การต่อสู้ของราวี 1306

การต่อสู้ของราวี 1306


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

การต่อสู้ของราวี 1306

การต่อสู้ของราวี (1306) เป็นครั้งที่สี่และครั้งสุดท้ายของการพ่ายแพ้ต่อเนื่องกันโดยกองทัพมองโกลในเดลีสุลต่านซึ่งลดภัยคุกคามมองโกลไปทางเหนือของอินเดียลงอย่างมาก

ความพ่ายแพ้ครั้งที่สามนั้นได้เห็นกองกำลังมองโกลขนาดใหญ่ภายใต้การดูแลของ Ali Beg และผู้บัญชาการคนที่สองพ่ายแพ้ที่ Amroha ผู้บัญชาการชาวมองโกลทั้งสองถูกนำตัวกลับไปยังเดลี ซึ่งพวกเขาถูกช้างเหยียบจนตาย

ชาวมองโกลตอบโต้ด้วยการส่งกองทัพอีกกองหนึ่งไปยังอินเดีย คราวนี้นำโดยผู้นำชื่อคาบัก สุลต่านแห่งเดลี 'Ala ud-Din ได้แต่งตั้งแม่ทัพที่ได้รับชัยชนะในปี 1305, Malik Kafur Hazardinarai และ Ghazi Malik Ghiyas-ud-Din Tughlug เพื่อจัดการกับภัยคุกคามใหม่นี้ (หลังจากการต่อสู้ครั้งก่อน Tughlug ได้รับตำแหน่ง Ghazi, หรือนักฆ่าคนนอกศาสนา)

ฝูงชนมองโกลข้ามแม่น้ำสินธุใกล้มุลตาน และบุกไปยังเทือกเขาหิมาลัย ในการเดินทางกลับ ชาวมองโกลพบว่าเส้นทางของพวกเขาถูกปิดกั้นที่แม่น้ำราวี ใกล้กับแม่น้ำสินธุ ชาวมองโกลขาดแคลนน้ำอย่างมาก และถูกบังคับให้โจมตีเกือบจะในทันที ประสบกับความพ่ายแพ้อย่างหนักในกระบวนการนี้ Kabak เป็นหนึ่งในนักโทษจำนวนมากที่ถูกจับ ขณะที่กองทัพเดิมของเขาที่มีจำนวน 50,000-60,000 คนหลบหนีไปได้เพียง 3,000-4,000 คน Kabak เล่าถึงชะตากรรมของบรรพบุรุษของเขา และถูกนำตัวไปที่เดลีเพื่อถูกช้างทับจนตาย

แม้ว่าความพ่ายแพ้ครั้งนี้ไม่ได้ยุติการคุกคามของชาวมองโกลทางตอนเหนือของอินเดียทั้งหมด แต่ก็ลดระดับการบุกโจมตีขนาดเล็กลง ชาวมองโกลไม่ได้กลับมาอย่างแข็งแกร่งจนกระทั่ง Tamerlane รุกรานเมื่อปลายศตวรรษ


จะเกิดอะไรขึ้นถ้าจักรวรรดิมองโกลไม่เคยมีอยู่จริง?

จักรวรรดิมองโกล (1206-1368) เป็นอาณาจักรทางบกที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ ครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ในปัจจุบันคือยุโรปกลาง ยุโรปตะวันออก รัสเซีย จีน เปอร์เซีย อิรัก ตุรกี และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้จนถึงทะเลญี่ปุ่น ทว่าไม่สามารถยึดอินเดียได้ การสนทนาบน Facebook เกี่ยวกับสาเหตุที่แคมเปญอินเดียล้มเหลว

ภายใต้การนำของห้าข่าน — เจงกีสข่าน (1162-1227), โอเกเดข่าน (1185-1241), กุยึกข่าน (1206-1248), เหมิงเกข่าน (1209-1259), กุบไลข่าน (1215-1294) — อาณาจักรขยายตัว แต่เมื่อกุบไลสิ้นพระชนม์ อาณาจักรก็เริ่มแตกสลาย

ข่านอีกสิบคนปกครองในอีก 76 ปีข้างหน้า แต่จักรวรรดิล่มสลายในปี 1368 เมื่อราชวงศ์หมิงโค่นล้มหยวน ชาวมองโกล‘ อำนาจปกครองในจีน.

