ความสมจริงของเวทมนตร์คืออะไร: คำจำกัดความลักษณะและผู้แต่งที่มีจุดเด่น

ความสมจริงของเวทมนตร์คืออะไร: คำจำกัดความลักษณะและผู้แต่งที่มีจุดเด่น


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

สัจนิยมมหัศจรรย์คือวรรณกรรมและภาพเคลื่อนไหวในศตวรรษที่ 20 ที่พยายามแสดงสิ่งที่ไม่จริงหรือแปลกเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวันหรือทั่วไป

วัตถุประสงค์ไม่ใช่เพื่อปลุกอารมณ์ แต่ แสดงความคิดเห็นนอกจากนี้และเหนือสิ่งอื่นใดทัศนคติต่อความเป็นจริง

ประวัติศาสตร์แห่งความสมจริงอย่างมีมนต์ขลัง

คนแรกที่ใช้คำว่า "สัจนิยมมหัศจรรย์" และผู้ที่บัญญัติศัพท์นี้คือนักวิจารณ์ศิลปะและนักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน ฟรานซ์โรห์ (พ.ศ. 2433 - 2508) ในปี พ.ศ. 2468 เรียกพระองค์ว่าMagischer Realismus"เพื่ออ้างถึงรูปแบบภาพที่เรียกว่า"Neue Sachlichkeit” (ความเป็นกลางใหม่) ซึ่งเป็นอีกทางเลือกหนึ่งของการแสดงออก

ขณะนั้น, Roh ระบุรายละเอียดที่แม่นยำของความสมจริงอย่างมีมนต์ขลัง: ความคมชัดของภาพถ่ายที่ลื่นไหลและภาพเหมือนของธรรมชาติที่ "มหัศจรรย์" ของโลกที่มีเหตุผล

Roh เชื่อว่าสัจนิยมมหัศจรรย์เกี่ยวข้องกับสถิตยศาสตร์ แต่ เป็นการเคลื่อนไหวที่แตกต่างกัน เนื่องจากการมุ่งเน้นไปที่ความสมจริงอย่างมหัศจรรย์บนวัตถุทางวัตถุและการมีอยู่จริงของสิ่งต่างๆในโลก

ในปีเดียวกันนั้น (2468) Fernando Vela, นักเขียนใน "นิตยสารฝรั่งก่อตั้งโดยJosé Ortega y Gasset ในปีพ. ศ. 2466 และผู้ที่ Vela เป็นสาวกเขาได้แปลและตีพิมพ์เรียงความของ Roh เป็นภาษาสเปนในนิตยสารฉบับนั้นซึ่งเป็นเวทีสำหรับการจัดสรรโดยขบวนการวรรณกรรม

จุดเริ่มต้นของสัจนิยมมหัศจรรย์: การวาดภาพ

Roth เป็นนักวิจารณ์ศิลปะและเป็นผู้บัญญัติศัพท์สำหรับสาขาวิชานั้นในนิทรรศการที่จัดทำโดย Gustav Hartlaub (ผู้สนับสนุนข้อเสนอ) และผู้ที่ตั้งชื่อนี้อย่างแม่นยำว่า“ Neue Sachlichkeit”

แม้ว่ารูปแบบภาพจะเริ่มมีวิวัฒนาการในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบ แต่ก็เป็นแบบอิตาลี Massimo Bontempelli ผู้ซึ่งปรับและขยายคำศัพท์ไปยังชุมชนของทั้งเยอรมนีและอิตาลี

ศิลปินชาวอิตาลี Giorgio de Chirico ถือเป็นผู้บุกเบิกเมื่อปลายทศวรรษที่ 1910 เขาผลิตผลงานภายใต้รูปแบบ“ศิลปะเลื่อนลอย”.

