ชัยชนะของดาวเนปจูน ซูสส์

ชัยชนะของดาวเนปจูน ซูสส์


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


ดาวเนปจูน (ตำนาน)

ดาวเนปจูน (ละติน: ดาวเนปตูนุส [nɛpˈtuːnʊs] ) เป็นเทพเจ้าแห่งน้ำจืดและทะเล [2] ในศาสนาโรมัน เขาเป็นคู่หูของเทพเจ้ากรีกโพไซดอน [3] ตามประเพณีที่ได้รับอิทธิพลจากกรีก ดาวเนปจูนเป็นพี่ชายของดาวพฤหัสบดีและดาวพลูโตซึ่งทั้งสองพี่น้องเป็นประธานในอาณาจักรแห่งสวรรค์ โลกใต้พิภพ และยมโลก [4] Salacia เป็นภรรยาของเขา

ภาพของดาวเนปจูนในภาพโมเสกของโรมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพในแอฟริกาเหนือ ได้รับอิทธิพลจากอนุสัญญาเฮลเลนิสติก [5] ดาวเนปจูนมีความเกี่ยวข้องกับน้ำพุน้ำจืดก่อนถึงทะเล [6] เช่นเดียวกับโพไซดอน ดาวเนปจูนได้รับการบูชาจากชาวโรมันในฐานะเทพเจ้าแห่งม้าภายใต้ชื่อ Neptunus Equesterเป็นผู้อุปถัมภ์การแข่งม้า [7]


รายการเพิ่มเติมในการสำรวจ

ทบทวน

"นี่เป็นคอลเลกชันที่สำคัญของบทความคุณภาพสูงที่มีรายละเอียดสูงเกี่ยวกับพลวัตของอำนาจทางทะเลระดับประเทศและระดับภูมิภาคต่างๆ ซึ่งสมควรได้รับความสนใจจากนักวิชาการอย่างจริงจัง" - Dennis Rumley, International Journal of Maritime History, เล่มที่. 24, 1 มิถุนายน 2555

เกี่ยวกับผู้เขียน

Patrick C. Bratton เป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านรัฐศาสตร์และประธานโครงการด้านรัฐศาสตร์และความสัมพันธ์ระหว่างประเทศที่มหาวิทยาลัยฮาวายแปซิฟิก โฮโนลูลู

Geoffrey Till เป็นผู้อำนวยการ Corbett Center for Maritime Policy Studies ที่ King's College London เขาเป็นผู้เขียนหนังสือหลายเล่ม รวมทั้งล่าสุด The Development of British Naval Thinking (Routledge 2006), Globalization and the Defense in Asia (co-ed. with Emrys Chew and Joshua Ho, Routledge, 2008) และ Seapower: คู่มือสำหรับศตวรรษที่ 21 (ฉบับที่ 2, เลดจ์ 2552).


สารบัญ

ชีวิตในวัยเด็ก (1696–1726) แก้ไข

เกิดในเมืองเวนิส เขาเป็นลูกคนสุดท้องในจำนวนลูกหกคนของโดเมนิโกและออร์เซตตา ติเอโปโล [4] พ่อของเขาเป็นพ่อค้าขนส่งสินค้าขนาดเล็ก [5] ซึ่งเป็นของครอบครัวที่มีชื่อผู้ดีอันทรงเกียรติของ Tiepolo โดยไม่อ้างว่ามีเชื้อสายอันสูงส่ง เด็กบางคนได้รับพ่อแม่อุปถัมภ์ผู้สูงศักดิ์และ Giambattista ได้รับการตั้งชื่อตามพ่อทูนหัวของเขาซึ่งเป็นขุนนางชาวเวนิสชื่อ Giovanni Battista Dorià เขารับบัพติสมาเมื่อวันที่ 16 เมษายน ค.ศ. 1696 ในโบสถ์ท้องถิ่น San Pietro di Castello (ในขณะนั้นยังคงเป็นมหาวิหารแห่งเวนิสอย่างเป็นทางการ) พ่อของเขาเสียชีวิตในอีกหนึ่งปีต่อมา โดยปล่อยให้แม่ของเขาเลี้ยงดูครอบครัวที่มีลูกเล็กๆ ซึ่งน่าจะอยู่ในสถานการณ์ที่ค่อนข้างลำบาก [4]

ในปี ค.ศ. 1710 เขาได้กลายเป็นลูกศิษย์ของ Gregorio Lazzarini ซึ่งเป็นจิตรกรที่ประสบความสำเร็จในสไตล์ผสมผสาน อย่างน้อยเขาก็ได้รับอิทธิพลอย่างเท่าเทียมกันจากการศึกษาผลงานของศิลปินร่วมสมัยคนอื่นๆ เช่น Sebastiano Ricci และ Giovanni Battista Piazzetta และศิลปินรุ่นก่อนในเวนิส โดยเฉพาะ Tintoretto และ Veronese [6] ชีวประวัติของอาจารย์ของเขาซึ่งตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1732 กล่าวว่า Tiepolo "ออกจาก [Lazzarini's] ศึกษารูปแบบการวาดภาพและจิตวิญญาณและไฟทั้งหมดได้รับรูปแบบที่รวดเร็วและแน่วแน่" [6] ผลงานแรกสุดของเขาคือภาพวาดของอัครสาวก วาดด้วยผ้าสแปนเดรลซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการตกแต่งโบสถ์ออสเปโดเลตโตในเมืองเวนิสในปี ค.ศ. 1715-6 ในเวลาเดียวกันเขาก็กลายเป็นจิตรกรของ Doge, Giovanni II Cornaro และดูแลการแขวนรูปภาพที่วังของเขา เช่นเดียวกับการวาดภาพหลายงานด้วยตัวเขาเอง ซึ่งมีเพียงสองภาพเท่านั้นที่ถูกระบุ [8] เขาวาดภาพเฟรสโกภาพแรกของเขาในปี ค.ศ. 1716 บนเพดานของโบสถ์ที่ Biadene ใกล้ Treviso [9] เขาอาจจะออกจากห้องทำงานของ Lazzarini ในปี ค.ศ. 1717 ซึ่งเป็นปีที่เขาได้รับตำแหน่ง Fraglia หรือสมาคมจิตรกร [6]

