การแบ่งแยกในสหรัฐอเมริกา

การแบ่งแยกในสหรัฐอเมริกา



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

การแบ่งแยกเป็นแนวปฏิบัติในการกำหนดให้มีที่พักอาศัย การศึกษา และบริการอื่นๆ สำหรับคนผิวสี การแบ่งแยกเกิดขึ้นหลายครั้งในอเมริกาในศตวรรษที่ 18 และ 19 เนื่องจากบางคนเชื่อว่าคนขาวและดำไม่สามารถอยู่ร่วมกันได้

ในการนำไปสู่การปลดปล่อยทาสภายใต้การแก้ไขที่สิบสาม ผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการทะเลาะกันได้โต้แย้งว่าชะตากรรมของทาสควรเป็นอย่างไรเมื่อพวกเขาได้รับอิสรภาพ กลุ่มหนึ่งโต้เถียงกันเรื่องการตั้งอาณานิคม โดยส่งคนที่เคยตกเป็นทาสกลับแอฟริกาหรือสร้างบ้านเกิดของตนเอง ในปี พ.ศ. 2405 ประธานาธิบดีอับราฮัม ลินคอล์น ยอมรับอดีตประเทศทาสอย่างเฮติและไลบีเรีย โดยหวังว่าจะเปิดช่องทางสำหรับการตั้งอาณานิคม โดยรัฐสภาจัดสรรเงินจำนวน 600,000 เหรียญสหรัฐเพื่อช่วยเหลือ ในขณะที่แผนการล่าอาณานิคมไม่ได้ขยายออกไป แต่ประเทศกลับกำหนดเส้นทางของการแยกจากกันตามกฎหมาย

รหัสดำและจิมโครว์

ขั้นตอนแรกในการแบ่งแยกอย่างเป็นทางการมาในรูปแบบของ “รหัสสีดำ” กฎหมายเหล่านี้เป็นกฎหมายที่ผ่านทั่วทั้งภาคใต้ตั้งแต่ราวปี พ.ศ. 2408 ที่กำหนดชีวิตส่วนใหญ่ของคนผิวดำ รวมทั้งสถานที่ที่พวกเขาสามารถทำงานได้และใช้ชีวิต รหัสยังช่วยให้มั่นใจได้ว่าคนผิวดำมีแรงงานราคาถูกหลังจากการเลิกทาส

ในไม่ช้าการแยกจากกันก็กลายเป็นนโยบายอย่างเป็นทางการที่บังคับใช้โดยกฎหมายภาคใต้หลายฉบับ ตามกฎหมายของจิม โครว์ (ตั้งชื่อตามคำที่ไม่เหมาะสมสำหรับคนผิวดำ) สมาชิกสภานิติบัญญัติได้แยกทุกอย่างตั้งแต่โรงเรียน ย่านที่อยู่อาศัย สวนสาธารณะ โรงละคร สระน้ำ สุสาน โรงพยาบาล คุก และบ้านพักอาศัย มีห้องรอแยกสำหรับคนผิวขาวและคนผิวดำในสำนักงานมืออาชีพ และในปี 1915 โอกลาโฮมากลายเป็นรัฐแรกที่แยกตู้โทรศัพท์สาธารณะออกด้วยซ้ำ

วิทยาลัยต่าง ๆ ถูกแยกออกจากกันและแยกสถาบันคนผิวดำ เช่น Howard University ใน Washington, D.C. และ Fisk University ในแนชวิลล์ เทนเนสซี ถูกสร้างขึ้นเพื่อชดเชย สถาบันแฮมป์ตันแห่งเวอร์จิเนียก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2412 เป็นโรงเรียนสำหรับเยาวชนผิวดำ แต่มีครูสอนผิวขาวสอนทักษะเพื่อขับไล่คนผิวดำในตำแหน่งบริการให้เป็นคนผิวขาว

อ่านเพิ่มเติม: Black Codes จำกัด ความก้าวหน้าของชาวแอฟริกันอเมริกันหลังสงครามกลางเมืองอย่างไร

ศาลฎีกาและการแบ่งแยก

ในปี พ.ศ. 2418 สภาและวุฒิสภาที่ควบคุมโดยพรรครีพับลิกันที่ออกโดยพรรครีพับลิกันได้ผ่านร่างพระราชบัญญัติสิทธิพลเมืองที่ห้ามการเลือกปฏิบัติในโรงเรียน โบสถ์ และการขนส่งสาธารณะ แต่ร่างกฎหมายแทบไม่มีการบังคับใช้และถูกศาลฎีกาพลิกคว่ำในปี 2426

ในปี พ.ศ. 2439 ศาลฎีกามีคำพิพากษาในปี พ.ศ. 2439 เพลซี่ กับ เฟอร์กูสัน การแบ่งแยกนั้นเป็นรัฐธรรมนูญ การพิจารณาคดีได้กำหนดแนวความคิดที่ว่า "แยกจากกันแต่เท่าเทียมกัน" คดีนี้เกี่ยวข้องกับชายเชื้อชาติผสมซึ่งถูกบังคับให้นั่งในรถรางที่กำหนดคนดำภายใต้พระราชบัญญัติรถแยกของรัฐลุยเซียนา

การแยกที่อยู่อาศัย

ส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวเพื่อแบ่งแยก เมืองบางเมืองได้จัดตั้งกฎหมายการแบ่งเขตที่ห้ามครอบครัวผิวดำไม่ให้ย้ายเข้าไปอยู่ในกลุ่มที่ครอบครองสีขาว ในปีพ.ศ. 2460 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Buchanan v. Warley ศาลฎีกาพบว่าการแบ่งเขตดังกล่าวขัดต่อรัฐธรรมนูญเนื่องจากเป็นการแทรกแซงสิทธิ์ในทรัพย์สินของเจ้าของ

การใช้ช่องโหว่ในการพิจารณาคดีในปี ค.ศ. 1920 เฮอร์เบิร์ต ฮูเวอร์ รัฐมนตรีกระทรวงพาณิชย์ได้จัดตั้งคณะกรรมการเขตของรัฐบาลกลางเพื่อเกลี้ยกล่อมให้คณะกรรมการท้องถิ่นผ่านกฎที่ป้องกันไม่ให้ครอบครัวที่มีรายได้น้อยย้ายเข้าไปอยู่ในละแวกใกล้เคียงที่มีรายได้ปานกลาง ซึ่งเป็นความพยายามที่กำหนดเป้าหมายไปยังครอบครัวผิวดำ เมืองริชมอนด์ รัฐเวอร์จิเนีย ออกคำสั่งห้ามไม่ให้ผู้คนอาศัยอยู่ในพื้นที่ใด ๆ ที่พวกเขาไม่สามารถแต่งงานกับผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ได้อย่างถูกกฎหมาย กฎหมายการสมรสที่ต่อต้านการสมรสที่ต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติของเวอร์จิเนียได้เรียกสิ่งนี้และไม่ได้ละเมิดในทางเทคนิคกับคำตัดสินของศาลฎีกา

การแยกตัวระหว่างการย้ายถิ่นครั้งใหญ่

ในช่วง Great Migration ระหว่างปี 1916 ถึง 1970 ชาวแอฟริกันอเมริกันหกล้านคนออกจากทางใต้ ผู้คนจำนวนมากเคลื่อนตัวไปทางตะวันออกเฉียงเหนือและรายงานว่ามีการเลือกปฏิบัติและการแบ่งแยกในลักษณะเดียวกับที่พวกเขาเคยประสบในภาคใต้

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 ก็ยังคงเป็นไปได้ที่จะพบป้าย "คนผิวขาวเท่านั้น" ในธุรกิจในภาคเหนือ มีโรงเรียนและละแวกใกล้เคียงที่แยกจากกัน และแม้กระทั่งหลังสงครามโลกครั้งที่สอง นักเคลื่อนไหวผิวดำรายงานว่ามีปฏิกิริยาที่ไม่เป็นมิตรเมื่อคนผิวดำพยายามจะย้ายเข้าไปอยู่ในละแวกบ้านสีขาว






The Green Book: The Black Travellers' Guide to Jim Crow America

การแบ่งแยกและการบริหารงานโยธา

ความพยายามของฝ่ายบริหารโยธาธิการในการสร้างที่อยู่อาศัยสำหรับผู้พลัดถิ่นในช่วงภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่มุ่งเน้นไปที่บ้านสำหรับครอบครัวผิวขาวในชุมชนคนผิวขาว มีเพียงส่วนเล็ก ๆ ของบ้านที่สร้างขึ้นสำหรับครอบครัวคนผิวสี และบ้านเหล่านั้นจำกัดเฉพาะชุมชนคนผิวดำที่แยกจากกัน

ในบางเมือง ชุมชนแบบบูรณาการก่อนหน้านี้ถูกทำลายโดย กปภ. และแทนที่ด้วยโครงการที่แยกจากกัน เหตุผลที่กำหนดนโยบายคือครอบครัวผิวดำจะทำให้ค่าทรัพย์สินลดลง

ซับแดง

เริ่มต้นในช่วงทศวรรษที่ 1930 คณะกรรมการธนาคาร Federal Home Loan Bank และ Home Owners' Loan Corporation ร่วมกันสร้างแผนที่ที่มีพื้นที่ทำเครื่องหมายซึ่งถือว่ามีความเสี่ยงที่เลวร้ายสำหรับการจำนองในแนวปฏิบัติที่เรียกว่า "red-lining" พื้นที่ที่ทำเครื่องหมายด้วยสีแดงเป็น "อันตราย" โดยทั่วไปจะระบุพื้นที่ใกล้เคียงของคนผิวดำ การทำแผนที่ประเภทนี้ทำให้ความยากจนกระจุกตัว เนื่องจากผู้อยู่อาศัย (ส่วนใหญ่เป็นชาวผิวดำ) ในย่านที่มีเส้นสีแดงไม่สามารถเข้าถึงได้หรือมีเพียงเงินกู้ยืมที่มีราคาแพงมากเท่านั้น

อ่านเพิ่มเติม: โครงการที่อยู่อาศัยข้อตกลงใหม่บังคับใช้การแยกจากกันอย่างไร

การฝึกฝนยังไม่สิ้นสุดจนถึงปี 1970 จากนั้นในปี 2008 ระบบ "reverse red-lining" ซึ่งให้เครดิตกับเงินกู้ซับไพรม์ในเงื่อนไขที่ไม่เป็นธรรม ทำให้เกิดอัตราการยึดสังหาริมทรัพย์ที่สูงขึ้นในย่านคนผิวดำในช่วงวิกฤตที่อยู่อาศัย

