ระบบการเขียนที่ไม่ได้รับการถอดรหัสใดมีคลังข้อความที่ใหญ่ที่สุด

ระบบการเขียนที่ไม่ได้รับการถอดรหัสใดมีคลังข้อความที่ใหญ่ที่สุด


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ระบบการเขียนโบราณหลายสิบระบบยังไม่ได้ถอดรหัส คำถามของฉันคือ: ซึ่งในจำนวนนี้มีจารึกที่รู้จักมากที่สุด (และอาจเข้าถึงการถอดรหัสในอนาคตได้มากที่สุด แม้ว่านั่นคือ ไม่ ส่วนหนึ่งของคำถามของฉัน)?

ตัวอย่างเช่น แผ่น Phaistos ซึ่งจารึกอยู่ในระบบการเขียนที่ไม่รู้จัก มีทั้งหมดเพียง 241 สัญลักษณ์ และไม่มีตัวอย่างอื่น ๆ ของระบบการเขียนนั้น

ในอีกทางหนึ่ง ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ทั้งอักษรอัคคาเดียนและอักษรอียิปต์โบราณ ซึ่งแต่ละอันมีจารึกหลายพันฉบับที่ประกอบด้วยโทเค็นหลายล้านเหรียญ ยังไม่ได้ถอดรหัส (แน่นอนว่าทั้งคู่ได้รับการถอดรหัสตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา)


นั่นเป็นคำถามที่น่าสนใจมาก และผลลัพธ์ไม่เพียงพัฒนาขึ้นเมื่อมีการถอดรหัสข้อความเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเมื่อพบคำจารึกใหม่ด้วย

ดังนั้น แม้ว่าจะพบแท็บเล็ตเพียงแผ่นเดียวนอกเกาะครีตก่อนปี 1973 แต่ฉันจะบอกว่าคำตอบสำหรับคำถามของคุณคือ Linear A: มีเอกสาร Linear A 1427 ฉบับที่มีสัญญาณเกิดขึ้นทั้งหมด 7362-7396 ป้าย

เส้นตรง A เป็นงานเขียนทางศาสนาของอารยธรรมมิโนอัน เชื่อกันว่าเป็นที่มาของ Linear B ซึ่งเป็นรูปแบบการเขียนที่เก่าแก่ที่สุดของภาษากรีกที่ใช้จนถึงการมาถึงของตัวอักษร ความแตกต่างที่สำคัญกับ Linear B คือ

  • Linear A ไม่ถูกถอดรหัสในขณะที่ Linear B คือ
  • หาก Linear A ออกเสียงคล้ายกับ Linear B ก็ไม่น่าจะเป็นภาษากรีกและแท้จริงแล้วอาจเป็นภาษาที่มีต้นกำเนิดต่างกัน (อาจเป็นภาษาเซมิติก)

ฉันให้คำตอบนี้โดยพิจารณาว่าตรงกันข้ามกับมายันซึ่งได้รับก่อนหน้านี้ Linear A นั้นไม่ได้ถอดรหัสอย่างสมบูรณ์ในขณะที่สคริปต์ Maya นั้นถอดรหัสแม้ว่าจารึกจำนวนมากยังคงเป็นปริศนา

แน่นอน คุณต้องจำไว้เสมอว่า Linear A อาจตอบคำถามของคุณเพียงเพราะการค้นหาจำนวนมากเกิดขึ้นในกรีกโบราณ (เช่น อียิปต์ เป็นต้น) ในขณะที่อาจมีสคริปต์ที่ไม่รู้จัก หรือสคริปต์ที่มีเพียงไม่กี่เม็ดเท่านั้น พบซึ่งเราอาจพบคลังข้อมูลที่ใหญ่กว่ามาก ฉันรู้ว่าคุณถามเกี่ยวกับที่ใหญ่ที่สุด เป็นที่รู้จัก คลังข้อความ และฉันแค่จะบอกว่าคุณอาจมีโอกาสมากขึ้นที่จะถอดรหัสภาษาสคริปต์ลึกลับโดยมองหาคำจารึกของมันจริงๆ มากกว่าที่คุณจะได้จากการศึกษาสคริปต์ที่มีคลังข้อความที่ใหญ่ที่สุด


น่าจะเป็นงานเขียนและจารึกของชาวมายันเป็นงานเขียนที่ใหญ่ที่สุดที่ยังไม่ได้ถอดรหัสและมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์มากที่สุด

นอกจากนี้อย่าคิดว่าอักษรอียิปต์โบราณเป็นที่รู้จักกันดี "การแปล" ของอักษรอียิปต์โบราณจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่พบในสุสานของราชวงศ์ เป็นการคาดเดาอย่างสูง และเราไม่สามารถแน่ใจได้จริงๆ ว่าพวกเขาพูดอะไร


ระบบการเขียนที่ไม่ได้เข้ารหัสใดมีคลังข้อความที่ใหญ่ที่สุด - ประวัติศาสตร์

ความซับซ้อนน่าจะเป็นลักษณะที่สำคัญที่สุดของระบบการเขียนแบบโบราณที่นักเรียนต้องเผชิญ ประเด็นเรื่องความซับซ้อนมีความสำคัญไม่เพียงต่อความเข้าใจในการเขียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการทำความเข้าใจว่าระบบการเขียนในยุคแรกๆ มีผลกระทบต่อระดับการรู้หนังสือในสังคมอย่างไร สถานะทางสังคมของผู้ที่สามารถเขียนได้ และในช่วงหลังๆ นี้ การถอดรหัสของระบบการเขียนเหล่านั้น

มนุษย์ทรุดโทรม ศพของเขาเป็นผงธุลี
ญาติของเขาเสียชีวิตทั้งหมด:
แต่หนังสือทำให้เขาจำได้
ผ่านปากของนักอ่าน
หนังสือดีกว่าบ้านที่สร้างไว้อย่างดี
กว่าหลุมฝังศพ-โบสถ์ทางทิศตะวันตก
ดีกว่าคฤหาสน์ที่มั่นคง
ยิ่งกว่าศิลาในวิหาร! 10

ความยืดหยุ่นของระบบการเขียนแบบโบราณ

Lingua Franca ของความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและการค้า

ปฏิสัมพันธ์ข้ามวัฒนธรรมจำเป็นต้องมีการสื่อสารดังนั้นจึงขึ้นอยู่กับระดับภาษาและการเขียนอยู่เสมอ ในช่วงเวลาต่างๆ ในประวัติศาสตร์ ภาษาแต่ละภาษามีอิทธิพลเหนือการโต้ตอบเหล่านี้ ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่ก่อให้เกิดวลี "lingua franca" 18 การเขียนในฐานะสื่อกลางของภาษาพูดมีบทบาทสำคัญเช่นเดียวกัน ถึงแม้ว่าอาจจะไม่ค่อยมีชื่อเสียงมากนักในประวัติศาสตร์ของปฏิสัมพันธ์เหล่านี้ ในขณะที่การสื่อสารด้วยวาจามีความสำคัญอย่างชัดเจนต่อปฏิสัมพันธ์ข้ามวัฒนธรรมระหว่างผู้คนในชั้นเรียนที่แตกต่างกันและระดับการรู้หนังสือ ปฏิสัมพันธ์บางอย่างไม่สามารถดำเนินการได้อย่างมั่นใจโดยปราศจากความช่วยเหลือในการเขียน พ่อค้าจำเป็นต้องบันทึกรายละเอียดเฉพาะของธุรกรรมทางเศรษฐกิจ เจ้าหน้าที่ของรัฐจำเป็นต้องบันทึกองค์ประกอบต่าง ๆ ของพระสนธิสัญญาที่จำเป็นในการคัดลอกและรักษาข้อความศักดิ์สิทธิ์และการกระทำทั้งหมดเหล่านี้ขึ้นอยู่กับการเขียน

การถอดรหัสของการเขียนโบราณ

ระบบการเขียนจำนวนมากที่ครอบงำโลกของอาลักษณ์โบราณได้เลิกใช้ไปนานแล้วก่อนสมัยใหม่ ภาษาโบราณตายไป และด้วยเหตุนี้ ระบบการเขียนที่ได้รับการพัฒนาขึ้นเพื่อสื่อความหมายจึงถูกละทิ้ง แง่มุมที่น่าสนใจที่สุดประการหนึ่งของเรื่องราวของระบบการเขียนโบราณคือการที่ระบบการเขียนที่สูญหายเหล่านี้ได้รับการฟื้นฟู กุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจเรื่องนี้คือการตระหนักถึงความท้าทายที่สำคัญที่ระบบการเขียนเหล่านี้ก่อให้เกิดการถอดรหัส

ในหลายกรณี ความพร้อมใช้งานของข้อความสองภาษาหรือสามภาษาที่ให้ตัวถอดรหัสด้วยข้อความในสคริปต์และภาษาต่างๆ ที่รู้จักและไม่รู้จัก มีความสำคัญต่อการถอดรหัสของระบบการเขียนที่ไม่รู้จัก Rosetta Stone อาจเป็นตัวอย่างที่คุ้นเคยที่สุด ประกอบด้วยคำจารึกที่ยกย่องฟาโรห์ปโตเลมีที่ 5 วัย 13 ปี และจารึกเดียวกันนี้นำเสนอในภาษาอียิปต์สองฉบับ (ฉบับหนึ่งเป็นอักษรอียิปต์โบราณ อีกฉบับเป็นแบบเดโมติก อักษรย่อ) และในภาษากรีก บรรทัดสุดท้ายของศิลาจารึกภาษากรีกและคำจารึกอื่น ๆ ปรากฏว่า "พระราชกฤษฎีกานี้จะถูกจารึกไว้บนศิลาแข็งในอักษรศักดิ์สิทธิ์และพื้นเมืองและกรีกและตั้งขึ้นในแต่ละครั้งแรกที่สอง และวัดชั้นที่ 3 ข้างรูปกษัตริย์ผู้ทรงพระชนม์อยู่” นักวิชาการ 36 คนไม่ค่อยโชคดีอย่างนี้ แต่คนที่ทำงานเกี่ยวกับ Rosetta Stone รู้จากแนวนี้ว่าศิลานั้นให้คำมั่นสัญญาว่าจะไขความลึกลับของอักษรอียิปต์โบราณเนื่องจากความสัมพันธ์ที่ระบุไว้ในข้อความในจารึก

