นอกเหนือจากวัดหินในใจกลางเมืองอังกอร์แล้ว ยังมีบ้านและที่ตั้งของโครงสร้างรองรับ ทุกหลังทำจากวัสดุอินทรีย์ที่ป่าดงดิบเรียกคืน

คาร์เตอร์เป็นผู้เขียนร่วมกับ Sarah Klassen ซึ่งเคยเป็นนักวิจัยหลังปริญญาเอกที่มหาวิทยาลัยบริติชโคลัมเบีย ทั้งสองวางแผนและออกแบบการศึกษาในขณะที่ Klassen เป็นนักวิชาการที่มาเยี่ยม UO โดยได้รับการสนับสนุนจากกองทุนความร่วมมือคณะ Global Oregon ของสำนักงานกิจการระหว่างประเทศ นักวิจัย Angkor ที่ทำงานมายาวนาน 14 คนได้ร่วมมือกัน

Klassen นำแมชชีนเลิร์นนิงมาสู่โครงการ โดยใช้การวิเคราะห์ทางสถิติแบบหลายชั้นที่รวมข้อมูลจากเอกสารสำคัญทางประวัติศาสตร์และแผนที่พร้อมรายละเอียดที่ได้จากการสแกนไลดาร์ของภูมิภาคในโครงการที่นำโดย Damian Evans ผู้เขียนร่วมของสถาบันเอเชียศึกษาฝรั่งเศสใน 2555 และ 2558

Lidar ซึ่งย่อมาจากการตรวจจับแสงและการปรับระยะ ทำได้โดยส่งพัลส์เลเซอร์ลงพื้นจากเครื่องบิน จับภาพรายละเอียดของพื้นดินโดยไม่สนใจความยุ่งเหยิงของพื้นดินเช่นป่าไม้ ข้อมูลใหม่ Klassen กล่าวว่า "ได้เปลี่ยนความเข้าใจของเราเกี่ยวกับภูมิทัศน์"

Lidar จัดทำเอกสารและทำแผนที่สถานที่ 20,000 แห่งที่ไม่เคยเห็นมาก่อน เพิ่มไปยังฐานข้อมูลก่อนหน้า 5,000 แห่ง Klassen ซึ่งปัจจุบันเป็นนักวิจัยดุษฎีบัณฑิตที่ University of Leiden กล่าว

“เมื่อคุณอยู่บนพื้นดินในส่วนหลักของใจกลางเมือง มันค่อนข้างจะเป็นป่า” คาร์เตอร์กล่าว "เมื่อคุณเดินไปรอบๆ คุณจะบอกได้ว่ามีบางอย่างในภูมิประเทศรอบๆ ตัวคุณ แต่คุณมองไม่เห็นสิ่งใดชัดเจน Lidar ให้ตารางกองหินและเนินดินที่สวยงามแก่เรา ซึ่งเราคิดว่าเป็นสระน้ำเล็กๆ"

เมื่อมีการส่งภาพ Lidar เริ่มต้น นักวิจัยที่สถานี Angkor field station อยู่จนถึงเวลาเช้าตรู่เพื่อชม Fletcher กล่าว

“มันเยี่ยมมาก” เขากล่าว "เรามีข้อมูลเรดาร์ก่อนหน้านี้ แต่จำนวนข้อมูลใหม่นั้นน่าตกใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากภาพไลดาร์จับภาพพื้นที่ทั้งหมดได้อย่างละเอียด"

คาร์เตอร์ ซึ่งเป็นหัวหน้าห้องปฏิบัติการโบราณคดีแห่งเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ของ UO กล่าว

Lidar แสดงให้เห็นว่าบ้านเรือนซึ่งสร้างขึ้นบนเนินดินและเสาสูงตั้งอยู่ที่ไหน นักวิจัยประมาณการว่าแต่ละครัวเรือนมีห้าคนอาศัยอยู่ในแต่ละครัวเรือนและคาดการณ์ข้อมูลดังกล่าวเพื่อประเมินประชากรทั้งหมดในภูมิภาค

“เราดูการเติบโตของนครอังกอร์เมื่อเวลาผ่านไป” คาร์เตอร์กล่าว "เราพบว่าส่วนต่างๆ ของเมืองเติบโตขึ้นในรูปแบบต่างๆ กัน วิธีที่เราคิดเกี่ยวกับการเติบโตของประชากรในเมืองและชานเมืองในปัจจุบันน่าจะเหมือนกันสำหรับนครวัด"

มิเรียม ที. สตาร์ก ผู้เขียนร่วมของศูนย์การศึกษาเอเชียตะวันออกเฉียงใต้แห่งมหาวิทยาลัยฮาวาย มานัว กล่าวว่า ผลการศึกษานี้ช่วยเสริม "ความเข้าใจเชิงเปรียบเทียบของลัทธิเมืองก่อนสมัยใหม่"

"การศึกษาประชากรของนครวัดมีความสำคัญต่อการมองเห็นความเป็นเมืองในอนาคตโดยคำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศโลก" สตาร์กกล่าว "อังกอร์เป็นเมืองเขตร้อนที่คงอยู่ตลอดหลายศตวรรษของความผันผวนทางการเมืองและสภาพภูมิอากาศ การติดตามประวัติศาสตร์และจุดเปลี่ยนสามารถช่วยให้นักวางผังเมืองเข้าใจถึงข้อจำกัดบางประเภทที่ต้องเผชิญกับจำนวนเมืองที่เพิ่มขึ้นทั่วโลก"

ผลงานการเรียนรู้ของเครื่องของ Klassen ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในการศึกษาปี 2018 ใน PLOS ONE

"ในเอกสารฉบับใหม่นี้" เธอกล่าว "เราได้แนะนำกระบวนทัศน์การเรียนรู้ทางสถิติและกรณีศึกษาและชุดข้อมูลทางโบราณคดีของเรา จากนั้นเราได้สำรวจวิธีการทางคณิตศาสตร์แบบคลาสสิกสี่วิธีเพื่อค้นหาตัวทำนายที่มีนัยสำคัญทางสถิติถึงวันที่วัดที่สร้างขึ้นในสถานที่ต่างๆ ในภูมิภาคนี้"

ซึ่งนำไปสู่แบบจำลองทางประวัติศาสตร์สำหรับวัดที่สร้างขึ้นระหว่างปี พ.ศ. 821-1149 ในยุคปัจจุบัน โดยมีข้อผิดพลาดโดยเฉลี่ยอยู่ที่ 49-66 ปี

"นี่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการศึกษาของเรา เพราะมันทำให้เราได้เห็นว่าเขตมหานครมีการพัฒนาอย่างไรเมื่อเปรียบเทียบกับศูนย์ราชการพลเรือน" คลาสเซนกล่าว "นอกจากนี้ยังช่วยให้เราสามารถประมาณจำนวนประชากรที่เชื่อมต่อกับวัดและดูว่าประชากรเหล่านั้นเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรเมื่อเวลาผ่านไป"

คริสตอฟ พอตเทียร์ ผู้เขียนร่วมของสถาบันเอเชียศึกษาแห่งฝรั่งเศส ซึ่งวิจัยเว็บไซต์นี้มากว่า 30 ปี กล่าวว่า ข้อมูลประชากรปูทางให้เข้าใจเศรษฐศาสตร์และความยืดหยุ่นของนครอังกอร์ได้ดียิ่งขึ้น

ระยะเวลาของการเติบโตที่ครอบคลุมในการศึกษาใหม่เกิดขึ้นระหว่าง 770 ถึง 1300

การวิจัยในอนาคต Fletcher กล่าวว่าจะตรวจสอบการขยายตัวของกลุ่มประชากรอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น

"จำนวนประชากรของนครวัดก่อนหน้าช่วงตัวอย่างนี้เป็นอย่างไร เราต้องให้ต่ำกว่าโครงสร้างปัจจุบันทั้งหมดที่มีโบราณคดีเพื่อทำนายและจำลองช่วงเวลาก่อนหน้านี้" เขากล่าว

การมีส่วนร่วมของ Klassen และ Carter มีความสำคัญต่อการวิจัยในอนาคต Fletcher กล่าว

ผู้ร่วมวิจัยชุดใหม่หลายคน รวมทั้ง Carter, Evans และ Stark และผู้ทำงานร่วมกันคนอื่นๆ ได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับแนวความคิดที่ว่า Angkor มีประชากรลดลงอย่างรวดเร็วเนื่องจากแรงกดดันด้านสภาพอากาศในศตวรรษที่ 15

“เราสามารถบอกได้จากข้อมูลทางโบราณคดีของเราว่ายังคงเป็นผู้คนในภูมิประเทศ และมีหลักฐานว่ามีการปรับเปลี่ยนวัดในศตวรรษที่ 16” คาร์เตอร์กล่าว "งานของเราไม่ได้ออกแบบมาเพื่อตอบคำถามเรื่องเวลาสำหรับการย้ายประชากรออกจากพื้นที่นี้จริงๆ แต่อาจเกิดขึ้นช้ากว่าที่คิดไว้นานมาก"

หลายองค์กรให้ทุนสนับสนุนการวิจัย เช่น Rust Family Foundation, Social Sciences and Humanities Research Council of Canada, a National Science Foundation Doctoral Dissertation Research Improvement Award, American Council of Learned Societies-Robert HN Ho Family Foundation Program in Buddhist Studies, Australian Research สภาและสภาวิจัยแห่งยุโรป


วันที่เรดิโอคาร์บอนบอกเล่าเรื่องราวที่แตกต่าง

วันที่ของเราแสดงให้เห็นว่าภูมิทัศน์รอบนครวัดอาจมีคนอาศัยในตอนแรกในศตวรรษที่ 11 ก่อนการก่อสร้างวัดในต้นศตวรรษที่ 12 จากนั้นจึงจัดวางภูมิทัศน์ของปราสาทนครวัด ซึ่งรวมถึงระบบกริดเนินดิน ต่อมาผู้คนอาศัยอยู่ที่กอง

จากนั้นเราก็มีช่องว่างหรือแตกหักในวันที่เรดิโอคาร์บอนของเรา การปรับให้เข้ากับปีปฏิทินเป็นเรื่องยาก แต่เราคิดว่ามันน่าจะอยู่ในช่วงตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 12 หรือต้นศตวรรษที่ 13 ถึงปลายศตวรรษที่ 14 หรือต้นศตวรรษที่ 15 ช่องว่างนี้เกิดขึ้นพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างที่เกิดขึ้นทั่วนครวัด จากการขุดค้นของเรา ดูเหมือนว่ากองยึดครองถูกทิ้งร้างหรือมีการเปลี่ยนแปลงการใช้งานในช่วงเวลานี้

อย่างไรก็ตาม นครวัดเองก็ไม่เคยถูกทอดทิ้ง และภูมิทัศน์โดยรอบพระอุโบสถดูเหมือนจะได้รับการบูรณะใหม่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 หรือต้นศตวรรษที่ 15 ในช่วงเวลาที่พระนครถูกอยุธยาไล่ทิ้งและถูกใช้จนถึงศตวรรษที่ 17 หรือ 18


ประวัติศาสตร์นครวัด

Über 7 Millionen ภาษาอังกฤษsprachige Bücher. Jetzt versandkostenfrei bestellen Gratis Versand und eBay-Käuferschutz สำหรับ Millionen von Artikeln ไอน์ฟาเช รุคกาเบน. Riesenauswahl และ Markenqualität Jetzt Top-Preise โดย eBay sichern นครวัดเป็นวัดพุทธขนาดใหญ่ที่ตั้งอยู่ทางตอนเหนือของกัมพูชา. เดิมสร้างขึ้นในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 12 เป็นวัดฮินดู ครอบคลุมพื้นที่กว่า 400 ไร่

นครวัดผสมผสานสองแผนพื้นฐานของสถาปัตยกรรมวัดเขมร ได้แก่ วัด - ภูเขาและวัดหลังใหญ่ ได้รับการออกแบบเพื่อเป็นตัวแทนของ Mount Meru ซึ่งเป็นบ้านของเทวดาในศาสนาฮินดูและจักรวาลวิทยาทางพุทธศาสนาภายในคูน้ำมากกว่า 5 กิโลเมตร (3 ไมล์) และกำแพงชั้นนอกยาว 3.6 กิโลเมตร (2.2 ไมล์) วัดมีแกลเลอรีรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าสามห้อง แต่ละห้องยกขึ้นเหนือนครวัดถัดไป ซึ่งเป็นกลุ่มวัดที่นครวัด ใกล้เมืองสีลม ประเทศกัมพูชา ซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 12 โดยพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 (ครองราชย์ 1113 ค.ศ. 1150) ศาสนสถานอันกว้างใหญ่ของนครวัดประกอบด้วยอาคารมากกว่าหนึ่งพันหลัง และเป็นหนึ่งในอาคารที่ยิ่งใหญ่ จารึกประวัติศาสตร์ของวัดที่เขียนไว้หากมีอยู่ได้หนีจากการตรวจสอบสมัยใหม่ หลังจากการยึดครองของไทย พระภิกษุยังคงรักษาและรักษาสถานะอันศักดิ์สิทธิ์ของนครวัด แต่พวกเขาก็พลิกการอุทิศวัดดั้งเดิมให้กับพระวิษณุในศาสนาฮินดู แทนพระวิษณุ เทพเจ้าและแนวความคิดของพุทธศาสนาได้กลายเป็นหลักการปกครองของนครวัด นครวัดเป็นวัดที่ซับซ้อนในจังหวัดเสียมราฐ ประเทศกัมพูชา แต่เดิมอุทิศให้กับพระวิษณุเทพเจ้าในศาสนาฮินดูในศตวรรษที่ 12 ซีอี เป็นหนึ่งในอาคารทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดเท่าที่เคยสร้างมา รองจากวิหาร Karnak ที่ธีบส์ ประเทศอียิปต์ และบางแห่งอ้างว่า ประวัติศาสตร์นครวัดที่ใหญ่กว่า - ต้นปี 802-50 พระเจ้าชัยวรมันที่ 2 เป็นผู้ก่อตั้งอาณาจักรอังกอร์ และเขาประกาศ ตัวเองเป็นเทวาราชาหรือราชาเทพ (เทพ = พระเจ้า, ราชา = ราชา) มีอำนาจคล้ายกับพระศิวะในศาสนาฮินดู คุณจะพบว่าธีมของเทพเจ้าองค์นี้ได้รับการใช้โดย 'ผู้สืบทอด' ของเขาตลอดประวัติศาสตร์ของนครวัด