“การรบแห่งราวี (1306) เป็นครั้งที่สี่และครั้งสุดท้ายของความพ่ายแพ้ต่อเนื่องที่กองทัพมองโกลประสบกับสุลต่านเดลี ซึ่งลดภัยคุกคามของมองโกลไปทางเหนือของอินเดียได้อย่างมาก มองโกลได้บุกเข้าไปในที่ราบยูเรเซียนตั้งแต่เจงกิสข่านขึ้นในปี ค.ศ. 1206 ซึ่งในที่สุดก็ถูกไล่ออกและยึดครองจีน (ราชวงศ์จิน) และไล่ออกจากเมืองหลวงปักกิ่งทั้งสองแห่งทางตอนเหนือ ค.ศ. 1215 และไคเฟิงทางตอนใต้ในปี ค.ศ. 1233 ชาวมองโกลก็ย้ายไปทั้งทางตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันตกเฉียงใต้ ทางตะวันตกเฉียงเหนือ ชาวมองโกลไปถึงรัสเซียและเอาชนะกองทัพรัสเซียในปี ค.ศ. 1237 ชาวมองโกลเข้าสู่เปอร์เซียและไล่ออกจากกรุงแบกแดดเมืองหลวงของอับบาซิดในปี 1258 CE ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1222 ในยุคของเจงกิสข่านเอง ชาวมองโกลได้บุกโจมตีอนุทวีปอินเดียอย่างใหญ่หลวง แต่พ่ายแพ้อย่างต่อเนื่องโดยกองกำลังสุลต่านเดลี หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิมองโกลรวมเป็นหนึ่งในปี 1259 ชากาไท คานาเตะในเอเชียกลางยังคงบุกอินเดียต่อไป ในปี ค.ศ. 1305 การรุกรานของชาวมองโกลครั้งที่สามก็พ่ายแพ้อีกครั้งโดยกองกำลังสุลต่านเดลี ในปี ค.ศ. 1306 ชาวมองโกล-ชากาไต คานาเตะได้รุกรานอินเดียอีกครั้งเพื่อล้างแค้นให้กับความพ่ายแพ้ใน ค.ศ. 1305 ในยุทธการอัมโรฮา กองกำลังมองโกลถูกแบ่งออกเป็นสามส่วน หนึ่งนำโดยนายพลชาวมองโกล Kopek สุลต่านแห่งเดลี ‘Ala ud-Din แต่งตั้งแม่ทัพผู้ได้รับชัยชนะในปี 1305, Malik Kafur Hazardinarai และ Ghazi Malik Ghiyas-ud-Din Tughlug เพื่อจัดการกับภัยคุกคามใหม่นี้ กองทัพสุลต่านเดลีภายใต้การนำของนายพลมาลิก คาฟูร์ เคลื่อนพลไปยังตำแหน่งของมองโกลอย่างรวดเร็ว กองกำลังทั้งสองพบกันใกล้แม่น้ำราวี (พรมแดนปัจจุบันระหว่างปากีสถานและอินเดีย) ชาวมองโกลขาดแคลนน้ำอย่างยิ่งและถูกบังคับให้โจมตีเกือบจะในทันที การต่อสู้ที่ดุเดือดเกิดขึ้นระหว่างสองกองกำลัง

“ กองทัพมองโกลพ่ายแพ้ในการสู้รบ ทหารมองโกลจำนวนมากถูกกองทัพของเดลีสังหาร Kabak เป็นหนึ่งในนักโทษจำนวนมากที่ถูกจับ ขณะที่กองทัพเดิมของเขาที่มีจำนวน 50,000-60,000 คนหลบหนีไปได้เพียง 3,000-4,000 คน Kopek เล่าถึงชะตากรรมของบรรพบุรุษของเขาและถูกนำตัวไปที่เดลีเพื่อถูกช้างทับจนตาย แม้ว่าความพ่ายแพ้ครั้งนี้ไม่ได้ยุติการคุกคามของชาวมองโกลทางตอนเหนือของอินเดียทั้งหมด แต่ก็ลดระดับการโจมตีขนาดเล็กลง เดลีสุลต่านประสบความสำเร็จในการปกป้องอินเดียจากมองโกลที่ความสูงของจักรวรรดิมองโกลแบบรวมเป็นหนึ่ง สิ่งที่ไม่ค่อยประสบความสำเร็จในช่วงเวลานั้น ประเทศอื่นๆ ที่เอาชนะการรุกรานของมองโกลได้สำเร็จคือญี่ปุ่น อียิปต์ และชวา ขณะที่ชาติอื่นถูกไล่ออก ยึดครอง หรือยอมจำนนต่อมหาอำนาจมองโกลต่างๆ ” — Youtube เพจ