ในราวปี ค.ศ. 1719–20 เขาได้วาดภาพเฟรสโกสำหรับผู้มั่งคั่งและเพิ่งได้รับเกียรติจากสำนักพิมพ์ Giambattista Baglione ในห้องโถงของวิลล่าของเขาที่ Massanzago ใกล้ปาดัว ติเอโปโลบรรยายถึง ชัยชนะของออโรร่า บนเพดานและ ตำนานผาทอน บนผนังทำให้เกิดภาพลวงตาเชิงพื้นที่ซึ่งจะกลายเป็นหัวข้อซ้ำๆ ในงานของเขา [10]

ในปี ค.ศ. 1722 เขาเป็นหนึ่งในศิลปินสิบสองคนที่ได้รับมอบหมายให้ร่วมวาดภาพบนผ้าใบของอัครสาวกคนหนึ่งซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการตกแต่งโบสถ์ซานสตาในเมืองเวนิส ศิลปินคนอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง ได้แก่ Ricci, Piazetta และ Pellegrini (11)

การแต่งงานและลูก Edit

ในปี ค.ศ. 1719 ติเอโปโลแต่งงานกับหญิงผู้สูงศักดิ์ มาเรีย เซซิเลีย กวาร์ดี น้องสาวของจิตรกรชาวเวนิสสองคน ได้แก่ ฟรานเชสโกและจิโอวานนี อันโตนิโอ การ์ดี ติเอโปโลและภรรยาของเขามีลูกเก้าคน ซึ่งลูกสาวสี่คนและลูกชายสามคนรอดชีวิตมาได้จนถึงวัยผู้ใหญ่ ลูกชายสองคนของเขา โดเมนิโกและลอเรนโซ วาดภาพร่วมกับเขาในฐานะผู้ช่วยของเขา และต่อมาก็ได้รับการยอมรับอย่างอิสระ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง จิโอวานนี โดเมนิโก ติเอโปโล ลูกๆ ของเขาวาดรูปด้วยการออกแบบคล้ายกับพ่อ แต่มีความโดดเด่น รวมถึงประเภทและสไตล์ ลูกชายคนที่สามของเขากลายเป็นนักบวช Fabio Canal, Francesco Lorenzi และ Domenico Pasquini เป็นหนึ่งในลูกศิษย์ของเขา


สารบัญ

ในงาน แบคคัสเป็นตัวแทนของบุคคลที่เป็นศูนย์กลางของงานเฉลิมฉลองเล็กๆ แต่ผิวของเขาซีดกว่าสีผิวของเพื่อนฝูง ทำให้เขาจำเขาได้ง่ายกว่า ผิดปกติแล้ว คนอื่นๆ ในกลุ่ม นอกเหนือไปจากรูปที่เปลือยเปล่าจนถึงเอวด้านหลังพระเจ้า อยู่ในเครื่องแต่งกายร่วมสมัยของคนจนในสเปนสมัยศตวรรษที่ 17 งานนี้เป็นตัวแทนของแบคคัสในฐานะเทพเจ้าที่ให้รางวัลหรือให้ไวน์แก่ผู้ชาย เป็นการปลดปล่อยพวกเขาจากปัญหาชั่วคราว ในวรรณคดีบาโรก Bacchus ถือเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของการปลดปล่อยมนุษย์จากการเป็นทาสของชีวิตประจำวัน

ฉากสามารถแบ่งออกเป็นสองส่วน ทางด้านซ้ายมีร่างของแบคคัสที่ส่องสว่างมาก ท่าทางที่โดดเด่นแต่ผ่อนคลายของเขาค่อนข้างชวนให้นึกถึงพระคริสตเจ้าในหลาย ๆ คำพิพากษาครั้งสุดท้าย ฉากที่มักจะแสดงให้เห็นนั่งและเปลือยกายไปที่เอว แบคคัสและตัวละครที่อยู่เบื้องหลังเขาถูกนำเสนอในชุดคลุมหลวมๆ แบบดั้งเดิมที่ใช้สำหรับพรรณนาตำนานคลาสสิก ใบหน้าของพระเจ้าในอุดมคติถูกเน้นด้วยแสงที่ชัดเจนซึ่งส่องแสงสว่างให้กับเขาในสไตล์คลาสสิกมากขึ้น [3] อย่างไรก็ตาม ทางขวามือนำเสนอคนขี้เมาบางคนตามท้องถนนที่เชิญเราเข้าร่วมปาร์ตี้ของพวกเขา ด้วยบรรยากาศแบบสเปนที่คล้ายกับโฮเซ่ เด ริเบราในสไตล์ ใบหน้าที่ใหญ่และโทรมของพวกเขาไม่มีอุดมคติใด ๆ แม้ว่าร่างที่คุกเข่าต่อหน้าพระเจ้าจะอายุน้อยกว่าและแต่งตัวดีกว่าคนอื่น ๆ ด้วยดาบและรองเท้าบูทสูง ด้านนี้ไม่มีแสงที่ส่องแสงสว่างให้กับแบคคัส ร่างที่แสดงด้วย chiaroscuro และมีผิวสีเข้มกว่ามาก

ในงานนี้ Velázquez ยอมรับการปฏิบัติจริงในเรื่องที่เป็นตำนาน ซึ่งเป็นแนวโน้มที่เขาจะไล่ตามต่อไปในช่วงหลายปีถัดมา

มีองค์ประกอบต่างๆ ของธรรมชาตินิยมในงานนี้ เช่น ขวดและเหยือกซึ่งปรากฏอยู่บนพื้นใกล้กับเท้าของพระเจ้า Velázquez ใช้ความแตกต่างของร่างกายที่สดใสของพระเจ้าเพื่อให้ขวดและเหยือกโล่งอกและเนื้อสัมผัสทำให้เกิดสิ่งที่คล้ายคลึงกัน ยังมีชีวิตอยู่ ไหเหล่านี้คล้ายกับที่ปรากฏในภาพวาดของเบลาซเกซในช่วงเวลาของเขาในเซบียา และการรวมกันขององค์ประกอบภาพนิ่งของตัวเลขประเภทที่เป็นธรรมชาติเกี่ยวข้องกับ โบเดกอน วิชาที่เขาวาดที่นั่น