Angkor i sin helhet övergavs under 1500-talet, efter att Champa-riket redan 1431 erövrat staden och området. [4] Angkor Vat fortsatte dock att besökas av buddhistmunkar, och efter att myter spriddes om att gudarna själva byggt templen blev Angkor ett asiatiskt pilgrimsmål History of Angkor Wat Angkor Wat อยู่ห่างจากเมือง Reap อันทันสมัยของ Seam ประมาณ 6 กม. ที่ตั้งแห่งนี้ได้รับเลือกเนื่องจากนครวัดกำลังจะกลายเป็นเมืองหลวงแห่งใหม่ของอาณาจักรเขมร โครงสร้างวัดโบราณอื่นๆ อีกหลายแห่งสร้างขึ้นในพื้นที่เล็กๆ ใกล้สถานที่ดังกล่าว แต่นี่เป็นปู่ของพวกเขาทั้งหมด นครวัด ซึ่งเป็นกลุ่มวัดที่นครวัด ใกล้เมือง Siĕmréab ประเทศกัมพูชา สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 12 โดยพระเจ้า Suryavarman II ( ครองราชย์ 1113-c 1150) ศาสนสถานอันกว้างใหญ่ของนครวัดประกอบด้วยอาคารมากกว่าหนึ่งพันหลัง และเป็นหนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ของโลก

อังกอร์วัด - เบ อเมซอน

  • นครวัด är ett storslaget, arkitektoniskt mästerverk. คลิก här och få veta mer om bland annat Angkor Wats historia och bakgrund
  • นครวัด นครวัด และเมืองนครธม ประเทศกัมพูชา ฮินดู, ราชวงศ์อังกอร์. ค. ส.ศ. 800-1400 หินก่ออิฐ หินทราย รูปแบบและการใช้งาน: - อนุสาวรีย์ทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก..
  • ชาวตะวันตกคนแรกที่อธิบาย อังกอร์วัด คือ อันติโอนิโอ ดา มาดาเลนา พระภิกษุชาวโปรตุเกส ในปี ค.ศ. 1586 (ฮิงแฮม, 2001) เขาเขียนว่าไซต์นี้ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยปากกา อย่างไรก็ตาม Henri Mouhot ได้รับการยกย่องว่าเป็นการค้นพบที่ทันสมัยของ อังกอร์วัด (ท่านเจ้าคุณ พ.ศ.2548)
  • สร้างขึ้นระหว่างคริสตศักราช 1113 ถึง 1150 โดยประมาณ และครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 500 เอเคอร์ (200 เฮกตาร์) นครวัดเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดที่เคยสร้างมา ชื่อวัด..
  • อังกอร์ (เขมร: អង្គរ อ่านว่า [ʔɑŋ.ˈkɔː] หรือชื่อย่อ เมืองหลวง) หรือที่รู้จักกันในชื่อ ยโสธราปุระ (เขมร: យសោធរបុរៈ สันสกฤต: यशोधरपुर) เป็นเมืองหลวงของอาณาจักรเขมร เมืองและอาณาจักรมีความเจริญรุ่งเรืองตั้งแต่ประมาณคริสต์ศตวรรษที่ 9 ถึงคริสต์ศักราช ศตวรรษที่ 15 เมืองนี้เป็นที่ตั้งของนครวัดอันงดงาม ซึ่งเป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวยอดนิยมของกัมพูชา
  • นครวัดเป็นวัดที่มีอนุสาวรีย์ในประเทศกัมพูชาและสร้างขึ้นภายใต้การนำของกษัตริย์เขมรสุริยวรมันที่ 2 ในช่วงต้นศตวรรษที่ 12 วัดนี้อยู่ในเมืองหลวงของอาณาจักรเขมร ซึ่งใช้เป็นที่ฝังศพของกษัตริย์
  • ประวัตินครวัด นครวัดเป็นอนุสาวรีย์ทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก และถือเป็นผลงานชิ้นเอกของมนุษยชาติ ซึ่งสร้างขึ้นในสมัยพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 ในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 12 พื้นที่ทั้งหมดเกือบ 200 เฮกตาร์

อังกอร์ โบราณสถานซึ่งปัจจุบันอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของกัมพูชา ห่างจากเมือง Siĕmréab อันทันสมัยไปทางเหนือ 6 กม. เป็นเมืองหลวงของอาณาจักรเขมร (กัมพูชา) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึงศตวรรษที่ 15 ซึ่งเป็นยุคคลาสสิกของประวัติศาสตร์กัมพูชา ลึกเข้าไปในทิศตะวันตกเฉียงเหนือของกัมพูชาคือวัดนครวัด. อดีตเมืองหลวงของอาณาจักรเขมรโบราณ เป็นการอุทิศให้กับพระวิษณุในศาสนาฮินดูอย่างมโหฬาร สร้างโดยพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 (โล่แห่งดวงอาทิตย์) แห่งอาณาจักรเขมร พ.ศ. 1150 ค.ศ. มีความหมายว่า 'เมืองหลวงแห่งวัด'

นครวัดเป็นวัดทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก และเมื่อค้นพบวิธีการต่างๆ ที่ใช้ในการสร้างโครงสร้างนี้ นักโบราณคดีได้ค้นพบ ประวัติศาสตร์ของเมืองแห่งวัดเต็มไปด้วยข้อเท็จจริงและเหตุการณ์ที่น่าเหลือเชื่อ ตัวอย่างเช่น นครวัดเป็นอนุสรณ์สถานทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก แต่ไม่ได้สร้างรายชื่อใหม่ของเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก และแม้ว่าก่อนหน้านี้จะให้เช่าเพื่อหากำไรให้กับหน่วยงานนอกกัมพูชา รัฐบาลท้องถิ่นก็เอาคืน การควบคุมในปี 2019 นครวัดอุทิศให้กับพระวิษณุเทพเจ้าในศาสนาฮินดูซึ่งเป็นหนึ่งในสามเทพเจ้าหลักในวิหารฮินดู (พระอิศวรและพระพรหมเป็นเทพเจ้าอื่น) ในหมู่พวกเขาเขาเป็นที่รู้จักในฐานะผู้พิทักษ์ ผู้อุปถัมภ์หลักของนครวัดคือพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 ซึ่งมีชื่อแปลว่าเป็นผู้พิทักษ์ดวงอาทิตย์

นครวัด (บทความ) | กัมพูชา | ข่าน อะคาเดมี่. ศิลปะและมนุษยศาสตร์ · AP®︎/ประวัติศาสตร์ศิลปะวิทยาลัย · เอเชียใต้ ตะวันออก และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้: 300 ปีก่อนคริสตกาล - พ.ศ. 2523 · กัมพูชา . รากศัพท์มาจากภาษาเขมร ซึ่งเป็นภาษาที่พูดโดยร้อยละ 97 ของประชากรกัมพูชา ในสมัยฮินดูก่อนที่วัดจะเปลี่ยนเป็นศาสนาพุทธ เรียกว่า นครา ซึ่งมาจากภาษาสันสกฤตของอินเดียบริเวณกำแพงนครวัด ( David Brotherson, Antiquity ) ป้อมปราการมีเบาะแสเกี่ยวกับการสวรรคตของนครวัด ทีมงานยังได้ค้นพบอีกว่านครวัดได้รับการเสริมความแข็งแกร่งด้วยโครงสร้างไม้ในช่วงท้ายของประวัติศาสตร์ ดร.เฟล็ทเชอร์กล่าวว่าผลการวิจัยเผยให้เห็นว่านครวัดอาจพยายามป้องกันครั้งสุดท้ายอย่างไร

อินสตาแกรม : https://www.instagram.com/madangowriTwitter : https://twitter.com/madan3Snapchat : madangowr ประวัตินครวัด รัฐที่ทรงอิทธิพลที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เมื่อกว่าพันปีที่แล้วคือราชอาณาจักรอังกอร์ ราชอาณาจักรนี้ปกครองเหนือดินแดนของกัมพูชาในปัจจุบันพร้อมกับบางส่วนของประเทศไทย ลาว และเวียดนามตั้งแต่ ค.ศ. 802 ถึง 1431

นครวัดในเสียมเรียบ ประเทศกัมพูชา เป็นอนุสาวรีย์ทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก นครวัด แปลจากภาษาเขมร (ภาษาราชการของกัมพูชา) หมายถึงวัดเมืองตามตัวอักษร เท่าที่ชื่อไปนี้เป็นแบบทั่วไปตามที่ได้รับ นครวัดไม่ใช่ชื่อเดิมที่มอบให้กับวัดเมื่อสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 12 ประวัติความเป็นมาและความสำคัญของนครวัด - ในใจกลางของกัมพูชามีอนุสาวรีย์ทางศาสนาหินที่ใหญ่ที่สุดในโลกที่เรียกว่านครวัด วัดหลักรายล้อมไปด้วยซากอ. วัดนครวัดเป็นศูนย์กลางของอาณาจักรเขมรที่ยิ่งใหญ่และสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พระวิษณุเทพเจ้าในศาสนาฮินดู. แม้ว่านครวัดจะถูกสร้างขึ้นมา 900 ปีแล้ว แต่ก็ยังดึงดูดผู้คนจำนวนมาก นับตั้งแต่ความโหดร้ายของเขมรแดงและสงครามกลางเมืองที่ตามมา กัมพูชาได้เปิดประตูสู่โลกกว้าง และในแต่ละปี ผู้คนนับล้านเดินทางไปเสียมราฐด้วยเหตุผลเดียวคือเพื่อเยี่ยมชม

สร้างขึ้นโดยพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 ของเขมรในต้นศตวรรษที่ 12 ในยโสธราปุระ (เขมร: យសោធរបុរៈ ปัจจุบันคือนครวัด) ซึ่งเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรเขมรเพื่อเป็นวัดประจำพระองค์ นครวัดแตกต่างจากประเพณี Shaiva ของกษัตริย์องค์ก่อน ๆ แทนที่จะอุทิศให้กับประวัติศาสตร์พระวิษณุนครวัด: อนุสาวรีย์กัมพูชาสำหรับยุคสมัย นครวัดมีพื้นที่ 402 เอเคอร์ทั่วบริเวณที่มีมนต์ขลังมากที่สุดในโลก นับตั้งแต่จักรวรรดิเขมรในศตวรรษที่ 12 สูง จุดประสงค์ดั้งเดิมยังคงชัดเจน ออกแบบเป็นวัดฮินดูที่อุทิศให้กับพระวิษณุ เรารู้สิ่งนี้จากการปฐมนิเทศของอนุสาวรีย์

Tolle Angebote โดย eBay - Fast alles findest du bei un

  • ยุคนครวัดสะท้อนให้เห็นถึงช่วงเวลาอันรุ่งโรจน์ที่สุดในประวัติศาสตร์กัมพูชา ในระหว่างที่อาณาจักรเขมรถูกรวมเข้าด้วยกันและบรรลุถึงจุดสูงสุดในแง่ของความสำเร็จทางวัฒนธรรมและศิลปะ นครวัดครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 200 ตารางกิโลเมตรสร้างขึ้นในช่วงเวลานี้ วัดนี้อุทิศให้กับพระวิษณุและสร้างโดยกษัตริย์
  • ประวัติศาสตร์นครวัดเริ่มต้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 เมื่อสร้างเป็นวัดฮินดูแล้วเปลี่ยนเป็นวัดในพุทธศาสนา ต่อมาถูกค้นพบอีกครั้งในปี พ.ศ. 2383 สหรัฐอเมริกาและแคนาดา: 1-800-315-394
  • นครวัดใช้เวลาหลายสิบปีในการสร้าง สร้างขึ้นจากบล็อกหินทรายที่อยู่ห่างออกไปกว่า 50 กม. (31 ไมล์) ตัววัดหันไปทางทิศตะวันตกซึ่งไม่ธรรมดาเพราะวัดอื่นๆ หันไปทางทิศตะวันออก พระวิษณุเทพเจ้าในศาสนาฮินดูมีความเกี่ยวข้องกับตะวันออก และหลายคนเชื่อว่าพระองค์ทรงเป็นแรงบันดาลใจเบื้องหลังวัดแห่งนี้
  • แต่เขมรได้สร้างนครวัดขึ้นที่จุดสุดยอดของอาณาจักรที่ครั้งหนึ่งเคยมีพลังซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 802 ล่มสลายในปี 1431 เมื่ออาณาจักรอยุธยา (ไทย) ที่เป็นคู่แข่งกันทางเหนือไล่เมืองอังกอร์ ที่นั่งของ..
  • นครวัด i Kambodja - Lär dig mer om historia & få 3 roliga fakta här. นครวัด är ett storslaget, arkitektoniskt mästerverk. คลิก här och få veta mer om bland annat Angkor Wats historia och bakgrund
  • นครวัดเป็นผลงานชิ้นเอกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของสถาปัตยกรรมเขมร มันถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นวัดของรัฐและเมืองหลวงในช่วงศตวรรษที่ 12 โดย Suryavaram II จักรพรรดิเขมรในขณะที่อารยธรรมเขมรมีอำนาจ มีเหตุผลบางประการในการสร้างนครวัดดังนี้

นครวัด - ประวัติศาสตร์

  1. อังกอร์ นครวัดเป็นหนึ่งในแหล่งโบราณคดีที่สำคัญที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ อุทยานโบราณคดีอังกอร์มีพื้นที่กว่า 400 ตารางกิโลเมตร รวมถึงพื้นที่ป่าซึ่งมีซากโบราณสถานอันงดงามของเมืองหลวงต่างๆ ของอาณาจักรเขมรตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึงศตวรรษที่ 15 รวมถึงวัดที่มีชื่อเสียงของนครวัดและที่นครธม
  2. Det största templet, Angkor Vat, byggdes mellan 1112 och 1150 กับ Suryavarman II Angkor intogs och härjades chamfolket år 1177, ร้านอาหารผู้ชาย รถเก๋ง av den buddhistiske kung Jayavarman VII, som lät uppföra Angkor Thom, en tempelstad strax norr om Angkor Vat, i vars centrum det uppörf
  3. การค้นพบใหม่กำหนดประวัติศาสตร์ของนครวัดใหม่ ภูมิทัศน์ของนครวัดกำหนดนิยามใหม่ ทีมงานได้ค้นพบว่านครวัดซับซ้อนกว่าที่คาดไว้มาก ถนนและบ้านเรือนบ่งบอกถึงบทบาทของคนงาน บริเวณโดยรอบนครวัดได้รับการสันนิษฐานว่าเป็นเขตศักดิ์สิทธิ์หรือ
  4. บทเรียนประวัติศาสตร์: นครวัด. สิ่งมหัศจรรย์ที่แท้จริงของโลกนี้ไม่ได้ย่อง่ายๆ ลงในข้อความสองสามบรรทัดในโบรชัวร์ วันนี้ เราจะไปปฏิบัติภารกิจค้นหาข้อเท็จจริงที่กัมพูชาเพื่อพบกับนครวัดที่ซับซ้อนและสง่างามที่สุด คุณไม่สามารถเรียนรู้อะไรมากมายเกี่ยวกับเมือง ภูเขา หรือสถานที่ทางประวัติศาสตร์จาก
  5. วัดนครวัดสร้างขึ้นโดยพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 ในต้นศตวรรษที่ 12 ในปี ค.ศ. 1113 พระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 เป็นหนึ่งในกษัตริย์ที่พิชิตมากที่สุดของอาณาจักรเขมรซึ่งครองราชย์ในปี ค.ศ. 1112-1152
  6. ประวัติวัดนครวัด. นครวัดอยู่ห่างจากเมือง Siem Reap อันทันสมัยไปทางเหนือ 5.5 กิโลเมตร (3.4 ไมล์) และอยู่ทางใต้และทางตะวันออกเล็กน้อยของเมืองหลวงก่อนหน้านี้ ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ Baphuon อยู่ในพื้นที่ของประเทศกัมพูชาที่มีกลุ่มโครงสร้างโบราณที่สำคัญ อยู่ทางใต้สุดของสถานที่สำคัญของนครวัด

