Anza ได้บันทึกว่าใครมาร่วมเดินทางไปด้วยหรือไม่?

Anza ได้บันทึกว่าใครมาร่วมเดินทางไปด้วยหรือไม่?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

การเดินทางของ Anza ครั้งแรกในปี ค.ศ. 1775 ได้นำชาวอาณานิคมที่พูดภาษาสเปนคนแรกมายังอัลตาแคลิฟอร์เนีย อย่างน้อยหนึ่งทารกเกิดระหว่างทาง อันซ่าหรือใครก็ตามในพรรคของเขาจดชื่อทุกคนไว้หรือเปล่า?


ใช่. รายชื่อครอบครัวมีอยู่ในเว็บไซต์ของ U.S. National Park Service ที่: https://www.nps.gov/juba/learn/historyculture/people.htm หมายเหตุที่ด้านล่างระบุว่า "*รายการนี้ได้รับการดัดแปลงและไม่รวมมัคคุเทศก์ชาวอินเดีย วาเกรอ ผู้เลียนแบบ คนรับใช้ และสมาชิกคนอื่นๆ ของการสำรวจ Anza ค.ศ. 1775-76 (รวมถึง Father Font และ Anza เอง)"


รายการที่ครอบคลุมมากขึ้นมีอยู่ในไดอารี่ที่เขาเก็บไว้สำหรับการเดินทางทั้งหมด คุณสามารถอ่านภาษาสเปนและแปลเป็นภาษาอังกฤษได้จากเว็บไซต์โครงการ Anza ของ University of Oregon ที่: http://anza.uoregon.edu/siteindex.html


มิชชันนารีและนักสำรวจชาวสเปนคนนี้สอนอะไรเราเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของเทศมณฑลซานเบอร์นาดิโน

คุณพ่อฟรานซิสโก โทมัส เฮอร์เมเนกิลโด การ์เซส มิชชันนารีและนักสำรวจชาวสเปนในศตวรรษที่ 18 เป็นผู้ที่บันทึกช่วยให้เราเข้าใจประวัติศาสตร์อันน่าทึ่งในยุคแรกๆ ของซานเบอร์นาดิโนเคาน์ตี้

Garces เกิดที่ Villa de Morata del Conde ทางตอนกลางตอนเหนือของสเปนเมื่อวันที่ 12 เมษายน ค.ศ. 1738 เป็นนักสำรวจคนแรกที่รู้จักบ้านเกิดของ Mohave ที่ทรงพลัง เขาอาจเป็นคนแรกที่เดินทางข้ามซานเบอร์นาดิโนเคาน์ตี้และทิ้งบันทึกประสบการณ์ของเขาไว้

พ่อ Francisco Tomas Hermenegildo Garces (ได้รับความอนุเคราะห์จาก Nick Cataldo)

คุณพ่อการ์เซส ผู้ได้รับมอบหมายให้ดูแลมิชชันนารีซาน ซาเวียร์ เดล บัคใกล้กับเมืองทูซอน ก่อนหน้านี้เคยไปกับกัปตันฮวน โบติสตา เด อันซาบนเส้นทางบกทางใต้ในปี ค.ศ. 1774 จากแอริโซนาไปยังคณะเผยแผ่ซานกาเบรียล

ในเดือนกันยายนปีถัดมา เขาออกจากแอริโซนาตอนใต้อีกครั้ง คราวนี้เป็นส่วนหนึ่งของการเดินทางอันโด่งดังของ Anza ซึ่งถูกกำหนดให้ตั้งถิ่นฐานของชาวสเปนในอ่าวซานฟรานซิสโก เมื่อการเดินทางไปถึงหมู่บ้าน Yuma บนแม่น้ำโคโลราโดในช่วงต้นเดือนธันวาคม Garces ได้รับอนุญาตให้อยู่กับชนเผ่า

หลังจากนั้นไม่นาน มีเพียงมัคคุเทศก์ชาวอเมริกันพื้นเมืองเท่านั้นที่เป็นเพื่อน — รวมถึงเซบาสเตียน ทาราบัล ผู้ซึ่งเขารู้จักดีจากการสำรวจ Anza ครั้งก่อน — นักบวชฟรานซิสกันออกเดินทางสำรวจครั้งยิ่งใหญ่ของเขา

Garces เริ่มเดินทางขึ้นเหนือไปตามแม่น้ำโคโลราโดไปยังหมู่บ้าน Mohave ขณะอยู่ที่นั่น เขาได้เรียนรู้จากการค้าขายกับชนเผ่าชายฝั่ง เขาออกเดินทางไปตามเส้นทาง Mohave Trail เมื่อวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2419 เพื่อเดินทางข้ามทะเลทรายโมฮาวี เทือกเขาซานเบอร์นาดิโน และในที่สุดก็ไปถึงมิชชั่นซานกาเบรียลในวันที่ 24 มีนาคม เขาบันทึกการเดินทางของเขาในแต่ละวัน ไดอารี่สำคัญยิ่งนี้ (ซึ่งรวมถึงการสำรวจอื่นๆ ในปี ค.ศ. 1775 และ ค.ศ. 1776) ได้รับการแปลและตีพิมพ์ในปี 1900 โดย Elliott Coues

เส้นทางแรกนำจากการตั้งถิ่นฐานของ Mohave บนแม่น้ำโคโลราโด ใกล้กับเมืองนีเดิลส์ซึ่งปัจจุบันคือเมืองนีเดิลส์ ผ่านทะเลทรายที่ทอดยาวเป็นเนินซึ่งมีรูรดน้ำสามรู การเดินทางหนึ่งวันโดยมีเพียงแหล่งน้ำที่ไม่เพียงพอ และเมื่อสิ้นสุดเส้นทางนี้ ก็คือการจมของแม่น้ำโมฮาวีที่ทะเลสาบโซดา

ดูเส้นทาง Mohave Trail ซึ่งลงมาจาก Monument Peak และลงไปที่ Devore (ได้รับความอนุเคราะห์จาก Nick Cataldo)

จากทะเลสาบโซดา เส้นทางนี้อยู่ใกล้กับแม่น้ำโมฮาวี และเมื่อเข้าใกล้เทือกเขาซานเบอร์นาดิโน ไปตามทางแยกทางตะวันตกของแม่น้ำเกินกว่าที่ปัจจุบันเรียกว่าลาส ฟลอเรสแรนช์ ในที่สุดเมื่อมันออกจากแม่น้ำโมฮาวี เส้นทางนั้นเข้าสู่หุบเขาซอว์พิตและนำไปสู่ยอดของเทือกเขา เส้นทางเดินลงทางลาดใต้บนสันเขาด้านตะวันตกของ Devil Canyon เลี้ยวไปทางตะวันตกสู่ Cable Canyon ข้ามด้านล่างสุดของ Cajon Pass ข้าม Lytle Creek นำผ่านสิ่งที่เป็นอยู่ในปัจจุบันคือ Rancho Cucamonga และในที่สุดก็ถึงมหาสมุทรแปซิฟิก

“ที่นี่ (ใกล้กับเทือกเขาโพรวิเดนซ์) ฉันได้พบกับชาวอินเดียสี่คนซึ่งมาจากซานตาคลาราเพื่อสัญจรไปมาในลูกปัดเปลือกหอย พวกเขาไม่มีเสบียงอาหาร หรือแม้แต่คันธนูสำหรับล่าสัตว์ เมื่อสังเกตเห็นความประหลาดใจของฉันที่นี้ซึ่งไม่มีอะไรจะกินพวกเขากล่าวว่า 'พวกเราจามจาบ (โมฮาวี) สามารถอดอาหารหิวกระหายได้นานถึงสี่วัน' เพื่อให้ฉันเข้าใจว่าพวกเขาเป็นคนบึกบึนจริง ๆ ”

หลังจากเดินทางขึ้นแม่น้ำ Mojave ผ่านหมู่บ้านร้างหลายแห่ง Garces ก็พบกับชนเผ่า Vanyume จำนวนมาก

สมาชิกของสมาคมประวัติศาสตร์ รวมถึง Nick Cataldo ที่ยืนขวา ทำงานร่วมกับพ่อของเขา John ที่ยืนทางซ้าย และ Wayne Heaton ที่กำลังก้มหน้าใกล้อนุสาวรีย์ เพื่อรื้อฟื้นอนุสาวรีย์ Garces-Smith ในปี 1991 ที่จุดสูงสุดของ Monument Peak (ได้รับความอนุเคราะห์จาก Nick Cataldo)

ที่หมู่บ้านแห่งหนึ่งเมื่อวันที่ 19 มีนาคม ใกล้กับเมืองเฮเลนเดลของวันนี้ หัวหน้าได้มอบลูกปัดเปลือกหอยยาวประมาณ 2 หลาให้กับ Garces ขณะที่ภรรยาของเขาเทลูกโอ๊กลงบนศีรษะของ Garces ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการทักทายด้วยความเคารพ

ในบันทึกประจำวันของเขาเมื่อวันที่ 20 มีนาคม คุณพ่อสังเกตเห็นฟาร์มปศุสัตว์ที่มีวิญญาณประมาณ 70 ตัว และวันรุ่งขึ้นก็พบกับฟาร์มปศุสัตว์ประมาณ 80 แห่ง เป็นไปได้มากว่าหมู่บ้านแรกในเหล่านี้คือ Atongaibit ซึ่งตั้งอยู่บนแม่น้ำ Mojave ใกล้กับเมือง Hesperia ในปัจจุบัน และหมู่บ้านที่สอง รู้จักกันในชื่อ Guapiabit ซึ่งปัจจุบันคือ Los Flores Ranch ใน Summit Valley

หลังจากออกจาก Guapiabit เมื่อวันที่ 22 มีนาคม Garces เดินทางต่อไปตามเส้นทาง ซึ่งตอนนี้จมอยู่ใต้ผืนน้ำของทะเลสาบ Silverwood บางส่วนจนถึงยอดของเทือกเขา San Bernardino ในบริเวณใกล้เคียงกับที่ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ Monument Peak

รูปปั้นมิชชันนารีและนักสำรวจชาวสเปนในศตวรรษที่ 18 Father Francisco Tomas Hermenegildo Garces ถูกสร้างขึ้นใน Bakersfield (ได้รับความอนุเคราะห์จาก Nick Cataldo)

มองเห็นหุบเขาซานเบอร์นาดิโน เขาจดบันทึกไว้ในไดอารี่ของเขา: “หลังจากผ่านไปสามลีก ฉันข้ามเซียร์ราทางตะวันตกเฉียงใต้ ป่าที่ฉันพูดเมื่อวานนี้ไปถึงยอดของเซียร์รานี้ ซึ่งฉันเห็นทะเล (มหาสมุทรแปซิฟิก) อย่างชัดเจน แม่น้ำริโอเดอซานตาอานา (แม่น้ำซานตาอานา) และหุบเขาแห่งซานโจเซฟ (หุบเขาซานเบอร์นาดิโน)”

Garces ลงมาจากสันเขาระหว่างหุบเขาเคเบิลและหุบเขาปีศาจ Garces เขียนว่า: “ เส้นทางลงมาจากป่าเล็กน้อย เมื่ออยู่ห่างจากเท้าเพียงเล็กน้อย ฉันก็พบฟาร์มปศุสัตว์อีกแห่งหนึ่งที่ชาวอินเดียนแดงต้อนรับฉันอย่างสนุกสนาน”

หลังจากเยี่ยมชมหมู่บ้าน Serrano ซึ่งตั้งอยู่ใกล้สี่แยก Cable และลำห้วย Cajon (ปัจจุบันคือ Devore) เขาผ่านหุบเขา San Bernardino Valley และมาถึง San Gabriel ในอีกสองวันต่อมา