บทสรุป

การเขียนเป็นพัฒนาการล่าสุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ พฤติกรรมของมนุษย์ที่เด่นชัดหลายอย่าง เช่น การฝังศพคนตาย การสร้างสรรค์งานศิลปะ และการควบคุมและการใช้ไฟ ซึ่งทั้งหมดนี้พัฒนาขึ้นในยุคหินเก่า มีรากฐานที่ลึกกว่ามากในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ เกษตรกรรมและวิถีชีวิตที่อยู่ประจำในขณะที่การพัฒนาล่าสุดยังคงสามารถเกิดขึ้นได้ในยุคหินใหม่ซึ่งมีต้นกำเนิดมาประมาณหนึ่งหมื่นถึงหนึ่งหมื่นสองพันปีก่อน ในทางตรงกันข้าม รูปแบบการเขียนที่เก่าแก่ที่สุดมีรูปแบบใหม่กว่ามาก โดยกำเนิดขึ้นเมื่อประมาณห้าพันปีก่อนในเอเชียตะวันตกและอียิปต์ การพัฒนางานเขียนในส่วนอื่น ๆ ของโลกเกิดขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ ดังนั้น การเขียนจึงเป็นพฤติกรรมใหม่ของมนุษย์ ซึ่งเพิ่งปรากฏขึ้นมาในระยะวิวัฒนาการ

หมายเหตุชีวประวัติ: David Burzillo สอนประวัติศาสตร์โลกที่ Rivers School ในเมือง Weston รัฐแมสซาชูเซตส์

หมายเหตุ

ผู้เขียนรับทราบความคิดเห็นจากเพื่อนร่วมงานของเขา Cathy Favreau, Jennie Jacoby, Jack Jarzavek และ Ben Leeming

1 ในตอนเริ่มต้น ควรทำให้นักเรียนเข้าใจชัดเจนว่าภาษาและการเขียนไม่เหมือนกันและพัฒนาในช่วงเวลาต่างๆ ในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ อักษรอียิปต์โบราณและอักษรคูนิฟอร์ม ซึ่งจะกล่าวถึงในบทความต่อไป เป็นระบบการเขียนที่ใช้สำหรับภาษาต่างๆ แต่ไม่ใช่สำหรับภาษานั้นๆ

2 แม้ว่าจะเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าเมื่อมนุษย์เริ่มการสื่อสารแบบอวัจนภาษา กลุ่มมนุษย์ต้องการความสามารถนี้ตั้งแต่แรกเริ่มของประวัติศาสตร์อย่างชัดเจนเพื่อล่าและเอาตัวรอดในสภาพแบบกลุ่ม คำพูดคือการพัฒนาล่าสุด หลักฐานปัจจุบันชี้ให้เห็นว่ามนุษย์สามารถพูดได้เมื่อประมาณห้าหมื่นปีที่แล้ว การเขียนถูกใช้ครั้งแรกเมื่อประมาณห้าพันปีที่แล้ว

3 ตามรายงานสำมะโนของสหรัฐอเมริกา ภาษาอังกฤษเป็นภาษาที่พูดที่บ้านสำหรับ 81.5% ของเด็กวัยเรียนประมาณห้าสิบสามล้านคนในประเทศ ส่วนที่เหลืออีก 12.8 เปอร์เซ็นต์ ภาษาสเปนเป็นภาษาหลักที่พูดที่บ้าน สำนักสำรวจสำมะโนประชากรของสหรัฐอเมริกา "ตารางที่ 2 การใช้ภาษา ความสามารถทางภาษาอังกฤษ และการแยกทางภาษาสำหรับประชากร 5 ถึง 17 ปีโดยรัฐ: 2000" ตารางสรุปการใช้ภาษาและความสามารถทางภาษาอังกฤษ: 2000 , http://www.census.gov/population/www/cen2000/phc-t20.html (เข้าถึง 25 พฤศจิกายน 2546)

4 นักภาษาศาสตร์กำหนดฟอนิมเป็นหน่วยที่เล็กที่สุดของเสียงที่โดดเด่นในภาษา พวกเขากำหนดหน่วยเสียงเป็นหน่วยคำพูดที่มีความหมายที่เล็กที่สุด ซึ่งประกอบด้วยหน่วยเสียงหนึ่งหน่วยขึ้นไป

5 ในขณะที่นักวิชาการยอมรับว่าความยากลำบากในการกำหนดคุณค่าของระดับการรู้หนังสือในสังคมโบราณอย่างมั่นใจ พวกเขาไม่ได้มองว่าความซับซ้อนของระบบการเขียนในสมัยโบราณนั้นจำเป็นเสมอไป เป็นการจำกัดขอบเขตที่การรู้หนังสือสามารถแทรกซึมเข้าไปได้ สังคม Herman Vanstiphot กล่าวว่า "ในกรณีใด ๆ ความซับซ้อนของระบบการเขียนจะแทบไม่เกี่ยวข้องกับการแพร่กระจายของการรู้หนังสือเลย ญี่ปุ่นมีระดับการรู้หนังสือสูงสุดเมื่อเทียบกับบริษัทยักษ์ใหญ่ในอุตสาหกรรมอื่นๆ ซึ่ง ไปเพื่อพิสูจน์ว่าการรู้หนังสือขึ้นอยู่กับลำดับความสำคัญทางการเมืองและสังคมของประเทศมากกว่าความซับซ้อนของสคริปต์" ("ความทรงจำและการรู้หนังสือในเอเชียตะวันตกโบราณ" ใน อารยธรรมตะวันออกใกล้โบราณฉบับที่ 4 เอ็ด Jack M. Sasson [นิวยอร์ก: Charles Scribner's Sons, 1995], 2188-89) สำหรับการอภิปรายเรื่องการฝึกอาลักษณ์บทที่ 3 ของ C.B.F. Walker การอ่านอดีต: Cuneiform (Berkeley: University of California Press, 1989) บทที่หนึ่งของซามูเอล โนอาห์ เครเมอร์ ประวัติศาสตร์เริ่มต้นที่สุเมเรียน (เมืองสวน: Anchor Doubleday, 1959) บทที่ห้าของ A. Leo Oppenheim, เมโสโปเตเมียโบราณ: ภาพเหมือนของอารยธรรมที่ตายแล้ว (ชิคาโก: University of Chicago Press, 1977) และบทที่ห้าของ H.W.F. Saggs, อารยธรรมก่อนกรีซและโรม (นิวเฮเวน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล, 1989).

6 Saggs เล่าเรื่องราวของกษัตริย์ Ur III King Shulgi ผู้ซึ่งสั่งให้พวกธรรมาจารย์อ่านบทเพลงของเขาให้นักร้องฟังเพื่อที่พวกเขาจะได้แสดง (อารยธรรมก่อนกรีซและโรม 104-105). J. Nicholas Postgate สรุปว่าก่อนที่จะมีการแนะนำตัวอักษร "การรู้หนังสือมาถึงจุดสูงสุดอย่างแน่นอนในสมัยบาบิโลนโบราณ . . ทั้งในบทบาทที่หลากหลายและหนึ่งในผู้ต้องสงสัยในจำนวนคนที่สามารถอ่านและเขียนได้ " (เมโสโปเตเมียตอนต้น: สังคมและเศรษฐกิจในรุ่งอรุณแห่งประวัติศาสตร์ [ลอนดอน: เลดจ์, 1994], 69). Barry J. Kemp ได้เขียนไว้ว่า Old Kingdom Egypt ถูกแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: "คนที่รู้หนังสือใช้อำนาจที่มาจากกษัตริย์ พวกที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของพวกเขา (คนเฝ้าประตู ทหาร คนเหมือง และอื่นๆ) และชาวนาที่ไม่รู้หนังสือ" ("แก่ ราชอาณาจักร ราชอาณาจักรกลาง และช่วงกลางที่สอง ค. 2686-1552 ปีก่อนคริสตกาล" ใน อียิปต์โบราณ: ประวัติศาสตร์สังคม เอ็ด Bruce G. Trigger, Barry J. Kemp, David O'Connor และ Alan Lloyd [Cambridge: Cambridge University Press, 1996], 81)

7 ต้องสังเกตว่าเอกสารเหล่านี้เขียนขึ้นโดยพวกธรรมาจารย์เอง ดังนั้นจึงมีความลำเอียงอย่างเห็นได้ชัดในเอกสารเหล่านี้

8 มิเรียม ลิชเธม วรรณคดีอียิปต์โบราณฉบับที่ 2 (Berkeley: University of California Press, 1976), 170.

9 ดูเครเมอร์ ประวัติศาสตร์เริ่มต้นที่สุเมเรียน, 1-16, สำหรับเนื้อหาเกี่ยวกับทัศนะของชาวสุเมเรียนและอาลักษณ์.

10 ลิชเธม วรรณคดีอียิปต์โบราณ, 177. แหล่งข้อมูลเพิ่มเติมเบื้องต้นเกี่ยวกับกรานอียิปต์สามารถพบได้ที่ James B. Pritchard, ed., ตำราตะวันออกใกล้ที่เกี่ยวข้องกับพันธสัญญาเดิม (พรินซ์ตัน นิวเจอร์ซี: Princeton University Press, 1969), 431-34.

11 วิธีที่เราเข้าใจที่มาของการเขียนมีความคล้ายคลึงกับวิธีที่เราจัดการกับประเด็นที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับการพัฒนาการเกษตร หลักฐานที่มีอยู่ชี้ให้เห็นว่าการเกษตรได้รับการประดิษฐ์ขึ้นอย่างอิสระในภูมิภาคอย่างน้อยเจ็ดแห่งของโลกและกระจายออกจากพื้นที่เหล่านี้ ในแต่ละภูมิภาคทั้งเจ็ดนี้มีการผสมพันธุ์สัตว์และพืชผลโดยเฉพาะ ดู บรูซ สมิธ การเกิดขึ้นของการเกษตร (นิวยอร์ก: Scientific American Library, 1995). ดูเพิ่มเติมที่ ซี.ซี. แลมเบิร์ก-คาร์ลอฟสกี และ เจเรมี ซาโบลฟฟ์ อารยธรรมโบราณ: ตะวันออกใกล้และเมโสอเมริกา (พรอสเปกไฮทส์, อิลลินอยส์: Waveland Press, 1995), 60. ในด้านการเขียนนั้น นักแอสซิเรียโลจิสต์มักจะสนับสนุนแนวคิดเรื่องอิทธิพลเมโสโปเตเมียที่มีต่อการพัฒนางานเขียนของอียิปต์ โดยพิจารณาจากหลักฐานว่ามีอิทธิพลข้ามวัฒนธรรมอื่นๆ ที่มาก่อน พัฒนาการของงานเขียนในอียิปต์ ดู อองรี แฟรงก์ฟอร์ต กำเนิดอารยธรรมตะวันออกใกล้ (นิวยอร์ก: Doubleday Anchor, 1956), 129-32 Saggs, อารยธรรมก่อนกรีซและโรม, 72 และ Postgate, เมโสโปเตเมียตอนต้น, 56. แลมเบิร์ก-คาร์ลอฟสกีและซาบลอฟรับตำแหน่งว่า "การเขียนอาจมีวิวัฒนาการอย่างอิสระในทั้งสองด้านอันเป็นผลมาจากการบรรจบกันของวิวัฒนาการคู่ขนาน" (อารยธรรมโบราณ 134). บทสรุปสั้น ๆ ของการอภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของอักษรอียิปต์โบราณและคูนิฟอร์มสามารถพบได้ใน Trigger, Kemp, O'Connor และ Lloyd อียิปต์โบราณ, 37-38.