การแยกที่อยู่อาศัย

ในปีพ.ศ. 2491 ศาลฎีกาวินิจฉัยว่าครอบครัวคนผิวสีมีสิทธิที่จะย้ายเข้าไปอยู่ในบ้านที่เพิ่งซื้อใหม่ในย่านที่เงียบสงบในเซนต์หลุยส์ แม้ว่าจะมีพันธสัญญาย้อนหลังไปถึงปี พ.ศ. 2454 ที่ห้ามการใช้ทรัพย์สินในพื้นที่โดย “ บุคคลใดที่ไม่ใช่เชื้อชาติคอเคเซียน” ใน Shelley v. Kramer ทนายความจาก National Association for the Advancement of Coloured People (NAACP) นำโดย Thurgood Marshall แย้งว่าการยอมให้พันธสัญญาด้านอสังหาริมทรัพย์สีขาวเท่านั้นไม่เพียงผิดศีลธรรม แต่ยังเข้าใจผิดในเชิงกลยุทธ์ในช่วงเวลาที่ ประเทศกำลังพยายามส่งเสริมวาระการต่อต้านโซเวียตที่เป็นปึกแผ่นภายใต้ประธานาธิบดีแฮร์รี ทรูแมน นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิพลเมืองมองว่าคดีดังกล่าวเป็นตัวอย่างของวิธีการเริ่มต้นการแยกส่วนในระดับรัฐบาลกลางที่ไม่เหมาะสม

แต่ในขณะที่ศาลฎีกาตัดสินว่าพันธสัญญาเฉพาะสีขาวนั้นไม่สามารถบังคับใช้ได้ พระราชบัญญัติการเคหะของปีพ. ศ. 2492 ได้รับการเสนอโดยทรูแมนเพื่อแก้ปัญหาการขาดแคลนที่อยู่อาศัยที่เกิดจากทหารที่กลับมาจากสงครามโลกครั้งที่สอง พระราชบัญญัติดังกล่าวให้เงินอุดหนุนที่อยู่อาศัยสำหรับคนผิวขาวเท่านั้น แม้จะกำหนดว่าครอบครัวผิวดำไม่สามารถซื้อบ้านได้แม้จะขายต่อ โปรแกรมดังกล่าวส่งผลให้รัฐบาลให้เงินสนับสนุนเที่ยวบินสีขาวจากเมืองต่างๆ

ชุมชนคนผิวขาวที่มีชื่อเสียงที่สุดกลุ่มหนึ่งที่สร้างขึ้นโดยพระราชบัญญัติการเคหะคือเมืองเลวิตต์ทาวน์ รัฐนิวยอร์ก สร้างขึ้นในปี 2492 และตามด้วยเมืองเลวิตต์ทาวน์อื่นๆ ในสถานที่ต่างๆ

การแบ่งแยกในโรงเรียน

การแบ่งแยกเด็กในโรงเรียนของรัฐถูกศาลฎีกาตัดสินว่าขัดต่อรัฐธรรมนูญในปี 1954 โดยมีคณะกรรมการการศึกษาบราวน์ วี. คดีนี้ถูกฟ้องครั้งแรกในเมืองโทพีกา รัฐแคนซัส หลังจากที่ลินดา บราวน์ วัย 7 ขวบถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าเรียนในโรงเรียนสีขาวล้วนที่นั่น

ความคิดเห็นที่ตามมาได้ส่งการตัดสินใจไปยังศาลท้องถิ่น ซึ่งทำให้บางเขตสามารถต่อต้านการแบ่งแยกโรงเรียนได้ สิ่งนี้นำไปสู่การประลองในลิตเทิลร็อก รัฐอาร์คันซอ ในปี 2500 เมื่อประธานาธิบดีดไวต์ ดี. ไอเซนฮาวร์ส่งกองกำลังของรัฐบาลกลางเพื่อให้แน่ใจว่านักเรียนผิวดำเก้าคนเข้าเรียนในโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลายหลังจากที่ผู้ว่าการรัฐอาร์คันซอ Orval Faubus ได้เรียกร้องให้กองกำลังรักษาความปลอดภัยแห่งชาติปิดกั้นพวกเขา

เมื่อ Rosa Parks ถูกจับในปี 1955 หลังจากปฏิเสธที่จะมอบที่นั่งบนรถบัสให้กับชายผิวขาวในเมือง Montgomery รัฐ Alabama ขบวนการเรียกร้องสิทธิพลเมืองเริ่มต้นขึ้นอย่างจริงจัง ด้วยความพยายามของผู้จัดงานอย่าง ดร.มาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์ และการประท้วงที่เป็นผล กฎหมายว่าด้วยสิทธิพลเมืองได้ลงนามในปี 2507 ถือเป็นการกีดกันการเลือกปฏิบัติ แม้ว่าการแบ่งแยกจะเป็นกระบวนการที่ช้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโรงเรียน

อ่านเพิ่มเติม: ตุ๊กตาช่วย Win Brown v. Board of Education ได้อย่างไร

วิกฤตบอสตัน Busing

เหตุการณ์เลวร้ายที่สุดครั้งหนึ่งของการต่อต้านการรวมระบบเกิดขึ้นในปี 1974 ความรุนแรงปะทุขึ้นในบอสตันเมื่อเพื่อแก้ปัญหาการแยกโรงเรียนของเมือง ศาลสั่งระบบรถโดยสารประจำทางที่นำนักเรียนผิวดำจากโรงเรียน Roxbury ส่วนใหญ่ไปยังโรงเรียน South Boston และในทางกลับกัน .

รัฐได้ผ่านกฎหมายการขจัดความสมดุลทางเชื้อชาติในปี 2508 แต่ถูกนำตัวขึ้นศาลโดยฝ่ายค้านคาทอลิกชาวไอริช ตำรวจปกป้องนักเรียนผิวดำเนื่องจากความรุนแรงหลายวันปะทุขึ้นระหว่างตำรวจและผู้อยู่อาศัย Southie ฝูงชนสีขาวทักทายรถเมล์ด้วยการดูถูก และความรุนแรงเกิดขึ้นระหว่างชาว Southie และการตอบโต้ฝูงชน Roxbury ทหารของรัฐถูกเรียกตัวเข้ามาจนกว่าความรุนแรงจะสงบลงหลังจากผ่านไปสองสามสัปดาห์

ความแตกแยกในศตวรรษที่ 21

การแบ่งแยกยังคงมีอยู่ในศตวรรษที่ 21 การศึกษาแสดงให้เห็นว่าในขณะที่ประชาชนสนับสนุนโรงเรียนแบบบูรณาการอย่างท่วมท้น แต่ชาวอเมริกันเพียงหนึ่งในสามต้องการให้รัฐบาลกลางแทรกแซงเพื่อบังคับใช้

คำว่า "โรงเรียนแบ่งแยกสีผิว" หมายถึงโรงเรียนที่ยังคงมีอยู่และแยกออกเป็นส่วนใหญ่ โดยที่คนผิวขาวคิดเป็น 0 ถึง 10 เปอร์เซ็นต์ของนักเรียนทั้งหมด ปรากฏการณ์นี้สะท้อนถึงการแยกที่อยู่อาศัยในเมืองและชุมชนต่างๆ ทั่วประเทศ ซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นจากกฎหมายเชื้อชาติอย่างเปิดเผย แต่เกิดจากกฎหมายท้องถิ่นที่กำหนดเป้าหมายไปยังชนกลุ่มน้อยอย่างไม่สมส่วน

แหล่งที่มา

ประทับจากจุดเริ่มต้น: ประวัติศาสตร์ที่ชัดเจนของแนวคิดแบ่งแยกเชื้อชาติในอเมริกา โดย Ibram X. Kendi จัดพิมพ์โดย Bodley Head
คดีชดใช้ค่าเสียหาย โดย Ta-Nehisi Coates, NS แอตแลนติก.
การรื้อ Desegregation โดย Gary Orfield และ Susan E. Eaton โดย New Press