จากช่วงเวลานั้นและส่วนใหญ่อยู่ในสหรัฐอเมริกา ความสมจริงของเวทมนตร์ในการวาดภาพ เริ่มพัฒนาและขยายงานต่อไปโดยมีนักเขียนชื่อดังระหว่างปี 1930 ถึง 1950 เช่น Bettina Shaw-Lawrence, Paul Cadmus, Ivan Albright, Philip Evergood, George Tooker, Rico และ Andrew Wyeth

พวกเขาทั้งหมดใช้อย่างชัดเจน คำจำกัดความของ Roth เกี่ยวกับความสมจริงอย่างมีมนต์ขลัง:

เป็นสิ่งที่ยึดติดในชีวิตประจำวัน แต่แฝงไปด้วยความเพ้อฝันหรือน่าพิศวง

จิตรกรที่โดดเด่นด้านความสมจริงอย่างมหัศจรรย์:

Frida Kahlo
ถัง Edward
กุสตาฟคลิมท์
ดิ๊กเกตุ
Marcial Gomez
โมฮัมหมัดราวาส
Felice Casorati
Alex Colville
จอห์นโรเจอร์ค็อกซ์
อันโตนิโอทงฮี
Marcela Donoso
Gian Paolo Dulbecco
เฮนรีโคเออเนอร์
Gayane Khachaturian
Carel Willink
คอลลีนสีน้ำตาล
Eyvind Earle
ร็อบ gonsalves
อาร์มันโดอาเดรียน - โลเปซ

สัจนิยมมหัศจรรย์ในวรรณคดีละตินอเมริกา

วรรณกรรมสัจนิยมมหัศจรรย์เกิดขึ้นในละตินอเมริกา. ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 เป็นเรื่องปกติมากที่นักเขียนมักจะเดินทางไปยังศูนย์กลางทางวัฒนธรรมของยุโรปเช่นเบอร์ลินปารีสหรือมาดริดและได้รับอิทธิพลจากการเคลื่อนไหวทางศิลปะในยุคนั้น

นักเขียน ช่างไม้ Alejo หรือ Arturo Uslar-Pietriตัวอย่างเช่นพวกเขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการเคลื่อนไหวเช่นสถิตยศาสตร์ในระหว่างที่พวกเขาอยู่ในปารีสระหว่างปีพ. ศ. 192 ถึง 2473

อย่างไรก็ตามการตีพิมพ์งานแปลของ Roh ใน Revista de Occidente โดยนักวรรณกรรมของ Ortega y Gasset เป็น จุดเริ่มต้นของการเชื่อมโยงของความสมจริงที่มีมนต์ขลังในภาพและวรรณกรรม.

Jorge Luis Borges เป็นแรงบันดาลใจและสนับสนุนนักเขียนชาวละตินอเมริกาคนอื่น ๆ ในการพัฒนาแนวเพลงใหม่นี้

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการตีพิมพ์เรื่องสัจนิยมมหัศจรรย์เป็นครั้งแรก "Universal History of Infamy” ในปีพ. ศ. 2478

ระหว่างปีพ. ศ. 2483 ถึงพ.ศ. 2493 ความสมจริงทางเวทย์มนตร์ในละตินอเมริกาถึงจุดสูงสุดโดยมีนักเขียนชาวอาร์เจนตินาส่วนใหญ่เป็นจำนวนมาก

โลกทัศน์ตะวันตกและโลกพื้นเมือง

มุมมองเชิงวิพากษ์ต่อสัจนิยมมหัศจรรย์เป็นความขัดแย้งระหว่างความเป็นจริงและความผิดปกติ มันมาจากการที่ผู้อ่านตะวันตกแยกตัวออกจากเทพนิยายซึ่งเป็นรากเหง้าของสัจนิยมมหัศจรรย์ที่วัฒนธรรมที่ไม่ใช่ตะวันตกเข้าใจได้ง่ายขึ้น

ความสับสนในตะวันตกเกิดจากแนวคิดของของจริงที่สร้างขึ้นในข้อความสัจนิยมมหัศจรรย์ แทนที่จะอธิบายความเป็นจริงโดยใช้กฎทางธรรมชาติหรือทางกายภาพประเภทนี้สร้างความเป็นจริงซึ่งความสัมพันธ์ระหว่างเหตุการณ์ตัวละครและสภาพแวดล้อมไม่สามารถอิงหรือพิสูจน์ได้จากสถานะของพวกเขาภายในโลกทางกายภาพ

เพื่อทำความเข้าใจการวิเคราะห์โดยนักเขียนชาวกัวเตมาลาสามารถช่วยเราได้ วิลเลียมสปินด์เลอร์ ในบทความของเขา "สัจนิยมมหัศจรรย์: รูปแบบ” ซึ่งแม้ว่าจะมีเสียงคัดค้านจากนักวิจารณ์ แต่ก็เป็นการพยายาม จัดหมวดหมู่ความสมจริงของเวทมนตร์.