นักประวัติศาสตร์มักถือว่าชาวสุเมเรียนและอียิปต์ได้รับการพัฒนาในเวลาเดียวกัน โดยที่ชาวสุเมเรียนมักจะได้เปรียบเล็กน้อย การค้นพบล่าสุดในอียิปต์ทำให้หลายคนกลับมาทบทวนเรื่องนี้อีกครั้ง และนักอียิปต์วิทยาบางคนได้แนะนำว่าอักษรอียิปต์โบราณเกิดขึ้นก่อนรูปลิ่ม ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีข่าวปรากฏในหัวข้อนี้มาก ดู จอห์น โนเบิล วิลฟอร์ด, "การแกะสลักราชาสามารถเขียนประวัติศาสตร์ใหม่ได้" นิวยอร์กไทม์ส, 16 เมษายน 2545 เอลิซาเบธ เจ. ฮิเมลฟาร์บ "พบอักษรตัวแรกในอียิปต์" โบราณคดี, มกราคม/กุมภาพันธ์ 2000, 21 Larkin Mitchell, "Earliest Egyptian Glyphs," โบราณคดี, มีนาคม/เมษายน 2542, 28-29 และ Vijay Joshi, "แผ่นจารึกโบราณแสดงให้เห็นว่าชาวอียิปต์อาจเป็นคนแรกที่เขียน" บอสตันโกลบ, 18 ธันวาคม 1998.

13 ตระกูลภาษาเซมิติกมีสองสาขาหลักคือกลุ่มเซมิติกตะวันออกและกลุ่มเซมิติกตะวันตก อัคคาเดียนถือเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มเซมิติกตะวันออกของครอบครัว ซึ่งรวมถึงภาษาอัคคาเดียนของบาบิโลนและอัสซีเรีย สาขาเซมิติกตะวันตกมีภาษาอื่นๆ อีกมากมาย รวมทั้งภาษาฮีบรูและอาหรับ ซึ่งนักเรียนบางคนอาจคุ้นเคย

14 จอห์น คิง แฟร์แบงค์, จีน: ประวัติศาสตร์ใหม่ (เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด, 1994), 42-43.

15 Joshua Fogel เขียนถึงภาษาเกาหลีว่า "ความจริงที่ว่าชาวเกาหลีซึ่งเป็นประเทศที่ก้าวหน้าทางวัฒนธรรมในหลาย ๆ ด้านไม่ได้พัฒนาตัวอักษรของตนเอง (อังกูล) จนถึงศตวรรษที่สิบห้า มากกว่าหนึ่งพันปีหลังจากนำภาษาจีนมาใช้ สถานที่อันทรงเกียรติของภาษาเขียนจีนในชีวิตของพวกเขา” (“The Sinic World,” in เอเชียในประวัติศาสตร์ตะวันตกและโลก, เอ็ด. Ainslee Embree และ Carol Gluck [Armonk, NY: M. E. Sharpe, 1997], 684) Fogel ยังกล่าวถึงความสำคัญของแนวคิดและสถาบันทางศาสนา วัฒนธรรม และการเมืองที่เข้ามาในแต่ละประเทศเหล่านี้อันเป็นผลมาจากการนำตัวอักษรจีนมาใช้ การเชื่อมโยงที่ช่วยรวมเอเชียตะวันออกให้เป็นหนึ่งเดียว

16 Edwin Reischauer อธิบายสถานการณ์ก่อนที่ญี่ปุ่นจะดำเนินการปฏิรูปสคริปต์ในลักษณะนี้: "ความก้าวหน้าทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ของญี่ปุ่นในช่วงหลายศตวรรษเหล่านี้มีความโดดเด่นมากขึ้นสำหรับการประสบความสำเร็จผ่านสื่อประเภทภาษาที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและยากเป็นพิเศษ ระบบการเขียน” (ชาวญี่ปุ่น [เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์: Belknap Press, 1977, 47).

17 นอกจากตัวอย่างที่กล่าวถึงในที่นี้แล้ว ยังมีตัวอย่างอื่นๆ ที่คุ้นเคยมากกว่า รวมถึงการยืมอักษรฟินิเซียนโดยชาวกรีก นอกจากนี้ อักษรละตินยังถูกยืมมาจากชาวกรีก บางทีอาจจะเป็นทางของชาวอิทรุสกัน

18 การใช้วลี "lingua franca" ครั้งแรกตาม พจนานุกรมภาษาอังกฤษเก่าของ Oxford, คือโดย จอห์น ดรายเดน ตัวอย่างอื่นๆ ที่ให้มานั้นมาจากบริบทเมดิเตอร์เรเนียนทั้งสอง

19 จากการประชาสัมพันธ์ล่าสุดเกี่ยวกับภาพยนตร์ของ Mel Gibson ความรักของพระเยซูคริสต์, นักศึกษาหลายคนอาจทราบถึงการมีอยู่ของอราเมอิก ภาษานี้แทนที่อัคคาเดียนเป็นภาษากลางของเอเชียตะวันตก และต่อมาถูกแทนที่ด้วยภาษาอาหรับ

20 สำหรับภาพรวมคร่าวๆ ของตำรา Amarna โปรดดูที่ Barbara Ross, "Correspondence in Clay" Aramco World, พฤศจิกายน/ธันวาคม 2542, 30-35.

21 Shlomo, Izre'el, "The Amarna Letters from Canaan" ในแซสซัน อารยธรรมตะวันออกใกล้โบราณ., ฉบับที่. 4, 2412.

22 จดหมายสี่ฉบับจากจดหมายเหตุของมารีและจดหมายยี่สิบแปดฉบับจากจดหมายโต้ตอบของ Amarna ทำซ้ำในพริทชาร์ด ตำราตะวันออกใกล้โบราณเกี่ยวกับพันธสัญญาเดิม.

23 แซกส์, อารยธรรมก่อนกรีซและโรม, 182.

24 แซกส์, อารยธรรมก่อนกรีซและโรม, 184.

25 รอส "จดหมายโต้ตอบในดิน" 31-32

26 C.W. Ceram, ทวยเทพ หลุมศพ และนักปราชญ์: เรื่องราวของโบราณคดี (นิวยอร์ก: Bantam Books, 1972). แม้ว่าจะเขียนขึ้นครั้งแรกในปี 1949 หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ซ้ำและเข้าถึงได้ง่ายสำหรับนักเรียนมัธยมปลาย Ceram อธิบายการถอดรหัสของคิวนิฟอร์มและอักษรอียิปต์โบราณอย่างละเอียด

27 สำหรับ Linear B ดู John Chadwick, การถอดรหัสเชิงเส้น B (ลอนดอน: Cambridge University Press, 1990) และแอนดรูว์ โรบินสัน ชายผู้ถอดรหัส Linear B: เรื่องราวของ Michael Ventris (ลอนดอน: เทมส์แอนด์ฮัดสัน, 2002). สำหรับชาวมายันดู Michael Coe ทำลายรหัสมายา (ลอนดอน: Thames and Hudson, 1999) และ "A Triumph of Spirit: Yuri Knorosov ถอดรหัส Maya Hieroglyphic Code จาก Far-off Leningrad" โบราณคดี, กันยายน/ตุลาคม 2534, 33-44 และ David Roberts, "การถอดรหัสของมายาโบราณ"แอตแลนติก, กันยายน 1991, 87-100.

28 ดูแอนดรูว์ โรบินสัน Lost Languages: The Enigma of the World's Undeciphered Scripts . ภาษา (นิวยอร์ก: McGraw Hill, 2002). Robinson อุทิศบทให้กับความคิดในปัจจุบันเกี่ยวกับสคริปต์ที่ยังไม่ได้ถอดรหัสของ Meroitic, Linear A, Etruscan, Proto-Elamite และ Rongorongo

29 ซามูเอล โนอาห์ เครเมอร์ ชาวสุเมเรียน: ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และอุปนิสัยของพวกเขา (ชิคาโก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก, 1963), 19-26.

30 ดู ไมเคิล โค ชาวมายา (ลอนดอน: เทมส์แอนด์ฮัดสัน, 1999).

31 Peter Daniels, "การถอดรหัสของสคริปต์ตะวันออกใกล้โบราณ" ใน Sasson, อารยธรรมตะวันออกใกล้โบราณฉบับที่ 1, 82.

32 อ้างอิงถึงอัสซีเรีย ดาเนียลส์รายงานว่า "การตีความสุเมเรียนพิสูจน์แล้วว่าเป็นผลงานของหลายสิบปี ในระหว่างนั้นเกิดการโต้เถียงกันอย่างร้ายแรงว่าเป็นภาษาจริงหรือเป็นรหัสที่นักบวชอัสซีเรียคิดขึ้นเพื่อปกปิดสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ความลึกลับ" ("การถอดรหัสของสคริปต์ตะวันออกใกล้โบราณ" 86) Coe กล่าวถึงทัศนคติที่คล้ายคลึงกันในหมู่นักมายาในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 เช่น Richard Long และ Paul Schellhas ซึ่งสงสัยว่าร่ายมนตร์ของชาวมายันเป็นตัวแทนของภาษา (ทำลายรหัสมายา 137-44).

33 มอริซ โป๊ป เรื่องราวของการถอดรหัสทางโบราณคดี: จากอักษรอียิปต์โบราณไปจนถึงเส้น B (นิวยอร์ก: Charles Scribner's Sons, 1977), 186.

34 ดูพระสันตปาปา เรื่องราวของการถอดรหัสทางโบราณคดี, และโค ทำลายรหัสมายา.

35 ดูโค ทำลายรหัสมายา, 43-44, สำหรับบทสรุปที่ดีของเรื่องนี้และประเด็นทั่วไปอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการถอดรหัส ดูข้อมูลแนะนำของโรบินสัน ภาษาที่หายไป โดยเฉพาะ 40-43 และแชดวิก การถอดรหัสของ Linear B, 41-43.

36 Stephen Quirke และ Carol Andrews, หินโรเซตตา: การวาดภาพด้วยเครื่องโทรสารพร้อมบทนำและการแปล (ลอนดอน: British Museum Publications, 1988).

37 การถอดความของรอว์ลินสันเกี่ยวข้องกับความเสี่ยงอย่างมาก เนื่องจากคำจารึกนั้นทำขึ้นที่ด้านข้างของหน้าผาหินซึ่งสูงจากพื้นดินประมาณ 340 ฟุต จอร์จ คาเมรอนแห่งมหาวิทยาลัยมิชิแกนศึกษาจารึกและทำแม่พิมพ์ยางในปี 2491 ผลงานของเขาและภาพถ่ายระยะใกล้จากการศึกษาของเขามีอยู่มากมายในจอร์จ คาเมรอน "Darius Carved History on Ageless Rock" เนชั่นแนลจีโอกราฟฟิก, ธันวาคม 1950, 825-44.