การแบ่งแยกเชื้อชาติในกองทัพสหรัฐฯ

สงครามเพื่ออิสรภาพ ผู้คนเชื้อสายแอฟริกันเข้าร่วมในสงครามของสหรัฐฯ ทุกครั้ง อันที่จริงนักปฏิวัติผิวดำทำหน้าที่ก่อนที่อาณานิคมจะกลายเป็นประเทศในสงครามเพื่ออิสรภาพ ทาสและทาสชาวแอฟริกันอเมริกันในที่สุดก็รับใช้ทั้งสองฝ่ายในความขัดแย้งนั้น ทหารผิวดำประมาณ 5,000 นายในอาณานิคมทั้งทางเหนือและทางใต้คาดว่าจะรับใช้เคียงบ่าเคียงไหล่กับทหารสีขาวในกองทัพภาคพื้นทวีป คนผิวดำอย่างน้อย 20,000 คนเสิร์ฟกับอังกฤษ คนผิวดำรับใช้ในกองกำลังติดอาวุธทางเหนือในตอนเริ่มแรก แต่ถูกห้ามไม่ให้ทำในภาคใต้ เพราะพวกทาสกลัวการติดอาวุธของทาส ลอร์ดดันมอร์ ผู้ว่าการรัฐเวอร์จิเนีย ได้เปลี่ยนแปลงโดยการออกประกาศอิสรภาพในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1775 ซึ่งให้เสรีภาพแก่ผู้หลบหนีที่จะต่อสู้เพื่ออังกฤษ เซอร์เฮนรี คลินตัน ผู้บัญชาการอังกฤษในนิวยอร์ก ออกคำสั่งที่คล้ายกันในปี พ.ศ. 2322 ทาสมากกว่า 100,000 คนหลบหนีไปยังแนวรบของอังกฤษ แต่อาจมีเพียงพันคนที่เสิร์ฟพร้อมอาวุธ อีกหลายคนมีบทบาทที่ไม่ใช่การต่อสู้ ทหารผิวสีในกองทัพอังกฤษมากกว่าครึ่งเสียชีวิตจากไข้ทรพิษ ยังมีอีกมากที่ถูกขับออกไปเมื่ออาหารเหลือน้อย ส่วนใหญ่ไม่เคยได้รับอิสรภาพ* เนื่องจากการขาดแคลนกำลังคน นายพลจอร์จ วอชิงตันยกเลิกคำสั่งห้ามเกณฑ์ทหารผิวสีในกองทัพภาคพื้นทวีปในเดือนมกราคม พ.ศ. 2319 หน่วยทหารสีดำทั้งหมดก่อตัวขึ้นในโรดไอแลนด์และแมสซาชูเซตส์ ทาสหลายคนรับใช้แทนนายของตน หน่วยสีดำอีกหน่วยหนึ่งมาจากเฮติพร้อมกับกองกำลังฝรั่งเศส อาสาสมัครผิวสีรับใช้กับหน่วยกองโจรเซาท์แคโรไลนา รวมถึงหน่วย "Swamp Fox" ฟรานซิส แมเรียน ซึ่งบางครั้งก็ประกอบด้วยกำลังทหารเพียงครึ่งเดียวของเขา นักสู้ผิวดำดำเนินการต่อไปหลังจากที่คู่หูผิวขาวหลายคนถูกโรคมาลาเรียโค่นล้ม อดีตมีภูมิคุ้มกันต่อโรคนั้นอย่างไรก็ตามต้องขอบคุณเซลล์รูปเคียวในกระแสเลือด สงครามปี 1812 เนื่องจากการขาดแคลนกำลังคนอย่างเรื้อรังในช่วงสงครามปี 1812 กองเรือเดินทะเลจำนวน 25 เปอร์เซ็นต์ถูกควบคุมโดยทหารเกณฑ์ชาวแอฟริกัน-อเมริกันในระหว่างการรบที่ทะเลสาบอีรี อย่างไรก็ตาม กฎหมาย 1792 ที่ห้ามการเกณฑ์ทหารผิวดำในกองทัพยังคงมีอยู่จนถึงปี 1862 ชาวแอฟริกันอเมริกันที่มีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 19 รวมถึงผู้นำด้านสิทธิพลเมือง Frederick Douglass และ WEB DuBois สนับสนุนให้คนผิวสีร่วมกันเกณฑ์ทหารเพื่อแสดงความกล้าหาญและความจงรักภักดี และยกระดับสถานะของพวกเขาในสังคมอเมริกัน สงครามเม็กซิกัน ในช่วงสงครามเม็กซิกัน ทหารแอฟริกัน-อเมริกันจำนวนมากรับใช้เป็นข้าราชการ ทหารจากกองพันทหารอิสระลุยเซียนาเข้าร่วม ชาวแอฟริกันอเมริกันยังรับใช้บนเรือเดินสมุทรด้วย สงครามกลางเมือง ทหารแอฟริกัน-อเมริกันมักจะได้รับมอบหมายให้เป็นหน่วยแรงงานสีขาวและไม่ใช่หน่วยรบ แต่อย่างไรก็ตาม ทหารแอฟริกัน-อเมริกันก็อาสาทำหน้าที่ต่อสู้และปฏิบัติหน้าที่ด้านการแพทย์ Freemen และ runaways ลงทะเบียนที่ฝั่ง Union มีชาวแอฟริกันอเมริกันเสิร์ฟมากกว่า 186,000 คน รวม 163 ยูนิต อีกหลายคนรับใช้ในกองทัพเรือสหภาพ กองทหารราบอาสาสมัครแมสซาชูเซตส์ที่ 54 มีชื่อเสียง หน่วยสีดำหน่วยแรกซึ่งประกอบด้วยทาสผิวดำที่ได้รับอิสรภาพจากรัฐทางเหนือ ได้รับชื่อเสียงเมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม พ.ศ. 2406 ในยุทธการแบตเตอรีแวกเนอร์ ป้อมปราการพันธมิตรบนเกาะใกล้กับชาร์ลสตัน เซาท์แคโรไลนา แม้ว่าการโจมตีของสหภาพที่ไม่ประสบความสำเร็จจะทำให้มีผู้บาดเจ็บล้มตายจำนวนมาก แต่บริษัท C ก็สามารถยึดส่วนหนึ่งของป้อมปราการได้ พันเอกโรเบิร์ต กูลด์ ชอว์ หัวหน้าหน่วยถูกสังหาร จ่าที่มีสีก็ถูกยิงเช่นกัน แต่จ่าวิลเลียม เอช. คาร์นีย์ดึงธงกลับคืนมา หลังจากได้รับคำสั่งให้ล่าถอย คาร์นีย์ก็เจาะธงขณะเผชิญกับกองไฟ และนำชายที่เหลือไปที่เชิงเทินที่เขาปลูกไว้ก่อนที่จะถอยกลับ เขาได้รับบาดเจ็บสองครั้ง แต่รอดชีวิตมาได้เป็นทหารผิวสีคนแรกที่ได้รับเหรียญเกียรติยศ (23 พฤษภาคม 1900) ฝ่ายสัมพันธมิตรเสรีและทาสรับใช้ในแก๊งแรงงาน ไม่ว่าพวกเขาจะติดอาวุธหรือไม่นั้นก็มีการถกเถียงกันมากมาย เมื่อวันที่ 13 มีนาคม พ.ศ. 2408 สภาคองเกรสแห่งสมาพันธรัฐได้ตรากฎหมายเพื่ออนุญาตให้เกณฑ์ทหารแอฟริกัน - อเมริกัน แต่มีเพียงไม่กี่คนที่ได้รับคัดเลือก สงครามอินเดีย ตั้งแต่ทศวรรษ 1870 ถึง 1900 หน่วยแอฟริกัน-อเมริกันถูกนำไปใช้เพื่อต่อสู้กับชนพื้นเมืองอเมริกัน รัฐสภาอนุญาตให้มีการแบ่งแยกกองทหารแอฟริกัน-อเมริกันสำหรับกองทัพหลังสงคราม ภายใต้การบังคับบัญชาของเจ้าหน้าที่ผิวขาว**: กรมทหารม้าที่ 9 และ 10 และกรมทหารราบที่ 38 ถึง 41 พวกเขาส่วนใหญ่ประจำการอยู่ในภาคตะวันตกเฉียงใต้และ Great Plains เพื่อสร้างป้อมปราการและรักษาความสงบเรียบร้อยบนพรมแดนอันอุดมสมบูรณ์ด้วยพวกนอกกฎหมายและถูกยึดครองโดยชนพื้นเมืองอเมริกันที่ต่อสู้กับผู้ยึดครองที่ดิน หน่วยทหารม้าสีดำเป็นที่รู้จักในนาม "ทหารควาย" กองทหารถูกเรียกโดยไซแอนน์สำหรับผิวคล้ำและผมสีเข้ม เช่นเดียวกับความสามารถในการต่อสู้ ในที่สุด กองทหารก็รวมเข้ากับกองพลทหารม้าที่ 4 นำโดยนายพลผิวสีคนแรกของกองทัพ เบนจามิน โอ. เดวิส ซีเนียร์ กองพลน้อยนี้ดำรงอยู่เป็นเวลาสามปีก่อนที่กองทหารม้าทั้งหมดจะถูกยกเลิก ทหารสิบสามคนและเจ้าหน้าที่หกนายจากสี่กองทหารได้รับเหรียญเกียรติยศระหว่างสงครามอินเดีย ทหารควายยังทำหน้าที่ในบทบาทที่ไม่ใช่การต่อสู้ สงครามสเปน-อเมริกา ทหารควายยังเข้าร่วมในสงครามสเปน-อเมริกาและปกป้องชายแดนเม็กซิโก ทหารม้าทั้งสองต่อสู้กันบนเกาะคิวบา ซึ่งรวมถึงปฏิบัติการบนเนินเขาซานฮวนด้วย John J. Pershing กับ Pancho Villa กรมทหารม้าที่ 10 สังกัด เจ.เจ. Pershing ต่อต้านนักปฏิวัติชาวเม็กซิกัน Pancho Villa ในปี 1916 ในระหว่างการเดินทางเพื่อการลงโทษและสงครามฟิลิปปินส์ - อเมริกาชาวแอฟริกันอเมริกันได้รับเหรียญเกียรติยศอีกห้าเหรียญ สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ชาวแอฟริกันอเมริกันยังคงถูกแยกออกจากกันตลอดสงครามครั้งนี้ คนผิวดำหลายคนยังคงอาสา ชาวแอฟริกันอเมริกันมากกว่า 350,000 คนรับใช้ในกองกำลังสำรวจของอเมริกาที่แนวรบด้านตะวันตก หน่วยสีดำส่วนใหญ่ถูกผลักไสให้มีบทบาทที่ไม่ใช่การต่อสู้ อย่างไรก็ตาม ทหารราบที่ 369 "Hell Fighters จาก Harlem" ให้บริการนานกว่าหน่วยอื่นๆ หกเดือน พวกเขาได้รับชื่อเสียงจากความกล้าหาญและความสามารถในการต่อสู้โดยได้รับรางวัล Croix de Guerre โดยพันธมิตรฝรั่งเศส ได้รับทหารหนึ่งร้อยเจ็ดสิบเอ็ดนาย กองบุญ เหรียญ เหรียญเกียรติยศเพียงเหรียญเดียวที่มอบให้กับทหารผิวดำถูกมอบให้แก่ Freddie Stowers แห่งกรมทหารราบที่ 371 ต้อนเสียชีวิตเมื่อวันที่ 24 เมษายน 1991 สงครามโลกครั้งที่สอง เมื่อสงครามโลกครั้งที่ 2 ปะทุ สหรัฐฯ ต่อต้านระบอบฟาสซิสต์และอุดมการณ์แบ่งแยกเชื้อชาติ แต่ประมาณ 10 เปอร์เซ็นต์ของชาวแอฟริกัน-อเมริกันยังขาดสิทธิพลเมืองและโอกาสขั้นพื้นฐาน อย่างไรก็ตาม ชายผิวดำ 2 ล้านคนครึ่งลงทะเบียนรับร่าง มากกว่าหนึ่งล้านจะให้บริการในทุกสาขา รวมถึง 125,000 ในต่างประเทศ นอกจากนี้ ผู้หญิงแอฟริกัน-อเมริกันหลายพันคนยังอาสาเป็นพยาบาลต่อสู้อีกด้วย ระหว่างการโจมตี [:Pearl Harbor] Doris Miller คนหนึ่งซึ่งเป็นผู้ดูแลระเบียบของกองทัพเรือ ได้บรรจุและยิงปืนต่อต้านอากาศยาน (ไม่ได้รับการฝึกฝน) ไปที่เครื่องบินญี่ปุ่น ซึ่งทำให้เขาได้ Navy Cross ตัวแรกของการโจมตี ชาวแอฟริกัน-อเมริกันกดดันรัฐบาลสหรัฐฯ ในเรื่องความเท่าเทียมทางเชื้อชาติในกองทัพ NAACP, Urban League และองค์กรอื่นๆ ประสบความสำเร็จในการยื่นอุทธรณ์ต่อทำเนียบขาวและกองทัพเพื่อรวมโรงเรียนที่สมัครรับตำแหน่งเจ้าหน้าที่และขยายโอกาสสำหรับหน่วยสีดำ ในการตอบสนองบางส่วน รัฐบาลได้สร้างโครงการการบินทหารสีดำทั้งหมดที่สถาบัน Tuskegee ในแอละแบมา แต่ถูกวิพากษ์วิจารณ์จากชาวแอฟริกัน - อเมริกันสำหรับการแยกกันอย่างต่อเนื่อง อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2485 ถึง 2489 นักบินเครื่องบินขับไล่และเครื่องบินทิ้งระเบิดชาวแอฟริกัน-อเมริกันเกือบ 1,000 คน ได้รับการฝึกฝนที่ท่าอากาศยานกองทัพทัสเคกี (อลา) ที่แยกออกจากกัน และ 450 คนประจำการในต่างประเทศ ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2486 นักบินที่ได้รับการฝึกฝนจากทัสเคกีถูกส่งไปยังแอฟริกาเหนือเพื่อเข้าร่วมกับพันธมิตร พวกเขานำโดยกัปตันเบนจามิน โอ. เดวิส จูเนียร์ในขณะนั้น พวกเขาบินมากกว่า 150,000 ก่อกวนทั่วแอฟริกาเหนือ ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และยุโรป พวกเขาคุ้มกันเครื่องบินทิ้งระเบิดของฝ่ายสัมพันธมิตรในขณะที่ทำลายเครื่องบินข้าศึกมากกว่า 250 ลำในอากาศและอีก 150 ลำบนพื้นดิน ความสำเร็จของฝูงบินขับไล่ที่ 99 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความร่วมมือกับกลุ่มนักสู้ที่ 79 สีขาวทั้งหมดในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2486 ช่วยสร้างเวทีสำหรับการรวมกองทัพอากาศ Tuskegee Airmen สร้างความโดดเด่นให้กับตัวเองด้วยการเป็นนักสู้คุ้มกันเพียงคนเดียวที่ไม่เคยสูญเสียเครื่องบินทิ้งระเบิดไปยังการกระทำของศัตรู ที่ 29 มีนาคม 2550 นักบิน Tuskegee ได้รับเหรียญทองรัฐสภาที่สถาบันสมิธโซเนียน ซึ่งเป็นเกียรติสูงสุดที่รัฐสภามอบให้กับพลเรือน สัตวแพทย์ทัสเคกีหลายคนเดินทางไปวอชิงตัน ดี.ซี. เพื่อทำพิธี ประธานาธิบดีบุชและรัฐมนตรีต่างประเทศพาวเวลล์ร่วมแสดงความเห็น ประธานาธิบดียอมรับทหารผ่านศึกสำหรับบริการของพวกเขาเมื่อเผชิญกับการดูถูกเหยียดเชื้อชาตินับไม่ถ้วน ประวัติของหน่วยยังคงไม่ทราบแน่ชัด แต่เป็นภาพยนตร์ปี 1995 ทัสเคกี แอร์เมนได้ทำให้การแสวงประโยชน์ของพวกเขาเป็นที่นิยมอย่างมาก ใกล้จะสิ้นสุดสงคราม (1944-45) กองทัพเริ่มทดลองกับหน่วยบูรณาการเพื่อรับมือกับปัญหาการขาดแคลนกำลังคนระหว่างยุทธการที่นูน ร้อยละแปดสิบของเจ้าหน้าที่ผิวขาวที่สำรวจรายงานว่าทหารผิวดำทำได้ดีในการต่อสู้ 69 เปอร์เซ็นต์ไม่เห็นเหตุผลว่าทำไมทหารราบชาวแอฟริกัน - อเมริกันจึงไม่ควรฝึกฝนและประสบการณ์เดียวกัน ประธานาธิบดีทำหน้าที่ อย่างไรก็ตาม ในสหรัฐอเมริกา การเหยียดเชื้อชาติยังคงมีอยู่ เมื่อการกลับมาของสัตวแพทย์ชาวแอฟริกัน-อเมริกันกลายเป็นเหยื่อของความรุนแรงในเซาท์แคโรไลนาและจอร์เจีย ประธานาธิบดีแฮร์รี เอส. ทรูแมนได้ส่งชุดการปฏิรูปสิทธิพลเมืองไปยังสภาคองเกรส และในฐานะผู้บัญชาการทหารสูงสุด เขาสั่งให้แยกกองกำลังติดอาวุธออก เมื่อสิ้นสุดสงครามเกาหลี (พ.ศ. 2496) กองทัพถูกแบ่งแยกออกไปเกือบหมด รวมทั้งโรงเรียนประจำฐานและรถประจำทาง