ในปี ค.ศ. 1779 การ์เซและฮวน ดิแอซได้ก่อตั้งโบสถ์สองแห่งบนแม่น้ำโคโลราโดตอนล่างที่ทางข้ามยูม่า ในบ้านเกิดของชนเผ่าเควชาน (ยูมา)

น่าเศร้าสำหรับ Garces และเพื่อนของเขา สายสัมพันธ์ที่สงบสุขแต่ก่อนกับชนเผ่า Quechan ลดลงเนื่องจากผู้ตั้งถิ่นฐานชาวสเปนที่ฝ่าฝืนสนธิสัญญา รวมถึงการยึดพืชผลและพื้นที่เพาะปลูก


บล็อกของนักเรียนที่โดดเด่น

นี่จะเป็นการเดินทางระหว่างประเทศครั้งแรกของฉัน ฉันจึงรู้สึกตื่นเต้นมากที่จะได้เดินทางออกจากอเมริกาและได้สัมผัสภูมิทัศน์และวัฒนธรรมของการอยู่ในเคนยาใหม่ ๆ ไปพร้อมกับการได้เห็นความแตกต่าง (ถ้ามี) ระหว่างสนามบินในอเมริกากับต่างประเทศ . ดังนั้นฉันเดาว่าคุณสามารถพูดได้ว่าฉันค่อนข้างตื่นเต้นสำหรับประสบการณ์นั้น แต่ในขณะที่ฉันอยู่บนเครื่องบินจริง ๆ และผ่านการตรวจสอบในส่วนเล็ก ๆ ของฉันยังคงพูดว่า "โอกาสนี้ไม่มีจริง" เพราะโดยส่วนใหญ่แล้วส่วนใหญ่ ไม่ต้องเดินทางไปต่างประเทศโดยเฉพาะแอฟริกา ส่วนใหญ่ไม่ได้เดินทางในประเทศของตัวเอง เลยรู้สึกถ่อมตัวมากที่ได้มีโอกาสสัมผัสประสบการณ์แบบนี้ ในตอนนี้ฉันไม่รู้จริงๆ ว่าการเดินทางครั้งนี้จะส่งผลต่อฉันอย่างไร ฉันคิดว่าถ้าฉันมีความคิดเกี่ยวกับผลกระทบ มันอาจจะทำให้ฉันคาดหวังในสิ่งที่ฉันต้องการเห็นและหรือประสบการณ์จากทริปนี้ พูดตามตรงฉันรู้ว่ามันจะเปลี่ยนชีวิตฉันแค่ไม่รู้ว่าจะคาดหวังอะไร ตอนนี้ฉันแค่เปิดกว้างมากที่จะเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ และมีโอกาสมองผ่านเลนส์ใหม่ ๆ ซึ่งน่าจะทำให้ฉันมีมุมมองที่แตกต่างกัน

Riley Vance - บล็อก 2

ฉันไม่เคยเห็นสิงโตและไม่เห็นแมลงสาบ แม้จะผิดหวังเล็กน้อยเหล่านี้ ฉันก็ห่างไกลจากความผิดหวัง การนั่งเครื่องบินครั้งแรกของฉันใช้เวลาเพียงห้าชั่วโมง แต่ฉันแน่ใจว่าฉันเสียชีวิตและเข้าสู่นรก สำหรับทุกคนที่อ่านสิ่งนี้ฉันไม่แนะนำสายการบินยูไนเต็ด สองเที่ยวบินถัดมาก็ไม่ได้แย่ไปกว่าครึ่ง สายการบินเอธิโอเปียมีแนวโน้มที่จะให้อาหารคุณทุกครั้งที่คุณอ้าปาก ภาพยนตร์ก็ค่อนข้างน่าพอใจเช่นกัน เที่ยวบิน 14 ชั่วโมงที่เต็มไปด้วย Bladerunner 2048, The Secret Life of Walter Mitty, The Hobbit, สารคดีธรรมชาติเรื่องสั้นเรื่องหนึ่งของเอธิโอเปีย และความเงียบงุ่มง่ามบางอย่างร่วมกับเพื่อนที่นั่งสองคนที่ไม่ค่อยออกนอกลู่นอกทาง ฟังดูไม่เหมือนเวลาอยู่บนกระดาษมากนัก แต่เมื่อคุณรอคอยอย่างใจจดใจจ่อที่จะก้าวไปต่างประเทศเป็นครั้งแรก 14 ชั่วโมงเหล่านั้นเริ่มรู้สึกเหมือนเป็นวันหรือเป็นสัปดาห์ อีกหนึ่งเที่ยวบินสั้นๆ จากแอดดิสอาบาบาในเอธิโอเปีย และไม่นานเราก็ถึงไนโรบี

ก้าวแรกของฉันออกจากสนามบินและความคาดหวังของฉันก็พังทลายไปแล้ว ฉันรู้เพียงเล็กน้อยว่านี่จะเป็นหัวข้อทั่วไปตลอดประสบการณ์ครั้งแรกของฉันในทวีปแอฟริกา การใช้ชีวิตในอเมริกาทำให้เข้าใจผิดเกี่ยวกับแอฟริกาได้ง่าย สื่อยอดนิยมทำให้เรารู้สึกว่าแอฟริกาเป็น "ทวีปมืด" ส่วนใหญ่เราคิดว่ามันเป็นโลกที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงที่อยู่เบื้องหลังส่วนใหญ่ถ้าไม่ใช่ทุกด้าน จนกระทั่งได้มาเห็นด้วยตัวเองจึงได้รู้ว่าผู้คนที่นี่เป็นเหมือนเราในหลายๆ ด้าน หลายคนมีโทรศัพท์เครื่องเดียวกัน สวมเสื้อผ้าเหมือนกัน และมีงานอดิเรกเหมือนกัน สิ่งที่แตกต่างเกี่ยวกับผู้คนที่นี่คือความสุขที่พวกเขาดูเหมือนจะมีผ่านหนาและบาง รอยยิ้มที่แท้จริงที่พวกเขารักษาไว้แม้จะมีความทุกข์ยากที่อาจทำให้ชาวอเมริกันคุกเข่าลงได้ดีที่สุด เรามองพวกเขาเหมือนไม่มีอะไร อย่างไรก็ตาม ผลิตภัณฑ์ที่พวกเขาขาด ของที่เราคิดว่าทำให้เรามีความสุข เป็นสิ่งที่ทำให้เราไม่เคยรู้ถึงความเฉลียวฉลาดที่อยู่เบื้องหลังรอยยิ้มของพวกเขา

จุดหมายแรกของเราคือ Wildebeest Eco Camp ซึ่งฉันรู้ดีว่าไม่มีอะไรนอกจากแอฟริกาที่ปิดล้อมและเซ็นเซอร์ไว้สำหรับชาวตะวันตกที่ไม่ต้องการอะไรนอกจากการเช็คเอาต์จากรายชื่อที่ฝากไว้ เราพักใน "เต๊นท์" ส่วนตัวของเรา ซึ่งอันที่จริงแล้วเป็นห้องพักในโรงแรมที่ทำจากผ้าใบ มีเตียงสองเตียงและห้องน้ำเต็มรูปแบบ แม้ว่าเราต้องให้อาหารยีราฟบ้าง แต่ก็ยังไม่ใช่แอฟริกาที่ฉันปรารถนาจะได้เห็น ที่ยังมาไม่ถึง

หลังจากคืนหนึ่งที่แคมป์อีโค เราก็ออกเดินทางไปยังจุดหมายต่อไป นี่เป็นขั้นตอนต่อไปในชนบทของแอฟริกาที่แท้จริง หลังจากผ่านไปหลายชั่วโมงบนถนนลาดยาง เราก็มาถึงจุดที่ยางมะตอยสิ้นสุด จุดเริ่มต้นของการรวบรวมสิ่งที่ฉันชอบ การตั้งแคมป์ในเต็นท์ รถออฟโร้ด และสัตว์มากมาย นี่คือการเดินทางไปยังศูนย์วิจัยสัตว์ป่า Mpala นี่จะเป็นฐานบ้านของเราสำหรับสองคืนถัดไป ขณะที่เรานั่งบรรยายเกี่ยวกับปศุสัตว์และความหลากหลายทางชีวภาพ และไปซาฟารี โชคดีมากที่ซาฟารี เราได้เห็นช้างหลายตัว ฮิปโปในแม่น้ำ คูดู และอีกมากเกินกว่าจะนับได้ ไม่มีวันลืมแน่นอน

แม้ว่าเวลาที่ Mpala จะเป็นที่น่าจดจำอย่างมาก แต่ก็มีอายุสั้น เวลา 7 โมงเช้าของวันที่ฉันจำไม่ได้ เราออกจากเครื่องบินเพื่อไปยังจุดแวะต่อไป สถาบัน Turkana Basin (TBI) มุมมองจากถังเก็บน้ำขนาดเล็กนั้นไม่ธรรมดา เมื่อฉันไม่ได้อ่านหนังสือเกี่ยวกับ TBI และเป็นผู้สร้าง Richard Leakey ฉันกำลังจ้องมองออกไปนอกหน้าต่างที่ Rift Valley อย่างตั้งใจ เมื่อเราลงจอดและตั้งรกรากแล้ว เราก็ไปเยี่ยมชมสถานที่ซึ่งเราเห็นซากฟอสซิลหลังฟอสซิลซึ่งเกิดขึ้นก่อนหนังสือที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จัก 100,000 ครั้งอีกครั้ง แม้ว่าซากดึกดำบรรพ์เหล่านี้จะค่อนข้างมีอิทธิพล แต่ก็มีเวลาน้อยสำหรับการท่องเที่ยวและพักผ่อน ชั้นเรียนเริ่มในเช้าวันรุ่งขึ้น การขุดหาฟอสซิลต้องใช้เวลาหลายปีในการเตรียมการ อย่างไรก็ตาม เรามีวันเรียนเพียงสัปดาห์เดียว 8 ชั่วโมงขึ้นไป ตามด้วยงานมอบหมายการอ่านที่ค่อนข้างยาว แม้จะมีความเข้มข้น แต่ฉันออกจากแต่ละชั้นเรียนด้วยความปรารถนาที่เพิ่มขึ้นที่จะเปลี่ยนวิชาเอกของฉันเป็นมานุษยวิทยาถ้าไม่ใช่ธรณีศาสตร์ แต่นั่นเป็นเรื่องง่ายที่จะพูดในขณะที่อยู่ในห้องเรียนอย่างสะดวกสบาย การทดสอบสมมติฐานนั้นยังมาไม่ถึง

วันอังคารที่ 10 มิ.ย. (คิดว่า) เราก็แยกย้ายกันไปของจริง หกชั่วโมงที่น่าสะอิดสะเอียนนั่งรถไปกลางทะเลทรายเพื่อดูฟอสซิล เป็นอีกวันที่ฉันจะไม่มีวันลืม วันพิพากษาฉบับของเราเอง เป็นอีกครั้งที่การพักผ่อนไม่มีทางเลือก เมื่อเราลงจากรถบรรทุก เราต้องตั้งค่าย มีเต็นท์ หลังคาครัว และห้องอาบน้ำให้สร้าง ห้องสุขาที่ต้องขุด ถุงสำหรับแกะ ท้องหิวสำหรับป้อนอาหาร แต่ที่สำคัญที่สุด ทั้งหมดนี้จำเป็นต้องสร้างอย่างเร่งรีบเพราะมีฟอสซิลให้พบ หลังจากสัปดาห์แห่งการเดินป่า ค้นหา ขุด เคลื่อนย้ายดินและทราย ทั้งหมดนี้อยู่ในแสงแดดของแอฟริกาที่ไม่เอื้ออำนวย (เมื่อเราไม่ได้ถูกเมฆช่วย) ฉันสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่ารู้สึกเหมือนอยู่บ้าน ฉันสามารถอยู่ในสายตาได้หลายปีถ้ามีคนนำถังครีมกันแดดมาให้ฉันซึ่งรู้จักกันในชื่อว่า Mazunga (คนขาว) Juice