Spindler ให้เหตุผลว่ามี ความสมจริงของเวทมนตร์สามประเภทแม้ว่าพวกเขาจะไม่เข้ากันไม่ได้:

  • "นักอภิปรัชญา" ของยุโรป: ด้วยความรู้สึกแปลกประหลาดและแปลกประหลาดเป็นตัวอย่างจากนิยายของ Kafka
  • "ออนโทโลยี": มีลักษณะ "ร้ายแรง" ในเหตุการณ์ที่อธิบายไม่ได้
  • “ มานุษยวิทยา”: ที่ซึ่งโลกทัศน์ดั้งเดิมเข้าร่วมกับโลกทัศน์ที่มีเหตุผลของตะวันตก

ในขณะที่มีการวิพากษ์วิจารณ์มากมายว่าละตินอเมริกาเป็นรากฐานที่สำคัญของงานศิลปะสัจนิยมมหัศจรรย์ทั้งหมด แต่ก็ไม่ต้องสงสัยเลย ในทวีปนี้มีการใช้งานและขยายขอบเขตสูงสุดโดยเสนอให้โลกมีนักเขียนประเภทนี้จำนวนมาก

ผู้เขียนแนะนำ

Horacio Quiroga, Miguel Ángel Asturias, Mario Vargas Llosa, Gabriel GarcíaMárquez, Alejo Carpentier และ Jorge Luis Borges พวกเขาเป็นผู้เขียนเรื่องสัจนิยมมหัศจรรย์ที่โดดเด่นที่สุด

การเล่น "100 ปีแห่งความสันโดษ” โดยกาเบรียลการ์เซียมาร์เกซเป็นผู้ที่มีอิทธิพลสูงสุดของวรรณกรรมประเภทนี้และยังเป็นปรากฏการณ์ระดับโลกอีกด้วย

ผู้เขียนอีกคนหนึ่งซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสัจนิยมมหัศจรรย์คือ Julio Cortazarด้วยผลงานเช่น“เบสเทียรี่"Y"จบเกม”.

ในกรณีของ Borges มีข้อแม้และนั่นคือต้องรวมอยู่ในการเคลื่อนไหวที่ตรงกันข้ามกับสัจนิยมมหัศจรรย์โดยปฏิเสธความสมจริงอย่างแท้จริงว่าเป็นประเภท

นักเขียนชาวคิวบา ช่างไม้ Alejoในบทนำของหนังสือเรื่อง“ Reino de este mundo” ให้คำจำกัดความงานเขียนของ Borges ด้วยแนวคิดของเขาเอง:วิเศษจริง” ซึ่งแม้ว่ามันจะมีความคล้ายคลึงกับความสมจริงอย่างมหัศจรรย์ แต่ก็ไม่ควรหลอมรวมเข้ากับมัน

นอกจากนี้ยังมีนักเขียนที่โดดเด่นใน Magic Realism ด้วยผลงานบางชิ้นเช่น:

Carlos Fuentes ("ออร่า")
Jorge Amado ("Doña Flor และสามีสองคนของเธอ")
Juan Ruffo ("เปโดรปาราโม")
Isabel Allende ("บ้านของวิญญาณ")
José de la Cuadra ("The Sangurimas")
Arturo Uslar Pietri ("สายฝน")
Demetrio Aguilera Malta ("Seven moons and seven serpents")
Manuel Mujica Lainez ("โบมาร์โซ")
Laura Esquivel ("เหมือนน้ำสำหรับช็อกโกแลต")
Mario Jorquera - "แป้งของฉัน"