NS ชัยชนะของแบคคัส ได้รับการบำบัดในอุดมคติที่ค่อนข้างยิ่งใหญ่และซับซ้อนในศิลปะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ซึ่ง Titian's Bacchus และ Ariadneจากนั้นในชุดสะสมของราชวงศ์สเปนก็มีความแตกต่างในจินตนาการ โดยปกติแล้ว แบคคัสจะอยู่ในรถม้าที่ลากโดยเสือดาว โดยมีบริวารของเทพารักษ์และผู้ชื่นชอบ รวมทั้งไซเลนัสผู้พิทักษ์ของเขาด้วย การใช้ชื่อภาพสำหรับภาพวาดของเบลัซเกซเกือบจะเป็นเรื่องน่าขันเมื่อพิจารณาถึงวิธีปฏิบัติที่แตกต่างกันมากที่นี่

แรงบันดาลใจประการหนึ่งสำหรับเบลาซเกซคือการปฏิบัติต่อเรื่องศาสนาของคาราวัจโจที่ผสมผสานบุคคลสำคัญในชุดคลุมแบบดั้งเดิมกับบุคคลย่อยในชุดร่วมสมัย และภาพบุคคลตามธรรมชาติของริเบราตั้งแต่สมัยโบราณ ซึ่งบางครั้งวาดภาพว่าเป็นขอทาน [4] สถานบันเทิงที่จัดโดยแบคคัสปรากฏเป็นหัวข้อเป็นครั้งคราวในงานศิลปะตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นต้นมา เป็นหัวข้อกว้างประเภทหนึ่งของ งานเลี้ยงเทพเจ้า ในงานศิลปะ: ประมาณ 1550 Taddeo Zuccari วาดภาพงานฉลองขนาดใหญ่ที่ งานแต่งงานของแบคคัสและอาเรียดเน ในปูนเปียกใน Villa Giulia กรุงโรม [5] ภาพเขียนบางภาพแสดง Bacchus กับผู้ชื่นชอบในชุดสมัยใหม่ร่วมสมัย [6]

Mark Wallinger แย้งว่า ชัยชนะของแบคคัส คิดไว้ล่วงหน้า ลาส เมนินาส และกล่าวว่า "Velázquez นำเสนอเราด้วยความซับซ้อนของจุดโฟกัส [. ] รูปลักษณ์ [ผู้เลี้ยงสองคนทางด้านซ้ายของ Bacchus] ตรงไปที่ผู้ชมชิ้นส่วนที่สะอาดตลอด 350 ปีในทางที่น่าอึดอัดใจที่สุด [. ] อย่างไรก็ตามอาจมีคนคนหนึ่ง เราถูกทำให้สมรู้ร่วมคิดในความหมายของงาน" [7]


ภาพถ่าย, พิมพ์, การวาดภาพ รูปถ่ายของ Alexandra Danilova ใน The Triumph of Neptune, n.d., Joan Craven

Library of Congress ให้การเข้าถึงเอกสารเหล่านี้เพื่อวัตถุประสงค์ด้านการศึกษาและการวิจัย และไม่รับประกันการใช้งานเพื่อวัตถุประสงค์อื่น ต้องได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจากเจ้าของลิขสิทธิ์และ/หรือผู้ถือสิทธิ์อื่นๆ (เช่น ผู้ถือสิทธิ์ในการเผยแพร่และ/หรือความเป็นส่วนตัว) สำหรับการแจกจ่าย การทำซ้ำ หรือการใช้รายการที่ได้รับการคุ้มครองอื่นๆ นอกเหนือจากการใช้งานโดยชอบหรือการยกเว้นตามกฎหมายอื่นๆ อาจมีเนื้อหาที่ได้รับการคุ้มครองในฐานะ "works for rent" (ลิขสิทธิ์อาจถูกครอบครองโดยบุคคลที่ว่าจ้างงานต้นฉบับ) และ/หรือภายใต้กฎหมายลิขสิทธิ์หรือกฎหมายสิทธิเพื่อนบ้านของประเทศอื่น

ความรับผิดชอบในการประเมินทางกฎหมายอย่างเป็นอิสระของรายการและการอนุญาตที่จำเป็นในท้ายที่สุดขึ้นอยู่กับบุคคลที่ปรารถนาจะใช้รายการ ผู้ใช้ควรศึกษาข้อมูลบรรณานุกรมที่มาพร้อมกับแต่ละรายการสำหรับข้อมูลเฉพาะ ข้อมูลแคตตาล็อกนี้ให้รายละเอียดที่หอสมุดรัฐสภาทราบเกี่ยวกับรายการที่เกี่ยวข้องและอาจช่วยเหลือผู้ใช้ในการประเมินสถานะทางกฎหมายของรายการเหล่านี้โดยอิสระที่เกี่ยวข้องกับการใช้งานที่ต้องการ

รายการที่รวมอยู่ในที่นี้โดยได้รับอนุญาตจากผู้ถือสิทธิ์จะระบุไว้ในบันทึกบรรณานุกรมสำหรับแต่ละรายการ

ในบางกรณี ห้องสมุดไม่สามารถระบุผู้ถือสิทธิ์ที่เป็นไปได้ และได้เลือกที่จะวางรายการเหล่านั้นบางส่วนทางออนไลน์เพื่อใช้เป็นการใช้งานโดยชอบธรรมเพื่อการใช้งานเพื่อการศึกษาที่ไม่ใช่เชิงพาณิชย์อย่างเคร่งครัด Library of Congress ต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเอกสารเหล่านี้ และต้องการทราบจากบุคคลหรือสถาบันที่มีข้อมูลเพิ่มเติมหรือทราบประวัติของพวกเขา สนใจติดต่อ: ห้องอ่านหนังสือนาฏศิลป์

วงเงินเครดิตที่แนะนำ: หอสมุดรัฐสภา กองดนตรี.