38 สมเด็จพระสันตะปาปา เรื่องราวของการถอดรหัสทางโบราณคดี, 162. การถอดรหัสของ Ugaritic และ Linear B ไม่เป็นไปตามรูปแบบนี้

39 การระบุคำแต่ละคำในระบบการเขียนที่ไม่รู้จักอาจเป็นขั้นตอนสำคัญในการแปลภาษาเบื้องหลัง แต่ก็ไม่ได้รับประกันว่าการถอดรหัสจะตามมาเสมอไป อีทรัสคันเป็นตัวอย่างที่ดีของข้อเท็จจริงนี้ เนื่องจากตัวอักษร Etuscan เกี่ยวข้องกับตัวอักษรกรีก คำ Etruscan จึงสามารถอ่านได้ รวมถึงชื่อส่วนบุคคลมากมาย แต่เนื่องจากประเภทของข้อความที่มีอยู่ ส่วนใหญ่เป็นงานศพ และความยาวของข้อความที่มีอยู่ นักวิชาการจึงไม่สามารถย้ายจากระดับความเข้าใจพื้นฐานของคำไปสู่ความเข้าใจในภาษาโดยรวมได้

40 สมเด็จพระสันตะปาปา เรื่องราวของการถอดรหัสทางโบราณคดี, 189.

41 สมเด็จพระสันตะปาปาเขียนวิธีนี้ว่า "แต่สิ่งที่ทำให้การถอดรหัส Linear B มีเอกลักษณ์และดึงดูดจินตนาการของโลกได้คือเส้นเสียงนามธรรมที่ริเริ่มโดย Kober และขยายออกไปอย่างมากโดย Ventris ผลของมันคือการกำหนดการใช้เครื่องหมายพยางค์ให้ละเอียดยิ่งขึ้น กว่าเดิม แทนคำว่า 'เซ็น .' NS ย่อมาจากพยางค์ ' จึงเป็นไปได้ที่จะพูดว่า ' เครื่องหมาย NS ย่อมาจากพยางค์ที่ใช้องค์ประกอบเดียวกับพยางค์ที่แสดงด้วยเครื่องหมาย y.' ดังนั้นกฎการเขียนจึงเป็นที่ทราบกันดียิ่งขึ้น และสิ่งนี้ประกอบขึ้นสำหรับความเล็กและความไม่แม่นยำของพื้นที่เป้าหมาย" (เรื่องราวของการถอดรหัสทางโบราณคดี, 188).

42 ดูตัวอย่างเว็บไซต์ที่แนะนำท้ายบทความ

43 อย่างน้อยหนึ่งกรณีของ Myceneans คลังเอกสารที่มีอยู่นั้นมุ่งเน้นด้านการบริหารทั้งหมด เนื่องจากนักเรียนส่วนใหญ่จะเชื่อมโยงโฮเมอร์กับของเขา อีเลียด และ โอดิสซี กับชาวไมซีนี น่าจะเป็นการดีที่จะเตือนนักเรียนว่า Linear B ไม่ใช่ภาษากรีกของ Homer และงานของ Homer ไม่ใช่ตัวอย่างวรรณกรรม Mycenean

44 ตัวอย่างเช่น Paul Halsall รักษาเว็บไซต์ที่ยอดเยี่ยมจำนวนมากพร้อมเอกสารต้นฉบับที่ดาวน์โหลดได้ซึ่งเกี่ยวข้องกับช่วงเวลาและธีมทางประวัติศาสตร์มากมาย ที่อยู่ของแหล่งประวัติศาสตร์โบราณของเขาคือ http://www.fordham.edu/halsall Ancient/asbook.html

45 ดูเครเมอร์ ประวัติศาสตร์เริ่มต้นที่สุเมเรียน 1-16.

46 Pope ชี้แจงอย่างชัดเจนว่า Thomas Young อิจฉา Champollion มาก และทั้งคู่ต่างก็วิพากษ์วิจารณ์วิธีการของเขาและให้เครดิตกับความคิดของเขา (เรื่องราวของการถอดรหัสทางโบราณคดี, 66-68, 84). ความหึงหวงนี้เป็นผลมาจากข้อเท็จจริงที่ Champollion ได้รับเครดิตสำหรับการพัฒนาที่ Young อ้างว่าดังนั้นจึงมีแง่มุมส่วนตัว อย่างไรก็ตาม ฉันจะไม่แปลกใจเลยที่หลังจากสงครามนโปเลียนและการแข่งขันแองโกล-ฝรั่งเศสในเอเชีย หากความหึงหวงที่ Young รู้สึกเป็นผลมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าชาวฝรั่งเศสมากกว่าชาวอังกฤษเป็นผู้รับผิดชอบในการถอดรหัส

แนะนำให้อ่าน

เซรัม, C.W. ทวยเทพ หลุมศพ และนักปราชญ์: เรื่องราวของโบราณคดี. นิวยอร์ก: Bantam Books, 1972. ส่วนต่างๆ เกี่ยวกับการถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณและอักษรคิวนีฟอร์มสามารถเข้าถึงได้มากสำหรับนักเรียนมัธยม

แชดวิก, จอห์น. การถอดรหัสเชิงเส้น B. Cambridge: Cambridge University Press, 2002. Chadwick ซึ่งทำงานร่วมกับ Michael Ventris เขียนเรื่องราวสั้นๆ นี้สำหรับผู้อ่านทั่วไป

แชดวิก, จอห์น. การอ่านอดีต: Linear B และสคริปต์ที่เกี่ยวข้อง. Berkeley: University of California Press, 1997 แต่ละเล่มในชุด Reading the Past ประกอบด้วยแบบสำรวจประมาณหกสิบหน้าของหัวข้อที่มีคำอธิบายและภาพประกอบที่ยอดเยี่ยม ดูเดวีส์และวอล์คเกอร์ด้านล่างสำหรับเล่มอื่นๆ จากซีรีส์นี้

โค, ไมเคิล. ทำลายรหัสมายา. ลอนดอน: Thames and Hudson, 1999 ประวัติอันยอดเยี่ยมของการถอดรหัสอักษรมายัน

เดวีส์, W.V. อ่านอดีต: อักษรอียิปต์โบราณ. เบิร์กลีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนีย 2530

เออร์มาน, อดอล์ฟ เอ็ด. ชาวอียิปต์โบราณ: แหล่งที่มาของงานเขียนของพวกเขา. นิวยอร์ก:

Harper Torchbooks, 1966 มีแหล่งข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับการศึกษาใน New Kingdom Egypt

ฟรีดริช, โยฮันเนส. ภาษาสูญพันธุ์. New York: Philosophical Library, 1957 แนวทางปฏิบัติในการถอดรหัสและสคริปต์โบราณที่อ่านง่าย หนังสือเล่มนี้ถูกตีพิมพ์เมื่อผู้เขียนได้ยินเกี่ยวกับงานของ Ventris ดังนั้นจึงเพิ่มภาคผนวกเกี่ยวกับ Linear B

ออพเพนไฮม์, เอ. ลีโอ. เมโสโปเตเมียโบราณ: ภาพเหมือนของอารยธรรมที่ตายแล้ว. ชิคาโก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก 2520 มีส่วนที่ดีในการเขียนและกราน

โป๊ป, มอริส. เรื่องราวของการถอดรหัส: จากอักษรอียิปต์โบราณไปจนถึงเส้น B. นิวยอร์ก: Charles Scribner's Sons, 1975 Coe เรียกสิ่งนี้ว่า "หนังสือทั่วไปที่ดีที่สุดเกี่ยวกับการถอดรหัส"

ประตูไปรษณีย์, เจ. นิโคลัส. เมโสโปเตเมียโบราณ: สังคมและเศรษฐกิจในรุ่งอรุณแห่งประวัติศาสตร์. ลอนดอน: เลดจ์, 1995. ส่วนวิวัฒนาการของการเขียนในเมโสโปเตเมีย.

โรบินสัน, แอนดรูว์. Lost Languages: The Enigma of the World's Undeciphered Scripts . ภาษา. นิวยอร์ก: McGraw Hill, 2002. Robinson ได้เขียนหนังสือเกี่ยวกับการเขียนและภาษามากมาย เขายังตีพิมพ์ชีวประวัติของ Michael Ventris ในปี 2545

แซกส์, H.W. NS. อารยธรรมก่อนกรีซและโรม. New Haven: Yale, 1989. บทเกี่ยวกับการเขียนและการศึกษา.

แซสสัน, แจ็ค เอ็ด. อารยธรรมตะวันออกใกล้โบราณ. เล่มที่ 1-4 นิวยอร์ก: Charles Scribner's Sons, 1995 เล่มที่ 1 มีหัวข้อเกี่ยวกับการถอดรหัสโดย Peter Daniels เล่มที่ 4 ประกอบด้วยส่วนที่เกี่ยวกับภาษา การเขียน และวรรณกรรม โดยมีส่วนสนับสนุนจาก Denise Schmandt-Bessarat, D.O. Edzard, John Huehnegard, Edward Wente และ Laurie Pearce บทความที่มีค่ามากมายสามารถพบได้ในงานอ้างอิงนี้

วอน โซเดน, วุลแฟรม. ตะวันออกโบราณ: บทนำสู่การศึกษาตะวันออกใกล้โบราณ. แกรนด์ ราปิดส์: William B. Erdmans, 1994. บทที่เกี่ยวกับระบบการเขียนและการเขียน.