นครวัด - Wikiwand

  1. พระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 เป็นผู้รับผิดชอบการก่อสร้างปราสาทนครวัด เขาอุทิศวัดให้กับพระวิษณุ เทพเจ้าสูงสุดแห่งศาสนาฮินดูไวษณะ ซึ่งยังคงเป็นเทพผู้อุปถัมภ์จนกระทั่งชาวกัมพูชาถวายนครวัดแก่พระพุทธศาสนาเถรวาทในศตวรรษที่ 14 หรือ 15
  2. ยุคนครวัดสะท้อนให้เห็นถึงช่วงเวลาอันรุ่งโรจน์ที่สุดในประวัติศาสตร์กัมพูชา ในระหว่างที่อาณาจักรเขมรถูกรวมเข้าด้วยกันและบรรลุถึงจุดสูงสุดในแง่ของความสำเร็จทางวัฒนธรรมและศิลปะ นครวัดครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 200 ตารางกิโลเมตรสร้างขึ้นในช่วงเวลานี้ วัดนี้อุทิศให้กับพระวิษณุและสร้างโดย [
  3. นครวัดสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 12 ต่อมาในรัชสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ชาวเขมรได้สร้างบายน ตาพรหม และวัดอื่นๆ ในพื้นที่
  4. ปราสาทนครวัดที่สาบสูญ ประวัติศาสตร์กัมพูชา ประวัติวัดนครวัด ประเทศกัมพูชา วัดนครวัดในประเทศกัมพูชาสร้างขึ้นในสมัยของกษัตริย์เขมร ตั๋วไปนครวัด. คุณสามารถซื้อบัตรเข้าชมนครวัดได้สามประเภทขึ้นอยู่กับเวลาของคุณ เที่ยวอังกอร์.
  5. แม้ว่าอาคารในเมืองอังกอร์จะเชื่อกันว่าสร้างขึ้นราว 980 AD โดย Yasovarman I กษัตริย์แห่งราชวงศ์เขมร แต่นครวัดเองนั้นเชื่อกันว่ามีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่สิบสอง เป็นกษัตริย์เขมรสุริยวรมันที่ 2 ที่สร้างนครวัดระหว่างปี 1113 ถึง 1150
  6. นครวัดเป็นวัดที่ซับซ้อนและกว้างใหญ่ ซึ่งเป็นสถาปัตยกรรมที่เพิ่งค้นพบในยุคสมัยใหม่ โครงสร้างและศิลปะในนครวัดและวัดโดยรอบบอกเล่าเรื่องราวด้วยประวัติศาสตร์ ศาสนา และวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่ของอาณาจักรขอม
  7. ous สิ่งพิมพ์เป็นไปตามเส้นทางของส่วน 150 ปีของประวัติศาสตร์นครวัดตั้งแต่ปีพ. ช่วงเวลาทางการทูตที่ยากลำบากในสงครามโลกครั้งที่สองกับกัมพูชาภายใต้การยึดครองของญี่ปุ่นและสุดท้ายคือช่วงเวลาของกัมพูชาอิสระหลังอาณานิคม

นครวัด คำอธิบาย ที่ตั้ง ประวัติศาสตร์ การฟื้นฟู

นครวัด (เขมร: អង្គរវត្ត หรือ Capital Temple) เป็นวัดที่ซับซ้อนในประเทศกัมพูชาและเป็นอนุสาวรีย์ทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก บนพื้นที่ 162.6 เฮกตาร์ (1,626,000 ม. 2 402 เอเคอร์) เดิมสร้างขึ้นเพื่อเป็นวัดฮินดูของพระวิษณุสำหรับอาณาจักรเขมร ค่อยๆ แปรสภาพเป็นวัดในศาสนาพุทธในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 ประวัติวัดนครวัด นครวัดเป็นสถาปัตยกรรมชิ้นเอกและเป็นอนุสาวรีย์ทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก ครอบคลุมพื้นที่สี่เท่าของนครวาติกัน สร้างขึ้นโดยพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 ในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 12 ประมาณปี 1110-1150 ทำให้นครวัดมีอายุเกือบ 900 ปี ประวัติศาสตร์นครวัด ซากปรักหักพังของวัดเป็นสิ่งที่เหลืออยู่ของอาณาจักรเขมรโบราณ อาณาจักรนี้ครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึงศตวรรษที่ 13 ครองพื้นที่กัมพูชาในปัจจุบัน รวมทั้งประเทศไทย เวียดนามตอนใต้ และลาวจำนวนมาก

ประวัติศาสตร์นครวัด - เสียมเรียบ กัมพูชา - Gateway To

ด้วยประวัติศาสตร์และตำนาน นครวัดได้สร้างสายสัมพันธ์พิเศษกับชาวอินเดีย เทวดาและอสูรยังคงมีอยู่ในรูปแบบของประติมากรรมขนาดมหึมาของอดีตอาณาจักรเขมรในจังหวัดเสียมราฐ นครวัด: ประวัติศาสตร์และมรดกของวัดฮินดูที่ใหญ่ที่สุดในโลก บันทึกประวัติศาสตร์อันน่าทึ่งของสถานที่นี้และอิทธิพลทางศาสนาที่มีมานานหลายศตวรรษ นอกจากรูปภาพที่แสดงถึงบุคคลสำคัญ สถานที่ และเหตุการณ์ต่างๆ แล้ว คุณจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับนครวัดอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน นครวัด (เขมร: Ângkôr Vôtt អង្គរវត្ត ângkôr bedeutet Stadt, vôtt Tempelanlage) ist die bekannteste Tempelanlage in der Region Angkor in D Kambodscha befindet sich zirka 240 กม. nordwestlich der Hauptstadt พนมเปญ ใน der Nähe von Siem Reap, ca. 20 กม. nördlich des Sees Tonle Sa

นครวัด - สารานุกรมประวัติศาสตร์โลก

นครวัดซึ่งมีนักท่องเที่ยวหลายหมื่นคนมาเยี่ยมชมทุกปี ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นหนึ่งในแหล่งโบราณคดีที่ยิ่งใหญ่ของแผ่นดินใหญ่ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ไม่ค่อยชัดเจนสำหรับแขกทั่วไป.. นครวัดตั้งอยู่ทางเหนือของเมืองเสียมราฐอันทันสมัย ​​5.5 กม. และอยู่ทางใต้และทางตะวันออกเล็กน้อยของเมืองหลวงก่อนหน้านี้ ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่บาพวน อยู่ในพื้นที่ของประเทศกัมพูชาที่มีกลุ่มโครงสร้างโบราณที่สำคัญ อยู่ทางใต้สุดของสถานที่หลักของนครวัด การออกแบบและก่อสร้างเบื้องต้น นครวัดเป็นวัดที่วิเศษที่สุดในบรรดาวัดเหล่านี้ ชื่อของมันหมายถึงเมืองแห่งวัดหรือวัดเมืองหลวง เมื่อสร้างขึ้นครั้งแรกก่อนปี 1150 CE มันถูกอุทิศให้กับพระวิษณุเทพเจ้าในศาสนาฮินดู แต่เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 12 ก็ค่อยๆ เปลี่ยนเป็นวัดพุทธแทน

นครวัด: ข้อเท็จจริงและประวัติศาสตร์. ซากปรักหักพังของวัดฮินดูของนครวัดเป็นอาคารทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก เมืองโบราณของอังกอร์เคยเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรเขมรโบราณในกัมพูชา คอมเพล็กซ์ของวัดเป็นสัญลักษณ์ของกัมพูชาสมัยใหม่และประดับธงชาติกัมพูชา ประวัติความเป็นมาของนครวัด คู่มือนี้ให้คำอธิบายโดยละเอียดครอบคลุมช่วงประวัติศาสตร์ที่ทราบทั้งหมดของพื้นที่ คู่มือเสียง โดยใช้ TTS ย่อมาจาก Text To Speech คู่มือจะอ่านข้อความในแอพออกมาดัง ๆ ให้คุณฟัง และด้วยเหตุนี้จึงทำหน้าที่เป็นออดิโอไกด์

ประวัติศาสตร์นครวัด - ภาพรวมโดยย่อ

  1. นครวัดในสกุลเงินกัมพูชา Flickr: @matchchamplin. คุณไม่สามารถพูดได้ว่าคุณเคยไปกัมพูชาโดยไม่ได้เยี่ยมชมนครวัดในเสียมราฐ กัมพูชาภูมิใจในคอมเพล็กซ์ของวัดมากจนธงประจำชาติของพวกเขามีลักษณะเป็นสีขาวของวัดนครวัดโบราณ
  2. นครวัด หนึ่งในวัดและโครงสร้างที่หลงเหลืออยู่หลายร้อยแห่ง ตั้งอยู่ลึกเข้าไปในป่าของจังหวัดเสียมราฐของกัมพูชา นครวัด หรือที่เรียกว่า 'เมืองแห่งวัด' เป็นวัดขนาดใหญ่และเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก บนพื้นที่ 162.6 เฮกตาร์ (1,626,000 ตร.ม. 402 เอเคอร์)
  3. แหล่งโบราณคดีนครวัดให้เบาะแสใหม่ต่อความเสื่อมโทรมของอารยธรรม นครวัดที่มีชื่อเสียงของกัมพูชาเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก มีนักท่องเที่ยวมาเยือนมากกว่า 2 ล้านคนในแต่ละปี สร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 12 โดยพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 ซึ่งเป็นกษัตริย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดองค์หนึ่งของอารยธรรมอังโกเรียนนั้น
  4. ผู้หญิงในนครวัด: อัลกอริธึมการจดจำรูปแบบเริ่มต้นกำหนดประเภทใบหน้าที่แตกต่างกันแปดแบบ มี [รายงานจากปี 1225] ในประเทศจีนที่ระบุว่าผู้หญิงต่างชาติ 200 คนเต้นรำและถวายเครื่องบูชาแด่พระพุทธเจ้าในวัดของชัยวรมันที่ 7 ดังนั้นอังกอร์จึงเป็นศูนย์กลางระดับนานาชาติ คุณชาร์ร็อคเขียนไว้ในอีเมล
  5. อังกอร์วัด สร้างขึ้นโดยพระเจ้า Suryavarman II (ร. 1113-50) ซึ่งเป็นหนึ่งในกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอาณาจักรเขมรในฐานะวัดของรัฐเมืองหลวงของเขมรซึ่งอุทิศให้กับพระวิษณุเทพเจ้าในศาสนาฮินดู ข้อเท็จจริงด่วน ชื่อสถานที่ท่องเที่ยว: อังกอร์วัดมีความหมายตามตัวอักษรว่า วัดเมือง คุณสมบัติ: พิภพเล็ก ๆ ของจักรวาลฮินดูที่มีการเล่าเรื่องอันยิ่งใหญ่ bas-relief

. คอมเพล็กซ์ของวัดในตำนานเป็นอนุสรณ์สถานทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลกที่มีประวัติศาสตร์อันน่าทึ่ง เว็บไซต์ที่มีเสน่ห์ เราได้รวบรวมรายการข้อเท็จจริงสิบอันดับแรกเกี่ยวกับนครวัด 1. นครวัดถูกสร้างขึ้นโดยไม่ต้องใช้เครื่องจักรใด ๆ ลึกเข้าไปในป่าของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ นักโบราณคดีได้ค้นพบซากของอาณาจักรที่มองไม่เห็นซึ่งอาจเป็นแม่แบบของนครวัด: ประวัติศาสตร์ เสน่ห์ และเวทมนตร์ การแสดงความเป็นอัจฉริยะของอาณาจักรเขมร นครวัดเป็นหนึ่งในวัดและโครงสร้างโบราณที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในโลก และยังเป็นหนึ่งในวัดที่ใหญ่ที่สุดในโลกอีกด้วย การเดินทางไปกัมพูชาจะไม่สมบูรณ์หากไม่ได้มองข้ามความงดงามที่เรารู้จักในปัจจุบันว่านครวัด นครวัด นครวัด พร้อมด้วยวัดที่มีชื่อเสียงที่สุด นครวัด เป็นหนึ่งในสถานที่ที่มีความพิเศษมากที่สุดในโลก ชาวฝรั่งเศสอ้างว่าได้ค้นพบสิ่งนี้เมื่อกัมพูชาเป็นส่วนหนึ่งของอินโดจีนของฝรั่งเศส แต่ก็เหมือนกับสถานที่ที่สูญหายมากมายที่คนในท้องถิ่นรู้จักเสมอ อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับเมืองโบราณส่วนใหญ่มาจากจารึกและงานศิลปะอื่นๆ ในวัด

นครวัด ประเทศกัมพูชา. สารานุกรมประวัติศาสตร์โลก. สารานุกรมประวัติศาสตร์โลก 12 มี.ค. 2556 เว็บ. 20 เม.ย. 2021 ลบโฆษณา โฆษณา สนับสนุนเรา. เราเป็นองค์กรไม่แสวงหาผลกำไร ภารกิจของเราคือการมีส่วนร่วมกับผู้คนที่มีมรดกทางวัฒนธรรมและปรับปรุงการศึกษาประวัติศาสตร์ทั่วโลก นครวัดเป็นวัดที่ซับซ้อนที่นครวัด ประเทศกัมพูชา สร้างขึ้นสำหรับพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 ของฮินดูในช่วงต้นศตวรรษที่ 12 เป็นวัดของรัฐและเมืองหลวง. ไม่นานก็กลายเป็นพุทธสถาน เป็นอาคารทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก นครวัดตกต่ำลงหลังจากนครวัดในศตวรรษที่ 14: ประวัติศาสตร์มรดกข้ามวัฒนธรรมโดย Michael Falser พิจารณาประวัติศาสตร์ 150 ปีล่าสุดของวัดและวิธีการที่เข้าไปพัวพันกับลัทธิล่าอาณานิคมและการแทรกแซงจากต่างประเทศในกัมพูชา Updated 08 มีนาคม 2017 จักรวรรดิเขมร ( หรือเรียกอีกอย่างว่าอารยธรรมนครวัด) เป็นสังคมระดับรัฐซึ่งควบคุมสิ่งที่กัมพูชาในปัจจุบันและบางส่วนของลาว เวียดนาม และไทยได้ในระดับสูงสุด เมืองหลวงหลักของเขมรอยู่ที่นครวัด ซึ่งหมายถึงเมืองศักดิ์สิทธิ์ในภาษาสันสกฤต เมืองอังกอร์เคยเป็น (และเป็น) ที่อยู่อาศัยที่ซับซ้อน