“ จอห์น กรีนสอนคุณเกี่ยวกับกลุ่มชนเผ่าเร่ร่อนที่สร้างอาณาจักรที่โดดเด่นที่สุดในประวัติศาสตร์โลก นั่นคือพวกมองโกล! ชาวมองโกลเปลี่ยนจากการเป็นกลุ่มคนเลี้ยงสัตว์ที่ค่อนข้างเล็กซึ่งบางครั้งมีส่วนร่วมในการล่าสัตว์เบา ๆ ไปเป็นกองกำลังต่อสู้ที่น่าเกรงขามที่สุดแห่งหนึ่งของโลกได้อย่างไร? ปรากฎว่าเจงกิสข่านเป็นส่วนสำคัญในเรื่องนี้ แต่คุณอาจรู้อยู่แล้ว คำถามที่น่าสนใจกว่านั้นก็คือ พวกเขาเป็นผู้ปกครองประเภทไหน และอาณาจักรของพวกเขามีผลกระทบอย่างไรต่อโลกที่เรารู้จักในปัจจุบันนี้ ค้นพบว่าในที่สุดจอห์นจะสอนคุณเกี่ยวกับชาวมองโกล” ข้อความ


ผู้ขอโทษ RZIM ที่เขียนหนังสือกับ Ravi Zacharias ยอมรับข้อบกพร่องกล่าวว่าเขาถูกหลอก

ผู้แก้ต่างที่ทำงานอย่างใกล้ชิดกับ Ravi Zacharias และร่วมเขียนหนังสือกับเขากล่าวว่าเขาถูกหลอกโดยผู้ขอโทษที่ล่วงลับไปแล้ว ซึ่งถูกพัวพันในข้อกล่าวหาล่วงละเมิดทางเพศหลายข้อที่พิสูจน์ได้จากการสอบสวนอิสระที่เผยแพร่เมื่อต้นปีนี้

ในการให้สัมภาษณ์กับ Josh และ Sean McDowell ที่สตรีมออนไลน์เมื่อวันศุกร์ Abdu Murray ซึ่งดำรงตำแหน่งผู้นำของ Ravi Zacharias International Ministries ตั้งแต่ปี 2017 ได้อธิบายว่าเหตุใดเขาจึงเชื่อว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงท้ายของคำขอโทษเมื่อมีการเปิดเผยข้อกล่าวหาและขอโทษสำหรับ วิธีที่เขาและกระทรวงจัดการกับการแถลงเมื่อมีข้อกล่าวหาเกิดขึ้น

“เราไม่สามารถที่จะยกระดับพันธกิจเหนือผู้คนหรือเหนือพระเยซูได้อย่างแน่นอน” เมอร์เรย์กล่าว โดยพูดถึงสิ่งที่เขาได้เรียนรู้ท่ามกลางการเปิดเผยของเศคาริยาห์ที่เกิดขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาอย่างค่อยเป็นค่อยไป

“ฉันคิดว่าเรามีความคิดในพันธกิจที่ว่าพันธกิจนั้นศักดิ์สิทธิ์ พันธกิจนั้นแตะต้องไม่ได้ ดังนั้นเมื่อมีข้อกล่าวหาเรื่องการล่วงละเมิดเกิดขึ้น เราพบว่ามันไม่น่าเชื่อเพราะคนเหล่านี้ไม่สามารถทำได้”

กระนั้น คัมภีร์​ไบเบิล​บอก​เป็น​อย่าง​อื่น พระองค์​ตรัส​ต่อ​เนื่อง​จาก​หลาย​คน​ที่​ได้​รับ​การ​เรียก​จาก​พระเจ้า​ได้​ทำ​สิ่ง​ที่​เลว​ร้าย.