ผู้เขียน Magical Realism ที่พูดภาษาอังกฤษ:

Salman rushide
Günter Grass
Toni Morrison ("อันเป็นที่รัก")
กลอเรียเนย์เลอร์
Louise Erdrich
เชอร์แมนอเล็กซี่
Louis de Bernières
แองเจลาคาร์เตอร์

ลักษณะวรรณกรรมของสัจนิยมมหัศจรรย์

มีหลายลักษณะที่ให้ข้อความ หมวดหมู่ของสัจนิยมมหัศจรรย์. อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้เป็นเอกสิทธิ์เฉพาะบุคคลและการประยุกต์ใช้ในงานแตกต่างกันไปโดยสามารถใช้หนึ่งหรือหลายอย่าง อย่างไรก็ตามสิ่งนี้แสดงถึงสิ่งที่เราคาดหวังได้อย่างถูกต้องไม่มากก็น้อยในข้อความสไตล์นี้

องค์ประกอบที่ยอดเยี่ยม:

ความสมจริงที่มีมนต์ขลังถ่ายทอดเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์ด้วยน้ำเสียงที่สมจริง มันก่อให้เกิดนิทานนิทานยอดนิยมและตำนานเพื่อความเกี่ยวข้องทางสังคมร่วมสมัย

การตั้งค่าโลกแห่งความจริง:

การดำรงอยู่ขององค์ประกอบที่ยอดเยี่ยมในโลกแห่งความเป็นจริงเป็นพื้นฐานสำหรับการเคลื่อนไหวนี้ นักเขียนไม่ได้คิดค้นโลกใหม่ แต่เปิดเผยความมหัศจรรย์ในโลกนี้เหมือนที่ Gabriel GarcíaMárquezทำใน“หนึ่งร้อยปีแห่งความโดดเดี่ยว”.

ความไม่เต็มใจของผู้เขียน:

ความไม่เต็มใจของผู้เขียนคือ "การหัก ณ ที่จ่ายโดยเจตนาของข้อมูลและคำอธิบายเกี่ยวกับโลกสมมติที่ทำให้งง" ตามที่เขาอธิบาย Amaryll Beatrice Chanady ในงานของเขา "ความสมจริงอันมหัศจรรย์และความมหัศจรรย์: ผลลัพธ์ Antinomy เทียบกับยังไม่ได้แก้ไข”.

ผู้บรรยายไม่แยแสเรื่องราวดำเนินไปด้วยความแม่นยำเชิงตรรกะราวกับว่าไม่มีอะไรพิเศษเกิดขึ้นเนื่องจากเหตุการณ์มหัศจรรย์ถูกนำเสนอเป็นเหตุการณ์ธรรมดาซึ่งทำให้ ผู้อ่านยอมรับแฟนตาซีเป็นเรื่องปกติธรรมดา.

การอธิบายโลกเหนือธรรมชาติหรือนำเสนอสิ่งที่ไม่ธรรมดาจะลดความชอบธรรมในทันทีที่เกี่ยวข้องกับโลกธรรมชาติ

ความเป็นลูกผสม:

โครงเรื่องของตำราสัจนิยมมหัศจรรย์ใช้ลักษณะเฉพาะหลายแบบและบางครั้งก็ตรงข้ามกับเครื่องบินลูกผสมของความเป็นจริงเช่นในเมืองและชนบทหรือตะวันตกและชนพื้นเมือง

Metafiction:

ลักษณะนี้มุ่งเน้นไปที่บทบาทของผู้อ่านในวรรณคดี ด้วยความเป็นจริงที่หลากหลายและการอ้างอิงที่เฉพาะเจาะจงไปยังโลกของผู้อ่านมันจะสำรวจผลกระทบที่นิยายมีต่อความเป็นจริงและในทางกลับกัน ทิ้งผู้อ่านไว้ตรงกลาง

ด้วยวิธีนี้จึงเป็นเครื่องมือที่เหมาะอย่างยิ่งในการดึงดูดความสนใจไปที่การวิพากษ์วิจารณ์ทางสังคมหรือการเมือง