นครวัด - Wikiwand

ศาสตราจารย์ Michael Falser จากสถาบันประวัติศาสตร์ศิลปะยุโรปที่มหาวิทยาลัยไฮเดลเบิร์กในเยอรมนีได้ตีพิมพ์ประวัติศาสตร์ของนครวัดเมื่อต้นปีนี้ในหัวข้อ Angkor Wat: A Transcultural History of Heritage ความตั้งใจของหนังสือ 1,200 หน้า ตามข้อมูลของ Falser คือการทำให้กระจ่างเกี่ยวกับการทำซ้ำต่างๆ ของวัดตลอดประวัติศาสตร์สมัยใหม่ที่ซับซ้อน เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 อาณาจักรเขมรซึ่งมีรากฐานมาจากสิ่งที่อยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของกัมพูชาในปัจจุบัน รวบรวมอำนาจและดินแดนในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้แผ่นดินใหญ่ มันจะเติบโตเป็นหนึ่งในอาณาจักรที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ในบทเรียนนี้ นักเรียนจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับนครวัดและสถานที่ในกัมพูชาและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ประวัติศาสตร์ของนครวัดไม่มีที่พักและสิ่งอำนวยความสะดวกเพียงเล็กน้อย เมืองเสียมราฐที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งอยู่ทางใต้เพียง 6 กม. เป็นศูนย์กลางการท่องเที่ยวของพื้นที่.. []. วัดในนครวัดมีโครงสร้างเชิงสัญลักษณ์สูง แนวความคิดที่สำคัญที่สุดของชาวฮินดูคือวัด-ภูเขา ซึ่งวัดนี้สร้างขึ้นเพื่อเป็นตัวแทนของภูเขาพระเมรุในตำนาน นี่คือสาเหตุที่วัดจำนวนมาก รวมทั้งนครวัดด้วย คำตอบ: การล่มสลายของนครวัดเกิดจากสภาพอากาศและการล่วงละเมิด แต่นั่นเป็นสิ่งที่ผิด เรื่องจริงเกี่ยวกับอารยธรรมอังกอร์นั้นเกี่ยวข้องกับศาสนาเป็นหลักและการเปลี่ยนจากกระแสส่วนตัวเป็นกระแสสาธารณะซึ่งแสดงถึงการล่มสลายของอารยธรรม อารยธรรมนครวัดก่อตั้งขึ้นในคริสตศักราช 802 ซึ่งน่าสนใจอยู่ที่จุดเริ่มต้นของคลื่นลูกที่สาม ทัวร์ส่วนตัวที่ดีที่สุด: ซื้อตั๋วทัวร์นครวัดส่วนตัวกับ Viator รวมถึงรถยนต์ปรับอากาศส่วนตัว มัคคุเทศก์ที่มีความรู้และทุ่มเท และทั้งหมด ความยืดหยุ่นที่คุณต้องการ ทัวร์กลุ่มเล็กที่ดีที่สุด: ซื้อตั๋วทัวร์นครวัดเต็มวันกับ Viator ทัวร์นี้รองรับได้สูงสุด 15 คน ดังนั้นคุณจะได้รับการเอาใจใส่เป็นส่วนตัวจากไกด์ผู้รอบรู้ของคุณ

นับตั้งแต่นครวัดถูกยึดครองและไม่เคยถูกทอดทิ้งโดยสมบูรณ์ ผู้คนที่นับถือศาสนาและนอกศาสนาต่างก็หลงใหลในสัญลักษณ์อันยิ่งใหญ่นี้ของประวัติศาสตร์กัมพูชา 100 ปีที่ผ่านมา 100 ปีที่ผ่านมามีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่สำหรับนครวัด โดยมีการบูรณะครั้งใหญ่หลายครั้งเริ่มขึ้นในปี 2451 งานส่วนใหญ่ดำเนินการในทศวรรษ 1960 และต่อมาในภายหลัง . ประวัติวัดนครวัด อังกอร์แปลว่า 'เมืองหลวง' หรือ 'เมืองศักดิ์สิทธิ์' ซากปรักหักพังของเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้คือส่วนที่เหลือของเมืองหลวงของนครวัดและเป็นตัวแทนของจุดสุดยอดของสถาปัตยกรรม ศิลปะ และอารยธรรมเขมรโบราณ วัดนครวัดสร้างขึ้นระหว่างคริสตศักราช 800 ถึง 300 AD

นครวัด: ประวัติศาสตร์ สถาปัตยกรรม และสไตล์

ประวัตินครวัด, FK Cambodia Travel, Siem Reap Tours, Phnom Penh Tours, Cambodia Tours A Journey through History ความเข้าใจของเราเกี่ยวกับนครวัดและวัดสำคัญอื่นๆ ที่สร้างขึ้นในสมัยนครวัดในและรอบ ๆ พื้นที่ของกัมพูชายุคใหม่นั้นไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์โดยไม่รู้ว่าใครคือนครวัดของเขมร: ประวัติศาสตร์มรดกทางวัฒนธรรมข้ามชาติ

เล่มที่ 1: อังกอร์ในฝรั่งเศส ตั้งแต่การหล่อปูนปลาสเตอร์ไปจนถึงศาลานิทรรศการ เล่มที่ 2: นครในกัมพูชา จาก Jungle Find to Global Icon, Michael Falser (de Gruyter, ธันวาคม 2019) สิ่งพิมพ์จำนวนมากนี้ติดตามเส้นทางของส่วน 150 ปีของประวัติศาสตร์ของนครวัดตั้งแต่ปี 1860 ถึง 2010

ใครเป็นคนสร้างนครวัดของกัมพูชา? - ประวัติศาสตร์แฟลม

  • ประวัติศาสตร์มีว่านครวัดที่เรียกกันในปัจจุบันไม่ใช่ชื่อเดิม นครวัดเคยเป็นวัดฮินดูที่สร้างขึ้นสำหรับพระวิษณุโดยพระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 และเรียกกันว่าพระวิษณุโลกา พระวิษณุ - อาหารหลักของนครวัดในช่วงศตวรรษที่ 12
  • ทหารกัมพูชาประมาณ 6,000 นายเริ่มปฏิบัติการครั้งใหญ่เพื่อต่อสู้กับศูนย์กลางทางศาสนาของนครวัดจากกองทหารเวียดนามเหนือ 4,000 นายที่ยึดที่มั่นรอบ
  • Michael Falser จะพาคุณเดินทาง ซึ่งจะทำให้คุณมีโอกาสได้เห็นผลงานบางส่วนจากหนังสือ Angkor Wat ล่าสุดของเขา ประวัติศาสตร์มรดกข้ามวัฒนธรรม (DeGruyter, Berlin 2020) ซึ่งติดตามชีวิตหลายชีวิตของนครวัดในช่วงระยะเวลา 150 ปีตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 1860 ถึงปี 2010 และนำเสนอกวีนิพนธ์เชิงภาพของวัดเป็นครั้งแรกด้วย มากกว่า.
  • นครวัดกว้างใหญ่มากจนยากที่จะเข้าใจแผนสถาปัตยกรรมทั้งหมดหากคุณเดินไปรอบ ๆ อาณาเขตของอนุสาวรีย์ จากระยะไกล นครวัดดูเหมือนก้อนหินขนาดมหึมา แต่ถ้าเข้าไปใกล้ๆ คุณจะเห็นหอคอย ห้องโถง และสนามหญ้าที่ยกระดับขึ้นมากมาย ซึ่งทั้งหมดตั้งอยู่ในระดับต่างๆ กัน และเชื่อมต่อกับบันไดและแกลเลอรีที่มีหลังคา

นครวัด i Kambodja - Lär dig mer om historia & få 3

  • วัดที่มีชื่อเสียงของนครวัดเป็นเพียงหนึ่งในอนุสรณ์สถานที่น่าประทับใจมากมายซึ่งแผ่กระจายไปทั่ว 200 ตร.กม. ทางตะวันตกเฉียงเหนือของกัมพูชา ภูมิภาคนี้เป็นที่ตั้งของเมืองหลวงหลายแห่งต่อเนื่องกันของอาณาจักรเขมรในช่วง 400 ปีตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึงศตวรรษที่ 13
  • ประวัติวัดนครวัด: เมื่อต้นศตวรรษที่ 9 เมื่อพระเจ้าชัยวรมันที่ 2 (ค.ศ. 802-ค. 834) ได้ก่อตั้งเมืองหลวงใหม่ใกล้กับนครวัด พรมแดนของประเทศขยายจากสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงขึ้นไปตามแม่น้ำโขงสู่ประเทศลาว และประเทศไทย
  • ประวัติศาสตร์นครวัดซึ่งมีโบราณวัตถุอันเป็นเอกลักษณ์ได้แสดงถึงวัฒนธรรมอันรุ่งเรืองของกัมพูชามาช้านาน นครวัดดึงดูดผู้มาเยือนหลายพันคนต่อปี ต้องขอบคุณประวัติศาสตร์อันเป็นตำนานและสภาพแวดล้อมที่สวยงามตระการตา คุณจะทึ่งไปกับวัดอันงดงามและความงามเหนือกาลเวลาของกำแพงที่นี่

นครวัด: ประวัติศาสตร์มรดกข้ามวัฒนธรรม ข้ามไปที่เนื้อหาหลัก ความช่วยเหลือในการเข้าถึง เราใช้คุกกี้เพื่อแยกแยะคุณจากผู้ใช้รายอื่น และเพื่อให้คุณได้รับประสบการณ์ที่ดีขึ้นบนเว็บไซต์ของเรา ปิดข้อความนี้เพื่อยอมรับคุกกี้หรือค้นหาวิธีจัดการการตั้งค่าคุกกี้ของคุณ นครวัด สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 12 ในช่วงปีทองของอาณาจักรเขมร พระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 ทรงสร้างวัดฮินดูให้กับพระวิษณุ หอคอยกลางและลานกว้างเป็นตัวแทนของ Mount Meru ซึ่งเป็นบ้านของเหล่าทวยเทพ ซึ่งมีเพียงนักบวชชั้นยอดเท่านั้นที่สามารถมองเห็นได้เป็นเวลาหลายศตวรรษ ณ จุดสูงสุด อาณาจักรเขมรที่สร้างนครวัดและวัดวาอารามอื่นๆ ใกล้เมืองเสียมราฐ กัมพูชาควบคุมพื้นที่ตะวันออกเฉียงใต้ส่วนใหญ่ เอเชีย.จากที่ปัจจุบันคือประเทศเมียนมาร์ทางทิศตะวันตก ไปจนถึงดินแดนบางส่วนตามแนวชายฝั่งเวียดนามของมหาสมุทรแปซิฟิกทางทิศตะวันออก ชาวเขมรปกครองมันทั้งหมด การปกครองของพวกเขาดำเนินไปอย่างต่อเนื่องนานกว่าหกร้อยปี ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของนครวัดในยุค 802 ถึง 1431 ถูกเรียกคืนจากอาณานิคมของฝรั่งเศส และการเมืองเชิงวัฒนธรรมของ Unesco อาณาจักรเขมรของนครวัดของนครวัดเป็นกัมพูชาใช่ไหม เป็นเวลาหลายสิบปีที่ชาวฝรั่งเศสถือว่าพวกเขาเป็นของพวกเขาแล้ว นักประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าพวกเขากลายเป็นฟุตบอลวัฒนธรรมการเมืองได้อย่างไร . ภาพเงาของ อังกอร์ วัด ได้ปรากฏบนธงชาติกัมพูชาหลังเอกราชทุกแห่ง

199. นครวัด นครวัด เมืองนคร ..

ดังนั้น การเปลี่ยนแปลงที่บ่อนทำลายนครวัดอย่างแท้จริงจึงเป็นสิ่งที่ทำให้พระพุทธศาสนารุ่งเรืองขึ้น ทำให้ทั้งบริเวณนี้กลายเป็นสถานที่ทางศาสนาที่เก่าแก่และไม่มีใครเคารพนับถืออีกต่อไป หมวดหมู่: เศรษฐกิจโบราณ , ประวัติศาสตร์โบราณ Tags: 2032 , นครวัด , Religio Angkor Wat เป็นเมืองมหภาคของกัมพูชา, วัดโบราณที่เข้าชมทุกวันโดยนักท่องเที่ยวนับล้าน เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของนครวัดในสารคดีชุดนี้ ซึ่งเป็นการผสมผสานกันอย่างลงตัวของภูเขาวัด การออกแบบมาตรฐานสำหรับวัดประจำรัฐของจักรวรรดิ แผนผังแกลเลอรี่ที่มีศูนย์กลางในระยะต่อมา และอิทธิพลจากโอริสสาและโชลาแห่งรัฐทมิฬนาฑู ประเทศอินเดีย วัดเป็นตัวแทนของ Mount Meru ซึ่งเป็นบ้านของเหล่าทวยเทพ: หอคอยกลาง quincunx เป็นสัญลักษณ์ของยอดเขาทั้งห้าของภูเขา ผนังและคูน้ำโดยรอบ เหล่านี้เป็นแหล่งข้อมูลและการอ้างอิงที่ใช้ในการวิจัยนครวัด บรรณานุกรมนี้จัดทำขึ้นจาก Cite This For Me ในวันอาทิตย์ที่ 13 กันยายน 201 <p> หนังสือเล่มนี้ได้เปิดเผยการก่อตัวของแนวคิดสมัยใหม่ของมรดกทางวัฒนธรรมโดยจัดทำแผนผังแนวโคโลเนียล ยุคหลังอาณานิคม และระดับโลก โดยการนำมิติต่างๆ ที่ยังไม่ได้ทำการวิจัยของนครวัดในกัมพูชาสมัยศตวรรษที่ 12 มาใช้ให้กระจ่างขึ้นในช่วงประวัติศาสตร์สมัยใหม่ การศึกษาให้เหตุผลสำหรับแนวคิดประวัติศาสตร์ที่เชื่อมโยงกันซึ่งถูกเปิดเผยภายในการแบ่งแยกวัฒนธรรมของ