คาดว่าจะมีองค์ประกอบบางอย่างของทริปนี้ และองค์ประกอบหลายๆ อย่างทำให้ฉันแทบพูดไม่ออก ฉันรู้สึกหลากหลายอารมณ์ในการเดินทางครั้งนี้โดยมีเวลาน้อยที่จะสัมผัสได้อย่างแท้จริง โดยปกติแล้วจะมีงานมากเกินกว่าจะคิดเรื่องอื่น อย่างไรก็ตาม มีบางช่วงเวลาที่จับอารมณ์ของประสบการณ์นี้

ขณะอยู่บนซาฟารีใน Mpala เรามาถึงช้างตัวผู้ในระยะ 20 เมตร นี่อาจเป็นด้านที่น่าทึ่งของฉันที่ออกมา แต่ฉันรู้สึกว่ามันมองฉันถูกต้องในสายตาประมาณ 10-20 วินาทีซึ่งสำหรับฉันคือชั่วชีวิต ตัวอย่างที่สำคัญของช่วงเวลาที่ทำให้ฉันพูดไม่ออกเลย เกือบจะนิ่งเฉย เพราะดูเหมือนว่าฉันจะใช้กำลังทั้งหมดของฉันในการถ่ายภาพเพื่อแบ่งปันประสบการณ์นั้นในวันหนึ่ง

ประสบการณ์ครั้งต่อไปของฉันเกิดขึ้นที่ TBI เมื่อนกที่ไม่ปรากฏชื่อตัวเล็ก ๆ บินเข้ามาในหอพักของฉัน นกชนหน้าต่างและล้มลงกับพื้น ยึดกับพื้น เมื่อมันกลับมามีสติ ฉันก็หยิบมันขึ้นมาอย่างระมัดระวังแล้วนำไปที่อ่างล้างจานเพื่อเอาน้ำ หลังจากตั้งท่าได้สักพัก ดูเหมือนนกจะพร้อมจะบินหนีไป อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลานี้ ฉันเคยชิน และนั่งบนไหล่ของฉันครู่หนึ่งทั้งๆ ที่มันสามารถบินได้ แม้ว่าฉันจะรู้สึกเศร้าเล็กน้อยที่ต้องจากนกไป แต่ฉันต้องไปอ่านหนังสือในโรงอาหาร ฉันทิ้งมันไว้บนหิ้งข้างหอพักของฉันเพื่อที่จะได้บินหนีไปเมื่อพร้อม หลังจากทำงานอยู่ในห้องโถงประมาณครึ่งชั่วโมงฉันก็กลับมาที่หอพักและนกก็ยังคงอยู่ที่ที่ฉันทิ้งไว้ ฉันมีความคิดครึ่งหนึ่งที่จะเชื่อว่ามันรอให้ฉันกลับมาก่อนที่จะจากไป ฉันเดินไปหามัน ให้สัตว์เลี้ยงบนหัวมันเป็นครั้งสุดท้าย และเมื่อฉันหันไปที่หอพัก มันก็บินหนีไป ฉันไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะแสดงความรู้สึกอย่างไร แต่มันเป็นสิ่งที่ดีอย่างแน่นอน

เมื่อฉันดูนกบินหนีไป ฉันเดินเข้าไปในหอพักเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับประสบการณ์ที่ยอดเยี่ยมครั้งต่อไป เราโหลดขึ้นรถบรรทุกพร้อมกับเจ้าหน้าที่ของ TBI เพื่อไปเล่นฟุตบอลกับคนในท้องถิ่นที่รู้จักกันในชื่อ Dasenech ฉันตระหนักว่าบ่ายวันนั้น ฟุตบอลเป็นที่รักและเล่นอย่างเคร่งครัดในเกือบทุกส่วนของโลก ยกเว้นอเมริกา ผู้เล่นอเมริกันฟุตบอลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดดูเหมือนจะอยู่ในระดับเดียวกับผู้เล่นฟุตบอลทั่วไปในที่อื่นๆ ส่วนใหญ่ ชาวบ้านในทีมของเราเป็นโอกาสเดียวในการต่อสู้ของเรา พร้อมกับการป้องกันที่น่าชื่นชมซึ่งคุณทำได้อย่างแท้จริง เราจบเกมไป 2-2 แต่ไม่ว่าคะแนนจะเป็นอย่างไร แค่ได้เจอคนที่ประกอบเป็น Dasenech ก็เป็นประสบการณ์ในตัวเอง ฉันไม่แน่ใจว่าเราจะมีเวลาหรือไม่ แต่ฉันหวังว่าเราจะได้ใช้เวลามากขึ้นในการเล่นกีฬาที่ยอดเยี่ยมกับคนที่น่าทึ่งอย่างแท้จริง

ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าอะไรจะชดเชยการผจญภัยที่เหลือในชีวิตนี้ แต่ฉันรู้ว่ามันจะเป็นประสบการณ์ที่สวยงามต่อไป ซึ่งจะส่งผลต่อการมองโลกของฉันตลอดไป ฉันรู้เช่นกันว่าฉันจะสามารถให้ความกระจ่างแก่ผู้คนทางบ้าน และแสดงให้พวกเขาเห็นว่าหากมี "ทวีปมืด" อยู่ สิ่งนั้นคือที่ที่เราอยู่อยู่แล้ว เรามีอะไรมากมายให้เรียนรู้จากคนที่เราคิดว่าเราต้องสอนมากที่สุด

Naomi Hayes - บล็อก 3

เมื่อสัปดาห์สุดท้ายของเรากำลังนำเสนอตัวเองในทันที และบทของฉันที่นี่ใน Turkana เคนยาก็ใกล้จะถึงจุดจบ มีความรู้สึกที่โดดเด่นมากที่ฉันดูเหมือนจะทิ้งไว้ด้วย การรับรู้ที่ได้รับชัยชนะอย่างมากในฐานะภาพสะท้อนของการเปลี่ยนแปลงและการสร้างแนวคิดพื้นฐานดั้งเดิมของฉันเกี่ยวกับเวลา ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความหลงใหล อาจเป็นไปได้ว่าถ้าฉันจะใช้ถ้อยคำใหม่ เป็นการเหมาะสมกว่าที่จะพูดว่าการปรับแนวจากความคิดเดิมไปสู่ระดับของสติ ตอนนี้คำถามที่ถูกเสกคือความก้าวหน้าจากความคิดดั้งเดิมไปสู่ความคิดที่เปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นจากที่ใด? อะไรเป็นแรงบันดาลใจให้ฉันก้าวไปสู่จุดนี้ในยุคปัจจุบัน เนื่องจากเรากำลังเข้าสู่คำถามเกี่ยวกับเวลา ฉันอาจเริ่มต้นที่นั่นเช่นกัน ภายในสัปดาห์สุดท้ายของการอยู่ที่ Buluk เพื่อนร่วมชั้นของฉันและฉันถูกผลักเกือบที่สุดเท่าที่เราเคยไปตลอดการเข้าพักทั้งหมดของเรา จากความร้อนที่แห้งอย่างไม่น่าเชื่อ กล้ามเนื้อของเราตึงตลอดเวลาจากการเดินป่าขึ้นและลงเนิน กระจายสิ่งสกปรก และสำรวจฟอสซิล ฉันพบว่าตัวเองมีเวลาเหลือเฟือที่จะไตร่ตรองและความคิดคงที่ดูเหมือนจะวนเวียนอยู่ในใจไม่ขาดสาย ขณะที่กล้ามเนื้อของฉันปวดเมื่อยและมีเหงื่อไหลลงมาที่หน้าผากอย่างต่อเนื่อง ฉันเริ่มสงสัยว่าเราอยู่ที่บูลุกกี่ชั่วโมง และเราใช้เวลานานแค่ไหนในการขุดฟอสซิลเหล่านี้ ในช่วงเวลาที่หายใจติดขัด ข้าพเจ้าเริ่มกระซิบแผ่วเบาว่าจะต้องไม่สิ้นสุด ชั่วโมงที่หนักหน่วงและแทบจะไร้สติที่เราได้ใช้ไปตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นจนถึงตอนบ่าย

ความรู้ความเข้าใจนี้เกือบจะชัดเจนก่อนที่จะกลับไปที่ Turkana Basin Institute (TBI) อย่างไรก็ตาม เมื่อเรามาถึง TBI ฉันได้รับโอกาสอันดีที่จะได้ช่วยเหลือเชฟชั้นนำในขณะที่เขาเตรียมอาหารเย็น ชื่อของเขาคือ Edwin และเขาเป็นพ่อของลูกสามคน เขาทำงานให้กับ TBI ตลอดจนเป็นเชฟส่วนตัวของ Louis Leakey ลูกสาวของ Richard Leakey มาประมาณสิบห้าปีแล้ว เขาเป็นหัวหน้าพ่อครัวที่นั่นและมีนักเรียนสามคนที่ทำงานภายใต้เขามาสามถึงห้าปี การได้มีโอกาสพบกับเอ็ดวินถือเป็นการปฏิสัมพันธ์ที่มีความสุขไม่น้อยไปกว่ากัน เขามีท่าทางที่บริสุทธิ์และเสียสละ จริงอยู่ ฉันสามารถรู้จักเขาได้ค่อนข้างดีในช่วงเวลาสั้นๆ ที่ได้พูดคุยกับเขา เขาบอกกับฉันว่าเขาสนุกกับการเป็นเชฟและหวังว่าสักวันหนึ่งจะเปิดร้านอาหารเล็กๆ ของตัวเองในไนโรบีกับครอบครัว อย่างไรก็ตาม ก่อนที่ความฝันของเขาจะกลายเป็นจริง เขาได้มุ่งความสนใจไปที่การพาลูกๆ เข้าโรงเรียนเอกชนและจัดหาการศึกษาที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ให้กับพวกเขา ในบรรดาวิชาทั้งหมดที่เราคุยกัน เขาเริ่มบอกตารางงานให้ฉันฟัง โดยทั่วไปเขาทำงานสิบหกชั่วโมงตั้งแต่ห้าโมงเช้าถึงเก้าโมงเย็น เมื่อได้ยินเช่นนี้ ข้าพเจ้าก็รู้สึกงงงวยและอยู่ในภาวะฮิสทีเรียอย่างแท้จริงว่าทำไมคนๆ หนึ่งจึงยังคงมีสติในการทำงานเป็นเวลานานเช่นนี้ และไม่เคยปล่อยให้รอยยิ้มของพวกเขาหลุดออกจากใบหน้าของพวกเขา ฉันเชื่อว่านี่คือที่ที่แนวคิดเริ่มต้นของฉันเกี่ยวกับ เวลา มากขึ้นจึงสามารถเชื่อมโยงกับแนวคิดเรื่องความอ่อนน้อมถ่อมตนได้เช่นกัน ตลอดชีวิตข้าพเจ้ามีความเชื่อแน่ชัดว่าเวลานั้นเท่ากันและเทียมแอกสำหรับพวกเราหลายคนเท่ากัน ถ้าฉันทำงานเป็นกะแปดชั่วโมง ฉันคงจะเคยประสบกับความรู้สึกท้อแท้สุดขีดและความหงุดหงิดส่วนใหญ่ที่เพื่อนร่วมงานของฉันก็รู้สึกเช่นนั้นเช่นกัน แต่เวลาสำหรับเอ็ดวินกลับต่างจากเดิม มันไม่ได้วัดด้วยชั่วโมง นาที หรือแม้แต่วันที่เขาใช้ในครัวเท่านั้น แต่มันวัดจากสิ่งที่เขาต้องการทำให้สำเร็จ สิ่งที่เขาต้องการสอน และวิธีที่เขาต้องการทิ้งรอยเท้าของเขา การทำอาหารเป็นงานอดิเรกของเขา แต่เขาไม่ได้แสวงหาความพึงพอใจในทันทีภายในนั้น และเขาตระหนักดีว่าครอบครัวของเขามีความสำคัญอันดับแรกเสมอ นอกจากนี้ ฉันพบว่าตัวเองรับรู้ถึงความรู้สึกปลอบโยนนั้นอีกครั้ง ความคิดที่จะเดินเข้าไปในพรของคุณอย่างนอบน้อมและไม่คาดหวังหรือคาดหวังให้มา "ตรงเวลา" เพราะคุณต้องการให้ ซึ่งต้อนรับคลื่นแห่งการตระหนักรู้ หรือมากกว่านั้น การยอมรับสิทธิและความโลภของเวลาของเราในอเมริกา เรามีอุดมการณ์ที่แน่วแน่ที่ว่า “ถ้าฉันไม่มีตอนนี้ ฉันไม่ต้องการมัน” ซึ่งนำเราไปสู่เส้นทางที่ไม่มีวันสิ้นสุด ผมจำคำพูดของบาทหลวงจากโอคลาโฮมา ไมเคิล ทอดด์ และเขากล่าวว่า “ไม่ใช่ว่าคุณรอนานแค่ไหน มันคือ อย่างไร คุณรอ". คำพูดนี้เป็นความจริงสำหรับฉัน เพราะมันเข้าใจแนวคิดของการอ่อนน้อมถ่อมตนและอดทนเดินเข้าไปในเป้าหมายและความฝันของคุณ โดยปราศจากความคิดที่บดบังการคาดหวังว่าเวลาจะให้สิ่งนั้นแก่คุณเร็วขึ้น