วอล์คเกอร์, ซีบีเอฟ. การอ่านอดีต: Cuneiform. เบิร์กลีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนีย 1989


Oracle Bones และการเขียนอนาคตในราชวงศ์ซาง

ดังที่เคยมีรายงานในบทความต้นกำเนิดโบราณ กระดูก oracle เป็นสิ่งประดิษฐ์ประเภทหนึ่งที่รู้จักกันดีที่สุดเนื่องจากมีความเกี่ยวข้องกับราชวงศ์ซางของจีนโบราณ (1600-1046 ปีก่อนคริสตกาล) เนื่องจากวัตถุเหล่านี้ใช้เพื่อจุดประสงค์ในการทำนาย กระดูกจึงถูกเรียกว่า 'กระดูกออราเคิล' นอกเหนือจากการให้ข้อมูลแก่เราเกี่ยวกับความเชื่อของชาวราชวงศ์ซางแล้ว กระดูก oracle ก็มีความสำคัญเช่นกัน เนื่องจากพวกมันสร้างเนื้อหาหลักที่เก่าแก่ที่สุดในการเขียนจีนโบราณ

กระดูกสัตว์หลักที่ใช้ในการสร้างกระดูกออราเคิลคือสะบักหรือสะบัก วัวดูเหมือนจะเป็นทางเลือกของสัตว์ที่ต้องการ เนื่องจากบันทึกทางโบราณคดีได้ให้กระดูก oracle จำนวนมากซึ่งทำจากหัวไหล่ของสัตว์ตัวนี้ อย่างไรก็ตาม ยังมีกระดูก oracle ที่ทำมาจากหัวไหล่ของกวาง แกะ และสุกรอีกด้วย วัสดุที่สองคือพลาสตรอน (ด้านล่างเกือบแบนของเต่า) ที่ใช้ กระดอง (เปลือกด้านบนนูนของเต่า) ไม่เหมาะสำหรับการทำกระดูก oracle เนื่องจากเขียนบนพื้นผิวโค้งได้ยากกว่ามาก

คำจารึกจากกระดูกออราเคิลถูกค้นพบครั้งแรกในปี พ.ศ. 2442 โดยนักวิชาการและนักโบราณวัตถุ Wang Yirong ในกรุงปักกิ่ง แม้ว่ากลุ่มเกษตรกรอันยางจะค้นพบสิ่งประดิษฐ์ก่อนศาสตราจารย์ ในช่วงศตวรรษที่ 20 มีการค้นพบกระดูกออราเคิลหลายพันชิ้น การศึกษาต่างๆ เกี่ยวกับกระดูกพยากรณ์ได้แสดงให้เห็นวิธีที่อักษรจีนพัฒนาขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป โดยให้ความกระจ่างเกี่ยวกับแนวทางปฏิบัติในการทำนายดวงชะตาของราชวงศ์ซาง

กระบวนการทำนายอนาคตด้วยความช่วยเหลือของกระดูกออราเคิลมักจะเริ่มต้นด้วยคำถามที่ลูกค้าถาม คำถามเหล่านี้เกี่ยวข้องกับหัวข้อที่หลากหลาย รวมถึงประเด็นอุตุนิยมวิทยา การเกษตร และการทหาร ผู้ทำนายจะใช้เครื่องมือที่แหลมคมเพื่อเขียนคำถามลงบนกระดูก / เปลือก หลังจากนั้นจะเจาะรู / รูลงไป กระดูก oracle จะถูกวางไว้ภายใต้ความร้อนแรงจนเกิดรอยแตก ในที่สุด รอยแตกเหล่านี้ก็ถูกตีความโดยผู้ทำนายสำหรับลูกค้าของพวกเขา


แหล่งข้อมูลและวิธีการ

ป้ายที่ระบุไว้ในงานนี้อ้างอิงผู้เขียนหลายคน (Mahadevan, 1977 Parpola, 1986, 1994 Wells, 1998), CISI (Joshi and Parpola, 1987 Parpola et al., 2010 Shah and Parpola, 1991) และชุดข้อมูล ICIT ชุดข้อมูลที่เรามุ่งเน้นได้รับการจัดการและตรวจสอบในสองวิธี ขั้นแรก ด้วยมือ (โดยใช้รายการเครื่องหมายจากผู้เขียนคนอื่นและ CISI) และประการที่สอง โดยใช้ฐานข้อมูล ICIT เป็นทรัพยากร แต่ละป้ายบนตราประทับที่เป็นปัญหาถูกจัดเก็บไว้ในฐานข้อมูล MongoDB เครื่องหมายที่เรามุ่งเน้นสำหรับความสมมาตร/อสมมาตรเป็นสนามหลักที่ช่วยให้เราสามารถมุ่งเน้นไปที่ความสัมพันธ์ของพวกเขากับสัญญาณอื่นๆ ในตราประทับและตราประทับที่คล้ายคลึงกัน แอตทริบิวต์ต่อไปนี้ถูกเก็บไว้สำหรับแต่ละตราประทับ: รหัส CISI หมายเลขเครื่องหมาย ตำแหน่ง ป้ายอื่นๆ บนตราประทับ ความยาวของตราประทับ และธงเพื่อระบุว่าเป็นตราประทับแบบหลายบรรทัดหรือไม่ แต่ละตราประทับเป็นเอกสารซึ่งมีคุณสมบัติดังกล่าว ฐานข้อมูล MongoDB ต่างจากฐานข้อมูลแบบดั้งเดิม อนุญาตให้สร้างสหสัมพันธ์หลายรายการกับเครื่องหมาย และยังช่วยให้วิเคราะห์ได้ง่ายขึ้นอีกด้วย แต่ละความถี่ที่แสดงในงานนี้สามารถจัดตารางได้อย่างง่ายดายผ่านการสอบถามชุดข้อมูล การตั้งค่าฐานข้อมูลนี้สามารถขยายได้ในอนาคตเพื่อวิเคราะห์แมวน้ำที่มีสัญลักษณ์สัตว์ต่อไป


อารยธรรมโบราณและการเขียนในยุคแรก

การเขียนพัฒนาขึ้นอย่างอิสระในภูมิภาคต่างๆ เช่น ตะวันออกใกล้ จีน หุบเขาสินธุ และอเมริกากลาง ระบบการเขียนที่เกิดขึ้นในแต่ละภูมิภาคนั้นแตกต่างกันและไม่มีอิทธิพลซึ่งกันและกัน ระบบการเขียนที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักคือรูปลิ่มในเมโสโปเตเมียซึ่งมีอายุย้อนไปถึง 3,100 ปีก่อนคริสตกาล

เหตุใดการเขียนจึงถูกประดิษฐ์ขึ้น? อาจพบคำตอบได้ในข้อความแรกที่เขียน ในสถานที่ส่วนใหญ่ที่การเขียนพัฒนาขึ้นโดยอิสระ เอกสารที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงอยู่คือป้ายกำกับและรายการ หรือชื่อของผู้ปกครอง โดยทั่วไปแล้วบางคนร่ำรวยกว่าคนอื่น ๆ ในสังคมที่ผลิตเอกสารเหล่านี้และอำนาจก็กระจุกตัวอยู่ในมือของกลุ่มเล็ก ๆ ดังนั้นการเขียนจึงสันนิษฐานว่าถูกประดิษฐ์ขึ้นเนื่องจากสมาชิกของกลุ่มเหล่านี้ต้องจัดระเบียบการกระจายสินค้าและผู้คนเพื่อให้สามารถควบคุมทั้งสองได้

ในหลายสังคม การเขียนยังถูกประดิษฐ์ขึ้นเพื่อจุดประสงค์อื่นด้วย ตัวอย่างเช่น ในสัญญาเมโสโปเตเมียโบราณและเอกสารทางการค้าอื่นๆ จดหมาย กฎหมาย พิธีกรรมทางศาสนา และแม้แต่งานวรรณกรรมก็ถูกจดบันทึกไว้ ในทางกลับกัน การเขียนในอเมริกากลางถูกจำกัดไว้เป็นเวลานานสำหรับจารึกบนอนุสาวรีย์ที่เกี่ยวข้องกับสถาบันกษัตริย์ ในสังคมเหล่านี้ที่การเขียนจำกัดอยู่เฉพาะกลุ่มเล็กๆ ที่มีอำนาจเหนือกว่า จริงๆ แล้วมีคนเพียงไม่กี่คนที่สามารถอ่านและเขียนได้

การเขียนโลโก้

ขึ้นอยู่กับวิธีการทำงาน ระบบการเขียนถูกจัดประเภทเป็นโลโก้ พยางค์หรือตัวอักษร ในบางครั้ง ระบบบางระบบใช้ระบบเหล่านี้มากกว่าหนึ่งระบบพร้อมกัน ตัวอย่างเช่น ชาวอียิปต์โบราณใช้ทั้งสามระบบพร้อมกัน ในระบบการเขียนโลโก้ แต่ละสัญลักษณ์แสดงถึงคำ ในหลายระบบเหล่านี้ ตัวกำหนดไวยากรณ์จะถูกเพิ่มเข้าไปในสัญลักษณ์พื้นฐาน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์พิเศษที่บ่งชี้การเปลี่ยนแปลงทางความหมายหรือทางไวยากรณ์ เช่น รูปแบบของคำประสมหรือพหูพจน์ ความยากที่เห็นได้ชัดที่สุดของระบบการเขียนนี้คือสัญลักษณ์จำนวนมากที่จำเป็นในการแสดงทุกคำ ระบบการเขียนภาษาจีนใช้อักขระประมาณ 50,000 ตัว แม้ว่าจะไม่ได้ใช้ทั้งหมดก็ตาม สิ่งนี้อธิบายได้ว่าทำไมจึงไม่น่าแปลกใจที่มีคนเพียงไม่กี่คนที่สามารถอ่านและเขียนในจักรวรรดิจีนได้ แม้แต่ในยุคปัจจุบัน ก็ต้องใช้เวลาหลายสิบปีในการสร้างเครื่องพิมพ์ดีดภาษาจีน

การเขียนพยางค์

ระบบการเขียนพยางค์ใช้สัญลักษณ์แทนพยางค์ Many early writing systems were syllabic: Assyrian and Babylonian cuneiform in the Near East, the two writing systems of pre-classical Greece, Japanese kana, and the ancient Mayan writing of Central America.

Babylonian cuneiform is a good example of how syllabic writing was used and developed. It first developed from Sumerian logographic writing, and both were written by imprinting wedge-shaped marks on wet clay tablets. They would put syllabic signs one after the other to form words.

Cuneiform syllabic writing was used for a long time in the ancient Near East, where it was in use between the years 3,100 and 100 BC. It was used to write other languages as well as Akkadian, such as Hittite and Elamite.

Babylonian cuneiform has around 600 symbols, although many of them are used for their different syllabic values.

Alphabetic Writing

Most modern languages use alphabetic writing systems where each symbol represents a basic sound. Spanish and most modern European languages are written with alphabets that come from the Latin alphabet. The great advantage of alphabetical systems is that far fewer symbols need to be learned than in logographic or syllabic systems, as most alphabets feature fewer than 30 characters.

It’s rather ironic, but it’s possible that the invention of the first alphabet was inspired by the ancient Egyptian script, one of the most complex writing systems ever invented. Egyptian hieroglyphs combined logographic, syllabic, and alphabetic symbols. In the middle of the second millennium BC, communities living in the Sinai Peninsula discovered that all of the sounds of their language could be expressed using a small number of alphabetic symbols.

It’s likely that the alphabetic systems descended from the original Sinai script were widely used throughout the Levant until 1150 BC. However, as this type of script was mostly written on perishable materials like parchment and papyrus, very few original materials remain. However, papyrus has been preserved in Egypt due to of the dryness of the desert and the absence of bacteria.