เพิ่มความตระหนักถึงความลึกลับ:

ใครอธิบายแนวคิดนี้ได้ดีที่สุดคือ Luis Lealซึ่งแสดงความรู้สึกนี้ว่า“ใช้ประโยชน์จากความลึกลับที่หายใจอยู่เบื้องหลังสิ่งต่างๆ”. เป็นวรรณกรรมในระดับที่เข้มข้นขึ้นโดยผู้อ่านต้องละทิ้งการเชื่อมโยงที่พวกเขามีกับแบบแผนเดิม (ความก้าวหน้าของพล็อตโครงสร้างเวลาเชิงเส้นพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ ฯลฯ ) เพื่อพยายามที่จะได้รับสถานะที่ดีขึ้นในการเชื่อมต่อกับ ชีวิตหรือความหมายที่ซ่อนเร้นบางสิ่งบางอย่างที่มีอยู่ในผลงานของสัจนิยมมหัศจรรย์เกือบทั้งหมดและมีความชัดเจนมากใน "หนึ่งร้อยปีแห่งความโดดเดี่ยว"

ความสมจริงอย่างมีมนต์ขลังในภาพยนตร์

ในขณะที่ สัจนิยมมหัศจรรย์ไม่ใช่ประเภทภาพยนตร์ที่เป็นที่รู้จัก อย่างเป็นทางการเราสามารถพบลักษณะหลายอย่างในภาพยนตร์หลายเรื่องซึ่งนำเสนอในทางปฏิบัติหรือไม่มีคำอธิบาย

ชอบน้ำช็อกโกแลต” (1992) เป็นเลขชี้กำลังที่ยิ่งใหญ่ตัวแรกซึ่งไม่แปลกเมื่อพิจารณาว่ามีพื้นฐานมาจากหนังสือประเภทนี้ อย่างไรก็ตามมีภาพยนตร์เรื่องอื่น ๆ ที่ถ่ายทอดองค์ประกอบของการเคลื่อนไหวนี้เช่น:

กรีนไมล์ (1999)
อเมลี (2544)
เขาวงกตของแพน (2549)
คนเลี้ยงนก (2014)

ในทางกลับกัน, Woody Allen เป็นผู้กำกับที่ชอบถ่ายทอดองค์ประกอบของความสมจริงอย่างมีมนต์ขลังซึ่งสามารถพบเห็นได้ในภาพยนตร์หลายเรื่องของเขาเช่น:

กุหลาบสีม่วงแห่งไคโร (2528)
อลิซ (1990)
เที่ยงคืนในปารีส (2554)
สู่โรมด้วยรัก / From Rome with love (2012)

Gunter Grass รูปภาพ:ภาพถ่ายสต็อก - Fulya Atalay ใน Shutterstock

หลังจากศึกษาประวัติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยและหลังจากการทดสอบก่อนหน้านี้หลายครั้ง Red Historia ถือกำเนิดขึ้นซึ่งเป็นโครงการที่เกิดขึ้นเพื่อเผยแพร่ซึ่งคุณสามารถค้นหาข่าวสารที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับโบราณคดีประวัติศาสตร์และมนุษยศาสตร์ตลอดจนบทความที่น่าสนใจสิ่งที่น่าสนใจและอื่น ๆ อีกมากมาย กล่าวโดยย่อคือจุดนัดพบสำหรับทุกคนที่สามารถแบ่งปันข้อมูลและเรียนรู้ต่อไป



ความคิดเห็น:

  1. Akisar

    Remarkably topic

  2. Yozshuk

    Thanks for the blog, everything was done very competently. Still, stand-alone is better than livejournal and others.

  3. Jeremi

    ใช่คุณเป็นคนมีความสามารถ

  4. Tosida

    วลีนี้ถูกลบออก

  5. Fenuku

    ฉันขอโทษ แต่ในความคิดของฉัน คุณคิดผิด ฉันสามารถพิสูจน์ได้ เขียนถึงฉันใน PM เราจะสื่อสาร

  6. Nyle

    Tell to me, please - where I can read about it?



เขียนข้อความ