อย่างไรก็ตาม คำถามแรกยังคงอยู่ที่ความก้าวหน้าจากความคิดเดิมไปสู่ความคิดที่เปลี่ยนแปลงได้เกิดขึ้นจากที่ไหน? อะไรเป็นแรงบันดาลใจให้ฉันก้าวไปสู่จุดนี้ในยุคปัจจุบัน สิ่งนี้ทำให้ฉันก้าวไปสู่จุดสุดท้าย ความหลงใหล ดังที่กล่าวไว้ก่อนหน้าในย่อหน้าข้างต้น เอ็ดวินมีเครื่องหมายที่ชัดเจนในการรับรู้ของฉันเมื่อถึงเวลาและความอ่อนน้อมถ่อมตน นอกจากนั้น การสนทนากับศาสตราจารย์อิสยาห์ เน็งโก ยังทำให้ฉันมีมุมมองที่ยั่วยวนอีกด้วย เนื่องจากเห็นได้ชัดเจนว่าเรา (ชาวแอฟริกันอเมริกัน) ถือกำเนิดขึ้นในระบบที่ต่อต้านเราทั้งทางสถาบันและเชิงระบบ การควบคุมทางสังคมที่โหดร้ายที่ฝังอยู่ในสังคมและวัฒนธรรมของเราในทุกวันนี้ย่อมสะท้อนจากอดีตของเราอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เรายังคงจัดการกับความไม่รอบคอบทางเชื้อชาติและลำดับชั้นเชิงเส้นในอเมริกาและแอฟริกาในปัจจุบันนี้ หลังจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับบุคคลอื่นในค่าย มันก็จากไปพร้อมกับความรู้สึกโกรธและโกรธที่ไร้ขอบเขต ฉันรู้สึกถึงความอ่อนไหวที่คุ้นเคยซึ่งฉันสามารถกลับไปอเมริกาได้อย่างง่ายดาย อารมณ์ของผู้มีอำนาจสูงสุดสีขาวโบกธงที่มีสิทธิของตน เป็น ⅔ ของมนุษย์ ถูกตอนและถูกล่า ฉันรู้สึกได้ทั้งหมด ความโกรธในตัวผู้หญิงผิวดำที่บรรพบุรุษของเธอเป็นเชื้อเพลิง อย่างไรก็ตาม ฉันกำลังใส่ความโกรธทั้งหมดลงในฝ่ามือที่ไม่มีใครรู้จักของคนที่ไม่สมควรได้รับมัน ฉันปล่อยให้ตัวเองถูกกระตุ้นโดยคำพูดที่จับใจของอีกคนหนึ่งและทำให้ฉันห่างไกลจากจุดประสงค์ที่กำหนดไว้ ถ้าฉันยอมให้จิตไร้สำนึกบังคับฉันจากความหลงใหลและจุดประสงค์มากกว่าที่ฉันจะปล่อยให้จิตวิญญาณของฉัน การเป็นทาสเป็นแนวคิดที่คลุมเครือสำหรับชาวแอฟริกันอเมริกันจำนวนมากในทุกวันนี้ และเราจำเป็นต้องนำเรื่องราวของเรากลับคืนมา ดังนั้น เราทุกคนที่ข้าพเจ้าต้องทนในสัปดาห์ที่ผ่านมา หรือแม้แต่วันดูสุดท้ายนี้ จิตใจข้าพเจ้าถึงระดับของการรับรู้และจิตสำนึกที่ฉันวางแผนจะพัฒนาต่อไป การเปลี่ยนแปลงนี้เรากำลังดำเนินการอยู่ และผมรู้สึกตื่นเต้นที่จะได้เห็นว่าผมจะนำพาผมไปสู่จุดใดในสัปดาห์หน้า

Raynesha Dawson - บล็อก 2

ฉันไม่รู้จริงๆว่าจะคาดหวังอะไร ฉันอยู่ที่แอฟริกามาประมาณสองสัปดาห์แล้วและประสบการณ์ของฉันกับผู้คนก็น่าทึ่งมาก พวกเขาดูน่ารักและดูมีความสุขอย่างแท้จริงที่ได้พบเรา ทุกครั้งที่เราขี่โดยผู้คนและหมู่บ้าน พวกเขามักจะโบกมือ รับทราบถึงการมีอยู่ของเราและการต้อนรับที่น่าอัศจรรย์ ฉันมาที่แอฟริกาโดยสุจริตเพราะฉันต้องการทำความรู้จักกับวัฒนธรรมและเรียนรู้เกี่ยวกับประเพณีต่างๆ ของเคนยา ย้อนกลับไปในอเมริกา ชาวแอฟริกันอเมริกันไม่รู้จักหรือปฏิบัติตามประเพณีแอฟริกันที่สืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษของเรา เหตุผลก็เพราะว่าทุกสิ่งที่เราเคยรู้จักถูกพรากไปจากเราทันทีที่ชาวแอฟริกันที่เป็นทาสเหยียบย่ำดิน "อเมริกัน" ตั้งแต่เสื้อผ้า ภาษา ชื่อของเรา ไปจนถึงศาสนาที่ปฏิบัติมา หากการมาทริปนี้เป็นการสานสัมพันธ์และทำความเข้าใจวัฒนธรรมแอฟริกันจริงๆ สักเล็กน้อย ผมก็พร้อมสำหรับมัน

ด้วยความประหลาดใจของฉัน ขณะไปที่ศูนย์วิจัย MPALA ความโกรธของฉันพุ่งสูงขึ้นเป็นประวัติการณ์ ฉันโกรธมากจนทำได้แค่ร้องไห้ ขณะเยี่ยมชมพื้นที่ 48,000 เอเคอร์ที่สวยงามแห่งนี้ ซึ่งเต็มไปด้วยสัตว์ต่างถิ่น เช่น สิงโต ม้าลาย แอนทีโลป ช้างและอื่น ๆ ฉันได้เรียนรู้ว่าผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรปเข้ามายังดินแดนเคนยาได้อย่างไร ขับไล่ชนพื้นเมือง ตั้งอาณานิคม สังหาร ถูกข่มขืนและทำให้มนุษย์เสื่อมเสีย ต่อมาโดยตระหนักว่าสิ่งที่พวกเขาทำนั้นไม่ถูกต้อง พวกเขาจึงพยายามขายชาวเคนยาคืนที่ดินที่เป็นของพวกเขาตั้งแต่แรก จากนั้นฉันก็เริ่มคิดว่าชาวยุโรปตั้งรกรากผู้คนที่มีสีสันมากมายและความเจ็บปวดทั้งหมดที่เกิดขึ้นได้อย่างไรในขณะที่ยังคงก่อให้เกิดความเจ็บปวดมากขึ้น ฉันได้ถามคนในท้องถิ่นหลายคนเกี่ยวกับการเป็นทาส และสิ่งที่พวกเขาบอกฉันคือพวกเขารู้ว่าชาวยุโรปรับทาส แต่พวกเขาไม่รู้ในเชิงลึกว่าช่วงเวลาการเป็นทาสประกอบด้วยอะไรบ้าง นี่คือประวัติศาสตร์ของพวกเขา ช่วงเวลาการเป็นทาสเป็นเหตุผลใหญ่ที่ว่าทำไมแอฟริกาถึงอยู่ในสถานะที่เป็นอยู่ โปรดจำไว้ว่า การค้าทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกเป็นสิ่งที่กระทบกระเทือนจิตใจมากที่สุดที่เคยเกิดขึ้นในซีกโลกตะวันตก ช่วงเวลานั้นสร้างบาดแผลให้กับชาวแอฟริกันมากจนพวกเขาต้องลืมสิ่งที่เกิดขึ้นเพื่อรับมือกับความทุกข์ทรมานและความทุกข์ทรมานที่เกิดขึ้นกับพวกเขาอย่างแท้จริง

อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ฉันชอบและชื่นชมมากที่สุดเกี่ยวกับชาวเคนยาคือพวกเขายังคงเดินไปรอบๆ ด้วยรอยยิ้มที่ใหญ่ที่สุดบนใบหน้าของพวกเขา พวกเขาเป็นกลุ่มคนที่ยืดหยุ่นได้เพราะไม่ว่าสถานการณ์ของพวกเขาจะเป็นอย่างไร พวกเขาตื่นขึ้นทุกวันพร้อมที่จะทำให้ดีที่สุดสิ่งที่พวกเขามีและยังคงผลักดัน ยืนหยัดเป็นหนึ่งเดียว บอกตามตรง ฉันไม่สามารถทำอะไรได้นอกจากเคารพในสิ่งนั้น และทุกครั้งที่ฉันได้รับ ฉันจะพูดคุยกับผู้ชายที่ช่วยเหลือเราในทริปนี้ ฉันกำลังเรียนรู้ว่าพวกเขาเป็นใคร ประเพณี ความฝัน สิ่งที่พวกเขาชอบ ไม่ชอบ และนั่นคือเหตุผลที่ฉันมาทริปนี้ ถึงแม้ว่าจุดประสงค์หลักคือเพื่อศึกษามานุษยวิทยา รอยยิ้มของพวกเขาคือทุกอย่าง รอยยิ้มที่สวยงามและเป็นมิตรมาก มันทำให้ฉันคิดมากว่าพวกเขาใจดีแค่ไหนที่พวกเขาเป็นทุกอย่างที่พวกเขาเคยผ่านมา