The earliest examples of alphabetic writing, which date from 1450 to 1150 BC, were found at the site of the ancient Canaanite city of Ugarit. A writing system consisting of 30 cuneiform symbols was invented to write in Ugaritic. Ugaritic written documents were engraved on clay tablets that are almost indestructible when baked. However, the few remaining documents suggest that the inhabitants of Ugarit were more accustomed to the usual Semitic alphabetic writing tradition of writing on perishable materials.

A very late, and particularly special, example of a surviving original Semitic parchment is the so-called Dead Sea Scrolls. Dating from about 100 BC to 68 AD, these mysterious religious texts written in Aramaic and Hebrew were found between 1947 and 1956 in clay pots in an Israeli desert cave. It’s easier to trace the evolution of the Levantine alphabets used in Semitic languages like Phoenician, Hebrew, and Aramaic after 1200 BC, as there are a few inscriptions carved in stone.

These alphabetic scripts differ from how modern European alphabetic writing is used in two important respects. Firstly, in Semitic writing texts are normally written right to left, instead of left to right. Secondly, vowel sounds and diphthongs in languages that use Semitic scripts (a, e, i, o, u, o, ai, oo, etc.) are not written, and only consonants are recorded (b, k, d, f, g, etc.).

It seems that the writing of vowel sounds occurred by accident, and it wasn’t some sort of brilliant invention. The Greeks were aware of the Levantine alphabets by having established regular contact with the Phoenicians and other peoples of the region between 950 and 850 BC, when they both, among others, established markets throughout the Mediterranean. Some letters that represent consonants in the Semitic sense sounded like vowels to the Greeks.

The Greeks also took their alphabet to Italy, where it was adapted for use in Etruscan, Latin, and other languages. The Roman Empire helped to spread their alphabet throughout much of Western Europe, although the Greek alphabet was still used in the Eastern Empire. By the time the Western Roman Empire fell in the 5th century, it was already a Christian empire. Writing (in Latin) had become essential in ecclesiastical administration. Both the Latin writing system and Christianity survived the empire that gave birth to them. During the early medieval period, the Latin alphabet was adapted to transcribe various languages, such as Gothic, Old Irish, French and Old English. Meanwhile, in the East, the Greek Orthodox Church expanded to the north, Russia and the Balkans, taking the Greek alphabet with them. It’s said that two Orthodox clerics, St. Cyril and St. Methodius, adapted the Greek alphabet to write Slavic languages. This is why the alphabet currently used in Russia, Bulgaria and other parts of Eastern Europe is called Cyrillic, in honor of St. Cyril. In this way, the Semitic, Greek, and Latin alphabets served as the basis of most of the alphabets currently used in modern Europe, the Middle East, and the Indian subcontinent.


สารบัญ

Human communication was initiated with the origin of speech approximately 500,000 BCE [ ต้องการการอ้างอิง ] . Symbols were developed about 30,000 years ago. The imperfection of speech, which nonetheless allowed easier dissemination of ideas and eventually resulted in the creation of new forms of communications, improving both the range at which people could communicate and the longevity of the information. All of those inventions were based on the key concept of the symbol.

The oldest known symbols created for the purpose of communication were cave paintings, a form of rock art, dating to the Upper Paleolithic age. The oldest known cave painting is located within Chauvet Cave, dated to around 30,000 BC. [1] These paintings contained increasing amounts of information: people may have created the first calendar as far back as 15,000 years ago. [2] The connection between drawing and writing is further shown by linguistics: in Ancient Egypt and Ancient Greece the concepts and words of drawing and writing were one and the same (Egyptian: 's-sh', Greek: 'graphein'). [3]

The next advancement in the history of communications came with the production of petroglyphs, carvings into a rock surface. It took about 20,000 years for homo sapiens to move from the first cave paintings to the first petroglyphs, which are dated to approximately the Neolithic and late Upper Paleolithic boundary, about 10,000 to 12,000 years ago.

It is possible that Homo sapiens (humans) of that time used some other forms of communication, often for mnemonic purposes - specially arranged stones, symbols carved in wood or earth, quipu-like ropes, tattoos, but little other than the most durable carved stones has survived to modern times and we can only speculate about their existence based on our observation of still existing 'hunter-gatherer' cultures such as those of Africa or Oceania. [4]

A pictogram (pictograph) is a symbol representing a concept, object, activity, place or event by illustration. Pictography is a form of proto-writing whereby ideas are transmitted through drawing. Pictographs were the next step in the evolution of communication: the most important difference between petroglyphs and pictograms is that petroglyphs are simply showing an event, but pictograms are telling a story about the event, thus they can for example be ordered chronologically.

Pictograms were used by various ancient cultures all over the world since around 9000 BC, when tokens marked with simple pictures began to be used to label basic farm produce, and become increasingly popular around 6000–5000 BC.

They were the basis of cuneiform [5] and hieroglyphs, and began to develop into logographic writing systems around 5000 BC.

Pictograms, in turn, evolved into ideograms, graphical symbols that represent an idea. Their ancestors, the pictograms, could represent only something resembling their form: therefore a pictogram of a circle could represent a sun, but not concepts like 'heat', 'light', 'day' or 'Great God of the Sun'. Ideograms, on the other hand, could convey more abstract concepts, so that for example an ideogram of

Because some ideas are universal, many different cultures developed similar ideograms. For example, an eye with a tear means 'sadness' in Native American ideograms in California, as it does for the Aztecs, the early Chinese and the Egyptians. [ ต้องการการอ้างอิง ]

Early scripts Edit

The oldest-known forms of writing were primarily logographic in nature, based on pictographic and ideographic elements. Most writing systems can be broadly divided into three categories: logographic, syllabic และ alphabetic (หรือ segmental) however, all three may be found in any given writing system in varying proportions, often making it difficult to categorise a system uniquely.

The invention of the first writing systems is roughly contemporary with the beginning of the Bronze Age in the late Neolithic of the late 4000 BC. The first writing system is generally believed to have been invented in pre-historic Sumer and developed by the late 3000's BC into cuneiform. Egyptian hieroglyphs, and the undeciphered Proto-Elamite writing system and Indus Valley script also date to this era, though a few scholars have questioned the Indus Valley script's status as a writing system.

The original Sumerian writing system was derived from a system of clay tokens used to represent commodities. By the end of the 4th millennium BC, this had evolved into a method of keeping accounts, using a round-shaped stylus impressed into soft clay at different angles for recording numbers. This was gradually augmented with pictographic writing using a sharp stylus to indicate what was being counted. Round-stylus and sharp-stylus writing was gradually replaced about 2700–2000 BC by writing using a wedge-shaped stylus (hence the term cuneiform), at first only for logograms, but developed to include phonetic elements by the 2800 BC. About 2600 BC cuneiform began to represent syllables of spoken Sumerian language.

Finally, cuneiform writing became a general purpose writing system for logograms, syllables, and numbers. By the 26th century BC, this script had been adapted to another Mesopotamian language, Akkadian, and from there to others such as Hurrian, and Hittite. Scripts similar in appearance to this writing system include those for Ugaritic and Old Persian.

The Chinese script may have originated independently of the Middle Eastern scripts, around the 16th century BC (early Shang Dynasty), out of a late neolithic Chinese system of proto-writing dating back to c. 6000 BC. The pre-Columbian writing systems of the Americas, including Olmec and Mayan, are also generally believed to have had independent origins.

Alphabet Edit

The first pure alphabets (properly, "abjads", mapping single symbols to single phonemes, but not necessarily each phoneme to a symbol) emerged around 2000 BC in Ancient Egypt, but by then alphabetic principles had already been incorporated into Egyptian hieroglyphs for a millennium (see Middle Bronze Age alphabets).

By 2700 BC, Egyptian writing had a set of some 22 hieroglyphs to represent syllables that begin with a single consonant of their language, plus a vowel (or no vowel) to be supplied by the native speaker. These glyphs were used as pronunciation guides for logograms, to write grammatical inflections, and, later, to transcribe loan words and foreign names.

However, although seemingly alphabetic in nature, the original Egyptian uniliterals were not a system and were never used by themselves to encode Egyptian speech. In the Middle Bronze Age an apparently "alphabetic" system is thought by some to have been developed in central Egypt around 1700 BC for or by Semitic workers, but we cannot read these early writings and their exact nature remains open to interpretation.

Over the next five centuries this Semitic "alphabet" (really a syllabary like Phoenician writing) seems to have spread north. All subsequent alphabets around the world [ ต้องการการอ้างอิง ] with the sole exception of Korean Hangul have either descended from it, or been inspired by one of its descendants.

Scholars agree that there is a relationship between the West-Semitic alphabet and the creation of the Greek alphabet. There is debate between scholars regarding the earliest uses of the Greek alphabet because of the changes that were made to create the Greek alphabet. [6]

The Greek alphabet had the following characteristics:

  1. The Greek lettering we know of today traces back to the eighth century B.C.
  2. Early Greek scripts used the twenty-two West-Semitic letters, and included five supplementary letters.
  3. Early Greek was not uniform in structure, and had many local variations.
  4. The Greek lettering was written using a lapidary style of writing.
  5. Greek was written in a boustrophedon style.

Scholars believe that at one point in time, early Greek scripts were very close to the West-Semitic alphabet. Over time, the changes that were made to the Greek alphabet were introduced as a result of the need for the Greeks to find a better way to express their spoken language in a more accurate way. [6]

Storytelling Edit

Verbal communication is one of the earliest forms of human communication, the oral tradition of storytelling has dated back to various times in history. The development of communication in its oral form can be categorized based on certain historical periods. The complexity of oral communication has always been reflective based on the circumstance of the time period. Verbal communication was never bound to one specific area, instead, it had and continues to be a globally shared tradition of communication. [7] People communicated through song, poems, and chants, as some examples. People would gather in groups and pass down stories, myths, and history. Oral poets from Indo-European regions were known as "weavers of words" for their mastery over the spoken word and ability to tell stories. [8] Nomadic people also had oral traditions that they used to tell stories of the history of their people to pass them on to the next generation.