*ปัจจุบัน ลูกหลานของผู้ภักดีสีดำอาศัยอยู่ในแคนาดา **ข้อยกเว้น: Henry O. Flipper


สารบัญ

แก้ไขพื้นหลัง

ทาสแอฟริกันคนแรกถูกนำตัวไปยังอเมริกาในปี ค.ศ. 1619 [1] นี่เป็นเพียงเก้าปีหลังจากที่ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอังกฤษตั้งถิ่นฐานถาวรครั้งแรกในอเมริกาที่เจมส์ทาวน์ เวอร์จิเนีย [2]

ผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการพยายามทำให้การเป็นทาสผิดกฎหมายในช่วงกลางทศวรรษ 1700 [4] เมื่อถึง พ.ศ. 2347 รัฐทางเหนือทั้งหมดได้ยุติการเป็นทาส [4] อย่างไรก็ตาม ไม่มีรัฐทางใต้ใดมี [4] รัฐทางใต้เชื่อว่าการเป็นทาสเป็นสิทธิ์ของพวกเขา และพวกเขาไม่ต้องการที่จะยอมแพ้ ฝ้ายได้กลายเป็นพืชผลที่สำคัญมากในภาคใต้ เจ้าของสวนฝ้ายขนาดใหญ่เคยชินกับการมีทาสทำงานฟรี ซึ่งทำให้เจ้าของสวนร่ำรวยขึ้นเพราะพวกเขาไม่ต้องจ่ายเงินให้ใครทำงาน [5] น. 232–233

ในที่สุด ทางใต้ก็พยายามออกจากสหรัฐอเมริกา [5] น. 278 สิ่งนี้ทำให้เกิดสงครามกลางเมืองอเมริกา ฝ่ายเหนือชนะ และในปี พ.ศ. 2408 การแก้ไขรัฐธรรมนูญฉบับที่สิบสามของสหรัฐฯ ทำให้การเป็นทาสผิดกฎหมายทุกหนทุกแห่งในประเทศ [6] ในปี พ.ศ. 2411 และ พ.ศ. 2413 การแก้ไขที่สิบสี่และสิบห้าได้ให้สัญชาติแอฟริกัน - อเมริกันและให้สิทธิ์ในการออกเสียงลงคะแนน [6]

การแยกยังคงดำเนินต่อไปในการแก้ไขภาคใต้

การสูญเสียสงครามกลางเมืองไม่ได้เปลี่ยนความคิดของผู้คนเกี่ยวกับชาวแอฟริกัน-อเมริกัน ในระหว่างการเป็นทาส เจ้าของทาสไม่เคยเห็นทาสเป็นมนุษย์ พวกเขามองว่ามันเป็นทรัพย์สิน สิ่งของที่จะซื้อและขาย เหมือนสัตว์ที่คุณจะใช้ในฟาร์ม [2] หลังสงคราม คนผิวขาวจำนวนมากยังคงไม่เห็นชาวแอฟริกัน-อเมริกันเท่ากับคนผิวขาว

เริ่มในปี พ.ศ. 2433 สภานิติบัญญัติสีขาวทั้งหมดในรัฐทางใต้เริ่มผ่านกฎหมายของรัฐที่กำหนดให้มีการแบ่งแยก [7] กฎหมายแบ่งแยกเชื้อชาติเหล่านี้กลายเป็นที่รู้จักในนามกฎหมาย Jim Crow ตัวอย่างเช่น คนผิวดำไม่สามารถ: [8]

  • ไปโรงเรียน ร้านอาหาร หรือโรงพยาบาลเดียวกับคนผิวขาว
  • ใช้ห้องน้ำเดียวกันกับห้องสีขาว หรือดื่มน้ำจากน้ำพุเดียวกัน
  • นั่งหน้าคนขาวบนรถเมล์

ในปี พ.ศ. 2439 ในกรณีที่เรียกว่า เพลซี่ กับ เฟอร์กูสันศาลฎีกาวินิจฉัยว่ากฎหมายเหล่านี้ถูกกฎหมาย พวกเขากล่าวว่าการแยกจากกันเป็นเรื่องปกติ ตราบใดที่สิ่งต่าง ๆ "แยกออกจากกัน แต่เท่าเทียมกัน" [9] ในภาคใต้ ทุกสิ่งทุกอย่างถูกแยกออกจากกัน อย่างไรก็ตาม สถานที่อย่างโรงเรียนและห้องสมุดคนผิวดำ ได้เงินน้อยกว่ามาก และไม่ดีเท่ากับที่สำหรับคนผิวขาว [9] [10] [11] สิ่งต่าง ๆ แยกออกจากกัน แต่ไม่เท่ากัน

การแยกจากกันทำให้ชาวแอฟริกัน-อเมริกันมีสิทธิพื้นฐานที่บรรพบุรุษผู้ก่อตั้งได้เขียนไว้ในรัฐธรรมนูญของสหรัฐอเมริกา ผู้ร่างกฎหมาย ข้าราชการ เจ้าหน้าที่ลงคะแนน และเจ้าหน้าที่ตำรวจล้วนเป็นคนผิวขาว สิ่งนี้ช่วยป้องกันไม่ให้ชาวแอฟริกัน - อเมริกันพูดในรัฐบาลของพวกเขาว่าสามารถได้รับสิทธิในการออกเสียงเช่นเดียวกับคนผิวขาวที่มีเจ้าหน้าที่ตำรวจปกป้องพวกเขาหรือสามารถได้รับความยุติธรรมสำหรับอาชญากรรมต่อพวกเขา เพราะพวกเขาไม่สามารถพึ่งพากองกำลังตำรวจสีขาวล้วนเพื่อปกป้องพวกเขา ความรุนแรงต่อชาวแอฟริกัน-อเมริกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการลงประชามติจึงเพิ่มขึ้น [11] เนื่องจากชาวแอฟริกัน-อเมริกันไม่สามารถลงคะแนนได้ พวกเขาจึงไม่สามารถทำหน้าที่ในคณะลูกขุนได้ [12] [13] นี่หมายความว่าถ้าคนผิวดำเคยถูกพิจารณาคดีในข้อหาก่ออาชญากรรม คณะลูกขุนก็จะเป็นคนผิวขาว

ทั่วสหรัฐอเมริกา Edit

ปัญหาเลวร้ายที่สุดในภาคใต้ อย่างไรก็ตาม ชาวแอฟริกัน-อเมริกันได้ผ่านการแบ่งแยกประเภทต่าง ๆ ในที่อื่น [14]

ทั่วทั้งสหรัฐอเมริกา การแยกที่อยู่อาศัยเป็นปัญหา ชาวแอฟริกัน-อเมริกันจำนวนมากไม่สามารถรับจำนองเพื่อซื้อบ้านได้ นายหน้าจะไม่ขายบ้านคนผิวดำในเขตชานเมืองที่คนผิวขาวอาศัยอยู่ พวกเขาจะไม่เช่าอพาร์ทเมนท์ในพื้นที่สีขาว [15] จนถึงปี 1950 รัฐบาลกลางไม่ได้ทำอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ [15]

เมื่อเขาได้รับเลือกในปี พ.ศ. 2456 ประธานาธิบดีวูดโรว์ วิลสัน ได้แยกหน่วยงานของรัฐออกจากกัน เขาเชื่อว่าการแบ่งแยกเป็นสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับทุกคน [16]

คนผิวดำต่อสู้ทั้งในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและสงครามโลกครั้งที่สอง อย่างไรก็ตาม ทหารถูกแยกออก นายทหารผิวดำถึงกับต้องเข้าไปในฐานทัพทหารผ่านทางเข้าแยกจากเจ้าหน้าที่ผิวขาว ทหารผิวสีไม่ได้รับโอกาสเช่นเดียวกับทหารผิวขาว ในที่สุด ในปี ค.ศ. 1948 ประธานาธิบดีแฮร์รี ทรูแมนได้ยกเลิกการแยกกองทัพ [17]