สิ่งที่ชอบน้อยที่สุดในทริปนี้คือการขุดค้นและหาไพรเมต แท้จริงแล้วเราออกไปขุดหาฟอสซิลเป็นเวลานานหลายชั่วโมงเพื่อพยายามแยกหินออกจากกระดูก ฉันไม่ใช่นักโบราณคดีหรือนักมานุษยวิทยา ฉันเกลียดการมองหาไพรเมต ฉันไม่ได้สนใจงานนั้นเลย แม้ว่าฉันจะรู้ว่านี่คือสิ่งที่เรากำลังจะทำเมื่อลงชื่อสมัครใช้ ไม่คิดว่าจะรุนแรงขนาดนี้ มันเป็นความท้าทายอย่างแน่นอน แต่ฉันไม่สามารถสนุกกับส่วนนั้นของโปรแกรมได้เลย สิ่งที่ทำให้ฉันไปต่อคือเพื่อนนักเรียนที่มาทริปนี้ด้วย เพราะมันไม่ใช่สำหรับพวกเขา มันจะเป็นประสบการณ์ที่ไม่น่าพอใจ ฉันแนะนำให้ผู้สมัครในอนาคตมองหาโปรแกรมการศึกษาต่อต่างประเทศที่พวกเขาสนใจที่จะเข้าร่วมจริงๆเพราะถ้าไม่พวกเขาจะผิดหวังมาก ฉันต้องก้าวผ่านเพราะเหลือเวลาอีกสองสัปดาห์เท่านั้นและฉันก็ใกล้จะถึงเส้นชัยแล้ว


เส้นทางในตำนานของโคโลราโดใต้

ในยุค 1300 ชาวอินเดียนแดงปวยโบลแห่งเทาส์มีระบบการล่าสัตว์และการค้าขายทางตอนใต้ของโคโลราโดเป็นอย่างดี นานก่อนที่คนของโคโรนาโดจะ "ค้นพบ" พวกเขาในปี ค.ศ. 1540 ชาวอินเดียในเทาส์เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางว่าเป็นพ่อค้าที่มีพรสวรรค์และมีชื่อเสียงในงานแสดงสินค้าระดับภูมิภาค พวกเขาดำเนินการเกี่ยวกับการเชื่อมต่อระหว่างผลิตภัณฑ์ของการอยู่ประจำ: หม้อ ข้าวโพดและผ้าฝ้าย และผลิตภัณฑ์ของชีวิตของนักล่า: เนื้อสัตว์และหนัง

การรุกล้ำของสเปนในช่วงต้นสู่โคโลราโดตอนใต้ไม่ได้รับการบันทึกอย่างดี หรือบันทึกของพวกเขาไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างดี ผู้ว่าการรัฐนิวเม็กซิโกคนแรกของดินแดนอเมริกันชอบใช้เอกสารภาษาสเปนเก่าจุดซิการ์และจุดไฟในเตาผิง kiva มีบันทึกการเดินทางของทหารของ Don Juan Oñate ไปยังหุบเขา San Luis ในปี ค.ศ. 1598 ชนเผ่า Ute Indians ได้หัวเราะเยาะเมื่อมองดูพวกเขาขณะที่พวกเขาพยายามจะจับฝูงควายเพื่อทดลองโครงการเลี้ยงสัตว์ ความพยายามของสเปนได้รับการต่อต้านจากควายอย่างมากจนทำให้มีผู้ได้รับบาดเจ็บและม้าหลายตัวเสียชีวิต

Juan Archuleta เดินทางไปยังแม่น้ำ Arkansas เพื่อค้นหาชาว Taos Indian ที่หลบหนีในปี 1660 ชาวอินเดียหนีไปหลังจากการกบฏที่ไม่ประสบความสำเร็จและได้แสวงหาความปลอดภัยท่ามกลาง Apaches of El Cuartelejo (สหพันธ์ชนเผ่าอาปาเช่ตามแนวอาร์คันซอ) ในปี ค.ศ. 1706 ฮวน เด อูลิบาร์รีก็ไปที่เอล กวาร์เตเลโฆเพื่อเรียกชาวอินเดียนแดงของปิคูริส พวกอาปาเช่ขอร้องให้เขาอยู่ต่อและต่อสู้กับพวกพอว์นี Ulibarri ออกไปโดยบอกว่าเขาไม่สามารถนำกองทัพเข้าสู่สนามรบได้หากไม่มีกลองและแตรเดี่ยว

ผู้ว่าการบัลเบร์เดนำคณะสำรวจไปยังอาร์คันซออีกครั้งในปี ค.ศ. 1719 โดยหวังว่าจะลงโทษพวกเผ่าโคมองเชสที่บุกเข้าไปในการตั้งถิ่นฐานของสเปนในตอนเหนือของนิวเม็กซิโก และเพื่อตรวจสอบข่าวลือที่ว่าผู้ดักสัตว์ชาวฝรั่งเศสกำลังเข้ามาในพื้นที่ ตามรายงานของพวกเขา ปาร์ตี้ 600 คนของ Valverde มีช่วงเวลาที่ดีในวันหยุดนี้ด้วยการล่าสัตว์มากมายในขณะที่หลีกเลี่ยงการติดต่อกับ Comanches ที่เป็นศัตรูอย่างขยันขันแข็ง ช่วงเวลาที่เลวร้ายเพียงอย่างเดียวที่พวกเขามีคือเมื่อพวกเขาเข้าไปในไม้เลื้อยพิษและหมีกินอาหารกลางวัน

ในปี ค.ศ. 1720 ดอน เปโดร เดอ วิลลาซูร์ได้เดินทางไปที่นอร์ธฟอร์คแห่งแพลตต์เพื่อตรวจสอบข่าวลือที่ว่าชาวฝรั่งเศสส่งอาวุธให้พอว์นีส์และสนับสนุนให้พอว์นีโจมตีการตั้งถิ่นฐานของสเปน ข่าวลือนั้นเป็นความจริง: วิลลาซูร์และคนของเขาถูกพวกพอว์นีฆ่าและถลกหนังขณะนอนหลับริมแม่น้ำ

เส้นทางที่ใช้โดยกลุ่มเหล่านี้ทั้งหมดแตกต่างกัน แม้ว่าส่วนใหญ่จะข้ามเทือกเขา Sangre de Cristo ผ่าน Taos Pass ก่อนที่จะมุ่งหน้าไปทางเหนือเพื่อข้ามเทือกเขา Raton Mountains ไปยังโคโลราโดในปัจจุบัน ในปี ค.ศ. 1749 พ่อค้าชาวฝรั่งเศสกลุ่มหนึ่งถูกจับกุมในเทาส์ และในการพิจารณาคดี พวกเขาให้การว่าพวกเขาได้รับคำแนะนำจากพวกโคมันเชสที่ใช้เส้นทางแซงเกร เดอ คริสโต พาส ซึ่งเคยใช้บัตรดังกล่าวเพื่อโจมตีการตั้งถิ่นฐานของชาวเม็กซิกันใหม่และค้าขายกับชาวอินเดียนแดงเทาส์ ตั้งแต่ช่วงปี 1720 เส้นทางนี้เป็นเส้นทางที่ค่อยเป็นค่อยไปและข้ามแม่น้ำ Sangre de Cristo's ขึ้นไปตาม South Oak Creek จากแม่น้ำ Huerfano ผ่าน Sangre de Cristo Pass ลง Sangre De Cristo Creek สู่หุบเขา San Luis แล้วลงหุบเขาไปยัง Taos

ในปี ค.ศ. 1768 ชาวสเปนใช้เส้นทางใหม่นี้ในการเดินทางเพื่อลงโทษกับเผ่าโคมานเชสในอาร์คันซอ ผู้ว่าการ Juan Bautista de Anza ลงใต้ด้วยวิธีนี้หลังจากที่เขาพ่ายแพ้ต่อ Comanches และการสังหาร Cuerno Verde หัวหน้าของพวกเขาบนที่ราบที่เชิงเขา Greenhorn ระหว่างทางขึ้นเหนือเพื่อทำการรบ เดอ อันซายังสังเกตเห็นเส้นทางโคเชโทปาที่อ่อนโยนทางฝั่งตะวันตกของหุบเขาซานหลุยส์ โดยอ้างว่าทางผ่านเหล่านี้เป็น "เส้นทางของจักรวรรดิ" ซึ่งสเปนจะตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคนี้

ในปี ค.ศ. 1806 ร.ท. Zebulon Pike กลายเป็นนักสำรวจชาวอเมริกันคนแรกที่เข้าสู่โคโลราโด งานเลี้ยงของเขาตามแม่น้ำอาร์คันซอไปจนถึงบริเวณทวินเลคส์ก่อนจะลงจากแม่น้ำไปยังช่องเขารอยัล จากนั้นเดินขึ้นไปบนเกรปครีกและเข้าไปในหุบเขาเว็ทเมาน์เทน จากนั้นพวกเขาก็เดินทางผ่าน Medano หรือ Mosca Pass ไปยังหุบเขา San Luis ที่ Great Sand Dunes Pike ทิ้งกลุ่มคนที่ถูกแช่แข็งและอดอยากไว้ตลอดทาง ไปถึงปากแม่น้ำ Conejos เขามีเวลาสร้างคอกม้าเล็กๆ ก่อนที่ทหารม้าสเปนจะมาถึงและพาเขาไปที่ซานตาเฟเพื่อสอบปากคำ จากนั้นจึงไปที่ชิวาวาก่อนที่จะส่งเขากลับไปยังหลุยเซียน่าและชายแดนอเมริกา

หลังจากที่ไพค์เข้ามาแล้ว นักดักขน (อเมริกัน ฝรั่งเศส และอื่นๆ) ก็มาถึง Although everything south of the Arkansas was claimed by Spain, the trappers worked the area freely. As the nearest customs officials were in Santa Fe, Taos became a commercial center for outfitting the trappers and for trading in their pelts. The route over Sangre de Cristo Pass became known as the Trappers Trail and fingers of it extended northward into Wyoming.

In 1821, Mexico declared its independence from Spain and threw open the doors for trade. William Becknell was poised at the border on the Arkansas and quickly made his way up the Purgatoire River and over one of the Raton passes (San Franciso, Long's Canyon, Raton Pass, Emery Gap, we don't know which). As the first trader into Santa Fe, he made an outrageous fortune. Then he hurried back to Missouri for more goods, establishing the Cimarron Cutoff on the Santa Fe Trail along the way. As these trails were not one-way, over the next 10 years Americans moved more and more goods west and Mexicans moved more and more goods east.

By the early 1830's, small trading posts began to show up, the biggest one being Bent's Fort, established in 1833 by William and Charles Bent and Ceran St. Vrain on the upper Arkansas. Bent's Fort became the center of a huge trading empire and a favorite haunt of the Plains Indians, mountain men and Santa Fe Trail traders. To reach their interests in Santa Fe and Taos, Bent, St. Vrain and Co. used the trail along Timpas Creek to the Purgatoire River and then over Raton Pass, the route that came to be known as the Mountain Branch of the Santa Fe Trail.

Quite often folks would follow the Arkansas to the confluence with the Fountain near the site of Pueblo where they came to the Trappers Trail. Others would follow the Huerfano River Trail to its junction with the Trappers Trail at Badito. Going this way a horseback rider could make it from Bent's Fort to Taos in only 3 days.

By the early 1840's the beaver trade had collapsed. In 1842, a group of traders (including George Simpson, Joseph Doyle and Alexander Barclay) built Fort Pueblo near the junction of Fountain Creek and the Arkansas River. The traders wanted pelts and buffalo robes and offered guns, coffee, sugar, flour, copper kettles and cloth in trade. What the Indians really wanted, though, was Taos whiskey. Simeon Turley had started a distillery north of Taos, at Arroyo Hondo, about 1831. In 1836 Turley hired a tee-totalling ex-trapper named Charles Autobees as a travelling salesman. Autobees would pack mule trains with flour and Taos Lightning and head north on the Trapper's Trail, sometimes going as far as certain trading posts on the South Platte. Then he would load the pelts and robes he got on a wagon at Pueblo and take them to Missouri over the Santa Fe Trail. Pretty much everything he did for a living was illegal by somebody's rules but neither the Mexican nor the American authorities was willing or able to enforce the law. The Mexican War changed all this.