สารบัญ

ประเพณีสวมหน้ากากพัฒนามาจากการประกวดที่ประณีตและการแสดงของดยุกเบอร์กันดีในยุคกลางตอนปลาย โดยทั่วไปแล้ว การสวมหน้ากากเป็นการถวายอภินันทนาการแก่เจ้าชายท่ามกลางแขกรับเชิญของเขา และอาจรวมฉากอภิบาล นิทานในตำนาน และองค์ประกอบที่น่าทึ่งของการโต้วาทีทางจริยธรรม ย่อมมีการประยุกต์ทางการเมืองและสังคมของอุปมานิทัศน์อยู่เสมอ การประกวดดังกล่าวมักจะเฉลิมฉลองการประสูติ การแต่งงาน การเปลี่ยนผู้ปกครอง หรือการเข้ารับตำแหน่ง และจบลงด้วยฉากแห่งความสุขและความสามัคคีอย่างสม่ำเสมอ

จินตภาพหน้ากากมักจะดึงมาจากแหล่งที่มาแบบคลาสสิกมากกว่าแหล่งที่มาของคริสเตียน และสิ่งประดิษฐ์นี้เป็นส่วนหนึ่งของการเต้นรำแบบแกรนด์ มาสค์จึงให้ความสำคัญกับการรักษาแบบแมนเนอริสต์จากมาสเตอร์ดีไซเนอร์อย่าง Giulio Romano หรือ Inigo Jones

The New Historians ในงานเหมือนบทความของ Bevington และ Holbrook's การเมืองของ Stuart Court Masque (1998), [2] ได้ชี้ให้เห็นถึงคำบรรยายทางการเมืองของหน้ากาก บางครั้ง บริบททางการเมืองก็ไม่ใช่เรื่องไกลตัวที่จะแสวงหา: ชัยชนะของสันติภาพที่ชาร์ลส์ที่ 1 ระดมเงินจากรัฐสภาเป็นจำนวนมาก ก่อให้เกิดความขุ่นเคืองอย่างใหญ่หลวงต่อพวกแบ๊ปทิสต์ เทศกาลในศาลของ Catherine de' Medici ซึ่งมักเป็นงานทางการเมืองอย่างเปิดเผยมากกว่านั้น ถือเป็นงานบันเทิงที่น่าตื่นเต้นที่สุดในสมัยของเธอ แม้ว่า "intermezzi" ของศาล Medici ในเมืองฟลอเรนซ์จะแข่งขันกับพวกเขาได้

Dumbshow Edit

ตามธรรมเนียมการละครของอังกฤษ การแสดงดัมโชว์เป็นการแสดงละครใบ้แบบสวมหน้ากาก มักมีเนื้อหาเชิงเปรียบเทียบซึ่งหมายถึงโอกาสของการแสดงละครหรือธีมของละคร การแสดงที่โด่งดังที่สุดคือการแสดงดัมโบ้ใน แฮมเล็ต (III.ii). Dumbshows อาจเป็นปรากฏการณ์ที่เคลื่อนไหวเหมือนขบวนเช่นใน Thomas Kyd's โศกนาฏกรรมสเปน (ค.ศ. 1580) หรือพวกเขาอาจสร้างฉากภาพเหมือนหนึ่งในการทำงานร่วมกันของเช็คสเปียร์ Pericles เจ้าชายแห่งไทร์ (III.i)—ฉากที่ Gower กวีผู้บรรยายอธิบายโดยทันที

Dumbshows เป็นองค์ประกอบในยุคกลางที่ยังคงได้รับความนิยมในละครเอลิซาเบธตอนต้น แต่เมื่อเวลาผ่านไป Pericles (ค. 1607–08) หรือ แฮมเล็ต (ค. 1600–02) ถูกจัดฉาก พวกมันอาจจะดูเชยมาก: “นายท่าน หมายความว่าอย่างไร?” คือปฏิกิริยาของโอฟีเลีย ในหน้ากากภาษาอังกฤษ การสลับฉากทางดนตรีล้วนๆ อาจมาพร้อมกับการแสดงใบ้

หน้ากากมีต้นกำเนิดมาจากประเพณีพื้นบ้านที่ผู้เล่นสวมหน้ากากจะเรียกขุนนางในห้องโถงโดยไม่คาดคิด เต้นรำและนำของขวัญมาในบางคืนของปี หรือเฉลิมฉลองในโอกาสทางราชวงศ์ การนำเสนอแบบเรียบง่ายของ "Pyramus and Thisbe" เป็นความบันเทิงในงานแต่งงานใน Shakespeare's ความฝันในคืนกลางฤดูร้อน เสนอตัวอย่างที่คุ้นเคย ผู้ชมได้รับเชิญให้เข้าร่วมการเต้นรำ ในตอนท้าย ผู้เล่นจะถอดหน้ากากเพื่อเปิดเผยตัวตน

อังกฤษแก้ไข

ในอังกฤษ มาสก์ของศาลทิวดอร์พัฒนาขึ้นจากรุ่นก่อนหน้า การปลอมตัวที่ซึ่งมีรูปเปรียบเทียบที่สวมหน้ากากปรากฏขึ้นและกล่าวปราศรัยกับคณะที่รวมตัวกัน—โดยให้หัวข้อสำหรับโอกาส—พร้อมดนตรีประกอบ เครื่องแต่งกายได้รับการออกแบบโดยผู้เชี่ยวชาญ รวมถึง Niccolo da Modena [3] หน้ากากที่ศาลของเอลิซาเบธเน้นย้ำถึงความสามัคคีและความสามัคคีระหว่างพระราชินีและราชอาณาจักร การบรรยายเชิงพรรณนาของหน้ากากขบวนคือหน้ากากของบาปมหันต์เจ็ดประการใน Edmund Spenser's The Faerie Queene (เล่มที่ 1 Canto IV). มาสก์ที่วิจิตรบรรจงเป็นพิเศษซึ่งทำขึ้นในช่วงสองสัปดาห์สำหรับควีนเอลิซาเบธ มีอธิบายไว้ในนวนิยายปี 1821 เคนิลเวิร์ธโดยเซอร์วอลเตอร์ สก็อตต์ ควีนเอลิซาเบธได้รับความบันเทิงที่บ้านในชนบทระหว่างที่เธอแสดงละครอย่าง Harefield Entertainment [4]