Murray ร่วมเขียน เห็นพระเยซูจากทิศตะวันออก: มองภาพใหม่ที่มีอิทธิพลมากที่สุดในประวัติศาสตร์ กับผู้ขอโทษที่ล่วงลับไปแล้ว ซึ่งได้รับการปล่อยตัวเมื่อสัปดาห์ก่อนที่เศคาริยาสจะเสียชีวิตหลังจากการต่อสู้กับโรคมะเร็งในเดือนพฤษภาคม 2020

เมื่อถูกถามถึงปัจจัยสนับสนุนอะไรที่ทำให้หลายคนเชื่อการหลอกลวงของ Zacharias เป็นเวลานาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับแบรดและลอรี แอนน์ ทอมป์สัน – คู่รักชาวแคนาดาที่เป็นศูนย์กลางของการพิจารณาคำขอโทษอย่างถี่ถ้วนเมื่อข้อกล่าวหาเรื่องการประพฤติผิดทางเพศเกิดขึ้นครั้งแรกใน 2017 — Murray กล่าวว่าเขาไม่สามารถตอบในสิ่งที่คนอื่นคิด แต่เขาถือว่า "บันทึกที่ไร้ตำหนิ" ของ Zacharias เป็นข้อพิสูจน์ถึงความน่าเชื่อถือของเขา

Abdu Murray กล่าวสุนทรพจน์ในการประชุมประจำปีของผู้ประกาศทางศาสนาแห่งชาติในเมืองแนชวิลล์ รัฐเทนเนสซี ในเดือนกุมภาพันธ์ 2020 | NRB ผ่าน screengrab

Zacharias พรรณนาถึง Thompsons ว่าเป็นคู่สามีภรรยาที่พยายามรีดไถเงินจากเขาและปฏิเสธการมีปฏิสัมพันธ์ที่ไม่เหมาะสมกับพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Lori Anne ซึ่งเขาดูแลให้มีความสัมพันธ์ออนไลน์ที่ผิดกฎหมาย Zacharias ได้ยื่นฟ้องคดีฉ้อโกง (RICO) ต่อทั้งคู่

การเพิ่มความเชื่อของเขาว่า Zacharias น่าเชื่อถือก็คือเขาเชื่อและจ้างผู้หญิงที่ต้องการศึกษาและขอโทษ และเขาต้องการให้พวกเขาอยู่ในตำแหน่งผู้นำทั่วทั้ง RZIM

Zacharias นำเสนอ "ฉันจะไม่ซ่อน ให้ความจริงเป็นที่รู้จัก” ในการเข้าใกล้ข้อกล่าวหาในปี 2560 เมอร์เรย์กล่าว โดยสังเกตว่าครั้งแรกที่เขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับข้อกล่าวหาเหล่านี้เมื่อมีการประกาศการดำเนินการทางกฎหมายของ RICO ในองค์กร

“นี่เป็นการกระทำของชายผู้บริสุทธิ์” เขากล่าว หวนนึกถึงความคิดของเขาในขณะนั้น

“ตั้งแต่ฉันได้เรียนรู้บางสิ่งที่สำคัญมาก ว่านี่อาจเป็นกลวิธีในการปิดปากผู้คน”

เมื่อมีข้อมูลที่น่าสยดสยองปรากฏขึ้นอีกครั้ง "ความคิดของฉันน่าจะหลีกทางได้แล้ว" เมอร์เรย์กล่าว "เพื่อการตรวจสอบที่สำคัญกว่านี้ แต่ความจริงก็คือฉันไม่ต้องการให้มันเป็นจริง"

อีเมลที่ได้รับจาก The Christian Post แสดงให้เห็นว่า Murray เขียนถึง Zacharias ในเดือนพฤศจิกายน 2017 เพื่อให้กำลังใจเขา เพราะเขาเชื่อว่าข้อกล่าวหาดังกล่าวเป็นการโจมตีทางวิญญาณต่อกระทรวง เนื่องจากมีผลทั่วโลกในการเข้าถึงผู้คนเพื่อพระคริสต์