Stephen Watts Kearny and his Army of the West came through Colorado on the Mountain Branch of the Santa Fe Trail and headed south over Raton Pass in 1846. He claimed New Mexico for the United States in a bloodless coup. A few months later came the Taos Uprising: a mob of Taos Indians and Mexicans killed all the Americans and other foreigners they could find, including Governor Charles Bent, Simeon Turley, Luc Beaubien (of the Miranda-Beaubien Land Grant), and a host of others. Dick Green (Governor Bent's personal black slave) was in Santa Fe and returned to Taos a few days later with reinforcements. The fighting was fierce but when it was over, the Americans were in charge. When Dick Green got back to Bent's Fort, William Bent emancipated him and his family as reward for Dick's courage and dedication.

In November of 1848, John Fremont arrived in Pueblo to mount his fourth Western expedition: he wanted to cross the Rockies in the winter. They left town and headed up the Arkansas and then up Hardscrabble Creek to the Wet Mountain Valley. They travelled south in the valley and probably crossed Mosca Pass into the San Luis Valley before getting lost on the way to Cochetopa Pass. They ate their mules, then their leather belts and mocassin soles. 10 men died during the retreat. There were stories of cannibalism. The ones who survived dug their way through 30 foot snow drifts with cooking pots and dinner plates but they finally made it to safety in Red River, New Mexico.

In 1852 the federal government established Fort Massachusetts at the base of Mt. Blanca to deal with problems caused by restless Apaches and Utes. The site overlooked the San Luis Valley entrance to the Sangre de Cristo Pass. In 1858 the fort was relocated 6 miles south to Fort Garland.

In 1853 Capt. John Gunnison headed up the Huerfano River to Badito and then over the Sange de Cristo Pass. The route was easy, even crossing Cochetopa Pass was uneventful. By October they were in Sevier Lake, Utah. Then, emerging from his tent at sunrise one day, Gunnison took 15 arrows from a group of Pahvant Utes. The whole expedition was wiped out.

In December, 1853, Fremont, on his fifth and final expedition, headed up the Huerfano River into the Wet Mountain Valley where they crossed over Medano Pass to the Great Sand Dunes. This time he got across Cochetopa Pass easily and made it to Utah before a severe winter storm stopped him. Again the men ate their mules while listening to Fremont lecture about the evils of cannibalism. Finally, one of the men died and the rest decided to abandon their supplies and move on. The whole expedition fell apart when they reached the Mormon settlements.

The Gold Rush of 1859 brought a new rush of traffic along the trails. Several military forts were built along the Arkansas between 1860 and 1867. In 1866, "Uncle Dick" Wootton finished his toll road over Raton Pass. Charles Goodnight blazed a cattle trail over nearby Trinchera Pass in 1867 to avoid paying the toll on Wootton's Raton Road. Further east is Toll Gate Canyon, a favorite haunt of outlaws and highwaymen. Black Jack Ketchum and his gang gained a lot of notoriety for their work in this area.

A stage route from Boggsville up the Purgatoire River Trail to Trinidad was opened in 1871. In the mid 1870's, the Sanderson-Barlow Stage Line ran service from Denver to Santa Fe through Pueblo, Trinidad and Las Vegas, and another stage line ran from Cucharas (a railroad town northeast of Walsenburg) to Lake City in the San Juan Mountains.

In 1877 the Denver and Rio Grande Railroad blasted its way over La Veta Pass and connected Walsenburg with the San Luis Valley. In 1878 the Atchison, Topeka and Santa Fe arrived in Trinidad. They bought the rights to Wootton's Toll Road and laid tracks over Raton Pass, arriving in Lamy, the nearest station to Santa Fe on February 16, 1880. That pretty well marked the end of the big trail days.


HistoryLink.org

On November 19, 1805, Captain William Clark (1770-1838) of the Lewis and Clark Expedition visits the future site of Long Beach. Clark records in his journal that at the most northerly point the expedition reached on the Pacific coast he inscribed "my name on a Small pine, the Day of the month & Year, Etc." (Reuben Gold Thwaites, 236). The tree will be lost, but a bronze sculpture placed along the Discovery Trail in Long Beach in 2003 will commemorate Clark's visit and mark the tree's approximate location.

Clark Reaches the Pacific

The Lewis and Clark Expedition, also known as the Corps of Discovery, traveled by land across North America in 1804 and 1805. Before deciding to build its winter fort on the south side of the Columbia River, the Corps explored the north side, land now part of Washington state. William Clark, one of the captains leading the expedition, took 11 men from their camp at McGowan, Station Camp, and traveled overland to the ocean beach, stopping to camp overnight near present-day Ilwaco. In his journal, Clark wrote, "Men appear much satisfied with their trip, beholding with estonishment the high waves dashing against the rocks of this emence Ocian" (Reuben Gold Thwaites, 234).

Clark's party walked up the sandy beach from Beard's Hollow to the northern side of today's Long Beach. Their route would have been farther inland than the beach we see today because in the intervening centuries sand accretion has added significantly to the shore. The group followed a long-used "highway" on which Indians took advantage of the beach's expanse of hard-packed, wet sand for easy travel between the Columbia River and Willapa Bay.

Before turning back to Station Camp, Clark inscribed his name and the date on a pine tree. Meriwether Lewis (1774-1809) and Clark inscribed their names and the dates at a number of locations along their route, both to mark their presence for posterity and to bolster American claims to the contested lands west of the Rockies, north of the Spanish colonies, and south of the Russian colonies -- today's British Columbia and Pacific Northwest.

The Corps Remembered

Americans would not return to the peninsula for several decades. In the 1850s and 1860s farmers began to claim land in the area and a stagecoach ran along the beach between Ilwaco and Oysterville, at the northern end of the peninsula.

The tree on which Clark had placed his initials was removed, some suspect, by an unwitting road crew many years ago and is lost. In 2000, in preparation for the bicentennial of the Lewis and Clark Expedition, the cities of Long Beach and Ilwaco and the Washington State Parks & Recreation Commission, working with the Washington State National and Air National guards and the Oregon National Guard, began work on the Discovery Trail. The 8.5-mile trail follows the Clark group's route from Baker Bay on the Columbia River to Long Beach.

In Long Beach the trail follows the city's boardwalk. At approximately the northern terminus of Clark's walk on the peninsula stands Clark's Tree, a bronze sculpture of a pine-tree snag by Utah artist Stanley Wanlass (b. 1941). Wanlass inscribed the tree trunk with the phrase, "William Clark. November 19, 1805. By land from the U. States," which is believed to be what Clark carved into the pine.

Two other sculptures elsewhere on the Discovery Trail depict Clark and a sturgeon he found on the beach. A reconstructed gray whale skeleton stands in for a whale carcass that Clark's group came upon during their visit. At the Ilwaco end of the trail, on the waterfront, a sculpture of a California condor depicts the birds that Clark identified as buzzards.

William Clark (1770-1838), ca. 1810

Portrait by Charles Willson Peale, Courtesy National Park Service

Historical reenactment,Clark's Tree sculpture dedication, Long Beach, November 8, 2003

Sculpture by Stanley Wanlass, Photo Courtesy National Park Service

Clark's Tree (Stanley Wanlass, 2003), Long Beach, 2015


Commissioning and preparation

On January 18, 1803, U.S. Pres. Thomas Jefferson sent a secret message to Congress asking for $2,500 to send an officer and a dozen soldiers to explore the Missouri River, make diplomatic contact with Indians, expand the American fur trade, and locate the Northwest Passage (the much-sought-after hypothetical northwestern water route to the Pacific Ocean). The proposed trip took on added significance on May 2, when the United States agreed to the Louisiana Purchase—Napoleon’s sale of 828,000 square miles (2,100,000 square km) of French territory for $27 million. Jefferson, who had already sponsored several attempts to explore the West, asked his personal secretary, Meriwether Lewis, to lead the expedition. Lewis was dispatched to Philadelphia for instruction in botany, celestial navigation, medicine, and zoology. He also purchased supplies and spent $20 on a Newfoundland dog, Seaman.

Lewis procured weapons at Harpers Ferry, Virginia (now in West Virginia), supervised the construction of a 55-foot (17-metre) keelboat, and secured smaller vessels, in addition to designing an iron-framed boat that could be assembled on the journey. As his co-commander he selected William Clark, who had been his military superior during the government’s battles with the Northwest Indian Federation in the early 1790s. The U.S. secretary of war denied Lewis’s request of a shared command, but Captain Lewis and Lieutenant Clark chose to address one another as “captain” to hide this fact from the other members of the expedition. For his part, Clark recruited men in Kentucky, oversaw their training that winter at Camp River Dubois in Illinois, and served as the expedition’s principal waterman and cartographer.


10 Mistakes That Caused the Most Punishing Nature Expedition in History

One hundred years before the premiere of Fox's new timey-wimey TV series, one of the most punishing nature expeditions ever undertaken also went by the name of Terra Nova. The ill-fated Antarctic excursion was led by explorer Robert Falcon Scott, who was determined to lead the first successful adventure to the South Pole.

Scott and his party would reach their goal malnourished and exhausted on January 17th, 1912 — but they arrived 33 days after a team led by Norwegian explorer Roald Amundsen, and Scott's entire crew would perish on the return journey. Amundsen's team not only handled the expedition with greater ease, it also emerged from the expedition without the loss of a single human life. Let's examine ten of the deadliest mistakes made by Scott and his crew on this, the real-life Terra Nova Expedition.

10. Scott had an aversion toward the use of dogs

Today, dogs are widely recognized as being strong, dependable, and valuable companions on snow expeditions, but a bad experience with on a previous adventure had left Scott wary of their usefulness. He also had a pretty serious macho complex. In a journal entry from a previous expedition to the Antarctic, Scott wrote:

In my mind no journey ever made with dogs can approach the height of that fine conception which is realised when a party of men go forth to face hardships, dangers, and difficulties with their own unaided efforts, and by days and weeks of hard physical labour succeed in solving some problem of the great unknown. Surely in this case the conquest is more nobly and splendidly won.

Needless to say, Scott did not utilize dogs in his expedition to the extent that he almost certainly should have. Amundsen, by comparison, relied entirely on sledge dogs.


La Salle Expedition

René Robert Cavelier, Sieur de La Salle, sailed from Rochefort, France, on August 1, 1684, to seek the mouth of the Mississippi River by sea. This new voyage of four ships and more than 300 people at the start was a follow-up to La Salle's 1682 exploration of the Mississippi from the mouth of the Illinois River to the Gulf of Mexico. Having first departed from La Rochelle on July 24, the fleet was forced to make port at Rochefort for repairs to the Royal Navy escort vessel Joly. With Spain and France at war, La Salle planned to establish a colony sixty leagues up the river as a base for striking Mexico, afflicting Spanish shipping, and blocking English expansion, while providing a warmwater port for the Mississippi valley fur trade. He planned to settle near the Taensa Indians, whose villages lined Lake St. Joseph in Tensas Parish, Louisiana. The war with Spain ended two weeks after La Salle sailed. The word did not overtake him during his pause at Petit Goâve (Haiti), and he proceeded into the Gulf&mdashhistorically an exclusively Spanish sea&mdashbelieving that the war was still on.

From the start the expedition was plagued by misfortune, including dissension among the leaders, loss of the ketch Saint François to Spanish privateers, defections, and, finally, La Salle's failure to find the Mississippi. After putting soldiers ashore to reconnoiter the Texas coast at Cedar Bayou, he landed the colonists at Matagorda Bay, which he deemed the "western mouth of the Colbert River," on February 20, 1685. After the storeship Aimable was lost in Pass Cavallo at the mouth of the bay, her crew and several disenchanted colonists, including the engineer Minet, returned to France with the naval vessel Joly. By the time a temporary fort was built on the eastern end of Matagorda Island, a series of other misfortunes had reduced the number of colonists to 180. As the work of building a more permanent settlement progressed, many succumbed to overwork, malnutrition, and Indians, or became lost in the wilderness. In late winter 1686 the bark Belle, the only remaining ship, was wrecked on Matagorda Peninsula during a squall.