ประวัติศาสตร์นครวัด

วันนี้อังกอร์เปิดให้นักท่องเที่ยวทั่วโลกเข้าชมอีกครั้ง จำนวนนักท่องเที่ยวจากทั่วโลกยังคงเพิ่มขึ้นทุกปีเนื่องจากความงามที่ได้รับการบูรณะอย่างน่าพิศวงและความยิ่งใหญ่อันยิ่งใหญ่ของซากปรักหักพังของนครวัด ที่พักในเขตเสียมราฐ และการต้อนรับของชาวกัมพูชา Turn from Angkor History to Home Pag precolonial architecture of Cambodia, Angkor wat , history of architecture 1. MARIAN COLLEGE OF ARCHITECTURE AND PLANNING GROUP NO 5 S4 BATCH B 2016-2021 HISTORY OF ARCHITECTURE PRE COLONIAL ASIAN ARCHITECTURE- CAMBODIA นำเสนอโดย AMMU PRADEEP KUMAR APARNA BABURAJ MERIN JAMES SRUTHI DS PRANAV P. Angkor เป็นหนึ่งในแหล่งโบราณคดีที่สำคัญที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ อุทยานโบราณคดีอังกอร์มีพื้นที่กว่า 400 ตารางกิโลเมตร รวมถึงพื้นที่ป่าซึ่งมีซากโบราณสถานต่างๆ ในขณะที่วัดนครวัดและชายร่างใหญ่อีกสองสามคนเป็นจุดสนใจหลักในปัจจุบัน แต่คุณอาจใช้เวลาหลายสัปดาห์ในการสำรวจกลุ่มวัดอื่นๆ อีกหลายร้อยแห่งที่ซับซ้อนทั้งหมด หนึ่งในผลงานชิ้นเอกของมนุษย์ที่ยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์ การได้ยืนอยู่หน้านครวัดจะต้องเป็นหนึ่งในประสบการณ์การเดินทางที่ยอดเยี่ยมที่สุดอย่างแน่นอน

นครวัด: ประวัติศาสตร์ของวัดโบราณ Live Science

หลักสูตรความผิดพลาดทางประวัติศาสตร์ของนครวัด - สารคดีทางโทรทัศน์ 1 ชั่วโมง หากคุณกำลังจะไปชมนครวัด ศูนย์รวมทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลกและเป็นอัญมณีแห่งเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ คุณจะได้รับประโยชน์มากขึ้นหากคุณรู้จักนครวัดสักเล็กน้อย ประวัติศาสตร์ วัดนครวัดเป็นอนุสรณ์สถานทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก ด้วยเหตุนี้จึงได้รับการยอมรับว่าเป็นโบราณสถานทางวัฒนธรรมที่สำคัญโดย UNESCO ในปี 1992 หากคุณสำรวจแกลเลอรี่ภาพนูนต่ำนูนสูงบนผนังของวัด จะสามารถพบเห็นและค้นพบเรื่องราวในตำนานและประวัติศาสตร์ของกัมพูชา

อังกอร์ - Wikiwand

อดีตของนครวัดคือความฝันในอนาคตของคุณ สำหรับหลายๆ คน การได้ยินชื่อนครวัดจะดึงดูดความสนใจของวัดเก่าแก่และยิ่งใหญ่ในทันที แต่นครวัดมีอะไรมากกว่าแค่วัด ประวัติศาสตร์ถูกเขียนขึ้นที่นี่ หินเคลื่อนตัวไปสู่จิตวิญญาณของจักรวาล กษัตริย์ปกครองอาณาจักรที่นับถือพระเจ้า ระหว่างศตวรรษที่ 9 ถึง 15 อังกอร์ของกัมพูชาเจริญรุ่งเรืองในฐานะเมืองหลวงของอาณาจักรเขมร ในช่วงเวลานี้ พวกเขาได้สร้างสถาปัตยกรรมที่น่าประทับใจที่สุดในโลกบางส่วน รวมทั้ง อังก์หรือวัด มรดกโลกขององค์การยูเนสโก และทัวร์ที่ชื่นชอบของแขกในแผนการเดินทางแม่น้ำโขงอันงดงามของเรา เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับอาณาจักรเขมรอีในระหว่างการบรรยายพิเศษเรื่อง The Glorious History of Angkor นครวัด ประเทศกัมพูชา จิตรกรรม มาร์ติน เกรย์เป็นนักมานุษยวิทยาวัฒนธรรม นักเขียนและช่างภาพที่เชี่ยวชาญด้านการศึกษาและจัดทำเอกสารเกี่ยวกับสถานที่แสวงบุญทั่วโลก ตลอดระยะเวลา 38 ปี เขาได้เยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์กว่า 1,500 แห่ง ใน 165 ประเทศ

การยืนอยู่ในนครวัด - อนุสาวรีย์ทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก - การตระหนักว่าประวัติศาสตร์อินเดียไม่ได้รับการบันทึกอย่างเพียงพอหรือเขียนไว้อย่างเหมาะสม นี่คือ ก. นครวัดเป็นวัดที่ซับซ้อนในกัมพูชาและเป็นอนุสาวรีย์ทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก บนพื้นที่ 162.6 เฮกตาร์ เดิมสร้างขึ้นเพื่อเป็นวัดฮินดูที่อุทิศให้กับพระวิษณุสำหรับจักรวรรดิเขมร ค่อยๆ ถูกเปลี่ยนเป็นวัดในพุทธศาสนาในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 การแต่งกายของนครวัด จำไว้ว่านครวัด (และทุกวัดในนครวัด) เป็นวัดในศาสนาพุทธที่คึกคัก ดังนั้นคุณจะต้องแต่งกายให้เหมาะสม หลักการที่ดีคือต้องคลุมเข่าถึงข้อศอก หากคุณเป็นผู้หญิง เป็นการดีที่จะแสดงความแตกแยกเล็กน้อย เป็นอย่างไรบ้างในปี 2470 หญิงอายุ 23 ปีเข้าใจเกี่ยวกับความหลากหลายของเทวรูป 1,800 องค์ที่วัดเขมรของนครวัดมากกว่าที่นักวิชาการทั่วไปจะเห็น 80 ปี? ซัปโป มาร์แชล ไม่มีอะไรเลยนอกจากกระดาษและดินสอ เป็นคนแรกที่เริ่มการวิเคราะห์เชิงปริมาณของสัญลักษณ์ที่เข้ารหัสไว้ในรูปคนในราชวงศ์ที่อมตะ ภรรยาของฉันและฉันไปเที่ยวเสียมราฐซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเดินทาง 17 วันผ่าน เวียดนามและกัมพูชาที่เราไปเที่ยวด้วยกันอีก 10 คน ทัวร์นี้ร่วมกับ G-Adventures ดังนั้นการเยี่ยมชมนครวัด / นครธมและตาพรหมจึงถูกจัดเตรียมไว้ล่วงหน้าโดยพวกเขา รวมถึงมัคคุเทศก์ท้องถิ่นที่จะให้ข้อมูลประวัติศาสตร์และความรู้เฉพาะในระดับสูงแก่เรา ประสบการณ์ทั้งหมดเป็นหนึ่งในประสบการณ์ที่มากที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย


นักโบราณคดีระบุจำนวนประชากรสำหรับภูมิภาคมหานครนคร

ความประทับใจ: บ้านกัมพูชาร่วมสมัยคู่หนึ่ง: ที่อยู่อาศัยในประวัติการสร้างขึ้นจากไม้และองค์ประกอบที่ทันสมัย ทรัพย์สินในส่วนโฟร์กราวด์มักจะสร้างจากองค์ประกอบทางธรรมชาติประเภทนี้…
มุมมองเพิ่มเติม

ประวัติเครดิต: รูปภาพโดย Alison Carter

EUGENE, Ore. — 7 พฤษภาคม พ.ศ. 2564 — การศึกษาทางโบราณคดีแบบขยายเวลา ซึ่งได้รับแรงหนุนจากการตรวจจับไลดาร์ทางอากาศและอัลกอริธึมการทำความเข้าใจอุปกรณ์ พบว่าสถานที่ในนครอังกอร์ที่ใหญ่กว่าของกัมพูชา 8217 แห่งเป็นทรัพย์สินของผู้คน 700,000-900,000 คนในปัจจุบัน

เมืองที่แผ่กิ่งก้านสาขาซึ่งเจริญรุ่งเรืองตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึง 15 ได้เปิดเผยป่าที่ซ่อนเร้นไว้ก่อนหน้านี้แก่นักโบราณคดีอย่างช้าๆ แต่ผู้อยู่อาศัยโดยรวมยังคงเป็นปริศนา

การประมาณการใหม่นี้ทำได้โดยการทบทวนที่พัฒนาขึ้นที่วิทยาลัยโอเรกอน เป็นครั้งแรกสำหรับพื้นที่ 3,000 ตารางกิโลเมตรที่ผสมผสานระหว่างเมืองและภูมิทัศน์ในชนบท ผลการตีพิมพ์วันที่ 7 พฤษภาคมในวารสาร การพัฒนาวิทยาศาสตร์.

การได้มาซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับการช่วยเหลือเมืองที่มีแนวโน้มต่ำกว่าการเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศ Roland Fletcher ผู้ร่วมสร้างของวิทยาลัยซิดนีย์และผู้อำนวยการ Angkor Investigation Method กล่าวถึงความร่วมมือกับหน่วยงานเพื่อความปลอดภัยของเว็บไซต์อินเทอร์เน็ตของกัมพูชาและ การจัดการที่ตั้งของนครวัด

“ ส่วนใหญ่เราอาศัยอยู่ในเมืองใหญ่ที่มีความหนาแน่นต่ำมากใกล้กับโลกที่คล้ายกับเมืองอังกอร์ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเปราะบางอย่างร้ายแรงต่อการปรับสภาพอากาศในท้องถิ่นอย่างมีนัยสำคัญ” เฟลตเชอร์รายงาน “ เราต้องการทราบกลไกการทำงานของอังกอร์และสิ่งที่ผู้คนในปัจจุบันกำลังดำเนินการอยู่ เพื่อให้ได้แผนที่ว่าการเผชิญหน้าเหล่านี้สามารถอ้างอิงถึงความเสี่ยงที่เราเผชิญในอนาคตได้อย่างไร”

ด้วยความรู้ที่หลากหลาย เช่นเดียวกับจากการสอบสวนของนักวิทยาศาสตร์นานาชาติและชาวกัมพูชามานานหลายทศวรรษ การทบทวนครั้งใหม่นี้ได้เปิดเผยรายละเอียดของผู้อยู่อาศัยในใจกลางเมืองอังกอร์ในพิธีการ 8217 มหานครที่ขยายออกไปเช่นชานเมืองในปัจจุบันและเขื่อนที่รวมชิ้นส่วนทางการเกษตรเข้าด้วยกัน อังกอร์เป็นเมืองขนาดเล็กที่มีประชากรหนาแน่น

ประชากรกลุ่มแรกประมาณการไว้สำหรับ 750,000 คนในพื้นที่ 1,000 ตารางกิโลเมตรทั่วใจกลางนครอังกอร์ เฟลตเชอร์กล่าว ในบริเวณนี้มีวัดทางศาสนาหิน รวมทั้งนครวัดที่ดึงดูดนักท่องเที่ยว

อลิสัน เค. คาร์เตอร์ นักโบราณคดี UO ผู้เชี่ยวชาญด้านการศึกษาโบราณคดีที่มีเมล็ดพืชมหัศจรรย์ ซึ่งได้ลงพื้นที่ทำงานภาคสนามในกัมพูชาโดยพิจารณาจาก ความจริงที่ว่าปี 2548

คาร์เตอร์เป็นผู้เขียนร่วมกับ Sarah Klassen ซึ่งเคยเป็นนักวิจัยหลังปริญญาเอกที่วิทยาลัยบริติชโคลัมเบีย ทั้งสองวางแผนและออกแบบการศึกษาเมื่อ Klassen เป็นนักวิชาการที่มาเยี่ยมที่ UO โดยได้รับความช่วยเหลือจากสำนักงานธุรกิจของ Intercontinental Affairs & #8217 Global Oregon Faculty Collaboration Fund นักวิทยาศาสตร์ของนครอังกอร์อายุยืนยาว 14 คนได้ร่วมมือกัน

Klassen นำการศึกษาเกี่ยวกับอุปกรณ์มาใช้กับงาน โดยปรับใช้การตรวจสอบทางสถิติแบบหลายชั้นที่รวมข้อมูลจากเอกสารสำคัญทางประวัติศาสตร์และแผนที่พร้อมข้อมูลเฉพาะที่ได้รับจากการสแกน Lidar ของตำแหน่งในงานที่นำโดย Damian Evans ผู้ร่วมสร้างของสถาบัน French Institute of Asian Scientific Studies ในปี 2555 และ 2558

Lidar ซึ่งเป็นคำย่อสำหรับการตรวจจับและกำหนดระยะที่ไม่รุนแรง เสร็จสิ้นโดยส่งพัลส์เลเซอร์จากพื้นดินจากระนาบ มันรวบรวมรายละเอียดของพื้นดินโดยไม่สนใจความยุ่งเหยิงของพื้นดินเช่นป่า รายละเอียดใหม่ Klassen กล่าวว่า “ นำความรู้ของเราเกี่ยวกับภูมิทัศน์มาทำใหม่อย่างจริงจัง”

Lidar จัดทำเอกสารและทำแผนที่ 20,000 คุณลักษณะที่ไม่เคยมีมาก่อน โดยแนะนำฐานข้อมูลเดิมที่มีจุด 5,000 แห่ง Klassen ซึ่งปัจจุบันเป็นนักวิจัยดุษฎีบัณฑิตที่ University of Leiden อธิบาย

“เมื่อคุณอยู่บนพื้นในส่วนสำคัญของใจกลางเมือง มันเป็นป่าที่ค่อนข้างดี” คาร์เตอร์กล่าวถึง “ขณะที่คุณเดินไปรอบๆ คุณจะรู้ว่ามีบางสิ่งในภูมิประเทศรอบตัวคุณ แต่คุณไม่สามารถมองเห็นอะไรได้อย่างชัดเจนเกือบทุกอย่าง Lidar ให้ตารางกองหินและเนินดินที่สวยงามแก่เรา ซึ่งเราคิดว่าเป็นสระน้ำเล็กๆ น้อยๆ”

เมื่อมีการส่งภาพถ่าย Lidar ต้นฉบับ นักวิจัยที่สถานี Angkor subject อยู่จนถึงเวลาเช้าตรู่เพื่อตรวจสอบ Fletcher กล่าว

“มันวิเศษมากจริง ๆ ” เขาอ้าง “ เราพบรายละเอียดเกี่ยวกับเรดาร์ก่อนหน้านี้ แต่ปริมาณของข้อมูลและข้อเท็จจริงใหม่นั้นน่าประหลาดใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากภาพไลดาร์จับพื้นที่โดยรวมด้วยรายละเอียดที่ยอดเยี่ยม”

ข้อเท็จจริงใหม่ได้รับการจัดโครงสร้างในช่วงเวลาที่แตกต่างกันอย่างชัดเจนของการเติบโตของนครอังกอร์ อย่างมีนัยสำคัญในช่วงอายุของกษัตริย์ที่มีอิทธิพลมากที่สุดต่อการปรับปรุงโครงสร้างพื้นฐาน คาร์เตอร์ หัวหน้าห้องปฏิบัติการโบราณคดีแห่งเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ของ UO กล่าว

Lidar แสดงให้เห็นว่าที่อยู่อาศัยซึ่งมีประสบการณ์ซึ่งได้รับการออกแบบบนเนินดินและยกระดับบนเสานั้นมีประสบการณ์ นักวิจัยเชื่อว่ามีคนห้าคนอาศัยอยู่ในแทบทุกบ้านและคาดการณ์ข้อเท็จจริงเพื่อประเมินผู้อยู่อาศัยโดยรวมของภูมิภาคนี้

“เรามองไปที่การขยายตัวของมหานครของนครอังกอร์ในช่วงเวลานั้น” คาร์เตอร์อธิบาย “เราพบว่าส่วนต่างๆ ของเมืองเติบโตขึ้นด้วยเทคนิคที่หลากหลาย วิธีที่เราคิดเกี่ยวกับการพัฒนาประชากรในเมืองและชานเมืองในปัจจุบันเกือบจะเหมือนกันกับเมืองอังกอร์อย่างแน่นอน”

ผลการศึกษานี้ช่วยปรับปรุง 'ความเข้าใจเปรียบเทียบของลัทธิเมืองก่อนสมัยใหม่' '8221 ผู้เขียนร่วม Miriam T. Stark ผู้อำนวยการ Heart for Southeast Asian Scientific tests ที่วิทยาลัยฮาวายที่ Manoa

“ การวิจัยชาวเมืองอังกอร์มีความสำคัญต่อการจินตนาการถึงความเป็นเมืองในอนาคตโดยคำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงสภาพอากาศในท้องถิ่นทั่วโลก” สตาร์กกล่าว “Angkor เป็นเมืองเขตร้อนที่คงอยู่โดยอาศัยความผันผวนทางการเมืองและภูมิอากาศมาหลายชั่วอายุคน การติดตามบันทึกและตำแหน่งการให้ทิปสามารถช่วยให้นักวางผังเมืองมีความเข้าใจเกี่ยวกับข้อจำกัดบางประเภทที่เกี่ยวข้องกับปริมาณที่เพิ่มขึ้นของเมืองทั่วโลก’

เครื่องของ Klassen ค้นพบการมีส่วนร่วมในขั้นต้นได้รับการเผยแพร่ในการวิจัยปี 2018 ใน PLOS One.