เมอร์เรย์อธิบายเพิ่มเติมในการให้สัมภาษณ์กับ McDowells ว่าโดยตระหนักว่าข้อกล่าวหาเรื่องการประพฤติมิชอบต่อ Zacharias นั้นเป็นความจริงที่ประชดประชันกันอีกประการหนึ่ง – ว่าเขามีศรัทธาในพระคริสต์ ไม่ต้องการให้ข่าวสารของพระกิตติคุณและข้ออ้างเกี่ยวกับความเชื่อของคริสเตียนเป็นจริง

“เมื่อข้าพเจ้ามีศรัทธา ข้าพเจ้าก็ทำเช่นนั้นทั้งๆ ที่ข้าพเจ้าปรารถนาจะไม่เป็นความจริง ข้าพเจ้าพูดบ่อยครั้งว่าข้าพเจ้าเห็นคุณค่าของความจริงมากกว่าความสบายใจ แต่ความจริงก็คือสิ่งนี้ ถึงแม้ว่าคุณจะทำอย่างนั้นในชีวิตของคุณ และฉันทำอย่างนั้นในชีวิต ไม่ได้หมายความว่าคุณจะระแวดระวังตลอดเวลาในตอนนี้ไม่ได้”

“คุณต้องระมัดระวังอยู่เสมอ” เขากล่าวย้ำ “รักษาหัวใจของคุณเอง นี่เป็นเรื่องจริงหรือคุณอ้างว่าเป็นเท็จเพราะคุณไม่ต้องการให้มันเป็นจริง? ฉันคิดว่านั่นเป็นส่วนสำคัญที่ทำให้ผู้คนจำนวนมากสามารถเชื่อด้าน [Zacharias] ของเรื่องราวได้ พวกเขาไม่อาจหยั่งรู้ได้ แต่ฉันคิดว่าเราต้องยอมรับความจริงไม่ว่าจะไม่สะดวกแค่ไหนก็ตาม”

ผู้นำ RZIM ยอมรับว่าเขาไม่เชื่อเมื่อมีการเรียกเก็บเงินเพิ่มเติมในเดือนสิงหาคม 2020 จากนักนวดบำบัดที่โต้ตอบกับ Zacharias ซ้ำแล้วซ้ำอีกในช่วงหลายปีที่ผ่านมา แต่ไม่ว่ามันจะอึดอัดแค่ไหน เขาและคนอื่นๆ ในกระทรวงก็ผลักดันให้มีการสอบสวนโดยอิสระและพวกเขาต้องการความจริง

RZIM ว่าจ้างบริษัท Miller & Martin แห่งแอตแลนตาเพื่อดำเนินการตรวจสอบ และรายงานฉบับสมบูรณ์ได้รับการเผยแพร่ในเดือนกุมภาพันธ์

ในระหว่างการสัมภาษณ์ เมอร์เรย์ยังได้กล่าวถึงถ้อยแถลงที่เผยแพร่ในสื่อและระบุว่าเขาต้องการจ้างอดีตตำรวจแอตแลนต้าที่หยาบกระด้างเพื่อสอบสวนผู้หญิงที่กล่าวหาเรื่องการประพฤติผิดทางเพศต่อผู้ขอโทษที่ล่วงลับไปแล้วโดยมีเป้าหมายเพื่อทำให้เสียชื่อเสียง

สิ่งที่เกิดขึ้นจริง เมอร์เรย์กล่าวว่าเขากำลังถามทนายความ Brian Kelly เกี่ยวกับผู้สอบสวนที่มีศักยภาพที่มีชื่อเสียง เคลลี่บอกเขาและคนเดียวที่เขารู้จักคือ "อดีตตำรวจแอตแลนตาที่หยาบซึ่งไม่ได้สัมผัสเบา ๆ "

เมื่อเขาส่งต่อสิ่งนั้นให้ทีม RZIM ในการประชุมท่ามกลางคำถามที่เพิ่มขึ้นเกี่ยวกับพฤติกรรมของ Zacharias เมอร์เรย์จำได้ว่าพวกเขา "ไม่สามารถไปตามเส้นทางนั้น" และสนับสนุนไม่ให้ใช้บุคคลดังกล่าว