ในสกอตแลนด์ มีการสวมหน้ากากที่ศาล โดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานเฉลิมฉลองงานแต่งงาน และตู้เสื้อผ้าของราชวงศ์ก็จัดหาเครื่องแต่งกายให้ [5] หลังจากสหภาพแห่งมงกุฏ ที่ราชสำนักของเจมส์ที่ 1 และแอนน์แห่งเดนมาร์ก องค์ประกอบการเล่าเรื่องของหน้ากากก็มีความสำคัญมากขึ้น โครงเรื่องมักใช้ธีมคลาสสิกหรือเชิงเปรียบเทียบ เพื่อเชิดชูกษัตริย์หรือผู้สนับสนุนผู้สูงศักดิ์ ในตอนท้ายผู้ชมจะเข้าร่วมกับนักแสดงในการเต้นรำครั้งสุดท้าย Ben Jonson ได้เขียนหน้ากากจำนวนหนึ่งด้วยการออกแบบเวทีโดย Inigo Jones งานของพวกเขามักจะคิดว่ามีความสำคัญที่สุดในรูปแบบ ซามูเอล แดเนียล และเซอร์ฟิลิป ซิดนีย์ยังเขียนหน้ากากอีกด้วย

วิลเลียม เชคสเปียร์รวมฉากสลับฉากเหมือนสวมหน้ากากใน พายุ, นักวิชาการสมัยใหม่เข้าใจว่าได้รับอิทธิพลอย่างมากจากหน้ากากของ Ben Jonson และการแสดงบนเวทีของ Inigo Jones นอกจากนี้ยังมีลำดับมาสก์ในของเขา โรมิโอและจูเลียต และ Henry VIII. ของจอห์น มิลตัน Comus (ดนตรีโดย Henry Lawes) อธิบายว่าเป็นหน้ากาก แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วจะถือว่าเป็นการแสดงอภิบาล

การสร้างหน้ากากของ Stuart ขึ้นใหม่มีน้อยและไกล ส่วนหนึ่งของปัญหาคือมีเพียงข้อความเท่านั้นที่อยู่รอดได้อย่างสมบูรณ์ ไม่มีเพลงที่สมบูรณ์ มีเพียงเศษเล็กเศษน้อยเท่านั้น ดังนั้นจึงไม่มีการแสดงที่เชื่อถือได้หากไม่มีการประดิษฐ์การตีความ

มีเรื่องราวที่มีรายละเอียด ตลกขบขัน และมุ่งร้าย (และอาจเป็นเรื่องสมมติโดยสมบูรณ์) โดย Sir John Harington ในปี 1606 เกี่ยวกับหน้ากากของ Solomon และ Sheba ที่ Theobalds [6] Harington ไม่ค่อยกังวลกับหน้ากากมากนักเช่นเดียวกับการดื่มหนักอย่างฉาวโฉ่ที่ศาลของ King James I "ความบันเทิงดำเนินต่อไปและผู้นำเสนอส่วนใหญ่เดินถอยหลังหรือล้มลงไวน์ได้ครอบครองส่วนบนของพวกเขา ห้อง". เท่าที่เราทราบรายละเอียดของหน้ากากได้ ราชินีแห่งเชบาต้องนำของขวัญมาถวายกษัตริย์ เป็นตัวแทนของโซโลมอน และตามด้วยวิญญาณแห่งศรัทธา ความหวัง การกุศล ชัยชนะ และสันติภาพ โชคร้ายดังที่ Harington รายงาน นักแสดงสาวที่รับบทเป็นราชินีสะดุดบันไดบัลลังก์ ส่งของขวัญให้ Hope และ Faith โบยบิน เมาเกินกว่าจะพูดอะไรออกมา ในขณะที่ Peace หงุดหงิดที่หาทางขึ้นบัลลังก์ถูกปิดกั้น ใช้ประโยชน์ได้ดี กิ่งมะกอกอันเป็นสัญลักษณ์ของเธอเพื่อตบใครก็ตามที่ขวางทางเธอ [7]

เมื่อถึงเวลาของการฟื้นฟูอังกฤษ (ค.ศ. 1660) หน้ากากก็ผ่านไป แต่ละครกึ่งโอเปร่าของอังกฤษซึ่งพัฒนาขึ้นในช่วงหลังของศตวรรษที่ 17 รูปแบบที่จอห์น ดรายเดนและเฮนรี เพอร์เซลล์ร่วมมือกัน ยืมองค์ประกอบบางอย่างจากหน้ากาก และองค์ประกอบเพิ่มเติมจากโอเปร่าฝรั่งเศสร่วมสมัยของ Jean-Baptiste Lully

ในศตวรรษที่ 18 หน้ากากถูกจัดฉากน้อยลง “กฎ บริทาเนีย!” เริ่มจากการเป็นส่วนหนึ่งของ อัลเฟรดหน้ากากเกี่ยวกับอัลเฟรดมหาราชร่วมเขียนโดยเจมส์ ทอมสันและเดวิด มัลเล็ต พร้อมดนตรีโดยโธมัส อาร์น ซึ่งเปิดการแสดงครั้งแรกที่คลีฟเดน บ้านในชนบทของเฟรเดอริก เจ้าชายแห่งเวลส์ ทำขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองวันเกิดปีที่ 3 ของออกัสตา ลูกสาวของเฟรเดอริค โดยยังคงเป็นหนึ่งในเพลงรักชาติของอังกฤษที่โด่งดังที่สุดมาจนถึงปัจจุบัน ในขณะที่หน้ากากซึ่งเดิมเป็นส่วนหนึ่งนั้นมีเพียงนักประวัติศาสตร์ผู้เชี่ยวชาญเท่านั้นที่จำได้