As La Salle's Texas settlement rose on Garcitas Creek in what is now Victoria County, La Salle set out to explore the surrounding country. He was absent from the settlement from October 1685 to March 1686, and there is evidence that he traveled far to the west, reaching the Rio Grande and ascending it as far as the site of present-day Langtry. At last realizing that the bay he was on lay west of the Mississippi, he made two easterly marches, to the Hasinai, or Tejas, Indians, hoping to find the river and proceed to his Fort St. Louis of the Illinois. On the second of these he was slain in an ambush by a disenchanted follower, Pierre Duhaut, six leagues from one of the Hasinai villages, on March 19, 1687. The bloodletting, already begun in a hunting camp, claimed the lives of seven others.

Six of the seventeen who had left the settlement site with La Salle continued to Canada and, eventually, France. Among them were La Salle's brother, Abbé Jean Cavelier, Anastase Douay, and Henri Joutel, each of whom later wrote of the expedition. Six other Frenchmen, including two deserters who had reappeared, remained among the East Texas Indians.

At his settlement site La Salle had left hardly more than twenty persons, with the crippled Gabriel Minime, Sieur de Barbier, in charge. They consisted of women and children, the physically handicapped, and those who for one reason or another had incurred La Salle's disfavor. Jean Baptiste Talon, who provides the only eyewitness account, relates that after La Salle's departure peace was made with the Karankawas, whose enmity the leader had incurred at the outset the Indians, learning of La Salle's death and the disunity among the French, attacked the settlement by surprise around Christmas 1688, sparing only the children. Madame Barbier and her babe at breast&mdashthe first White child of record born in Texas&mdashwere saved temporarily by the Indian women, only to be slain when the men returned from the massacre. The women succeeded in saving four Talon children and Eustace Bréman, the paymaster's son, who were adopted into the tribe.

The Spaniards, having learned of the French intrusion from captured pirates who turned out to be defectors from La Salle, sought the French colony with five sea voyages and six land marches. On April 4, 1687, pilots of the voyage of Martín de Rivas และ Pedro de Iriarte came upon the wreckage of the bark Belle on Matagorda Peninsula. Fragments of the storeship Aimable were found in Cavallo Pass, where she had grounded, and along the coast. The ruined settlement site was discovered on April 22, 1689, by Alonso De León, who had led a march from San Francisco de Coahuila, now Monclova. Two Frenchmen living among the Hasinais, Jean l'Archevêque และ Jacques Grollet, gave themselves up. The following year, when De León returned with Franciscans to establish the mission San Francisco de los Tejas, he captured Pierre Meunier and Pierre Talon, also from among the Hasinais, and Talon informed him that among the Karankawas were his three younger brothers and one sister, whom De León went to rescue. Jean Baptiste and Bréman remained to be rescued by the 1691 expedition of Terán de los Ríos. The children were taken to Mexico to live as servants in the house of the viceroy Conde de Galve. Also taken from the Karankawas to be imprisoned in San Juan de Ulúa's dungeon, according to the Talons, was an Italian who, strangely, is not mentioned in any of the Spanish accounts.

A lingering question pertaining to La Salle's Texas expedition concerns the reasons for his misplaced landing. Documents that became available to researchers only in the 1980s, taken with others that have not been well understood, shed new light on the matter. La Salle, facing a largely unexplored continent, formed his own hypothesis during his exploration of the Mississippi in 1683, then acted on it as though it were dead certainty. His observations of the river were at sharp variance with maps of the period. With his compass broken and his astrolabe giving erroneous latitudes, as Minet reveals, he oriented himself by the sun, which was often obscured by clouds or fog. The bay, called Espíritu Santo on virtually every map, was not found at the river mouth, and the river in its lower reaches did not flow south as the maps showed but east or southeast. The latitude La Salle recorded at the river mouth was 28°20', almost a degree in error. He therefore concluded that he had discovered another river, distinct from Hernando De Soto's río grande (see MOSCOSO EXPEDITION), or Chucagoa, and Alonso Álvarez de Pineda's Río del Espíritu Santo. "The course of the Mississippi River during the last 100 leagues," he observed, "is exactly that of the Escondido. we were in another river than the Chucagoa, from which [De Soto's] Spaniards took such a long time to reach Mexico." The Río Escondido first appeared on maps in the mid-sixteenth century as entering the Gulf at its western end. Its latitude corresponded with the one La Salle had taken at the mouth of the Mississippi. "If all the maps are not worthless," he concluded, "the mouth of the River Colbert is near Mexico. this Escondido assuredly is the Mississippi."

Accounts of both Henri de Tonti และ Father Zénobe Membré attest La Salle's belief that he was on the Escondido, which the maps located about where the Nueces is. Minet's journal of the subsequent voyage to the Gulf recounts La Salle's remarks to the effect that his intended destination lay in 28°20' latitude, "at the very end of the Gulf"&mdashexactly the point to which he sailed. It seems clear, therefore, that La Salle's misplaced landing was due neither to navigational error nor to a secret design to place himself nearer Mexico, but rather to his lack of geographical understanding.

The La Salle expedition, as the first real European penetration of the Texas-Louisiana Gulf shore since Narváez and De Soto, had far-reaching results. Primarily, it shifted the focus of Spanish interest from western Texas&mdashwhere Juan Domínguez de Mendoza และ Fray Nicolás López had urged missions for the Edwards Plateau region&mdashto eastern. Underscoring the Spaniards' own geographical ignorance, it brought a rebirth of Spanish exploration of the northern Gulf shore, which had faltered for almost a century, and advanced the timetable for occupation. Additionally, it established in the minds of the French a claim to Texas that refused to die thenceforth, until the French were eliminated from colonial rivalry, virtually every Spanish move in Texas and the borderlands came as a reaction to a French threat, real or imagined. La Salle's entry also gave the United States leverage, tenuous though it was, to claim Texas as part of the 1803 Louisiana Purchase and gave rise to a protracted border dispute between the United States and Spain that was settled only with the Adams-Onís treaty of 1819.

Survivors of La Salle's abortive colony, few as they were, played vital roles in later exploration and settlement of the South and Southwest. L'Archevêque, Grollet, and Meunier, whom the Spaniards denied leave to return to France, joined Diego de Vargas in the resettlement of New Mexico in the 1690s. Father Anastase Douay served as chaplain for the Sieur d'Iberville's first voyage to Louisiana in 1699. Henri Joutel, spurning an opportunity to go with Iberville, sent his journal instead. Pierre and Jean Baptiste Talon, repatriated when the Spanish ship on which they were serving was captured by a French vessel in 1697, joined Louis Juchereau de St. Denis's company and sailed with Iberville on his second voyage. In 1714 Pierre and another brother, Robert, served as guides and interpreters for St. Denis on his storied trek across Texas to San Juan Bautista on the Rio Grande. Robert later settled in Mobile. As late as 1717 rumors were heard that members of La Salle's colony who had been spared in the Fort St. Louis massacre were still living among the Indians.

Isaac Joslin Cox, ed., The Journeys of René Robert Cavelier, Sieur de La Salle (2 vols., New York: Barnes, 1905 2d ed., New York: Allerton, 1922). Pierre Margry, ed., Découvertes et établissements des Français dans l'ouest et dans le sud de l'Amérique septentrionale, 1614&ndash1754 (6 vols., Paris: Jouast, 1876&ndash86). Francis Parkman, The Discovery of the Great West (London: Murray, 1869 new ed., La Salle and the Discovery of the Great West, New York: New American Library, 1963). Robert S. Weddle et al., eds., La Salle, the Mississippi, and the Gulf: Three Primary Documents (College Station: Texas A&M University Press, 1987). Peter H. Wood, "La Salle: Discovery of a Lost Explorer," American Historical Review 89 (April 1984).


Hunter-Dunbar Expedition

The Hunter-Dunbar expedition was one of only four ventures into the Louisiana Purchase commissioned by Thomas Jefferson. Between 1804 and 1807, President Jefferson sent Lewis and Clark into the northern regions of the Purchase Zebulon Pike into the Rocky Mountains, the southwestern areas, and two smaller forays Thomas Freeman and Peter Custis along the Red River and William Dunbar and Dr. George Hunter to explore the “Washita” River and “the hot springs” in what is now Arkansas and Louisiana.

While the Ouachita River expedition was not as vast as and did not provide the expanse of geographic and environmental information collected by Lewis and Clark’s Corps of Discovery, the exploration of Dunbar and Hunter remains significant for several reasons. It provided Americans with the first scientific study of the varied landscapes as well as the animal and plant life of early southern Arkansas and northern Louisiana. In fact, the expedition resulted in arguably the most purely scientific collection of data among all of the Louisiana Purchase explorations.

The explorers described an extremely active and vibrant interaction between the European and the Native American population. Hunter and Dunbar also reported many encounters with European trappers, hunters, planters, and settlers as well as fellow river travelers plying the waters of the Red, Black and Ouachita rivers. Their copious notes also portray a region in which these European and Indian inhabitants harvested the abundant natural resources along the rivers and in the lands beyond.

The reports from both men show that the hot springs had become an important site for people seeking relief from ailments and infirmities. The expedition met several individuals who had either been to the springs or were on their way to bathe in its waters. When the explorers arrived at the hot springs, they found evidence that people had lived there for periods of time to take advantage of the location’s medicinal virtues. A cabin and several small shacks had been built by people coming to the springs. The explorers used these dwellings during their visit.

Because this trip ended well before Lewis and Clark’s, the journals of Dunbar and Hunter became the first reports to Jefferson describing the landscapes and people within the new territory. Through the detailed notes kept by each man, the Jefferson administration received an accurate depiction of the area’s varied resources. Their daily journal entries became the first description in English of the Ouachita River region in Arkansas and Louisiana.

The Explorers
Dunbar was born to an aristocratic family in Elgin, Morayshire, Scotland in 1749. He later studied astronomy and mathematics in Glasgow and London, which ignited a life-long interest in all areas of science and discovery. At the age of twenty-two, he traveled to Philadelphia, where he engaged in trade with the Indians of the Ohio River valley. He settled near Natchez, Mississippi, where he built a large cottage known as “The Forest” in an area nine miles south of Natchez called Second Creek.

By 1803, Jefferson and Dunbar had become well acquainted through correspondence. Dunbar became the key figure for Jefferson in his various discussions and plans to explore the southern Louisiana Purchase from 1804 to 1807. The president relied on Dunbar’s advice and his propensity for getting things done in the frontier of the southern Mississippi Valley.

Jefferson not only asked the prominent Natchez resident to lead an expedition into the Louisiana Purchase, he also informed him that he had assigned another Scottish immigrant, George Hunter, a chemist and druggist residing in Philadelphia, who had explored areas of the Ohio and Indiana back country, as his “fellow labourer and counsellor” for what became known as the Grand Expedition. For Dunbar, Hunter, and Jefferson, the proposed Grand Expedition would be a trip along both the Red and Arkansas rivers. Such a trip, if conducted, would rival the breadth of the one being planned by Lewis and Clark along the Missouri River.

A Postponed Trip
Following an appropriation of $3,000 by Congress, preparation began in earnest. During the initial planning stages, however, both Jefferson and Dunbar became worried about the warring activities of certain Osage Indians in what would become Arkansas and Oklahoma. A group led by a chief called Great Track had broken away from the main tribe. Because of his concerns for the safety and success of the expedition, Jefferson wrote to Dunbar that he was afraid that the Osage would hinder their travel along the Arkansas River “and perhaps do worse.” Both Jefferson and Dunbar also had apprehensions over possible Spanish resistance above the Bayou Pierre in northwestern Louisiana and northeastern Texas.