การเคลื่อนไหวในช่วงต้นแก้ไข

ชาวแอฟริกันอเมริกันพยายามต่อต้านการเลือกปฏิบัติในหลาย ๆ ด้าน ส่วนใหญ่พวกเขาพยายามใช้ศาลเพื่อรับความยุติธรรม ตัวอย่างเช่น ในปี ค.ศ. 1909 สมาคมแห่งชาติเพื่อความก้าวหน้าของคนผิวสี (NAACP) ได้ก่อตั้งขึ้น เป้าหมายคือการยุติการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติผ่านการฟ้องร้อง การศึกษา และการล็อบบี้ [18]

อย่างไรก็ตาม ในที่สุด ชาวแอฟริกันอเมริกันจำนวนมากเริ่มหงุดหงิดและเริ่มไม่ชอบแนวคิดในการใช้กลยุทธ์ทางกฎหมายที่เชื่องช้าเพื่อให้เกิดการแบ่งแยก นักเคลื่อนไหวชาวแอฟริกันอเมริกันกลับตัดสินใจใช้การประท้วง การไม่ใช้ความรุนแรง และการไม่เชื่อฟังร่วมกัน นี่คือจุดเริ่มต้นของขบวนการสิทธิพลเมืองในปี พ.ศ. 2497-2511

แก้ไขการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิพลเมือง

ตั้งแต่ประมาณปี 1954 ถึงปี 1968 ชาวแอฟริกัน-อเมริกันจำนวนมาก – และพันธมิตรผิวขาว – ได้ต่อสู้เพื่อยุติการแบ่งแยกทางเชื้อชาติ การเคลื่อนไหวขึ้นอยู่กับการประท้วงอย่างไม่รุนแรง ซิทอิน การเดินขบวน การไม่เชื่อฟังทางแพ่ง และคดีความ ชัยชนะของมันรวมถึง: [1]

  • บราวน์ v. คณะกรรมการการศึกษา (1954) ซึ่งทำให้การแบ่งแยกในโรงเรียนผิดกฎหมาย
  • การคว่ำบาตรรถบัสมอนต์โกเมอรี่ (1955-1956) ซึ่งยุติการแยกรถโดยสารทั้งหมดในอลาบามา
  • ให้ทหารสหพันธรัฐแยกโรงเรียน Little Rock Central High School สำหรับนักเรียนผิวดำเก้าคนแรก (1957)
  • ซิทอิน (พ.ศ. 2501-2503) ซึ่งแยกร้านค้าบางส่วน เคาน์เตอร์อาหารกลางวัน และที่อื่นๆ ทั่วประเทศ
  • ให้ทหารสหรัฐฯ บังคับ Mississippi Southern College และ University of Alabama ให้ปล่อยตัวนักเรียนผิวสีคนแรก
  • การแยกส่วนธุรกิจในตัวเมืองเบอร์มิงแฮม รัฐแอละแบมา
  • การได้รับพระราชบัญญัติสิทธิพลเมืองปี 2507 พระราชบัญญัติสิทธิในการออกเสียงปี 2508 และพระราชบัญญัติสิทธิพลเมืองปี 2511 ผ่านแล้ว กฎหมายของรัฐบาลกลางเหล่านี้ทำให้การเลือกปฏิบัติกับคนผิวสี กีดกันพวกเขาจากการลงคะแนนเสียง และทำให้พวกเขาไม่มีที่อยู่อาศัยที่ยุติธรรม

ชัยชนะเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องง่าย ผู้ประท้วงมักถูกคุกคามและโจมตี บ้านของผู้นำถูกทิ้งระเบิด [1] ในเบอร์มิงแฮม ตำรวจโจมตีผู้ประท้วง รวมทั้งเด็กๆ ด้วยสุนัขตำรวจและสายฉีดน้ำ จากนั้นจับตัวพวกเขาเข้าคุก [19] ในเมืองอื่นๆ ตำรวจตีผู้ประท้วงด้วยไม้กระบองและยิงใส่นักศึกษาประท้วง [1] ผู้นำขบวนการสามคน ได้แก่ Martin Luther King, Jr., Malcolm X และ Medgar Evers ถูกสังหาร [1]

ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่ามีผู้เสียชีวิตกี่คนในระหว่างขบวนการสิทธิพลเมือง [20] อย่างไรก็ตาม อย่างน้อย 37 คนถูกสังหาร อาจเป็นเพราะพวกเขาทำงานด้านสิทธิพลเมือง หรือเพราะกลุ่มคนผิวขาวที่เหยียดผิวอย่างคูคลักซ์แคลนและสภาพลเมืองผิวขาวต้องการข่มขู่คนผิวดำ [a] [21] คนเหล่านี้สิบสองคนเป็นเด็กหรือวัยรุ่นเมื่อพวกเขาถูกสังหาร [21]

ในที่สุด ขบวนการก็ประสบความสำเร็จในการขจัดกฎหมายที่อนุญาตให้มีการแบ่งแยก อย่างไรก็ตาม ทัศนคตินั้นยากต่อการเปลี่ยนแปลง และการเหยียดเชื้อชาติยังคงมีอยู่ในสหรัฐอเมริกา

ชายผิวดำดื่มจากน้ำพุดื่ม "สี" ในโอคลาโฮมาซิตี (1939)

ลงนามในโครงการบ้านจัดสรรในดีทรอยต์ (1942)

Rosa Parks ถูกจับในข้อหาปฏิเสธที่จะนั่งข้างหลังคนผิวขาวบนรถบัส (1955)

ป้ายบนหน้าต่างร้านอาหารในแลงคาสเตอร์ โอไฮโอ

จอมพลสหรัฐปกป้อง Ruby Bridges วัย 6 ขวบ ซึ่งเป็นเด็กผิวสีคนเดียวในโรงเรียน Louisiana (1960)

ในช่วงต้นปี ค.ศ. 1800 สหรัฐอเมริกาได้เติบโตขึ้นในภาคใต้ ชาวอเมริกันผิวขาวต้องการพื้นที่ปลูกฝ้ายมากขึ้น อย่างไรก็ตาม ชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันจำนวนมากอาศัยอยู่ในดินแดนที่สหรัฐฯ ต้องการเข้ายึดครอง [22]

แอนดรูว์ แจ็กสันเป็นผู้สนับสนุนรายใหญ่ของ "การถอนตัวของอินเดีย" - โน้มน้าวใจหรือบังคับให้ชนพื้นเมืองอเมริกันออกจากทางใต้และย้ายไปทางตะวันตก นอกสหรัฐอเมริกา ครั้งแรกในฐานะนายพลในกองทัพบกสหรัฐอเมริกา และจากนั้นในฐานะประธานาธิบดี เขาเป็นผู้นำโครงการ "การกำจัดอินเดียนแดง" ของสหรัฐอเมริกา [22]

การลบของอินเดียแก้ไข

โครงการนี้เริ่มต้นขึ้นในปี พ.ศ. 2357 เมื่อแจ็คสันเป็นผู้นำกลุ่มทหารที่เอาชนะชาวครีกอินเดียนแดง เขาบังคับให้พวกเขาลงนามในสนธิสัญญามอบที่ดินกว่า 20 ล้านเอเคอร์ให้กับสหรัฐอเมริกา ในอีกสิบปีข้างหน้า แจ็กสันได้ชนเผ่าอีกเก้าเผ่าเพื่อลงนามในสนธิสัญญาสละที่ดินของพวกเขา [22]

ในปี พ.ศ. 2372 แจ็กสันได้รับตำแหน่งประธานาธิบดี ในปีเดียวกันนั้นเอง มีการพบทองคำในจอร์เจีย ซึ่งทำให้เกิดการตื่นทอง [23] สิ่งนี้ทำให้คนผิวขาวในสหรัฐอเมริกาเท่านั้นที่ต้องการการควบคุมทางใต้มากยิ่งขึ้น ในปีพ.ศ. 2373 แจ็กสันได้ผ่านพระราชบัญญัติการขนย้ายของอินเดียในปี พ.ศ. 2373 [24] กฎหมายนี้กล่าวว่าแจ็กสันสามารถให้ที่ดินทางตะวันตกของแม่น้ำมิสซิสซิปปี้แก่ชนเผ่าอินเดียนหากพวกเขาตกลงที่จะสละที่ดินของตนในภาคใต้ กฎหมายสัญญากับชนเผ่าว่าพวกเขาสามารถอาศัยอยู่ในดินแดนใหม่ได้ตลอดไป และได้รับการคุ้มครองโดยรัฐบาลสหรัฐอเมริกา แจ็กสันได้ให้ชนพื้นเมืองอเมริกันลงนามในสนธิสัญญาเกือบ 70 ฉบับที่สละที่ดินของตน ชาวอเมริกันพื้นเมืองเกือบ 50,000 คนย้ายไป "ดินแดนอินเดีย" ทางตะวันตกของแม่น้ำมิสซิสซิปปี้ อย่างไรก็ตาม รัฐบาลมีแผนที่จะบังคับให้พวกเขาเข้าไปในพื้นที่ขนาดเล็ก ซึ่งตอนนี้คือทางตะวันออกของโอคลาโฮมา [22]

รอยน้ำตา ฉบับแก้ไข

ชาวเชอโรกีปฏิเสธที่จะออกจากดินแดนของพวกเขา พวกเขายังให้ศาลฎีกาสหรัฐตัดสินว่าพวกเขามีอำนาจอธิปไตยและไม่ต้องปฏิบัติตามกฎหมายของสหรัฐอเมริกา [25] แจ็คสันเพิกเฉยต่อการพิจารณาคดีนี้ ในปีพ.ศ. 2378 เขาได้รับเชอโรคีกลุ่มเล็กๆ เพื่อลงนามในสนธิสัญญาที่ตกลงจะออกจากดินแดนของพวกเขา (26) ชาวเชอโรคีที่เหลือพยายามรักษาดินแดนของตน อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1838 กองทัพสหรัฐและกองทหารรักษาการณ์จอร์เจียบังคับให้พวกเขาออกจากดินแดนของตน [27] ในสิ่งที่เรียกว่า "เส้นทางแห่งน้ำตา" เกี่ยวกับ 15,000 Cherokee ถูกบังคับให้เดินกว่า 2,000 ไมล์ไปยังโอคลาโฮมา (28) ประมาณ 4,000 คนเสียชีวิตระหว่างทาง [29] [30]

ในช่วงทศวรรษที่ 1840 ยกเว้นชาวเซมิโนลอินเดียนสองสามคนที่อาศัยอยู่ในฟลอริดา ไม่มีชนพื้นเมืองอเมริกันเหลืออยู่ทางตอนใต้ของอเมริกา [22]

แก้ไขการจอง

ในปี ค.ศ. 1851 รัฐสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกาได้ผ่านกฎหมายที่สร้างเขตสงวนของอินเดียในโอคลาโฮมา [31] ผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวได้เริ่มย้ายเข้าไปอยู่ในดินแดนที่ชนพื้นเมืองอเมริกันถูกบังคับให้ย้ายไป สิ่งนี้ทำให้เกิดความขัดแย้งระหว่างคนผิวขาวและชนพื้นเมืองอเมริกัน เป้าหมายของการจองคือการแยกชนพื้นเมืองอเมริกันออกจากผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาว [31]