นักมานุษยวิทยา กวี และศิลปินที่โดดเด่นที่สุดในยุคนั้น ด้วยพลังสร้างสรรค์อย่างเต็มที่ อุทิศตนในการผลิตหน้ากาก และจนกระทั่งพวกนิกายแบ๊ปทิสต์ปิดโรงภาพยนตร์ในอังกฤษในปี ค.ศ. 1642 หน้ากากดังกล่าวถือเป็นรูปแบบศิลปะที่สูงที่สุดในอังกฤษ แต่เนื่องจากลักษณะชั่วคราวของมัน จึงไม่มีเอกสารจำนวนมากเกี่ยวกับหน้ากากหลงเหลือ และสิ่งที่กล่าวกันมากเกี่ยวกับการผลิตและความเพลิดเพลินของหน้ากากก็ยังเป็นเพียงการเก็งกำไรส่วนหนึ่ง

แม้ว่าหน้ากากจะไม่ได้รับความนิยมเท่าที่มีความสูงเท่าในศตวรรษที่ 17 อีกต่อไป แต่ก็มีตัวอย่างมากมายในภายหลังของหน้ากาก ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 กึ่งโอเปร่าของอังกฤษโดยนักประพันธ์เพลง เช่น Henry Purcell มีฉากอำพรางแทรกอยู่ระหว่างการแสดงละครที่เหมาะสม ในศตวรรษที่ 18 วิลเลียม บอยซ์และโธมัส อาร์นยังคงใช้รูปแบบหน้ากากเป็นส่วนใหญ่เป็นครั้งคราว และแนวเพลงก็มีความเกี่ยวข้องกับหัวข้อเรื่องความรักชาติมากขึ้น Acis และ Galatea (Handel) เป็นอีกตัวอย่างหนึ่งที่ประสบความสำเร็จ มีตัวอย่างที่แยกออกมาตลอดครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19

ด้วยการฟื้นฟูการประพันธ์ดนตรีของอังกฤษในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 (ที่เรียกว่า English Musical Renaissance) นักประพันธ์เพลงชาวอังกฤษจึงหันมาใช้หน้ากากเพื่อเชื่อมต่อกับรูปแบบละครเพลงอังกฤษอย่างแท้จริงในความพยายามที่จะสร้าง รูปแบบดนตรีประจำชาติที่บอกเล่าประวัติศาสตร์ของอังกฤษ ตัวอย่าง ได้แก่ ของอาร์เธอร์ ซัลลิแวน จอร์จ แมคฟาร์เรน และแม้แต่เอ็ดเวิร์ด เอลการ์ซึ่งมีจักรพรรดินิยม มงกุฎแห่งอินเดีย เป็นจุดเด่นที่สนามกีฬาลอนดอนในปี 2548 มาสค์ก็กลายเป็นเรื่องธรรมดาเมื่อฉากในโอเปร่าและละครเพลงที่ตั้งขึ้นในช่วงสมัยเอลิซาเบ ธ

ในศตวรรษที่ 20 ราล์ฟ วอห์น วิลเลียมส์เขียนหน้ากากหลายชิ้น รวมถึงผลงานชิ้นเอกของเขาในประเภทนี้ จ๊อบ มาสก์สำหรับเต้น ซึ่งฉายรอบปฐมทัศน์ในปี พ.ศ. 2473 แม้ว่างานนี้จะใกล้เคียงกับบัลเล่ต์มากกว่าหน้ากากอย่างที่เข้าใจกันในตอนแรก เขากำหนดให้เป็นหน้ากากเพื่อบ่งบอกว่าท่าเต้นสมัยใหม่ตามแบบฉบับเมื่อเขาเขียนเพลงนี้ไม่เหมาะ

คอนสแตนท์ แลมเบิร์ต ยังเขียนงานชิ้นหนึ่งที่เขาเรียกว่าหน้ากาก พินัยกรรมและพันธสัญญาสุดท้ายของฤดูร้อนสำหรับวงออเคสตรา คอรัส และบาริโทน เขาได้รับตำแหน่งจากโธมัส แนช ซึ่งสวมหน้ากาก [8] อาจเป็นครั้งแรกต่อหน้าอาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี บางทีอาจอยู่ที่พระราชวังแลมเบธในลอนดอนในปี ค.ศ. 1592


Lord Berners: The Triumph of Neptune (Suite) / Nicholas Nickleby: Incidental Music From the Film / Trois Morceaux / Fantasie Espagnole / Fugue for O รีวิว

ก่อนซื้อ Lord Berners: The Triumph of Neptune (Suite) / Nicholas Nickleby: Incidental Music From the Film / Trois Morceaux / Fantasie Espagnole / Fugue for O บนเว็บ ควรตระหนักถึง:

ทั้งหมดนี้มีกับผู้ขายสำหรับเราทุกคน เพื่อให้คุณสามารถสอนตัวเองเกี่ยวกับสิ่งที่คุณโปรดปรานผ่านบุคคลทางอินเทอร์เน็ตทั่วโลก เพียงคลิกที่นี่เพื่อดูว่าพ่อค้าอยู่ที่ไหนเสมอ

มีคำพูดจากนักช้อปที่สั่งป้ายนี้

ดีลเลอร์ควรรวมสิ่งต่าง ๆ เช่นความน่าเชื่อถือ

ได้บรรลุถึงสิ่งล้ำลึก

กำหนดระยะเวลาในการจัดส่งเล็กน้อย นอกจากนี้สำหรับคุณไปยังอะไหล่ อีกทั้งราคาค่าขนส่งและค่าขนส่งและบริการจัดส่ง

ระบบการรับสินค้าและโซลูชั่นอย่างปลอดภัย เช่นเดียวกับบัตรเครดิตแนะนำประวัติการเรียกเก็บเงิน

มีคะแนนโหวตและคำให้การของผู้ซื้อ

ได้มีบริษัทต้นทุนและทบทวนราคา อ่านเพิ่มเติม…….