Nomadic tribes have been the torch bearers of oral storytelling. Nomads of Arabia are one example of the many nomadic tribes that have continued through history to use oral storytelling as a tool to tell their histories and the story of their people. Due to the nature of nomadic life, these individuals were often left without architecture and possessions to call their own, and often left little to no traces of themselves. [9] The richness of the nomadic life and culture is preserved by early Muslim scholars who collect the poems and stories that are handed down from generation to generation. Poems created by these Arabic nomads are passed down by specialists known as sha'ir. These individuals spread the stories and histories of these nomadic tribes, and often in times of war, would strengthen morale within members of given tribes through these stories. [ ต้องการการอ้างอิง ]

In its natural form, oral communication was, and has continued to be, one of the best ways for humans to spread their message, history, and traditions to the world. [ ต้องการการอ้างอิง ]

Timeline of writing technology Edit

  • 30,000 BC – In ice-age Europe, people mark ivory, bone, and stone with patterns to keep track of time, using a lunar calendar. [10]
  • 14,000 BC – In what is now Mezhirich, Ukraine, the first known artifact with a map on it is made using bone. [10]
  • Prior to 3500 BC – Communication was carried out through paintings of indigenous tribes. – The Sumerians develop cuneiform writing and the Egyptians develop hieroglyphic writing.
  • 16th century BC – The Phoenicians develop an alphabet.
  • 105 – Tsai Lun invents paper.
  • 7th century – Hindu-Malayan empires write legal documents on copper plate scrolls, and write other documents on more perishable media.
  • 751 – Paper is introduced to the Muslim world after the Battle of Talas.
  • 1250 – The quill is used for writing. [10]
  • 1305 – The Chinese develop wooden blockmovable type printing.
  • 1450 – Johannes Gutenberg invents a printing press with metal movable type.
  • 1844 – Charles Fenerty produces paper from a wood pulp, eliminating rag paper which was in limited supply.
  • 1849 – Associated Press organizes Nova Scotiapony express to carry latest European news for New York newspapers.
  • 1958 – Chester Carlson presents the first photocopier suitable for office use.

The history of telecommunication - the transmission of signals over a distance for the purpose of communication - began thousands of years ago with the use of smoke signals and drums in Africa, America and parts of Asia. In the 1790s the first fixed semaphore systems emerged in Europe however it was not until the 1830s that electrical telecommunication systems started to appear.


Which undeciphered writing system has the largest corpus of text? - ประวัติศาสตร์

Ancient History relies on disciplines such as Epigraphy, the study of ancient inscribed texts, for evidence of the recorded past. However, these texts, “inscriptions”, are often damaged over the centuries, and illegible parts of the text must be restored by specialists, known as epigraphists. This work presents PYTHIA, the first ancient text restoration model that recovers missing characters from a damaged text input using deep neural networks. Its architecture is carefully designed to handle longterm context information, and deal efficiently with missing or corrupted character and word representations. To train it, we wrote a nontrivial pipeline to convert PHI, the largest digital corpus of ancient Greek inscriptions, to machine actionable text, which we call PHI-ML. On PHI-ML, PYTHIA’s predictions achieve a 30.1% character error rate, compared to the 57.3% of human epigraphists. Moreover, in 73.5% of cases the ground-truth sequence was among the Top-20 hypotheses of PYTHIA, which effectively demonstrates the impact of this assistive method on the field of digital epigraphy, and sets the state-of-the-art in ancient text restoration.

Authors' Notes

Historians rely on different sources to reconstruct the thought, society and history of past civilisations. Many of these sources are text-based – whether written on scrolls or carved into stone, the preserved records of the past help shed light on ancient societies. However, these records of our ancient cultural heritage are often incomplete: due to deliberate destruction, or erosion and fragmentation over time. This is the case for inscriptions: texts written on a durable surface (such as stone, ceramic, metal) by individuals, groups and institutions of the past, and which are the focus of the discipline called epigraphy . Thousands of inscriptions have survived to our day but the majority have suffered damage over the centuries, and parts of the text are illegible or lost (Figure 1). The reconstruction ("restoration") of these documents is complex and time consuming, but necessary for a deeper understanding of civilisations past.

One of the issues with discerning meaning from incomplete fragments of text is that there are often multiple possible solutions. In many word games and puzzles, players guess letters to complete a word or phrase – the more letters that are specified, the more constrained the possible solutions become. But unlike these games, where players have to guess a phrase in isolation, historians restoring a text can estimate the likelihood of different possible solutions based on other context clues in the inscription – such as grammatical and linguistic considerations, layout and shape, textual parallels, and historical context. Now, by using machine learning trained on ancient texts, we’ve built a system that can furnish a more complete and systematically ranked list of possible solutions, which we hope will augment historians’ understanding of a text.

Figure 1: Damaged inscription: a decree of the Athenian Assembly relating to the management of the Acropolis (dating 485/4 BCE). IG I3 4B. (CC BY-SA 3.0, WikiMedia)

Pythia

Pythia – which takes its name from the woman who delivered the god Apollo's oracular responses at the Greek sanctuary of Delphi – is the first ancient text restoration model that recovers missing characters from a damaged text input using deep neural networks. Bringing together the disciplines of ancient history and deep learning, the present work offers a fully automated aid to the text restoration task, providing ancient historians with multiple textual restorations, as well as the confidence level for each hypothesis.

Pythia takes a sequence of damaged text as input, and is trained to predict character sequences comprising hypothesised restorations of ancient Greek inscriptions (texts written in the Greek alphabet dating between the seventh century BCE and the fifth century CE). The architecture works at both the character- and word-level, thereby effectively handling long-term context information, and dealing efficiently with incomplete word representations (Figure 2). This makes it applicable to all disciplines dealing with ancient texts ( philology , papyrology , codicology ) and applies to any language (ancient or modern).

Figure 2: Pythia processing the phrase μηδέν ἄγαν ( Mēdèn ágan ) "nothing in excess," a fabled maxim inscribed on Apollo’s temple in Delphi. The letters "γα" are the characters to be predicted, and are annotated with ‘?’. Since ἄ??ν is not a complete word, its embedding is treated as unknown (‘unk’). The decoder outputs correctly "γα".

Experimental evaluation

To train Pythia, we wrote a non-trivial pipeline to convert the largest digital corpus of ancient Greek inscriptions ( PHI Greek Inscriptions ) to machine actionable text, which we call PHI-ML. As shown in Table 1, Pythia’s predictions on PHI-ML achieve a 30.1% character error rate, compared to the 57.3% of evaluated human ancient historians (specifically, these were PhD students from Oxford). Moreover, in 73.5% of cases the ground-truth sequence was among the Top-20 hypotheses of Pythia, which effectively demonstrates the impact of this assistive method on the field of digital epigraphy, and sets the state-of-the-art in ancient text restoration.

Table 1: Pythia's Predictive performance of on PHI-ML.

The importance of context

To evaluate Pythia’s receptiveness to context information and visualise the attention weights at each decoding step, we experimented with the modified lines of an inscription from the city of Pergamon (in modern-day Turkey)*. In the text of Figure 3, the last word is a Greek personal name ending in -ου. We set ἀπολλοδώρου ("Apollodorou") as the personal name, and hid its first 9 characters. This name was specifically chosen because it already appeared within the input text. Pythia attended to the contextually-relevant parts of the text - specifically, ἀπολλοδώρου. The sequence ἀπολλοδώρ was predicted correctly. As a litmus test, we substituted ἀπολλοδώρου in the input text with another personal name of the same length: ἀρτεμιδώρου ("Artemidorou"). The predicted sequence changed accordingly to ἀρτεμιδώρ, thereby illustrating the importance of context in the prediction process.

Figure 3: Visualisation of the attention weights for the decoding of the first 4 missing characters. To aid visualisation, the weights within the area of the characters to be predicted (‘?’) are in green, and in blue for the rest of the text the magnitude of the weights is represented by the colour intensity. The ground-truth text ἀπολλοδώρ appears in the input text, and Pythia attends to the relevant parts of the sequence.

Future research

The combination of machine learning and epigraphy has the potential to impact meaningfully the study of inscribed texts, and widen the scope of the historian’s work. For this reason, we have open-sourced an online Python notebook, Pythia, and PHI-ML’s processing pipeline at https://github.com/sommerschield/ancient-text-restoration , collaborating with scholars at the University of Oxford . By so doing, we hope to aid future research and inspire further interdisciplinary work.

*Specifically, lines b.8- c.5 of the inscription MDAI(A) 32 (1907) 428, 275.


The Story of India’s Many Scripts

While India’s scripts are ancient, technology and modernity are changing their usage patterns.

Only a few years ago, things did not seem to be going well for India’s various alphabets, often known as the Indic or Brahmic scripts after the historical Iron Age script that is the ancestor of modern South and Southeast Asian writing systems. Digitalization and the widespread proliferation of Roman-alphabet keyboards in India meant that Indian users would often transcribe Indian languages using ad hoc Romanizations on the internet and via text.

Yet today, one can’t follow the Indian Twittersphere or Indian content on social media and the rest of the internet without noticing the recent proliferation of Indic script material, particularly Devanagari (the script used for Hindi, Marathi, and Nepali). Technology and innovation helped this process along, and instead of shrinking the sphere of Indic script usage, they allow Indic scripts to be used more broadly, especially at the popular level. The use of Unicode, and the spread of Indic script transliteration and typing interfaces on Google, and on phones—which is how most Indians access the Internet—have all made it much easier to publish online in Indic scripts. Many phones and computers in India are not specifically designed with Indic script keyboards and instead use the Roman alphabet keyboards common in the West. Transliteration software renders this moot. The increased use of Indic-language scripts has also lead to newer and more artistic fonts for Indian languages.

In short, this is a golden age for Indic language script usage, due to technology and increased literacy. This is despite both the proliferation of English-language education in India, and the shoddy quality of public schools in that country. The very nature of modernity, with its mass communication, advertisements, social platforms, and the spread of information and entertainment to everyone with a smartphone, means that everyone will eventually gain and utilize basic literacy, even if by osmosis and not formal education. And most of this literacy in India will be in local languages. This will be the first time in India’s recorded history that its scripts are being used so widely.

India has a long history of writing. While India has been a literate culture for millennia, it has also greatly valued oral knowledge. The ancient Hindu scriptures, the Vedas, the oldest of which dated to around 1500 BCE were memorized verbatim for at least a thousand years, if not more, before being committed to writing. The oldest writing found in the subcontinent is the as yet undeciphered script of the Indus Valley Civilization (IVC), which seems to have been somewhat logo-syllabic in nature. The script fell out of use by 1500 BCE.

The Indus Valley Script. Source: Wikimedia Commons

The linguistic landscape of the subcontinent changed dramatically during the 2nd millennium BCE, so that is is impossible to determine if there is a connection between the IVC script and the next clearly attested script in India, the Brahmi script found in the inscriptions of the Mauryan Emperor Ashoka (ruled 268-232 BCE), especially since they probably represented vastly different, unrelated languages.

The sudden appearance of the Brahmi writing system is one of the great mysteries of writing in India, as there is no evidence of inscriptions beforehand. Another script, the (extinct, childless) Kharosthi of northwest Pakistan and Afghanistan seems to be clearly derived from the imperial Aramaic script used by the Persians who ruled over parts of the Indus Valley for two centuries until the arrival of Alexander the Great. It is unclear if the fully developed Brahmi script was invented by the Mauryan Empire as a result of exposure to Aramaic, but this seems unlikely, particularly since there were advanced states in the Ganges valley and a corpus of Vedic literature dating from before the Mauryan period.

Diplomat Brief

จดหมายข่าวรายสัปดาห์

Get briefed on the story of the week, and developing stories to watch across the Asia-Pacific.