ในปีพ.ศ. 2411 ประธานาธิบดียูลิสซิส เอส. แกรนท์ได้ตัดสินใจสร้างเขตสงวนเพิ่มเติม และบังคับให้ชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันที่อาศัยอยู่ทางทิศตะวันตกย้ายไปหาพวกเขา แกรนท์วางแผนที่จะให้เจ้าหน้าที่คริสตจักรดำเนินการจองพื้นที่เพื่อที่พวกเขาจะได้สอนศาสนาคริสต์ให้กับชนเผ่าต่างๆ [33]

อำนาจของรัฐบาล [รัฐบาลกลาง] เหนือเศษซากของเผ่าพันธุ์ [ซึ่งเคย] มีอำนาจ จำเป็นสำหรับการคุ้มครองเช่นเดียวกับความปลอดภัยของผู้ที่พวกเขา [มีชีวิตอยู่]
– ศาลฎีกา, ใน สหรัฐอเมริกา กับ คางามะ [34]

หลายเผ่าปฏิเสธที่จะออกจากดินแดนของตน และถูกบังคับให้จองจำโดยกองทัพสหรัฐฯ หากชนพื้นเมืองอเมริกันออกจากการจอง กองทัพก็ไล่ตามพวกเขาเพื่อพยายามบังคับให้พวกเขากลับเข้าสู่เขตสงวน สิ่งนี้นำไปสู่การสังหารหมู่ของชนพื้นเมืองอเมริกันและสงครามบางอย่าง

ในปี พ.ศ. 2430 สภาคองเกรสได้ผ่านพระราชบัญญัติ Dawes (35) กฎข้อนี้เลิกให้ที่ดินแก่คนทั้งเผ่า และแบ่งที่ดินออกเป็นชิ้นเล็ก ๆ เพื่อให้แต่ละครอบครัวใช้ทำการเกษตร ชาวอินเดียที่ยึดครองดินแดน เริ่มอาศัยอยู่ตามลำพังแทนที่จะเป็นกับชนเผ่า และเริ่มทำการเกษตรถูกมองว่าเป็น "อารยะธรรม" และพวกเขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นพลเมืองของสหรัฐอเมริกา [35] ชาวอินเดียที่ปฏิเสธที่จะแยกตัวออกจากกันในที่ดินผืนเล็ก ๆ ไม่ได้รับอนุญาตให้เป็นพลเมือง ที่ดินที่เหลืออยู่จะถูกขายให้กับผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวซึ่งทำให้การจองมีขนาดเล็กลง [35]

จนกระทั่งปี 1975 ศาลฎีกาตัดสินว่าชนเผ่ามีอำนาจเหนือดินแดนของชนเผ่าและสมาชิกของเผ่า (36)

ในปี 2015 พื้นที่สงวนของอินเดียทั้งหมดในสหรัฐอเมริการวมกันเป็น 87,800 ตารางไมล์ ซึ่งเป็นพื้นที่ที่มีขนาดประมาณไอดาโฮ [37] However, Native Americans are now allowed to live or work anywhere they want to, and as of 2016, more than half have left the reservations. [37]


The Forgotten History of How Our Government Segregated the United States

By Richard Rothstein

Racial segregation characterizes every metropolitan area in the United States and bears responsibility for our most serious social and economic problems — it corrupts our criminal justice system, exacerbates economic inequality, and produces large academic gaps between white and African American schoolchildren. We’ve taken no serious steps to desegregate neighborhoods, however, because we are hobbled by a national myth that residential segregation is พฤตินัย — the result of private discrimination or personal choices that do not violate constitutional rights. In truth, however, residential segregation was created by racially explicit and unconstitutional government policy in the mid-20th century, including the racially explicit federal subsidization of whites-only suburbs in which African Americans were prohibited from participating. Only after learning the history of these policies can we be prepared to undertake the national conversations necessary to remedy our unconstitutional racial landscape.

Such a national conversation is now possible. Without minimizing the terrible dangers of today’s resurgent white supremacist activity, we also should take hope from the reaction to it: a widespread willingness to confront, in many cases for the first time, the history of African American subjugation. Our previous failure, even refusal to do so, has impeded our ability to eliminate the racial caste conditions that permeate U.S. society.

Not to be underestimated is the wave of Confederate monument removals across the South, and the acknowledgement that these monuments were erected not after the Civil War to commemorate the misguided heroism of Confederate soldiers, but rather during the Jim Crow and post-Brown v. Board of Education eras, for the purpose of celebrating slavery and its residues in second-class citizenship. Who could have imagined, even a few years ago, that a white elected politician in the South, presiding over the removal of a Robert E. Lee statue, would proclaim that Confederate monuments celebrated a system “where hundreds of thousands of souls were bought, sold, and shipped up the Mississippi River to lives of forced labor of misery, of rape, of torture.”

Speaking to his fellow citizens in New Orleans of how we mis-celebrate our history, Mayor Mitch Landrieu continued:

America was the place where nearly 4,000 of our fellow citizens were lynched, 540 alone in Louisiana where the courts enshrined “separate but equal” where Freedom Riders coming to New Orleans were beaten to a bloody pulp. So when people say to me that the monuments in question are history, well, what I just described is real history as well, and it is the searing truth.

And it immediately begs the questions, why there are no slave ship monuments, no prominent markers on public land to remember the lynchings or the slave blocks nothing to remember this long chapter of our lives the pain, the sacrifice, the shame. . . all of it happening on the soil of New Orleans. So for those self-appointed defenders of history and the monuments, they are eerily silent on what amounts to this historical malfeasance, a lie by omission. There is a difference between remembrance of history and reverence of it.

Recognition of historic wrongs is an essential predicate of the resolve to correct them. As another Southern white politician, Joseph Riley Jr., mayor of Charleston, South Carolina from 1975 to 2016, recently put it, only after we “acknowledge the burden so many were forced to bear, and set the table for a deeper inquiry into the past we all share, [can] we begin to heal the wounds of racial injustice, bridge the gulf that divides us still and come together at last around a common understanding of who we truly are as American people.”

My recent book, The Color of Law, has become relevant only because of this new willingness to confront the reality of our racial history — as a first step toward remedy. It tells a “forgotten history of how our government segregated America,” resulting in the concentration of African Americans in segregated neighborhoods in every metropolitan area of the nation, not only in the South, but in the North, Midwest, and West as well. The book explains that the Constitution requires knowledge of this history before we can enact policies to integrate our communities.

That’s because the Supreme Court has made a distinction between พฤตินัย และ de jure segregation. De facto segregation is racial concentrations that result from private prejudice, discriminatory practices of rogue real estate agents, personal choices to live with same-race neighbors, or income differences that have kept low-income families from moving to middle-class communities. De jure segregation, in contrast, results not from private activity but from government law and policy that violated the Fifth, Thirteenth, and Fourteenth amendments to the federal constitution.

The Supreme Court has said that if segregation is พฤตินัย, there is little we can do to correct it. What happened by accident can only be undone by accident. But if segregation has been created de jure, by government’s explicit racial policies, not only are we permitted to remedy it, we are required to do so.

We share a national myth that residential segregation is พฤตินัย. It is a myth embraced not only by conservatives, but by liberals as well. It is perpetuated by our standard high school history curriculum, in which commonly used textbooks routinely describe segregation in the North as พฤตินัย, mysteriously evolved without government direction. Yet, as The Color of Law recounts, the myth is false. Federal, state, and local governments deliberately segregated residential areas of every metropolitan area of the nation, designed to ensure that African Americans and whites would have to live separately.

For example, the federal government purposefully placed public housing in high-poverty, racially isolated neighborhoods to concentrate the black population. And it created a whites-only mortgage insurance program to shift the white population from urban neighborhoods to exclusively white suburbs. The Internal Revenue Service granted tax exemptions for charitable activity to organizations that openly enforced neighborhood racial homogeneity. Government-licensed realtors, with the open support of state regulators, enforced a “code of ethics” that prohibited the sale of homes to African Americans in white neighborhoods. In thousands of cases, police forces organized and supported mob violence to drive black families out of homes on the white side of racial boundaries. Federal and state regulators sanctioned the refusal of the banking, thrift, and insurance industries to make loans to homeowners in other-race communities.

By the time the federal government reversed its policy of subsidizing segregation in 1962, and by the time the Fair Housing Act banned private discrimination in 1968, the residential patterns of major metropolitan areas were set. White suburbs that had been affordable to the black working class in the 1940s, 50s, and 60s were now no longer so, both because of the increase in housing prices (and whites’ home equity) during that period, and because other federal policies had depressed black incomes while supporting those of whites. At the beginning of the New Deal the National Recovery Act established industrial wages at lower levels for industries where black workers predominated later, Social Security and Fair Labor Standards legislation excluded from coverage occupations in which African Americans predominated, for example, agriculture and domestic service. It was not until 1964 that the National Labor Relations Board for the first time refused to certify a union’s exclusive bargaining status because it openly refused to represent black workers.

Open housing demonstration in Seattle, October 20, 1963. Image: Seattle Post-Intelligencer Collection.

I’ve summarized some of these policies on Terry Gross’s radio program, Fresh Air. But my articles and The Color of Law are not the only sources for correcting the พฤตินัย myth. Ta-Nehisi Coates, for example, in “The Case for Reparations” and other articles in The Atlantic, also tells part of this story. Several scholars have done the same.

We promote the myth of พฤตินัย segregation by mis-teaching our young people about our past. When I was researching The Color of Law, I examined high school history textbooks that were commonly in use during the early years of this decade, and was shocked by their mendacity in describing racial history. For example, in the more than 1,200 pages of the widely used high school textbook The Americans, a single paragraph was devoted to 20th-century “Discrimination in the North.” That paragraph included one sentence on residential segregation, stating that “African Americans found themselves forced into segregated neighborhoods,” with no further explanation of how this happened or how public policy was responsible.

Another widely used high school textbook, Pearson’s United States History, also attributed segregation to mysterious forces: “In the North, too, African Americans faced segregation and discrimination. Even where there were no explicit laws, พฤตินัย segregation, or segregation by unwritten custom or tradition, was a fact of life. African Americans in the North were denied housing in many neighborhoods.” The passive voice construction — “were denied” — is not just bad writing, it hides who exactly denied housing to African Americans.

The popular high school textbook History Alive! also teaches a distorted view by suggesting that segregation was only a problem in the South. “Even New Deal agencies,” it says, “practiced racial segregation, especially in the South,” failing to explain that the New Deal’s Public Works Administration initiated the nationwide civilian public housing program by demolishing integrated neighborhoods even in the North to build segregated projects in their place, or that the New Deal’s Federal Housing Administration denied loan guarantees to developers of suburbs wherever the danger of “infiltration” of “incompatible racial groups” was present.