Lord Berners: The Triumph of Neptune (Suite) / Nicholas Nickleby: ดนตรีจากภาพยนตร์ / Trois Morceaux / Fantasie Espagnole / Fugue for O

คุณน่าจะประหลาดใจมากเมื่อได้ลองใช้งานระบบนี้จริง แล้วคุณจะรู้สึกดีเมื่อรู้ว่า Lord Berners: The Triumph of Neptune (Suite) / Nicholas Nickleby: Incidental Music From the Film / Trois Morceaux / Fantasie Espagnole / Fugue สำหรับ O น่าจะเป็นสินค้าที่รู้จักกันดีในเวลานี้

จริง ๆ หวังว่าการประเมินนี้โดยใช้สิ่งนี้ Lord Berners: The Triumph of Neptune (Suite) / Nicholas Nickleby: ดนตรีจากภาพยนตร์ / Trois Morceaux / Fantasie Espagnole / Fugue for O เป็นประโยชน์ ฉันหวังว่าฉันจะเป็นส่วนหนึ่งในการช่วยให้คุณมีผลิตภัณฑ์ที่ดี คุณอาจได้รับการพิจารณาและประสบการณ์เชิงปฏิบัติที่หลากหลายที่นี่ ฉันหวังว่าคุณจะมั่นใจและได้รับ .ของคุณ Lord Berners: The Triumph of Neptune (Suite) / Nicholas Nickleby: Incidental Music From the Film / ทรอยส์ มอร์โซ / Fantasie Espagnole / Fugue for O ทันทีหลังจากผ่านการตรวจสอบนี้

Lord Berners: The Triumph of Neptune (Suite) / Nicholas Nickleby: Incidental Music From the Film / Trois Morceaux / Fantasie Espagnole / Fugue for O: บทสรุป

คุณควรคิดที่จะซื้อในราคาลดพิเศษหรือไม่? คุณต้องค้นหาคำรับรองจากลูกค้า Andamp มีค่าใช้จ่ายจากผู้ขายหลายราย

คุณจะดีใจที่ค้นพบว่าไอเท็มชิ้นนี้สะดวกเพียงใด และคุณจะรู้สึกดีอย่างแน่นอนหากคุณรู้จัก Lord Berners: The Triumph of Neptune (Suite) / Nicholas Nickleby: Incidental Music From the Film / Trois Morceaux / Fantasie Espagnole / Fugue สำหรับ O น่าจะเป็นชิ้นที่ขายดีที่สุดในวันนี้

Lord Berners: The Triumph of Neptune (Suite) / Nicholas Nickleby: ดนตรีจากภาพยนตร์ / Trois Morceaux / Fantasie Espagnole / Fugue for O

ทำความเข้าใจว่าร้านค้าออนไลน์ที่ยอดเยี่ยมมักจะรวมคำรับรองที่สร้างสรรค์และคุณจะค้นพบช่องทางการชำระเงินมากมายด้านล่างนี้ ถ้าคุณคือตัวคุณเองที่กำลังมองหาราคาไม่แพง Lord Berners: The Triumph of Neptune (Suite) / Nicholas Nickleby: Incidental Music From the Film / ทรอยส์ มอร์โซ / Fantasie Espagnole / Fugue for Oเข้าใจเสมอว่ามาจากร้านเน็ตที่ให้ส่วนลดพิเศษ วันนี้ร้านค้าบนเว็บส่วนใหญ่จะเสนอป้ายราคาลดราคาและอาจเป็นไปได้สำหรับการได้ราคาที่ไม่แพง
.


พลังทะเลและเอเชียแปซิฟิก : ชัยชนะของดาวเนปจูน?

โดยเน้นเฉพาะภูมิภาคเอเชียแปซิฟิก หนังสือเล่มนี้ตรวจสอบการเพิ่มขึ้นและการล่มสลายของอำนาจทางทะเล

ในภูมิภาคเอเชียแปซิฟิก มีการขยายตัวที่สำคัญของเศรษฐกิจทางทะเลร่วมกับกำลังเรือที่กำลังขยายตัว หลายคนอ้างว่ากระบวนการเหล่านี้จะเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและความมั่นคงของโลกในอนาคต หนังสือเล่มนี้ตอบคำถามว่าแนวคิดเรื่อง 'การเพิ่มขึ้นของเอเชีย' นั้นสะท้อนและขึ้นอยู่กับพลังทางทะเลที่กำลังพัฒนาในระดับใด แก่นหลักคือความท้าทายของจีนต่อการขึ้นครองราชย์ทางทะเลของตะวันตกในระยะยาว และสิ่งที่อาจเป็นผลที่ตามมาของเรื่องนี้

เพื่อที่จะระบุถึงการพัฒนาในปัจจุบันและอนาคต หนังสือเล่มนี้ได้รวมบทที่วิเคราะห์ว่าอำนาจทางทะเลหมายถึงอะไรและหมายถึงอะไร ตลอดจนบทบาทของพลังอำนาจทั้งในทางประวัติศาสตร์และร่วมสมัยในการขึ้นและลงของมหาอำนาจ

หนังสือเล่มนี้จะเป็นที่สนใจอย่างมากสำหรับนักศึกษาเกี่ยวกับอำนาจทางทะเล การเมืองเอเชีย การศึกษาเชิงกลยุทธ์ การศึกษาสงครามและความขัดแย้ง การศึกษา IR และความปลอดภัย


สารบัญ

Amphitrite เป็นลูกสาวของ Nereus และ Doris (และ Nereid) ตาม Hesiod's Theogonyแต่ของ Oceanus และ Tethys (และด้วยเหตุนี้ Oceanid) ตาม บรรณานุกรมซึ่งจริงๆแล้วรายชื่อของเธออยู่ในทั้ง Nereids [5] และ Oceanids [6] คนอื่นเรียกเธอว่าเป็นตัวตนของทะเล (น้ำเค็ม) ลูกหลานของ Amphitrite รวมถึงแมวน้ำ [7] และปลาโลมา [8] เธอยังเพาะพันธุ์สัตว์ทะเลและคลื่นลูกใหญ่ของเธอก็กระทบโขดหิน ทำให้กะลาสีตกอยู่ในความเสี่ยง [2] โพไซดอนและแอมฟิไทรต์มีลูกชายคนหนึ่งชื่อไทรทันซึ่งเป็นเงือก และลูกสาวคนหนึ่งชื่อโรดอส (ถ้าโรดอสไม่ใช่พ่อของโพไซดอนบนฮาเลียหรือไม่ใช่ลูกสาวของอาโซปัสตามที่คนอื่นอ้าง) บรรณานุกรม (3.15.4) ยังกล่าวถึงธิดาของโพไซดอนและแอมฟิไทรต์ชื่อไคโมโปเลอา