It is more likely that pre-Mauryan inscriptions may still be discovered, and in fact, some Brahmi inscriptions have been found in Tamil Nadu and Sri Lanka dating to the 6th century BCE. Is it possible then, that writing spread from the south to the north, countervening the traditional notion that the Indic scripts originate in the Ganges valley? This may quite possibly be the case, especially since the coasts of southern India were more exposed to foreign trade from the Middle East than northern India, and scripts from traders could have been brought to India this way (the same way the Phoenicians brought their script to Greece). This long gestation period and overland route from southern to northern India may explain why the Brahmi script, even if it is vaguely derived from Middle Eastern alphabets, is so different and nativized, especially relative to the more obviously Middle Eastern-inspired Kharosthi.

The Possible Evolution of Brahmi from Middle Eastern Scripts. Source: Wikimedia Commons

Once the Brahmi script was spread throughout India by the subcontinent-wide Mauryan Empire, it was used by the subcontinent’s elites.However, unlike imperial China with its unified central government and bureaucratic exam system, and Christian and Muslim societies that were united by a written scripture, oral culture and regional differences in India led to the Brahmi script differentiating and evolving into different scripts in various regions of India, a phenomenon that was already occurring by the end of the Maruyan period in the 2nd century BCE. This phenomenon—each literary language having a particular and unique script—is not actually that unique to India, as the various languages of the ancient Near East and Mediterranean also evolved their own scripts from a common source.

The increased need for quicker, daily writing, versus use for monumental inscriptions may have led to the predominance of cursive styles that evolved into India’s modern scripts. Various other factors may have been at play, such as the material used for writing: in South India, scripts became more rounded, as a result of writing on palm leaves, while in North India, cloth and birch bark allowed for more angular lines, and indeed the major division amongst Brahmic scripts is between the southern Indian/Southeast Asian scripts and the northern Indian and Tibetan scripts.

The Differentiation of Brahmi Letter Shapes. Source: Wikimedia Commons

Regional linguistic differences also helped Indic writing proliferate into many scripts in both South and Southeast Asia. It became prestigious for every major language to have its own script, though what evolved into today’s Devanagari (which began to emerge by the 7th century CE) script retained a special prestige due to its close association with Sanskrit. It is unclear if the evolution of Indic scripts into new forms would have ever stopped had it not been for the standardization process that is necessary for a print-oriented mass modern society. Relatively recently, for example, Devanagari spawned new, regional variations such as the Gujarati script, indicating that there was no real “final form” in the evolution of letter shapes in Indic writing. This seems to have remained the case, even when Indic-script users were exposed to the more unchanging Roman and Arabic alphabets.

The Evolution of Letter Shapes. Source: Wikimedia Commons

The change in letter forms leading to new scripts was probably so slow, generation by generation, that the process did not necessarily involve conscious change from one script to another, but a slow evolution of differences in letter formation as texts were copied throughout the ages. A similar development occurred in medieval Europe with the Latin script, but the development of the printing press, and Renaissance ideas about how the Latin script ought to look like led to a typographical convergence.

Brahmi and Devanagari found together on a pillar. Source: Wikimedia Commons

The evolution of Brahmi into so many scripts over time in India does however raise the question of what individuals and scribes thought about the changes upon becoming aware—and they were aware, as inscriptions in multiple different Indian scripts have been found together, like Kannada with Devanagari—of the fact that their contemporary writing systems were divergent in separate regions, and were also vastly different from the forms found in inscriptions and ancient documents. While 19th century scribes of Indian scripts were unable to tell the British what was written on ancient pillars from the Mauryan Era (the British deciphered Brahmi in 1837), this inability to read ancient forms of writing does not always seem to be the case. In fact, there have been examples of Mauryan, Gupta, and early Nagari inscriptions found together, with each subsequent script alluding to the content of what was written before it in a predecessor script.

But that fact that this knowledge was lost over time and that Indian scripts differentiated into so many forms does seem to indicate that literacy was not widespread and was limited to pockets of individuals, a trend which probably accelerated due to the eclipse of a pan-Indian literary culture after the 12th century. Before the emergence of a modern, mass culture throughout India, writing styles and scripts were particular to regions, and even castes, with scribes and merchants often utilizing their own scripts, which were usually simpler forms of the more formal monumental alphabets used for official or religious purposes.

However, modern trends such as the emergence of a politically unified, subcontinent-wide state in India, new scholarship, and technology seem to be reversed the differentiation that has characterized Indian scripts for past 2,000 years. The literacy of hundred of millions of people in native scripts makes it unlikely that the shapes of letters used by millions of people everyday for communication will change anytime soon, as that would lead to confusion and a lack of communication. The standardization and use of some scripts for mass print and online have also led to the decline of caste and trade based scripts, as well as many local variations. Many hitherto unwritten modern languages are now written in established scripts, usually the script most prevalent in that particular state of India’s, instead of evolving a new script for the language.

While India’s scripts are ancient, technology and modernity are changing their usage patterns, and are in fact allowing them to thrive as never before in standardized and widely used forms, as more people gain literacy and access to the internet.


Get around [ edit ]

While Corpus Christi is ostensibly laid out in a classic city-block style, the adaptation of that system to the local geography can make navigation a little confusing. Nevertheless, there are several main roads that traverse nearly the entire city, and these can be used to orient yourself if you find yourself lost.

By car [ edit ]

Most visitors and locals travel around Corpus Christi in cars. Most likely, a rental or personal car is the best way for you to see the city.

The main routes one needs to know to get around efficiently in Corpus Christi are I-37, South Padre Island Drive (TX-358), NS Crosstown Expressway (TX-286), และ Ocean Drive/Shoreline Boulevard (Ocean Drive is an extension of Shoreline Blvd. for about seven miles along Corpus Christi Bay).

I-37 brings you into town from the west and ends on Shoreline Drive downtown on the Bayfront.

Shoreline Blvd. is a section of about four miles in downtown Corpus Christi along the bay. It begins in the area of the Art Museum of South Texas and leads south, becoming Ocean Drive. Following Ocean Drive takes one through the most scenic part of the city and to its end at the Naval Air Station and Texas A&M.

South Padre Island Drive does not go to South Padre Island (a frequent mistake made by visitors), but is better thought of as the southern section of Padre Island Drive. It is a section of 358 running from I-37 down the southern side of the city from northwest to southeast and ending on Padre Island at Padre Island National Seashore. Along it is the main shopping and dining area for the city. Locals will invariably refer to South Padre Island Drive as S.P.I.D., with the letters always pronounced separately. Visitors should remember that there will not be signs reading SPID. Instead, many read NAS-CCAD (for Naval Air Station and Corpus Christi Army Depot) or TX-358.

Connecting the northern end of S.P.I.D. to the downtown area near where I-37 ends is the Crosstown Expressway.

NS Harbor Bridge takes drivers over the ship channel from downtown to Corpus Christi Beach, a popular destination for tourists.

By public transit [ edit ]

Corpus Christi has a small trolley service (actually buses poorly disguised as trolleys) and a citywide bus service. Both are run by the Corpus Christi Regional Transit Authority, and schedules can be found at their website [11].

There is no Metro, subway, or any other form of a city rail service.

Car rental services can be found at the airport or along S.P.I.D.

Corpus Christi has a marina, for those few lucky enough to travel by water.


Epi-Olmec script

One of the most important Olmec finds was the discovery of an inscribed slab found under the waters of the Acula River near the village of La Mojarra in 1986 in the Mexican state of Veracruz. Dubbed Stela 1 of La Mojarra, this monument was inscribed with 465 glyphs arranged in 21 columns, and the image of a ruler. The writing on it is nothing like any other writing system in Mesoamerica, such as Maya, Zapotec, Mixtec, or Aztec, although like the Maya it also used the Long Count.

However, Stela 1 of La Mojarra is not the only example of its writing system. Most of the monuments that bear glyphs in the same (or similar) writing system are also found near the Isthmus of Tehuantepec, the thin stretch of land that separates the majority of Mexico from its south-eastern states and from Central America, although none has texts as long as the Stela. The famous Tuxtla Statuette, a hand-length nephrite figurine of an almost comedic man dressed in a duck's outfit, bears a Long Count date of 162 CE as well as non-calendric glyphs. Other famous inscriptions include Stela C of Tres Zapotes, with a Long Count date of 32 BCE, and Stela 1 of Chiapa de Corzo (located in Chiapas, Mexico), with an incomplete date conjectured to be 36 BCE. In the site of Cerro de las Mesas, Veracruz, highly erroded monuments also bear Long Count dates, but from the early Classic period at around 450 CE, as well as a large stone version of the Tuxtla Statuette devoid of any text.

Scholars have given this script many names, epi-Olmec was chosen since it is more common in scientific literature. Some have called this script the "La Mojarra script" after the location where the Stela was found. Another name, also based on a geographical name, is the "Isthmian Script", named after the Isthmus of Tehuantepec. You would find all three names used in publications, and websites. Yet another name is the "Tuxtla Script", named after the Tuxtla Statuette as well as the Tuxtla Mountains near which many of the texts have been found.

Left side image of La Mojarra Stela 1, showing a person identified as "Harvester Mountain Lord". Inscriptions in the Isthmian or Epi-Olmec script on the right side of La Mojarra Stela 1

The Epi-Olmec script turned out to be structurally similar to the Maya. It is logophonetic, meaning that one set of the signs, the phonograms, have phonetic values, while the other glyphs, called logograms, represents morpheme. A morpheme is a word or part of a word that cannot be broken further into smaller units with relevant meaning. For instance, the English word beautiful can be broken down into beauty and -ful, neither of which can be broken down further. Beauty is a morpheme because it is a word. Furthermore, -ful carries the meaning of "a lot of", and can also be used with other words, like bountiful, faithful, and others. Hence it is not a unique derivation of beauty, but a morpheme in its own right.

In a logophonetic system, both logograms and phonograms are used. Frequently logograms make up the root of a word whereas phonograms spell out the prefixes and suffixes that modify the root.

The vowel u ("u" with a line through the middle) is a strange vowel. It is a central high vowel, meaning that it's like the common vowel [i] but the position of the peak of the tongue is halfway between the throat and the teeth. You can check out Phonetics for details on how to pronounce it.

All phonograms in the Epi-Olmec script represent syllables. So we call the set of phonograms the syllabary:

The Epi-Olmec culture was a cultural area in the central region of the present-day Mexican state of Veracruz, concentrated in the Papaloapan River basin, a culture that existed during the Late Formative period, from roughly 300 BCE to roughly 250 CE. Epi-Olmec was a successor culture to the Olmec, hence the prefix "epi-" or "post-". Although Epi-Olmec did not attain the far-reaching achievements of that earlier culture, it did realize, with its sophisticated calendrics and writing system, a level of cultural complexity unknown to the Olmecs.