Such indoctrination of today’s high school students minimizes the possibility of progress toward equality when these students become our country’s leaders. As New Orleans’ Mayor Landrieu put it, referring to the South’s glorification of Confederate leaders, “We justify our silence and inaction by manufacturing noble causes that marinate in historical denial.” This is equally true of the พฤตินัย myth we have manufactured about how our nation became segregated. The next generation will do no better a job than our generation has done of progressing toward a better future, unless we teach our young people a less-sanitized version of the past.

This article is part of the Zinn Education Project’s If We Knew Our History series.

© 2017 The Zinn Education Project, a project of Rethinking Schools and Teaching for Change.

Richard Rothstein is a research associate of the Economic Policy Institute (EPI) and senior fellow of the Chief Justice Earl Warren Institute on Law and Social Policy at the University of California (Berkeley) School of Law. He is the author of numerous books including The Color of Law.

Related Resources

How Red Lines Built White Wealth: A Lesson on Housing Segregation in the 20th Century

Teaching Activity. By Ursula Wolfe-Rocca. Rethinking Schools.
The mixer role play is based on Richard Rothstein’s The Color of Law, which shows in exacting detail how government policies segregated every major city in the United States with dire consequences for African Americans.

Burned Out of Homes and History: Unearthing the Silenced Voices of the Tulsa Massacre

Teaching Activity. By Linda Christensen. Rethinking Schools.
Teaching about racist patterns of murder, theft, displacement, and wealth inequality through the 1921 Tulsa Massacre.

Stealing Home: Eminent Domain, Urban Renewal, and the Loss of Community

Teaching Activity. By Linda Christensen. Rethinking Schools.
Teaching about patterns of displacement and wealth inequality through the history of Chávez Ravine and the building of Dodger Stadium.

“Why Is This the Only Place in Portland I See Black People?”: Teaching Young Children About Redlining

Teaching Activity. By Katharine Johnson. 10 pages. Rethinking Schools.
An elementary school teacher introduces the history of redlining through a role play designed for 1st and 2nd graders.

Burning Tulsa: The Legacy of Black Dispossession

Article. By Linda Christensen. If We Knew Our History Series.
Students need to learn the hidden history of the 1921 Tulsa Massacre and how this links to racial wealth inequality today.

Our House Divided: What U.S. Schools Don’t Teach About U.S.-Style Apartheid

Article. By Richard Rothstein. If We Knew Our History Series.
Housing segregation was not just the product of poverty or even biased attitudes it was created largely by U.S. government policy.

Tulsa Burning

Book – Fiction. By Anna Myers. 2004. 152 pages.
A young man must wrestle with his past and find the strength to pull free from the poisonous grip of racism.

Race — The Power of an Illusion

Film. By California Newsreel. 2003. Three episodes – 56 minutes each.
A three-part documentary series that questions the very idea of race as biology.


สารบัญ

Background

The first African slaves were brought to America in 1619. Ώ] This was just nine years after British settlers created the first permanent settlement in America, at Jamestown, Virginia. ΐ]

Abolitionists started trying to make slavery illegal in the mid-1700s. Β] By 1804, all of the northern states had ended slavery. Β] However, none of the Southern states had. Β] The Southern states believed that slavery was their right, and they did not want to give it up. Cotton had become a very important crop in the South. Owners of large cotton plantations were used to having slaves to do work for free, which made the plantation owners richer because they did not have to pay anybody to work. Γ] pp.𧇨–233

Eventually, the South tried to leave the United States. Γ] p.𧈖 This caused the American Civil War. The North won, and in 1865, the Thirteenth Amendment to the United States Constitution made slavery illegal everywhere in the country. Δ] In 1868 and 1870, the Fourteenth and Fifteenth Amendments gave African-Americans citizenship, and gave them the right to vote. Δ]

Segregation continues in the South

Losing the Civil War did not change people's ideas about African-American people. During slavery, slave owners had not seen slaves as humans. They saw them as property, things to buy and sell, like animals you would use on a farm. ΐ] After the War, many white people still did not see African-Americans as equal to whites.

Starting in 1890, the all-white legislatures in the Southern states began to pass state laws that required segregation. Ε] These racist laws became known as Jim Crow laws. For example, blacks could not: Ζ]

  • Go to the same schools, restaurants, or hospitals as whites
  • Use the same bathrooms as whites, or drink from the same water fountains
  • Sit in front of whites on buses

In 1896, in a case called เพลซี่ กับ เฟอร์กูสัน, the Supreme Court ruled that these laws were legal. They said that segregation was fine, as long as things were "separate but equal." Η] In the South, everything was separate. However, places like black schools and libraries got much less money and were not as good as places for whites. Η] ⎖] ⎗] Things were separate, but not equal.

Segregation kept African-Americans from having the basic rights that the Founding Fathers had written into the Constitution of the United States. Law-makers, government officials, voting officials, and police officers were all white. This prevented African-Americans from having any say in their government being able to get the same voting rights as white people having police officers protect them or being able to get justice for crimes against them. Because they could not count on all-white police forces to protect them, violence against African-Americans, especially lynchings, increased. ⎗] Because African-Americans could not vote, they also could not serve on juries. ⎘] ⎙] This meant that if a black person was ever on trial for a crime, the jury would be all-white.

Across the United States

Problems were worst in the South. However, African-Americans went through different kinds of segregation in other places. ⎚]

Across the United States, segregation in housing was a problem. Many African-Americans could not get mortgages to buy houses. Realtors would not sell black people houses in the suburbs, where white people lived. They also would not rent apartments in white areas. ⎛] Until the 1950s, the federal government did nothing about this. ⎛]

When he was elected in 1913, President Woodrow Wilson made government offices segregated. He believed that segregation was best for everyone. ⎜]

Black people fought in both World War I and World War II. However, the military was segregated black officers even had to enter some military bases through separate entrances from white officers. Black soldiers also were not given the same opportunities as white soldiers. Finally, in 1948, President Harry Truman de-segregated the military. ⎝]

Early activism

African Americans tried to fight back against discrimination in many ways. Mostly, they tried to use the courts to get justice. For example, in 1909, the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) was created. Its goal was to end race discrimination through lawsuits, education, and lobbying. ⎞]

However, eventually, many African Americans became frustrated and began to dislike the idea of using slow, legal strategies to achieve desegregation. Instead, African American activists decided to use a combination of protests, nonviolence, and civil disobedience. This is how the Civil Rights Movement of 1954-1968 began.

Civil Rights Movement

From about 1954 to 1968, many African-American people – and white allies – fought to end racial segregation. The movement depended on non-violent protests, sit-ins, marches, civil disobedience, and lawsuits. Its victories included: Ώ]

  • Brown v. Board of Education (1954) which made segregation in schools illegal
  • The Montgomery Bus Boycott (1955-1956), which ended all bus segregation in Alabama
  • Getting federal soldiers to de-segregate Little Rock Central High School for its first nine black students (1957)
  • Sit-ins (1958-1960), which de-segregated some stores, lunch counters, and other places throughout the country
  • Getting United States Soldiers to force the Mississippi Southern College and the University of Alabama to let in their first black students
  • De-segregating businesses in downtownBirmingham, Alabama
  • Getting the Civil Rights Act of 1964, the Voting Rights Act of 1965, and the Civil Rights Act of 1968 passed. These federal laws made it illegal to discriminate against black people, keep them from voting, and keep them from having fair housing

These victories were not easy. Protesters were often threatened and attacked. Leaders' homes were bombed. Ώ] In Birmingham, the police attacked protesters, including children, with police dogs and fire hoses, then took them to jail. ⎟] In other cities, police beat protesters with clubs and fired into student protests. Ώ] Three of the movement's leaders – Martin Luther King, Jr., Malcolm X, and Medgar Evers – were murdered. Ώ]

Nobody knows exactly how many people were killed during the Civil Rights Movement. ⎠] However, at least 37 people were murdered, either because they were doing civil rights work, or because racist white groups like the Ku Klux Klan and the White Citizens' Council wanted to terrorize black people. [a] ⎡] Twelve of these people were children or teenagers when they were murdered. ⎡]

Eventually, the Movement was successful in removing the laws that allowed segregation. However, attitudes are harder to change, and racism still exists in the United States.

A black man drinks from a "colored" drinking fountain in Oklahoma City (1939)

Sign at a housing project in Detroit (1942)

Rosa Parks is arrested for refusing to sit behind a white person on a bus (1955)

A sign on a restaurant window in Lancaster, Ohio

U.S. Marshals protect 6-year-old Ruby Bridges, the only black child in a Louisiana school (1960)


History of Racial Segregation in The United States

Racial segregation in the United States, as a general term, included the racial segregation or hypersegregation of facilities, services, and opportunities such as housing, medical care, education, employment, and transportation along racial lines. The expression refers primarily to the legally or socially enforced separation of African Americans from other races, but can more loosely refer to voluntary separation, and also to separation of other racial or ethnic minorities from the majority mainstream society and communities.

Racial segregation in the United States has meant the physical separation and provision of separate facilities (especially during the Jim Crow era), but it can also refer to other manifestations of racial discrimination such as separation of roles within an institution, such as the United States Armed Forces up to the 1950s when black units were typically separated from white units but were led by white officers.

Racial segregation in the United States can be divided into de jure และ พฤตินัย segregation. De jure segregation, sanctioned or enforced by force of law, was stopped by federal enforcement of a series of Supreme Court decisions after Brown v. Board of Education in 1954. The process of throwing off legal segregation in the United States lasted through much of the 1950s, 1960s and 1970s when civil rights demonstrations resulted in public opinion turning against enforced segregation. De facto segregation — segregation "in fact" — persists to varying degrees without sanction of law to the present day. The contemporary racial segregation seen in America in residential neighborhoods has been shaped by public policies, mortgage discrimination and redlining among other things.

Hypersegregation is a form of racial segregation that consists of the geographical grouping of racial groups. Most often, this occurs in cities where the residents of the inner city are African Americans and the suburbs surrounding this inner core are often white European American residents. The idea of hypersegregation gained credibility in 1989 due to the work of Douglas Massey and Nancy A. Denton and their studies of "American Apartheid" when whites created the black ghetto during the first half of the 20th century in order to isolate growing urban black populations by segregation among inner-city African-Americans.