Amphitrite ไม่ได้เป็นตัวเป็นตนอย่างสมบูรณ์ในมหากาพย์ Homeric: "ออกสู่ทะเลเปิดในเบรกเกอร์ของ Amphitrite" (โอดิสซี iii.101) "แอมฟิไทรต์คราง" เลี้ยงปลา "นับไม่ถ้วน" (โอดิสซี xii.119) เธอแบ่งปันฉายา Homeric ของเธอ Halosydne (กรีก: Ἁλοσνη , แปล ฮาโลซุดเนอ, สว่าง "อาหารบำรุงท้องทะเล") [9] กับ Thetis [10] ในบางความหมาย นางไม้ทะเลเป็นคู่แฝด

แม้ว่า Amphitrite จะไม่เป็นภาษากรีก ลัทธิในยุคโบราณเธอมีความสำคัญเป็นพิเศษเพราะใน Homeric Hymn ถึง Delian Apollo เธอปรากฏตัวที่การกำเนิดของ Apollo ในการแปลของ Hugh G. Evelyn-White "ผู้นำสูงสุดของเทพธิดา Dione และ Rhea และ Ichnaea และ Themis และ Amphitrite ที่ส่งเสียงคร่ำครวญ" ผู้แปลล่าสุด [11] มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ในการแสดง "Ichnaean Themis" มากกว่าที่จะถือว่า "Ichnae" เป็นอัตลักษณ์ที่แยกจากกัน เธเซอุสในห้องโถงใต้น้ำของบิดาของเขา Poseidon เห็นลูกสาวของ Nereus เต้นรำด้วยเท้าของเหลวและ "August, ox-eyed Amphitrite" ซึ่งสวมพวงหรีดงานแต่งงานของเธอตามเศษของ Bacchylides เจน เอลเลน แฮร์ริสันได้รับการยอมรับในบทกวีซึ่งเป็นเสียงสะท้อนที่แท้จริงของความสำคัญช่วงแรกๆ ของแอมฟิไทรท์: "คงจะง่ายกว่ามากสำหรับโพไซดอนที่จะจดจำลูกชายของเขาเอง... ตำนานเป็นของชั้นตำนานตอนต้นเมื่อโพไซดอนยังไม่ได้เป็นเทพเจ้าแห่งท้องทะเล หรืออย่างน้อยที่สุดก็ไม่มีปราชญ์สูงสุดที่นั่น—Amphitrite และ Nereids ปกครองที่นั่นพร้อมกับผู้รับใช้ของพวกเขาคือ Tritons แม้จะดึกแค่ไหน อีเลียด Amphitrite ยังไม่ใช่ 'Neptuni uxor' [ภรรยาของดาวเนปจูน]" [12]

แอมฟิไทรต์ "คนที่สามที่โอบล้อม [ทะเล]" [13] ถูกจำกัดอำนาจของเธอให้อยู่ในทะเลและสิ่งมีชีวิตในทะเลทั้งหมดจนแทบไม่เคยเกี่ยวข้องกับสามีของเธอเลย ไม่ว่าจะเพื่อจุดประสงค์ในการสักการะหรือในการทำงาน แห่งศิลปะ เว้นแต่เมื่อพระองค์จะทรงถูกยกย่องว่าเป็นเทพเจ้าผู้ทรงควบคุมท้องทะเล ข้อยกเว้นอาจเป็นภาพลัทธิของแอมฟิไทรต์ที่เพาซาเนียสเห็นในวิหารโพไซดอนที่คอคอดเมืองโครินธ์ (ii.1.7)

Pindar ในบทกวีโอลิมปิกครั้งที่หกของเขา ยอมรับบทบาทของโพไซดอนในฐานะ "เทพเจ้าแห่งท้องทะเล สามีของ Amphitrite เทพธิดาแห่งแกนหมุนสีทอง" สำหรับกวีในยุคหลัง Amphitrite กลายเป็นเพียงคำอุปมาสำหรับทะเล: Euripides, in ไซคลอปส์ (702) และโอวิด การเปลี่ยนแปลง, (i.14).

ยูสตาทิอุสกล่าวว่าโพไซดอนเป็นครั้งแรกที่เห็นเธอเต้นรำที่นาซอสท่ามกลางเหล่า Nereids [14] และอุ้มเธอออกไป [15] แต่ในตำนานอีกฉบับหนึ่ง เธอหนีจากการบุกของเขาไปยัง Atlas [16] ที่ปลายสุดของทะเล ปลาโลมาแห่งโพไซดอนตามหาเธอผ่านเกาะต่างๆ ในทะเล และพบเธอ ก็พูดอย่างโน้มน้าวใจ ในนามของโพไซดอน หากเราเชื่อ Hyginus [17] และได้รับรางวัลจากการถูกจัดให้อยู่ท่ามกลางหมู่ดาวในฐานะกลุ่มดาวเดลฟีนัส [18]

ในศิลปะการเพ้นท์แจกันและโมเสค แอมฟิไทรต์แตกต่างจาก Nereids อื่นๆ ด้วยคุณลักษณะของราชินีของเธอเท่านั้น ในงานศิลปะทั้งของโบราณและภาพเขียนหลังยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา แอมฟิไทรต์เป็นตัวแทนของพระที่นั่งข้างโพไซดอนหรือขับรถไปกับพระองค์ในรถม้าที่ลากโดยม้าน้ำ (ฮิปโปแคมป์) หรือสิ่งมีชีวิตที่น่าอัศจรรย์อื่น ๆ ของส่วนลึกและเข้าร่วมโดย Tritons และ Nereids เธอสวมชุดราชินีและมีตาข่ายติดผม ก้ามปูบางครั้งก็ติดอยู่ที่ขมับของเธอ [ ต้องการการอ้างอิง ]

เธเซอุสและแอมฟิไทรต์จับมือกันโดยที่อธีนามองดู (ถ้วยรูปสีแดงโดย Euphronios และ Onesimos, 500–490 ปีก่อนคริสตกาล)


ดูวิดีโอ: 2 กาแลกซชนกน, ขวดนม 3,000 ป, ใกลพบชวตดาวองคารและหลมดำกำลงหวโหย