In June 1804, Dunbar wrote to Jefferson asking for permission to attempt what both men initially considered a trial run up a tributary of the Red River, a smaller stream called the “Washita.” Dunbar wrote to Jefferson on August 17, 1804, that there were many “curiosities” along the Ouachita River, and in particular he referred to a location he named “the boiling springs”—the present-day Hot Springs National Park.

The Ouachita River Expedition
Jefferson agreed to the change in plans, and after several months of planning and preparations by both men, the group departed from St. Catherine’s Landing on the east bank of the Mississippi River on October 16, 1804. The team consisted of thirteen enlisted soldiers, Hunter’s teenage son, two of Dunbar’s slaves, and one of his servants. The nineteen men occupied a strange-looking “Chinese-style vessel” that had been designed by Hunter in Pittsburgh several months earlier. The boat proved unsuitable for inland river travel, as its draft was far too deep. As Dunbar and Hunter ascended the Red, Black and Ouachita rivers, the journals of both men became replete with descriptions of soil types, water levels, flora, fauna, and daily astronomical and thermometer readings. To construct the most accurate map possible, William Dunbar used a pocket chronometer and an instrument called a circle of reflection—an instrument usually set on a tripod used to calculate latitude using the horizon and a star or planet. Dunbar also successfully used a surveying compass and an artificial horizon. In addition to the scientific recordings, their journals document the daily human drama of their adventure and the toil of the soldiers as they hauled, polled, and rowed the vessel against the currents.

On November 6, after great difficulty in traversing the river in Hunter’s vessel, the group reached the site of Fort Miro, also called Ouachita Post (modern-day Monroe, Louisiana). The fort, first established by the French around 1784, had been turned over to American control only seven months before, in April 1804. The new American commander of the site, Lieutenant Joseph Bowmar, treated the explorers to what hospitality he could muster in the primitive surroundings, allowing the crew to receive some much deserved rest from the rigors of the first two hundred miles.

At the fort, Dunbar secured a large flatboat with a cabin on deck and hired an experienced guide named Samuel Blazier. The new guide’s familiarity with the area may be the reason both men where able to name many of the sites above Fort Miro. As they crossed into modern-day Arkansas on November 15, 1804, the landscape began to change from mainly pine forests to bottom lands mixed with various hardwoods.

When the team neared Ecore a Fabri, modern-day Camden (Ouachita County), the former site of a French settlement, two significant events occurred. First, the explorers found a tree with curious Indian hieroglyphs carved onto its trunk. The carvings portrayed two men holding hands and may have been the site of trade between Europeans and Native Americans. Second, on November 22, as Hunter cleaned his pistol on the flatboat, the gun discharged. The bullet ripped through his thumb and lacerated two fingers. It continued through the brim of his hat, missing his head by only fractions of an inch. Hunter remained in severe pain and danger of infection for over two weeks. His eyes were burned, and he could not see to record entries in his journals and was little help to the expedition.

Near the current site of Arkadelphia (Clark County), they met a man of Dutch descent named Paltz. The Dutch hunter knew the area well, and he informed the explorers of a salt spring located nearby, as well as other natural features. Paltz told him that he had “resided forty years on the Ouachita and before that on the Arkansas.” Hunter, Paltz, and a small team investigated a “salt pit” and reported it to be of a substantial nature. The chemist conducted specific gravity experiments on the saline water and discovered it to be a high concentration of what he called “marine salt.”

On December 3, 1804, Dunbar and Hunter confronted the greatest potential obstacle to their journey. Near what is today Malvern (Hot Spring County) or Rockport (Hot Spring County), an enormous series of rocky rapids, called “the Chutes” by the two men, stretched almost one mile before them. Dunbar described the formations as looking like “ancient fortifications and castles.” Through strenuous efforts of cordelling, rocking the vessel from side to side, and essentially dragging the flat boat between and over rocks, the team finally traversed the maze of boulders. Dunbar compared the roar made by the Chutes to the sound of a hurricane he had experience in New Orleans in 1779.

Exploring the “Hot Springs”
By December 7, the group had reached the closest point along the Ouachita River to the hot springs, and they camped at the confluence of a creek they identified as Calfait Creek (today Gulpha Creek), also called Ellis Landing. Several men immediately began a nine-mile walk to examine the site. They returned the next afternoon with vivid descriptions of their experiences, stating that they had discovered an empty cabin thought to be used by those coming to bathe in and drink from the purportedhealing waters of the springs.

The following day, Dunbar and Hunter traveled to the springs and began an almost four-week study of the water properties and geological and biological features present. During this time, the explorers decided that there were four principal and two inferior springs in the geologic complex. They measured the water temperature, which averaged between 148 and 150 degrees. Hunter also cataloged the numerous limestone deposits, while Dunbar discovered a cabbage-like plant he called “cabbage raddish of the Washita.” They described small microorganisms living in the hot waters, the recording of which may be the first report of living things in such hostile environments. The explorers sighted swans, deer, and raccoons, as well as more signs of buffalo in the areas around their camp and around the spring complex.

Despite their hypotheses and experiments, both men left without any definitive conclusions concerning the hot water source. Both also took several treks into the surrounding mountains and described the vistas and the creeks and natural features they traversed.

The Return Trip
Following a brief snow storm and the continual drop in daily temperatures, the explorers finally decided to begin the return trip on January 8, 1805. During their descent, the team met a group of (possibly) Quapaw Indians, or as Hunter called them, “Indians who had come from the river Arkansa.” The Indian party was led by a man named Jean LeFevre,who accompanied the expedition to Fort Miro. LeFevre provided Dunbar and Hunter with a wealth of additional knowledge concerning the region, including place names and the name origins, river sources, adjacent regions, and European and Indian relations. After a brief stop at Fort Miro to retrieve Hunter’s boat, the expedition finally arrived in Natchez on January 27, 1805.

During the following weeks, Dunbar and Hunter settled their accounts and began to work on their reports to Jefferson. Dunbar’s journals arrived on the president’s desk more than a year before Lewis and Clark returned from their trip to the northwest. The Dunbar journals and, later, the Hunter journals provided Jefferson his first glimpse into the new territory from a commissioned exploration team.

Legacies
An interview with Hunter appeared in the New Orleans Gazette on February 14, 1805, in which he presented a grandiose view of the Louisiana Purchase. He touted the medical virtues of the hot springs and the vast resources available to settlers. Both men fully expected their time at home would be brief and that the Grand Expedition would be reorganized in 1805 however, the War Department informed Dunbar on May 24 that Hunter would not be part of the next expedition. When Hunter returned to Philadelphia, he found his business affairs in disarray and did not feel he could neglect them again by taking another lengthy journey. Congress also did not appropriate the necessary funds for the Grand Expedition. In 1815, Hunter moved his entire family to New Orleans, where he ran a steam distillery called Hunter’s Mills until his death on February 23, 1823.

After the expedition, Dunbar resumed the daily maintenance of his lands and began to prepare his report to the president. By the time of his death in 1810, he had published twelve papers in the American Philosophical Society’s journal on subjects as varied as natural history, astronomical observations, and Indian sign language.

Jefferson included Dunbar’s and Hunter’s accounts of the Ouachita River expedition in his message to Congress, and in 1806, the details of the journey were published in a work entitled Message from the President of the United States Communicating Discoveries Made in Exploring the Missouri, Red River and Washita.

Dunbar and Hunter were not the first to travel the Ouachita River or to taste the waters of the hot springs, nor were they the first to describe the region in journals or publications. They did succeed in the first scientific mapping and description of the Ouachita River valley. Their journals reveal an active European presence in the region, with numerous small settlements and individual homesteaders, trappers, and traders who had been utilizing the natural resources of the region for decades. The place names that are identified in the two men’s daily entries are also indications of a region well known and used by these same people.

Their voyage did not rival Lewis and Clark’s, but their journey up the Red, Black and Ouachita rivers, along with the explorations and journals of Freeman, Custis, and Zebulon Pike are important accounts that complete the story of Louisiana Purchase exploration.

For additional information:
Berry, Trey. “The Expedition of William Dunbar and George Hunter along the Ouachita River, 1804–1805.” อาร์คันซอ Historical Quarterly 62 (Winter 2003): 386–403.

Berry, Trey, Pam Beasley, and Jeanne Clements, eds. The Forgotten Expedition: The Louisiana Purchase Journals of Dunbar and Hunter, 1804–1805. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 2006.

Correspondence between George Hunter, William Dunbar, and Thomas Jefferson. Thomas Jefferson Papers. Library of Congress, Washington DC. Online at https://www.loc.gov/collections/thomas-jefferson-papers/ (accessed July 11, 2018).

DeRosier Jr., Arthur. William Dunbar: Scientific Pioneer of the Old Southwest. Lexington: University Press of Kentucky, 2007.

George Hunter Journals. American Philosophical Society, Philadelphia, Pennsylvania.

McDermott, John Francis. The Western Journals of Dr. George Hunter, 1796–1805. Philadelphia: The American Philosophical Society, 1963.

Milson, Andrew J. Arkansas Travelers: Geographies of Exploration and Perception, 1804–1834. Fayetteville: University of Arkansas Press, 2019.

Rowland, Eron. Life, Letters and Papers of William Dunbar. Jackson: Press of the Mississippi Historical Society, 1930.

William Dunbar Expedition Journal. American Philosophical Society, Philadelphia, Pennsylvania.


American adventurer Colin O’Brady, 33, has beaten off Englishman Louis Rudd, 49, to become the first person to cross Antarctica unsupported and unaided.

Only two other men have attempted the challenge before, both in the past two years. One of the men quit after 52 days, and the other died.

Rudd, a 33-year veteran and current captain of the British Army, has been on previous expeditions to Antarctica, having already skied more than 2,500 miles. In 2016, he led a five-man team of British veterans across the continent.

In October, O’Brady, a newcomer to the polar adventure community, declared his intention to attempt the crossing.

A post shared by Colin O'Brady (@colinobrady) on Nov 16, 2018 at 5:37pm PST

O’Brady is no stranger to overcoming hardship and challenges.

After a near-death accident burned his legs and feet in 2008, he was told he might never walk again. Eighteen months later, he won the amateur division of the Chicago Triathlon and spent the following six years as a professional triathlete, including as a member of Team USA.

He began mountain climbing in 2016 and quickly set the world record for the fastest completion of the Seven Summits, climbing the highest peak on each continent and the related Explorers Grand Slam (Last Degree). During this past summer, he broke the speed record for the 50 High Points Challenge, climbing the highest point in each state in the U.S. in 21 days.

A social-media savvy self-promoter, O’Brady posts daily updates from the Antarctica expedition to his 66,000 Instagram followers.

Both men were in the race are raising funds for charities — Rudd for veterans and O’Brady for children’s health.

The men met for the first time in late October while making preparations for their expeditions in Punta Arenas, Chile. On November 3, a Twin Otter ski plane deposited them a mile apart on the Ronne Ice Shelf, a few miles out from the beginning of the Antarctic continent.

Rudd was in front for the first five days, but on day six, newcomer O’Brady caught up. After the men had a brief chat, Rudd explained he let his competitor pass because he was, “Very keen to maximize the solo experience. and kept about a kilometer apart throughout the day.”

After a long 18-mile day pushing each other, Rudd decided to give up trying to keep O’Brady insight, explaining in his day’s report, “There’s still a long, long way to go and a lot can happen yet, so I’m going to stay focused on my plan. Hopefully, we’ll naturally separate, it’d be better I think to be out here on our own experiencing the solo journey as it should be.”

When Rudd came out of his tent on the morning of the seventh day, he found O’Brady had already left. Rudd reported, “ It’s actually a good thing for both of us—we want to do be doing our own separate solo journeys. Now I can just focus on my expedition, my journey, and kind of do it my way. That’s what I came here for.”


ดูวิดีโอ: หองนมเจาของ แฟลตตำรวจสยองขวญ ท. หลอนตามสง. nuenglc