Famous quotes containing the words history of, united states, history, racial, segregation, united and/or states :

&ldquo It gives me the greatest pleasure to say, as I do from the bottom of my heart, that never in the history of the country, in any crisis and under any conditions, have our Jewish fellow citizens failed to live up to the highest standards of citizenship and patriotism. &rdquo
&mdashWilliam Howard Taft (1857�)

&ldquo I have ever deemed it fundamental for the United States never to take active part in the quarrels of Europe. Their political interests are entirely distinct from ours. Their mutual jealousies, their balance of power, their complicated alliances, their forms and principles of government, are all foreign to us. They are nations of eternal war. &rdquo
&mdashThomas Jefferson (1743�)

&ldquo Bias, point of view, fury—are they . so dangerous and must they be ironed out of ประวัติศาสตร์, the hills flattened and the contours leveled? The professors talk . about passion and point of view in ประวัติศาสตร์ as a Calvinist talks about sin in the bedroom. &rdquo
&mdashCatherine Drinker Bowen (1897�)

&ldquo Most young black females learn to be suspicious and critical of feminist thinking long before they have any clear understanding of its theory and politics. Without rigorously engaging feminist thought, they insist that racial separatism works best. This attitude is dangerous. It not only erases the reality of common female experience as a basis for academic study it also constructs a framework in which differences cannot be examined comparatively. &rdquo
&mdashbell hooks (b. c. 1955)

&ldquo Segregation now, segregation tomorrow and segregation forever! &rdquo
&mdashGeorge C. Wallace (b. 1919)

&ldquo In the larger view the major forces of the depression now lie outside of the United States, and our recuperation has been retarded by the unwarranted degree of fear and apprehension created by these outside forces. &rdquo
&mdashHerbert Hoover (1874�)

&ldquo [Urging the national government] to eradicate local prejudices and mistaken rivalships to consolidate the affairs of the states into one harmonious interest. &rdquo
&mdashJames Madison (1751�)


[. ] On the 2nd of July 1964, what is probably the most important law against discrimination ever voted in the United States was declared. The Civil Rights Act, implemented by President Johnson, officially affirmed that any form of discrimination, at school, at work, in the army, in public transportion and public places was forbidden. It was the beginning of the Affirmative Action, whose aim was to integrate blacks into professional world, by imposing quotas. Almost a year later, in July 1965, Johnson signed the Voting Rights Act, which allowed black people to vote in every state of America, without any condition. [. ]

[. ] Today, in the USA percent of the population is black percent of the people in prison are black percent of the people given the death sentence are black percent of the black people are#poor. The amount of deaths of black babies at birth is two times larger than whites'. Life expectancy is 6 years longer for white people. " This somehow shows that people aren't yet equal years after the Declaration of the Rights of Man and of Citizen. [. ]

[. ] During the national anthem, they raised their hand, wearing a black glove, symbolizing the protest American blacks were fighting for. The black glove is the symbol of an organization called the Back Panthers, engaged against racism. After the incindent, they weren't allowed to run anymore in international competitions for having shown a politic sign. " Though King's fight changed some people's minds, a lot of people still think that it is normal for the blacks not to have the same rights as white people. [. ]

[. ] Sadly, racial segregation has a long history in the United States. The seperation between blacks and whites is deeply-rooted in American history because of its constitution, which established in 1787 that the weight of a black man was three-fifths of a white man. It also marked slavery as a constitutional fact. " Concretely, racial segregation touched colored people in as various fields as education, transports, employement and access to culture. It was based on the fact that black and white people didn't have the same rights. [. ]

[. ] The boycott lasted for 382 days, the situation becoming so tense that King's house was bombed. King was arrested during this campaign, which ended with a United States Supreme Court decision outlawing racial segregations on all public transport. ! In 1957, a group called SCLC (Southern Christian Leadership Conference) was created by Martin Luther King to lead non-violent protests in order to make black and white people equal. This year, he walked more than kilometers and gave 208 speeches all over the USA. [. ]


When Did Segregation Start and End?

Legal segregation began in 1896 when the Supreme Court sanctioned legal separation of the black and white races in the ruling H.A. Plessy v. J.H. Ferguson, but the decision was overruled in 1954. The Supreme Court in 1896 stated that separate but equal facilities did not violate the 14th Amendment however, it changed its mind thanks to the decision stemming from Brown v. Board of Education in 1954.

After the United States abolished slavery, the country passed three new Constitutional amendments to give newly freed African Americans legal status. The 13th Amendment abolished slavery, while the 14th Amendment provided citizenship to the newly freed slaves. The 15th Amendment guaranteed the right to vote. However, the Supreme Court handed down a series of judgments and rulings that put blacks in a different category from whites by law. This made the African Americans second-class citizens. They were forced via private action to separate themselves from the white people in areas such as transportation, public accommodations, recreational facilities, prisons, schools and even the armed forces.

The National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) was formed in 1909. The NAACP began a struggle for the elimination of racial discrimination and segregation that was prevalent in the American life, which culminated in the Supreme Court's landmark decision in 1954.


Segregation in the United States - HISTORY

We wrap up the discussion on our second book of June—and it’s time to vote for which of this month’s books you want to send to our end-of-summer finale!

Sweepstakes

Everything Now, the Skateboard Edition

To celebrate the release of Everything Now by TMN co-founder Rosecrans Baldwin, we’re partnering with his publisher to give away a skateboard.

Billionaire/Gawker stalker Peter Thiel hijacked his Roth IRA, turning it into a tax-free investment scheme worth billions.

&ldquoThe Truth Is Out There,&rdquo &ldquoTrust No One,&rdquo &ldquoDeny Everything&rdquo went the provocative catchphrases on The X-Files, but that was in the &rsquo90s, when we had a relatively shared reality. The slogans are now a fact of life.

X-Files creator Chris Carter says the government’s new UFO report reveals more about who we are than whether aliens exist.

↩︎ The New York Times
Long thought to have been created in a New York lab, titanium white was in fact used by Incans at least 400 years ago. Please take five minutes to find out why we ask for your support, and consider becoming a Sustaining Member today.

The hamster wheel in my head spun with the number of a patient&rsquos breaths in one minute, the number of heartbeats in the next. Numbers to measure blood pressure and blood gases, along with numbers for ventilator settings, heart monitors, and intravenous pumps.

A very good, painful personal essay by a travel nurse who worked through Covid.

↩︎ STAT
Up to 95% of the world’s total fish population lives in a deep layer of the ocean that is hard to detect and we know little about. The most accomplished disc golfer in the world recently extended his endorsement deal for $10 million.

I am no longer a figurehead. I am no longer a spot-filler. I am no longer the face of what is diverse. The goal for me was always to be that person until I could step away because the change had happened, and I could sit back and enjoy it.

Rachel Lindsay doesn’t regret being The Bachelorette, but she’s no longer making herself available to its universe.

↩︎ Vulture

The Civil Rights Act of 1964: A Long Struggle for Freedom The Segregation Era (1900&ndash1939)

As segregation tightened and racial oppression escalated across the United States, some leaders of the African American community, often called the talented tenth, began to reject Booker T. Washington’s conciliatory approach. W. E. B. Du Bois and other black leaders channeled their activism by founding the Niagara Movement in 1905. Later, they joined white reformers in 1909 to form the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP). Early in its fight for equality, the NAACP used the federal courts to challenge disenfranchisement and residential segregation. Job opportunities were the primary focus of the National Urban League, which was established in 1910.

During the Great Migration (1910&ndash1920), African Americans by the thousands poured into industrial cities to find work and later to fill labor shortages created by World War I. Though they continued to face exclusion and discrimination in employment, as well as some segregation in schools and public accommodations, Northern black men faced fewer barriers to voting. As their numbers increased, their vote emerged as a crucial factor in elections. The war and migration bolstered a heightened self-confidence in African Americans that manifested in the New Negro Movement of the 1920s. Evoking the “New Negro,” the NAACP lobbied aggressively for a federal anti-lynching law.

In 1933, President Franklin D. Roosevelt’s New Deal provided more federal support to African Americans than at any time since Reconstruction. Even so, New Deal legislation and policies continued to allow considerable discrimination. During the mid-thirties the NAACP launched a legal campaign against de jure (according to law) segregation, focusing on inequalities in public education. By 1936, the majority of black voters had abandoned their historic allegiance to the Republican Party and joined with labor unions, farmers, progressives, and ethnic minorities in assuring President Roosevelt’s landslide re-election. The election played a significant role in shifting the balance of power in the Democratic Party from its Southern bloc of white conservatives towards this new coalition.

NAACP Founder William English Walling

William English Walling (1877&ndash1936) was a prominent socialist and journalist. He was a founder of the Intercollegiate Socialist Society, the Women’s Trade Union League, the Social Democratic League, and the NAACP. In 1908 he traveled to Springfield, Illinois, to investigate a recent race riot in which whites had targeted blacks. In his article, The Race War in the North, Walling declared: “the spirit of the abolitionists, of Lincoln and Lovejoy, must be revived and we must come to treat the negro on a plane of absolute political and social equality.” He appealed for a “large and powerful body of citizens to come to [blacks] aid.” The article aroused the conscience of Mary White Ovington, who wrote a letter to Walling offering her support.

Bookmark this item: //www.loc.gov/exhibits/civil-rights-act/segregation-era.html#obj317

NAACP Founder Mary White Ovington

Mary White Ovington (1865&ndash1951), a social worker and freelance writer, was a principal NAACP founder and officer for almost forty years. Born in Brooklyn, New York, into a wealthy abolitionist family, she became a socialist while a student at Radcliffe College. Ovington befriended W.E.B. Du Bois in 1904, when she was researching her first book, Half a Man (1911), about black Manhattan. In 1906 she covered the Niagara Movement and the Atlanta anti-black riot for the New York Evening Post. Ovington played a crucial role in the NAACP’s evolution. She recruited women into the ranks, mediated disputes, and guided the transition to black leadership. She served as secretary (1911&ndash1912), acting secretary, treasurer, and board chairman.

Mary White Ovington, ca. 1910. Reproduction. NAACP Collection, Prints and Photographs Division, Library of Congress (318.00.00)

Bookmark this item: //www.loc.gov/exhibits/civil-rights-act/segregation-era.html#obj318

The Founding of the NAACP

William English Walling’s (1877&ndash1936) exposé about a bloody race riot in Springfield, Illinois, Abraham Lincoln’s hometown and burial site, resulted in the assembly of an interracial group to discuss proposals for an organization that would advocate the civil and political rights of African Americans in January 1909. The group issued a “call” resulting in the first National Negro Conference held in New York on May 31 and June 1, 1909. At the second annual meeting on May 12, 1910, the Committee adopted the formal name of the organization&mdashthe National Association for the Advancement of Colored People (NAACP). The NAACP’s goals were the abolition of segregation, discrimination, disenfranchisement, and racial violence, particularly lynching.

Platform adopted by the National Negro Committee. Printed document, 1909. NAACP Records, Manuscript Division, Library of Congress (019.00.00)

Bookmark this item: //www.loc.gov/exhibits/civil-rights-act/segregation-era.html#obj019

The Pink Franklin Case

The NAACP undertook its first major legal case in 1910 by defending Pink Franklin, a black South Carolina sharecropper accused of murder. When Franklin did not show up for work after receiving an advance on his wages, a warrant was sworn for his arrest. Armed policemen arrived at Franklin’s cabin before dawn to serve the warrant and shots were fired, killing one officer. Franklin, who claimed self-defense, was convicted and sentenced to death. The NAACP interceded and Franklin’s sentence was commuted to life in prison. He was set free in 1919. In this letter, Albert Pillsbury, an attorney and NAACP founder, recommends an appeal to South Carolina Governor Martin F. Ansel.

Albert Pillsbury to NAACP Secretary Mary White Ovington, July 26, 1910. Typed letter. NAACP Records, Manuscript Division, Library of Congress (021.00.00)


ดูวิดีโอ: 19 กนยายน: 15 ปรฐประหาร คมช.: Suthichai live 19092564