“ในบทความใหม่นี้ ” เธอกล่าวว่า “เราเผยแพร่กระบวนทัศน์การศึกษาทางสถิติและการวิจัยและชุดข้อมูลสถานการณ์ทางโบราณคดีของเรา จากนั้นเราได้สำรวจวิธีการทางคณิตศาสตร์แบบคลาสสิกสี่วิธีเพื่อให้ได้มาซึ่งตัวทำนายหลักทางสถิติจนถึงวันที่วัดที่พัฒนาในพื้นที่ต่างๆ ในพื้นที่นี้”

ซึ่งนำไปสู่แบบจำลองประวัติศาสตร์สำหรับวัดที่สร้างขึ้นระหว่างทศวรรษปัจจุบันในยุค 821-1149 ภายในเพียงความผิดพลาดปกติแน่นอนของ 49-66 ทศวรรษ

“ นี่เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการตรวจสอบของเรา ด้วยเหตุผลที่อนุญาตให้เราดูว่าที่ตั้งในมหานครนั้นสร้างได้อย่างไรเมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งอำนวยความสะดวกในพิธีการของพลเมือง” Klassen รายงาน “นอกจากนี้ยังอนุญาตให้เราประมาณจำนวนประชากรที่เกี่ยวข้องกับวัดและดูว่าประชากรเหล่านั้นเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรในช่วงเวลาที่ผ่านมา”

รายละเอียดของผู้อยู่อาศัยปูทางไปสู่ความเข้าใจที่ดีขึ้นมากเกี่ยวกับเศรษฐศาสตร์และความยืดหยุ่นของอังกอร์ คริสตอฟ พอตเทียร์ ผู้เขียนร่วมของ French Institute of Asian Reports ซึ่งค้นคว้าเว็บไซต์นี้มาเป็นเวลา 30 ปี กล่าว

ช่วงเวลาของการพัฒนาที่ระบุไว้ในการตรวจสอบใหม่เกิดขึ้นระหว่าง 770 และ 1300

การวิเคราะห์ระยะยาว Fletcher อ้างว่าจะตรวจสอบการเติบโตของกลุ่มประชากรอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น

“จำนวนประชากรของนครวัดก่อนช่วงเวลาตัวอย่างนี้คืออะไร? เราต้องลงใต้สิ่งปลูกสร้างปัจจุบันทั้งหมดที่มีโบราณคดีเพื่อทำนายและออกแบบระยะเวลาก่อนหน้านี้” เขากล่าว

การมีส่วนร่วมของ Klassen และ Carter มีความสำคัญต่อการวิเคราะห์ในอนาคตที่คาดการณ์ได้ Fletcher กล่าว

ผู้ร่วมวิจัยชุดใหม่หลายคน ร่วมกับคาร์เตอร์ อีแวนส์ และสตาร์ก และผู้ทำงานร่วมกันคนอื่นๆ ได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับแนวความคิดที่ว่าเมืองอังกอร์ลดจำนวนประชากรในทันทีเนื่องจากแรงกดดันด้านสภาพอากาศในศตวรรษที่ 15

“ เราสามารถแจ้งเตือนจากรายละเอียดทางโบราณคดีของเราที่แม้แต่ตอนนี้ก็ยังมีคนอยู่ในภูมิประเทศ และมีหลักฐานของการดัดแปลงที่สร้างขึ้นในวัดในศตวรรษที่ 16” คาร์เตอร์กล่าว “ การแสดงของเราไม่ได้มีวัตถุประสงค์เพื่อแก้ปัญหาการสอบถามเวลาสำหรับการเปลี่ยนแปลงของประชากรที่ขาดไปจากสถานที่นี้ แต่ในความน่าจะเป็นทั้งหมดนั้นเกิดขึ้นช้ากว่าที่คิดไว้มาก”

มีบริษัทไม่กี่แห่งที่ให้ทุนสนับสนุนการศึกษา เช่น Rust Relatives Basis, Social Sciences and Humanities Research Council of Canada, &#13
การเพิ่มประสิทธิภาพการสืบสวนวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกพื้นฐานวิทยาศาสตร์แห่งชาติ&#13
รางวัล American Council of Discovered Societies-Robert H.N. Ho Loved ones Foundation Software ในการทดสอบทางวิทยาศาสตร์ทางพุทธศาสนา สภาวิจัยแห่งออสเตรเลีย และ European Investigate Council

กระดาษใน การพัฒนาวิทยาศาสตร์: https:// พัฒนาการ. วิทยาศาสตร์ org/ เนื้อหาเนื้อหา/ 7/ 19/ eabf8441

เรียงความอภิปรายโดย Carter and Klassen: https://theconversation. com/ a-metropolis-arose-in-medieval-cambodia-new-investigate-shows-how-quite a few-men and women-lived-in-the-angkor-empire-about-time-157573

เกี่ยวกับ Alison Carter: https://thropology. ยูโอเรกอน edu/ โปรไฟล์/ acarter4/

ห้องปฏิบัติการโบราณคดีแห่งเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ของคาร์เตอร์: https://blogs. ยูโอเรกอน การศึกษา/ acarter4/

กองมานุษยวิทยา : https://th.anthropology. ยูโอเรกอน การศึกษา/

การขุดค้นนครวัดให้เบาะแสใหม่เกี่ยวกับการเสื่อมถอยของอารยธรรม: https:///around ยูโอเรกอน edu/ material/ angkor-wat-digs-generate-new-clues-its-civilizations-decrease

เกี่ยวกับ Sarah Klassen: https://www. ยูนิเวอร์ไซต์อิทไลเดน nl/ th/ staffmembers/ sarah-klassen#tab-2 &#13


วิเคราะห์จีโนมโบราณ

ในปี 2559 ฉันได้เข้าร่วมห้องทดลองบรรพชีวินวิทยาระดับโมเลกุลของ Dr. Qiaomei Fu ที่สถาบันบรรพชีวินวิทยาสัตว์มีกระดูกสันหลังและบรรพชีวินวิทยาสัตว์มีกระดูกสันหลัง สถาบันวิทยาศาสตร์จีนในกรุงปักกิ่ง ความท้าทายของเรา: แก้ไขประวัติศาสตร์ของมนุษย์ในเอเชียตะวันออกด้วยความช่วยเหลือจากผู้ร่วมมือที่เสียชีวิตไปนานแล้ว – มนุษย์โบราณที่มีชีวิตอยู่เมื่อหลายหมื่นปีก่อนในภูมิภาคนี้

สมาชิกของห้องปฏิบัติการสกัดและจัดลำดับ DNA โบราณโดยใช้ซากมนุษย์จากแหล่งโบราณคดี จากนั้น ดร.ฟูและฉันใช้เครื่องมือจีโนมเชิงคำนวณเพื่อประเมินว่าดีเอ็นเอของพวกมันเกี่ยวข้องกับดีเอ็นเอของมนุษย์ในสมัยโบราณและปัจจุบันที่จัดลำดับไว้ก่อนหน้านี้อย่างไร

หนึ่งในลำดับของเรามาจาก DNA โบราณที่สกัดจากกระดูกขาของ Tianyuan Man ซึ่งเป็นบุคคลอายุ 40,000 ปีที่ค้นพบใกล้กับแหล่งบรรพชีวินวิทยาที่มีชื่อเสียงในปักกิ่งตะวันตก หนึ่งในมนุษย์ยุคใหม่ที่เก่าแก่ที่สุดที่พบในเอเชียตะวันออก ลำดับพันธุกรรมของเขาทำให้เขาเป็นบรรพบุรุษในยุคแรกๆ ของชาวเอเชียและชนพื้นเมืองอเมริกันในปัจจุบัน การที่เขาอาศัยอยู่ ณ ที่ซึ่งเมืองหลวงในปัจจุบันของจีนตั้งตระหง่าน บ่งชี้ว่าบรรพบุรุษของชาวเอเชียในปัจจุบันเริ่มหยั่งรากในเอเชียตะวันออกเมื่อ 40,000 ปีที่แล้ว

ไกลออกไปทางใต้ มีนักล่าและรวบรวมนักล่าชาวเอเชียตะวันออกเฉียงใต้อายุ 8,000 ถึง 4,000 ปีสองคนจากลาวและมาเลเซียที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรม Hòabìnhian มี DNA ที่เหมือนกับชาย Tianyuan แสดงให้เห็นว่าพวกเขาเป็นบรรพบุรุษยุคแรกๆ ของชาวเอเชียและชนพื้นเมืองอเมริกัน . สองคนนี้มาจากเชื้อสายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงจากชาย Tianyuan ซึ่งชี้ให้เห็นว่าประชากรที่แตกต่างกันทางพันธุกรรมจำนวนมากเคยครอบครองเอเชียในอดีต

แต่ทุกวันนี้ไม่มีมนุษย์ที่มีองค์ประกอบทางพันธุกรรมเหมือนกันกับ Hòabìnhians หรือ Tianyuan Man ทั้งในตะวันออกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เหตุใดบรรพบุรุษที่คงอยู่มานานจึงหายไปจากแหล่งพันธุกรรมของผู้คนในปัจจุบัน? ชาวนาโบราณถือกุญแจไขคำตอบนั้น


เมืองสาบสูญแห่งกัมพูชา

Jean-Baptiste Chevance รู้สึกว่าเรากำลังเข้าใกล้เป้าหมายของเรา นักโบราณคดีชาวฝรั่งเศสได้ศึกษา GPS ของเขาและเช็ดเหงื่อออกจากหน้าผากด้วยผ้าพันคอ อุณหภูมิกำลังผลักดัน 95 และดวงอาทิตย์เส้นศูนย์สูตรจะพัดผ่านผืนป่า เป็นเวลาสองชั่วโมงแล้วที่ Chevance ซึ่งเป็นที่รู้จักของทุกคนในชื่อ JB ได้นำผมร่วมกับทีมวิจัยชาวกัมพูชาสองคนในการเดินป่าที่ทรหด เราฉีกแขนและใบหน้าของเราบนพุ่มไม้สูงหกฟุตที่มีหนามเรียงราย ถูกมดแดงกัดกินป่า และสะดุดเถาวัลย์ที่ยื่นยาวถึงข้อเท้าบนพื้นป่า Chevance ตรวจสอบพิกัด “คุณสามารถเห็นได้ว่าพืชพรรณที่นี่มีสีเขียวมาก และพืชก็แตกต่างจากที่เราเคยเห็น” เขากล่าว “นั่น’s บ่งบอกถึงแหล่งน้ำถาวร”

การอ่านที่เกี่ยวข้อง

วัดพันหน้า

วินาทีต่อมา ราวกับอยู่ในคิว พื้นดินใต้ฝ่าเท้าของเราเปิดทาง และเราจมลงไปในแอ่งโคลนลึกสามฟุต Chevance ชายร่างผอมวัย 41 ปีที่แต่งกายด้วยชุดสีมะกอกและสะพายเป้สีดำ ยิ้มอย่างมีชัย เราอาจเป็นมนุษย์กลุ่มแรกที่เหยียบย่างในอ่างเก็บน้ำรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่มนุษย์สร้างขึ้นในระยะเวลากว่า 1,000 ปี ทว่านี่ไม่ใช่เพียงแค่สระน้ำรกที่เราบังเอิญไปเจอมา เป็นข้อพิสูจน์ของระบบวิศวกรรมขั้นสูงที่ขับเคลื่อนและรักษาอารยธรรมที่หายไป

ศูนย์กลางเมืองอันกว้างใหญ่ที่ Chevance กำลังสำรวจอยู่นั้นได้รับการอธิบายครั้งแรกเมื่อกว่าหนึ่งศตวรรษก่อน แต่มันได้สูญหายไปในป่าจนกระทั่งนักวิจัยนำโดยเขาและ Damian Evans เพื่อนร่วมงานชาวออสเตรเลีย ค้นพบมันอีกครั้งในปี 2012 มันอยู่บนพื้นที่รก 1,300 แห่งนี้ -ที่ราบสูงตีนเขาเรียกว่าพนมกุเลน (ภูเขาผลลิ้นจี่) ทางตะวันออกเฉียงเหนือของเสียมราฐ การขุดค้นจำนวนมากรวมถึงการสำรวจด้วยเลเซอร์ที่มีเทคโนโลยีสูงจากเฮลิคอปเตอร์ได้เปิดเผยว่าเมืองที่สาบสูญนี้มีความซับซ้อนมากกว่าที่ใครจะจินตนาการถึงเครือข่ายวัด พระราชวัง บ้านเรือนทั่วไป และโครงสร้างพื้นฐานของการประปาที่กว้างขวาง “ เรารู้ว่ามันอาจจะอยู่ข้างนอกนั่น” เชฟแวนซ์บอก เมื่อเราส่งเสียงคำรามกลับไปตามทางเดินในป่าไปยังบ้านของเขาในหมู่บ้านในชนบทบนที่ราบสูง “แต่สิ่งนี้ทำให้เรามีหลักฐานที่เราหวังไว้”

พนมกุเลนอยู่ห่างจากมหานครไปทางเหนือเพียง 25 ไมล์ ซึ่งถึงจุดสุดยอดในอีกสามศตวรรษต่อมา &8212 เมืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอาณาจักรเขมร และอาจเป็นศูนย์กลางทางศาสนาที่รุ่งโรจน์ที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ: อังกอร์ มาจากคำภาษาสันสกฤต นาคหรือเมืองศักดิ์สิทธิ์ ที่ตั้งของวัดนครวัดอันเลื่องชื่อ แต่ก่อนอื่นก็มีพนมกุเลนซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของอารยธรรมเขมรที่ยิ่งใหญ่ซึ่งครอบงำส่วนใหญ่ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึงศตวรรษที่ 15 อาณาจักรเขมรจะพบการแสดงออกสูงสุดที่อังกอร์ แต่องค์ประกอบที่กำหนดของวัดศักดิ์สิทธิ์ Kulen ที่สะท้อนอิทธิพลของศาสนาฮินดู ตกแต่งด้วยรูปเทพประจำภูมิภาคและพระวิษณุเทพเจ้าในศาสนาฮินดู และระบบประปาที่ออกแบบอย่างยอดเยี่ยมเพื่อรองรับเมืองหลวงของเขมรยุคแรกนี้ จะถูกสะท้อนและขยายใหญ่ขึ้นในเวลาต่อมา อังกอร์ เมื่อถึงศตวรรษที่ 12 ที่นครวัด การยึดมั่นในพระพุทธศาสนาก็จะทำให้มีตราประทับของตัวมันเองบนวัดต่างๆ ที่นั่นด้วย

ไม่มีอะไรจะจุดประกายจินตนาการของนักโบราณคดีได้เท่ากับเมืองที่สาบสูญ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 นักสำรวจและนักวิชาการชาวฝรั่งเศสซึ่งไล่ตามเบาะแสที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพนมกุเลน ได้เจาะระบบของพวกเขาผ่านป่าทึบของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ จารึกที่ประตูวัดและผนังของวัดกล่าวถึงเมืองหลวงบนยอดเขาที่สวยงามชื่อมเหนทรปรรวตา (ภูเขาของพระอินทร์ผู้ยิ่งใหญ่ ราชาแห่งทวยเทพ) และราชานักรบ-พระชัยวรมันที่ 2 ซึ่งรวบรวมอาณาเขตอิสระหลายแห่งเป็นอาณาจักรเดียวใน ต้นศตวรรษที่สิบเก้า

สมัครสมาชิกนิตยสาร Smithsonian ในราคาเพียง $12

เรื่องนี้คัดมาจากนิตยสาร Smithsonian ฉบับเดือนเมษายน

ฟิลิปป์ สเติร์น นักโบราณคดีชาวฝรั่งเศสอีกคนหนึ่งได้เดินทางไปที่ราบสูงพนมกุเลนในปี พ.ศ. 2479 และในห้าสัปดาห์ของการขุดค้น เขาและเพื่อนร่วมงานได้ค้นพบซากปรักหักพังของวัดฮินดู 17 แห่ง ทับหลังสลักที่พังทลาย รูปปั้นของพระวิษณุในศาสนาฮินดู และเศษหินปิรามิดที่หลงเหลืออยู่ สเติร์นเชื่อว่าเขาพบมเหนทรปรวตาแล้ว แต่วัดต่างๆ ในนครวัด ซึ่งสร้างขึ้นบนที่ราบที่เข้าถึงได้ง่ายกว่าและมองเห็นได้ในขนาดที่ใหญ่ขึ้น มีความน่าดึงดูดใจสำหรับนักโบราณคดีมากกว่า และการขุดค้นที่พนมเปญกูเลนไม่เคยก้าวหน้าไปกว่าการขุดครั้งแรกของสเติร์นมากนัก จากนั้นหลายทศวรรษของการละเลยและความสยดสยองก็มาถึง

ในปี 1965 ที่จุดสูงสุดของสงครามเวียดนาม นโรดม สีหนุ อนุญาตให้เวียดนามเหนือตั้งฐานทัพในกัมพูชาเพื่อโจมตีกองทัพเวียดนามใต้ที่สหรัฐหนุนหลัง สี่ปีต่อมา ประธานาธิบดีนิกสันได้เพิ่มการรณรงค์วางระเบิดลับของกัมพูชา สังหารผู้คนนับหมื่นและช่วยเปลี่ยนกลุ่มกองโจรคอมมิวนิสต์ให้กลายเป็นเขมรแดงที่คลั่งไคล้ กองทัพหัวรุนแรงนี้เดินทัพเข้าสู่กรุงพนมเปญ เมืองหลวงของกัมพูชา เมื่อเดือนเมษายน พ.ศ. 2518 ได้ประกาศปีศูนย์ กวาดล้างเมืองต่างๆ และต้อนผู้คนนับล้านเข้าสู่ชุมชนปลูกข้าว ประมาณสองล้านคน— เกือบหนึ่งในสี่ของประชากร— ถูกประหารชีวิตหรือเสียชีวิตจากความอดอยากและโรคภัยไข้เจ็บก่อนที่เวียดนามจะโค่นล้มเขมรแดงในปี 2522 พนมกุเลนกลายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งสุดท้ายของเขมรแดง และผู้นำของพวกเขา พอล พต เป็นที่รู้จัก เป็นพี่ชายหมายเลขหนึ่ง กองโจรคนสุดท้ายไม่ยอมแพ้และลงจากที่ราบสูงจนถึงปี พ.ศ. 2541 พล พต เสียชีวิตในปีนั้นใกล้ชายแดนไทย ไม่ไกลจากพนมกุเลนทิ้งไว้เบื้องหลังประชากรที่บอบช้ำและภูมิประเทศที่ปกคลุมไปด้วยอาวุธยุทโธปกรณ์ที่ยังไม่ระเบิด

Chevance มาถึง Phnom Kulen ในปี 2000 ขณะทำการวิจัยขั้นสูงในวิชาโบราณคดีเขมร “ ไม่มีสะพาน ไม่มีถนน มันเป็นช่วงหลังสงครามจบ” เชอแวนซ์กล่าวขณะที่เรากินข้าวและหมูกับพนักงานของเขา พวกเราทุกคนนั่งบนพื้นไม้กระดานแบบดั้งเดิม บ้านทรงสูง สำนักงานใหญ่ใน Anlong Thom หมู่บ้านบนที่ราบสูง “ฉันเป็นหนึ่งในชาวตะวันตกกลุ่มแรกๆ ที่กลับมาที่หมู่บ้านแห่งนี้ตั้งแต่สงครามเริ่มขึ้น” Chevance กล่าว “ผู้คนอย่าง ‘ว้าว.’ และฉันก็เคยมี รัฐประหารเดอฟูเดร—ความรู้สึกตกหลุมรัก—สำหรับคน, ทิวทัศน์, สถาปัตยกรรม, ซากปรักหักพัง, ป่าไม้”

จนกระทั่งถึงปี 2012 เชแวนซ์ได้รวบรวมหลักฐานไฮเทคสำหรับเมืองที่สูญหาย หลังจากที่เขาร่วมมือกับอีแวนส์ ซึ่งประจำอยู่ในเสียมราฐกับโรงเรียนเอเชียศึกษาแห่งฝรั่งเศส อีแวนส์รู้สึกทึ่งกับ Lidar (สำหรับการตรวจจับแสงและการจัดระยะ) ซึ่งใช้เลเซอร์เพื่อสำรวจภูมิทัศน์ รวมถึงโครงสร้างที่ซ่อนอยู่ โดยติดตั้งบนเฮลิคอปเตอร์ เลเซอร์จะเล็งพัลส์ไปที่พื้นด้านล่างอย่างต่อเนื่อง จำนวนมากจนมีจำนวนมากเล็ดลอดผ่านช่องว่างระหว่างใบไม้และกิ่งก้าน และสะท้อนกลับมาที่เครื่องบินและลงทะเบียนโดยหน่วย GPS ด้วยการคำนวณระยะห่างที่แม่นยำระหว่างเลเซอร์ในอากาศกับจุดจำนวนมหาศาลบนพื้นผิวโลก ซอฟต์แวร์คอมพิวเตอร์สามารถสร้างภาพดิจิทัลสามมิติของสิ่งที่อยู่ด้านล่างได้ เมื่อไม่นานมานี้ Lidar ได้เปิดเผยรายละเอียดของซากปรักหักพังของชาวมายันของ Caracol ในป่าฝนของเบลีซ และเผยให้เห็น La Ciudad Blanca หรือ The White City ซึ่งเป็นชุมชนในตำนานในป่าฮอนดูรัสที่หลบเลี่ยงการค้นหาภาคพื้นดินมาหลายศตวรรษ

ป่าของ Kulen มีปัญหา แต่: การตัดไม้ไม้เนื้อแข็งที่มีค่าอย่างผิดกฎหมาย Rampant ได้ทำลายป่าหลักส่วนใหญ่ออกไป ปล่อยให้พงใหม่ที่หนาแน่นเข้ามาเติมเต็มช่องว่าง ไม่ชัดเจนว่าเลเซอร์สามารถหารูบนหลังคาเพื่อเจาะพื้นป่าได้เพียงพอหรือไม่ แม้จะมีข้อสงสัย แต่อีแวนส์ด้วยความช่วยเหลือจากเชวันซ์ ระดมเงินได้มากพอที่จะสำรวจพื้นที่กว่า 90,000 เอเคอร์ทั้งในพนมกุเลนและนครวัด “สิ่งของทั้งหมดถูกดึงเข้าด้วยกันด้วยหมากฝรั่งและเทปพันสายไฟ” อีแวนส์กล่าว

ซากปรักหักพังที่นครวัดถูกทิ้งไว้ค่อนข้างมากเหมือนกับที่พบในตอนที่พวกเขาค้นพบในปี 1860 ที่นี่ต้นไม้เติบโตจากวัดตาพรหมซึ่งสร้างโดยพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ของเขมรเพื่อเป็นวัดและมหาวิทยาลัยในศาสนาพุทธ (เชียร่า โกยา) นครวัด (มองจากทิศตะวันตกที่นี่) เป็นเมืองที่มีความสูงที่สุดในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 และ 13 เป็นมหานครที่กว้างขวางและซับซ้อน มีระบบประปาที่วิจิตรบรรจง (เชียร่า โกยา) บนที่ราบของนครวัด ปราสาทปรามสมัยศตวรรษที่สิบอยู่ในซากปรักหักพัง พื้นที่ทั้งหมดครั้งหนึ่งเคยเป็นที่อยู่อาศัยของประชากร 10,000 คน (เชียร่า โกยา) ทับหลังปราสาท Pram (Chiara Goia) ในปีพ.ศ. 2403 เมื่ออองรี มูโฮตไปถึงนครอังกอร์ เขาได้บรรยายสถานที่และประติมากรรมของสถานที่ดังกล่าวว่าเป็น “ งานของไมเคิล แองเจโลในสมัยโบราณ” (เชียรา โกยา) (เชียร่า โกยา) วัดตาพรหมเป็นที่นิยมของนักท่องเที่ยวเนื่องจากมีต้นไม้ใหญ่โตจากกำแพงที่พังทลายและสภาพป่าอันเขียวชอุ่ม (เชียร่า โกยา) ประตูสู่นครธมเป็นเครื่องพิสูจน์ความยิ่งใหญ่ของเขมร (เชียร่า โกยา) หัวหน้าเทวดาที่นครธม (เจียร่า โกยา) วัดร่องเฉิน (Chiara Goia) ที่พนมกุเลน นักโบราณคดีได้ขุดค้นเครื่องปั้นดินเผาจากเตาเผา แต่ทรัพย์สมบัติมากมายถูกปล้นไปเมื่อหลายศตวรรษก่อน (เชียร่า โกยา) โถดินเผาสมัยศตวรรษที่ 9 เป็นชิ้นส่วนขนาดเล็กจากพระราชวัง Kulen ซึ่งเป็นพื้นที่ 74 เอเคอร์ในใจกลางเมือง (เชียร่า โกยา) พระสงฆ์ให้พรครอบครัวที่นครวัด คอมเพล็กซ์ของวัดเป็นศูนย์กลางทางศาสนาที่สำคัญที่สุดของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในปัจจุบัน (เชียร่า โกยา)

ในเดือนเมษายน 2555 อีแวนส์เข้าร่วมกับช่างเทคนิคของ Lidar ขณะที่พวกเขาบินด้วยเฮลิคอปเตอร์ที่ความสูง 2,600 ฟุตในรูปแบบไขว้เหนือพนมเปญ ประมาณสองเดือนหลังจากการขึ้นเครื่อง อีแวนส์กำลังรอการประมวลผลข้อมูลภาพที่รวบรวมได้เปิดเดสก์ท็อปของเขา เขาจ้องมอง “ ด้วยความประหลาดใจ” เขากล่าว ในขณะที่อาณาจักรในตำนานอันน่าสยดสยองได้รับการแก้ไขต่อหน้าต่อตาเขาสู่เมืองที่สลับซับซ้อน: เศษถนน อ่างเก็บน้ำ บ่อน้ำ เขื่อน เขื่อน คลองชลประทาน แปลงเกษตรกรรม นิคมที่มีความหนาแน่นต่ำ และแถวของวัดที่เป็นระเบียบ พวกเขาทั้งหมดรวมตัวกันอยู่รอบ ๆ สิ่งที่นักโบราณคดีตระหนักว่าต้องเป็นพระราชวัง โครงสร้างขนาดใหญ่ล้อมรอบด้วยเครือข่ายของฝายดิน - ป้อมปราการสมัยศตวรรษที่ 9 ของพระเจ้าชัยวรมันที่ 2 “ ในการสงสัยว่ามีเมืองอยู่ที่นั่น ที่ไหนสักแห่งใต้ป่า แล้วการได้เห็นโครงสร้างทั้งหมดที่เปิดเผยออกมาด้วยความชัดเจนและแม่นยำนั้นช่างพิเศษเหลือเกิน” อีแวนส์บอกฉัน “สุดยอดไปเลย”

ตอนนี้นักโบราณคดีทั้งสองกำลังใช้ภาพลีดาร์เพื่อทำความเข้าใจว่ามเหนทรปรรวตาพัฒนาเป็นเมืองหลวงของราชวงศ์อย่างไร ระบบการจัดการน้ำในระยะแรกที่พวกเขาเห็นในรายละเอียดแสดงให้เห็นว่าน้ำถูกเปลี่ยนเส้นทางไปยังพื้นที่บนที่ราบสูงที่ไม่มีการไหลคงที่ และโครงสร้างต่างๆ ควบคุมเสบียงอย่างไรในช่วงเวลาที่ไม่มีฝน “ พวกเขาใช้ชุดผันน้ำ เขื่อน และเขื่อนที่ซับซ้อน เขื่อนเหล่านั้นมีขนาดใหญ่มาก และพวกเขาต้องการกำลังคนจำนวนมาก” Chevance กล่าว ในยามรุ่งอรุณของอาณาจักรเขมร เขาพูดต่อ “พวกเขากำลังแสดงความสามารถทางวิศวกรรมที่แปลเป็นความมั่งคั่ง ความมั่นคง และอำนาจทางการเมืองแล้ว”

ภาพจาก Lidar ยังเผยให้เห็นว่ามีเนินดินสูง 10 ฟุตกว้าง 30 ฟุตอยู่หลายสิบแห่งในแถวสมมาตรบนพื้นป่า ในตอนแรกเชแวนซ์และอีแวนส์คาดการณ์ว่าพวกเขาเป็นสถานที่ฝังศพ—แต่ในการขุดค้นที่ประสบความสำเร็จ พวกเขาไม่พบกระดูก ขี้เถ้า โกศ โลงศพ หรือสิ่งประดิษฐ์อื่นๆ ที่สนับสนุนสมมติฐานดังกล่าว “พวกมันเป็นหมันทางโบราณคดี” อีแวนส์กล่าว “พวกมันเป็นปริศนาและอาจยังคงเป็นปริศนา เราอาจไม่มีทางรู้ว่าสิ่งเหล่านั้นคืออะไร” การสำรวจของ Lidar ในเมืองอังกอร์ยังตรวจพบเนินดินหลายแห่งที่แทบจะเหมือนกันกับที่พนมกุเลน—เพียงหนึ่งในความคล้ายคลึงที่น่าตกใจของทั้งสองเมือง อันที่จริง ขณะที่นักโบราณคดีได้ศึกษารูปของมเหนทรปรรวตา พวกเขาตระหนักได้ด้วยความเข้าใจอันลึกซึ้งว่ากำลังดูแม่แบบของนครพระนคร

ชีวานซ์กับฉันออกเดินทางด้วยมอเตอร์ไซค์วิบาก กระโดดข้ามสะพานไม้ง่อนแง่นที่ข้ามลำธารที่ปกคลุมด้วยตะกอน ส่งเสียงครวญครางบนเนินเขาสูงชัน และพรวดพราดไปตามเส้นทางสลับกลับที่ล้อมรอบไปด้วยพุ่มไม้หนาทึบของต้นมะม่วงหิมพานต์ (ปลูกอย่างผิดกฎหมายในเขตสงวนนี้) ในพื้นที่โล่งขนาดใหญ่แห่งหนึ่ง เราพบเห็นซากต้นมะฮอกกานีขนาดใหญ่ที่ทิ้งแล้วซึ่งถูกโค่นด้วยเลื่อยโซ่ยนต์ หั่นเป็นชิ้นๆ และลากออกมาในเกวียนวัว Chevance สงสัยว่าผู้กระทำความผิดเป็นพลเมืองที่มั่งคั่งในหมู่บ้าน Anlong Thom แต่บอกว่าการเอานิ้วจิ้มเขาจะไม่มีประโยชน์ “เราจะส่งรายงานไปยังรัฐมนตรีของรัฐบาล แต่จะไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง” เขากล่าว “ ทหารพรานกำลังเข้าโจมตี”

ที่จุดสูงสุดบนที่ราบสูง Chevance พาฉันเดินขึ้นไปบนเนินลาดไปยังแท่นห้าชั้นที่สร้างจากหินทรายและศิลาแลง (หินสนิมแดง): พีระมิดบนยอดเขาของ Rong Chen ชื่อนี้แปลว่า Garden of the Chinese และหมายถึงตำนานท้องถิ่นที่นักเดินเรือชาวจีนทุบเรือของตนกับยอดเขาในเวลาที่มหาสมุทรล้อมรอบยอดเขา อยู่ที่นี่ใน พ.ศ. 802 ตามจารึกในภาษาสันสกฤตและเขมรโบราณที่พบในวัดสมัยศตวรรษที่ 11 ในภาคตะวันออกของประเทศไทยว่าพระเจ้าชัยวรมันที่ 2 ได้ถวายเป็นกษัตริย์แห่งอาณาจักรเขมรในขณะนั้นอาณาจักรอาจเล็กกว่าเล็กน้อย กัมพูชาร่วมสมัย และที่นี่เช่นกันที่กษัตริย์ได้สร้างลัทธิของอำนาจที่ได้รับแต่งตั้งจากสวรรค์ กว่า 1,200 ปีต่อมา ในปี 2008 เชอแวนซ์ได้มาถึงยอดเขาพร้อมกับทีมงาน 120 คนที่ได้รับการจ้างงานในท้องถิ่น ผู้เชี่ยวชาญของรัฐบาลได้รื้อพื้นที่แล้วทีมงานก็เริ่มขุดค้น การขุดค้นชี้ให้เห็นว่าเป็นหัวใจสำคัญของความเชื่อมั่นในเมืองหลวงของราชวงศ์ '8212a แห่งความเชื่อมั่นภายหลังได้รับการยืนยันโดย Lidar overflights “คุณไม่ได้สร้างวิหารพีระมิดในที่ห่างไกล” Chevance บอกฉัน “เป็นประเภทโบราณคดีที่เป็นของเมืองหลวง”

ปลิงและงูเห่าผู้กล้าหาญ JB Chevance วางแผนการค้นพบเพื่อยืนยันผลลัพธ์จากการสำรวจทางโบราณคดีของ Lidar “ ที่ใหญ่ที่สุดในโลก” (Chiara Goia)

วันนี้ Rong Chen เป็นสถานที่ซึ่งเต็มไปด้วยความมืดมิด ที่ซึ่งความรุ่งโรจน์ของอารยธรรมเขมรโบราณปะทะกับความน่าสะพรึงกลัวของอารยธรรมสมัยใหม่ ทุ่นระเบิดที่ยังไม่ระเบิดยังคงฝังอยู่ที่นี่—ซึ่งเป็นผลมาจากความพยายามของเขมรแดงในการปกป้องภูเขาของพวกเขาจากการถูกโจมตี “ เราเห็นเหมืองสองสามแห่งในนาทีสุดท้ายเมื่อเราทำการขุดค้น ” Chevance บอกฉัน เตือนฉันว่าอย่าเสี่ยงไปไกลจากพีระมิดมากเกินไป “ หมู่บ้านส่วนใหญ่บนพนมกุเลนถูกขุดขึ้นมา ถนนระหว่างหมู่บ้านถูกขุดขึ้นมา”

ค่ายบนยอดเขาให้ที่พักแก่นักสู้คอมมิวนิสต์ใกล้กับเมืองยุทธศาสตร์ของเสียมราฐ จากนั้นอยู่ในมือของรัฐบาล และทำหน้าที่เป็นฐานที่เขมรแดงดำเนินการก่อวินาศกรรม รวมทั้งปิดกั้นทางน้ำที่ไหลจากพนมกุเลนเข้าสู่ เมือง. “ พวกเขากันไม่ให้น้ำไปถึงเสียมราฐ และกองทัพกัมพูชาก็รู้ดี ” เชอวันซ์กล่าวว่าภูเขาถูกทิ้งระเบิด “คุณยังสามารถพบหลุมอุกกาบาต B-52 ได้ที่นี่”

ผมกับเชฟแวนกลับมาขี่มอเตอร์ไซค์วิบากของเราและกระเด้งไปตามเส้นทางไปยังส่วนที่เหลือของเมืองหลวงชัยวรมันที่ 2 ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุด: หอคอยสูง 80 ฟุต ปราสาทโอแปง (วัดต้นไม้แห่งสายน้ำเล็ก) ยืนอยู่ อยู่คนเดียวในป่าโล่ง ด้านหน้าของวิหารฮินดูส่องแสงสีแดงเป็นประกายในยามอาทิตย์อัสดง และอิฐที่วิจิตรบรรจงไปจนถึงยอดเสาเรียว เครื่องปั้นดินเผาภายในวัดนี้และวัดอื่นๆ ที่ขุดบนพนมกุเลนพิสูจน์ให้เห็นว่าพวกเขายังคงเป็นสถานที่แสวงบุญจนถึงช่วงปลายศตวรรษที่ 11— ที่บ่งชี้ว่าโครงสร้างเหล่านี้ยังคงมีอิทธิพลต่อส่วนที่เหลือของจักรวรรดิเขมรเป็นเวลานานหลังจากที่พระเจ้าชัยวรมันที่ 2 ย้ายเมืองหลวงจากพนมกุเลนไปยังนครวัด ที่ราบและประชากรดั้งเดิมของเมืองหายไป

อังกอร์ ' Chevance และ Evans ที่ Chevance และ Evans เรียกว่า “ภูมิทัศน์ทางวิศวกรรมในระดับที่บางทีในโลกยุคก่อนอุตสาหกรรมนั้นไม่มีคู่ขนานกัน”—เป็นสถานที่ที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับสุดยอด บรรลุจุดสุดยอดในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 และต้นศตวรรษที่ 13 ที่จุดสูงสุด เป็นศูนย์กลางเมืองที่ครอบคลุมพื้นที่เกือบ 400 ตารางไมล์ Chevance นำฉันขึ้นไปบนขั้นบันไดหินใกล้แนวตั้งของ Pre Rup ซึ่งเป็นโครงสร้างสูงตระหง่านสมัยศตวรรษที่ 10 ที่มีฐานทำด้วยศิลาแลงและหินทราย แสดงถึงจุดเปลี่ยนผ่าน ซึ่งเป็นการรวมตัวของวัดพิเศษสองแห่งที่เราสำรวจบนที่ราบสูง ปราสาทโอแปงและโรงเฉิน “มันเป็นปิรามิดที่มีสามชั้น” Chevance บอกฉัน ขณะที่เราปีนป่ายท่ามกลางซากปรักหักพังที่รกร้างท่ามกลางความร้อน “ด้านบนคุณยังมีหอคอยห้าหลังที่คล้ายกับที่เราเห็นบนภูเขา เป็นการผสมผสานระหว่างรูปแบบสถาปัตยกรรมทั้งสองแบบ”

ดังที่เห็นได้ชัดเจนในขณะนี้ เนื่องจาก Lidar ทำให้ Phnom Kulen มองเห็นได้เลือนลางบนขอบฟ้าที่อยู่ห่างออกไป 25 ไมล์ ซึ่งได้รับอิทธิพลมากกว่าสถาปัตยกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของเมืองรุ่นหลังๆ เพื่อรองรับการขยายตัวของประชากรเมืองอังกอร์ ซึ่งอาจถึงหนึ่งล้านคน วิศวกรได้พัฒนาระบบการจ่ายน้ำที่สะท้อนระบบที่ใช้บนที่ราบสูง พวกเขารวบรวมน้ำจากแม่น้ำเสียมเรียบ ซึ่งเป็นสาขาของแม่น้ำโขงที่ไหลจากที่ราบสูงในอ่างเก็บน้ำขนาดใหญ่สองแห่ง จากนั้นจึงสร้างช่องชลประทาน เขื่อน และเขื่อนที่กระจายน้ำอย่างทั่วถึงทั่วที่ราบ แม้ว่าดิน 8217 ของนครอังกอร์จะเป็นทรายและไม่อุดมสมบูรณ์ แต่วิศวกรรมที่เชี่ยวชาญช่วยให้เกษตรกรผลิตข้าวได้หลายชนิดต่อปี ท่ามกลางผลผลิตสูงสุดในเอเชีย “เคล็ดลับสู่ความสำเร็จของพวกเขาคือความสามารถในการทำให้ยอดเขาและรางน้ำสม่ำเสมอกันตามฤดูกาลและทุกปี เพื่อรักษาเสถียรภาพของน้ำ ดังนั้นจึงสามารถผลิตอาหารได้สูงสุด” Damian Evans บอกฉัน

ป่าเปิดเผยความลับที่ฝังไว้มายาวนาน: เมื่อนักโบราณคดีได้ทำการบินผ่าน Lidar บนที่ราบสูงพนมกุเลน เทคโนโลยีดังกล่าวได้กำจัดป่าทึบออกไปอย่างมีประสิทธิภาพเพื่อสร้างแบบจำลอง 3 มิติใหม่ของไซต์ รวมถึงวัด Rong Chen (รูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่ยกขึ้น ศูนย์กลางของภาพ) ความสัมพันธ์ระหว่างพนมกุเลนและนครวัด—ที่ซึ่งศูนย์กลางเมืองถูกกำหนดโดยวัดขนาดใหญ่ที่ศูนย์กลาง—ก็ปรากฏชัดในทันใด: “พวกมันมีองค์ประกอบพื้นฐานเหมือนกัน” นักวิทยาศาสตร์ Damian Evans กล่าว (5W Infographics วิจัยโดย Nona Yates)

Tomb Raiders หลบหนีใน Banteay Meanchey

บันทายมีชัย : วันที่ 2 มิถุนายน 2562 เวลา 15:40 น. ตำรวจบันทายมีชัย ร่วมกับ กรมวัฒนธรรม จ. ออกปฏิบัติการปกป้องแหล่งมรดกที่ปราสาทบันทาย

ผู้ขุดหลุมฝังศพได้ขุดโบราณสถานในแอ่ง Anlong Roth ในเขต Svay Chek อย่างผิดกฎหมาย

พล.ท.อั้ม ภิรมย์ กล่าวว่า หลังได้รับข้อมูลว่ามีกรณีขุดหลุมฝังศพ ตำรวจ พร้อมด้วยเจ้าหน้าที่กรมวัฒนธรรมสอบสวน ได้เข้าไปที่จุดเกิดเหตุ แต่ผู้ต้องสงสัยได้หลบหนีไปแล้ว

สิ่งของที่หลงเหลืออยู่ ได้แก่ มอเตอร์ไซค์ 3 คันและเครื่องมือ เขาเสริมว่าอาจมีคนที่เกี่ยวข้องกับการขุดค้น 10 หรือ 15 คน

พล.ท.อั้ม พิริมขอให้ประชาชนหยุดกิจกรรมเหล่านี้เพราะผิดกฎหมายและส่งผลกระทบต่อมรดกทางวัฒนธรรมของแผ่นดิน

เขาแนะนำให้ประชาชนร่วมมือกับตำรวจหากพบกรณีขุดหลุมฝังศพโบราณ และรายงานต่อตำรวจ

สิ่งของที่จับได้จะถูกเก็บไว้เพื่อบันทึกและระบุตัวผู้กระทำความผิดในการดำเนินการทางกฎหมาย


ดูวิดีโอ: ประวตศาสตร อาณาจกรขอมโบราณ สมยพระนครหลวง


ความคิดเห็น:

  1. Mukhtar

    มาใช้ชีวิตกันเถอะ

  2. Darach

    ฉันคิดว่าคุณทำผิดพลาด ฉันสามารถพิสูจน์ได้ ส่งอีเมลถึงฉันที่ PM เราจะคุยกัน

  3. Gaelbhan

    ฉันขอโทษ แต่ในความคิดของฉันคุณผิด ฉันสามารถพิสูจน์ได้ เขียนถึงฉันใน PM พูด

  4. Manolito

    ขอแสดงความยินดีคำพูดอะไร ... ความคิดที่ดี

  5. Nasih

    ขอโทษที่ฉันเข้าไปยุ่ง ... ที่ฉันเป็นสถานการณ์ที่คล้ายกัน ขอหารือ. เขียนที่นี่หรือใน PM

  6. Geteye

    You were visited simply with a brilliant idea



เขียนข้อความ