ในอีเมลถึง CP เมื่อวันอังคารที่ Steve Baughman ทนายความและผู้แต่งหนังสือ ปกปิดในราชอาณาจักร, ผู้ซึ่งนำการประพฤติผิดทางเพศของ Zacharias และการบิดเบือนข้อมูลประจำตัวทางวิชาการของเขาอย่างไม่ถูกต้องกล่าวว่าเขาเชื่อ Murray เมื่อเขากล่าวว่าเขาไม่ได้แนะนำให้พวกเขาจ้างอดีตตำรวจที่หยาบเพื่อสอบสวนผู้หญิงที่กล่าวหา Zacharias ว่ามีการล่วงละเมิด สิ่งที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นเท็จทำ

กระนั้น ชื่อเสียงของเมอร์เรย์เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในชื่อ “พิตบูลของราวี” เขายังคงรักษาไว้

“ทั้งๆ ที่ mea culpa ล่าสุดของเขา คนวงในของ RZIM ได้เปิดเผยว่า Murray กดดันสมาชิกในทีมที่ถาม Ravi เขาต้องการใช้สิทธิ์ของทนายความ-ลูกค้าเพื่อเก็บข้อมูลที่น่าเกลียดจากสาธารณะ เขาคิดในแง่บวกเกี่ยวกับคำขู่ฆ่าตัวตายของ Ravi ในปี 2016 ต่อ Ms. ธอมป์สันเขาปกป้องราวีสำหรับข้อความเท็จในการแถลงข่าวที่ประกาศข้อตกลงคดีและอีกมากมาย” บาห์แมนกล่าว

“อับดู เมอร์เรย์ สามารถวิงวอนให้ตาบอดได้แล้ว แต่การตาบอดของเขารู้ดีและเต็มใจทำดาเมจด้วยตนเอง อับดูทำให้ภารกิจของเขาดับธงแดง”

นับตั้งแต่การเปิดตัวรายงาน Miller & Martin เมื่อต้นปีนี้ RZIM ได้ประกาศว่ากำลังเปลี่ยนชื่อกระทรวงและการปรับโครงสร้างใหม่ให้เป็นองค์กรที่ให้ทุนสนับสนุนการเผยแผ่ศาสนาและผู้ที่ตกเป็นเหยื่อการละเมิด โดยเลิกจ้างพนักงานส่วนใหญ่

ส่งเคล็ดลับข่าวไปที่: [email protected] ฟังพอดคาสต์ชีวิตของ Brandon Showalter ในราชอาณาจักรที่ The Christian Post และแอป edifi ติดตาม Brandon Showalter บน Facebook: BrandonMarkShowalter ติดตามบน Twitter: @BrandonMShow


Facebook

Vajiram & Ravi 's Optional Subject Teachers จะพบกับนักเรียนผ่านการสัมมนาทางเว็บเพื่อช่วยให้พวกเขาเลือกทางเลือกสำหรับการสอบราชการในวันที่ 11, 12 และ 13 มิถุนายน ทาง VajiramandRavi Official YouTube Channel

โปรดเชิญ Himanshu Kashyap มาเพื่อขอกฎหมาย

วชิราม&รวิ

คำถาม- ศึกษาทั่วไป
ตรวจสอบพื้นที่นี้สำหรับคำตอบในเย็นวันพรุ่งนี้

วชิราม&รวิ

องค์การอวกาศยุโรป (ESA) ได้ประกาศว่าได้เลือก EnVision เป็นยานอวกาศลำต่อไปที่จะไปเยือนดาวศุกร์ในช่วงปี 2030
EnVision เป็นภารกิจที่นำโดย ESA โดยได้รับการสนับสนุนจาก NASA เมื่อปล่อยจรวด Ariane 6 แล้ว ยานอวกาศจะใช้เวลาประมาณ 15 เดือนกว่าจะไปถึงดาวศุกร์ และจะใช้เวลาอีก 16 เดือนกว่าจะถึงวงโคจร

วชิราม&รวิ

คำถาม- ศึกษาทั่วไป
ตรวจสอบพื้นที่นี้สำหรับคำตอบในเย็นวันพรุ่งนี้

วชิราม&รวิ

เมื่อเร็ว ๆ นี้ PM อนุมัติ "Deep Ocean Mission" ของ Rs 4077 ค่าใช้จ่ายโดยประมาณที่คณะกรรมการคณะรัฐมนตรีด้านกิจการเศรษฐกิจ กระทรวงธรณีศาสตร์เสนอภารกิจในมหาสมุทรลึก (MoES) เพื่อสำรวจมหาสมุทรลึกเพื่อหาทรัพยากรและพัฒนาเทคโนโลยีเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพทรัพยากรในมหาสมุทร

ภารกิจ Deep Ocean Mission ประกอบด้วยองค์ประกอบหลัก 6 ประการดังต่อไปนี้:

1) การพัฒนาเทคโนโลยีสำหรับการขุดในทะเลลึกและใต้น้ำที่มีคนบังคับ
2) การพัฒนาบริการให้คำปรึกษาด้านการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศในมหาสมุทร
3) นวัตกรรมเทคโนโลยีเพื่อการสำรวจและอนุรักษ์ความหลากหลายทางชีวภาพใต้ท้องทะเลลึก
4) การสำรวจและสำรวจมหาสมุทรลึก
5) พลังงานและน้ำจืดจากมหาสมุทร
6) สถานีทางทะเลขั้นสูงสำหรับชีววิทยามหาสมุทร


เกี่ยวกับ รวี รวินทรา

รวี รวินทรา ได้รับปริญญา วท.บ. และเอ็มเทค จากสถาบันเทคโนโลยีแห่งอินเดีย Kharagpur ก่อนไปแคนาดาด้วยทุนการศึกษาเครือจักรภพเพื่อทำวิทยาศาสตรมหาบัณฑิต และปริญญาเอก สาขาฟิสิกส์จากมหาวิทยาลัยโตรอนโต ต่อมาเขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทด้านปรัชญาด้วย และในช่วงเวลาต่างๆ ก็ได้เข้าศึกษาระดับปริญญาเอกในสาขาฟิสิกส์ (มหาวิทยาลัยโตรอนโต) ประวัติศาสตร์และปรัชญาวิทยาศาสตร์ (มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน) และสาขาศาสนา (มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย) ปัจจุบันเขาเป็นศาสตราจารย์กิตติคุณที่มหาวิทยาลัย Dalhousie ในแฮลิแฟกซ์ (แคนาดา) ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ในแผนกวิชาเปรียบเทียบศาสนา ปรัชญา และฟิสิกส์มาหลายปี

เขาเป็นสมาชิกของสถาบันการศึกษาขั้นสูงในพรินซ์ตัน เพื่อนของสถาบันการศึกษาขั้นสูงของอินเดียในชิมลา และผู้อำนวยการผู้ก่อตั้งรางวัลเกณฑ์สำหรับความรู้เชิงบูรณาการ เขาเป็นสมาชิกคณะกรรมการตัดสินรางวัล Templeton Prize for Progress in Religion เขาเป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของเครือข่ายวิทยาศาสตร์และการแพทย์และเป็นสมาชิกของ Temenos Academy ประเทศอังกฤษ

การค้นหาทางจิตวิญญาณของราวีได้นำเขาไปสู่คำสอนของ J. Krishnamurti, G. I. Gurdjieff, Zen, Yoga และการดำดิ่งลงไปในคำสอนอันลึกลับของประเพณีคลาสสิกของชาวอินเดียและคริสเตียน เขาเป็นผู้เขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับศาสนา วิทยาศาสตร์ เวทย์มนต์ และจิตวิญญาณ


จักรพรรดิชัยมานะในแม่น้ำสรัสวดี:

แม้แต่ในแนวรบด้านการเมืองและการปกครอง ชาวเวทก็ได้รับการจัดระเบียบอย่างดี พวกเขาไม่เพียงแต่มี sabhas และ samitis ซึ่งเกี่ยวข้องกับกฎหมายและบางทีอาจเป็นเรื่องของตุลาการ แต่พวกเขายังมีลำดับชั้นที่เป็นที่ยอมรับในหมู่ผู้ปกครอง ได้แก่ สมรัต ราชา และราชา ดังนั้น ใน RV 6.27.8 อภิวัฒน์ ไชยมณะ จึงถูกระบุว่าเป็นสัมราท (อธิปไตย) ในขณะที่ RV 8.21.8 ระบุว่า จิตราอาศัยอยู่ข้างแม่น้ำสรัสวดีเพียงคนเดียวคือราชา (ราชา) ในขณะที่ส่วนที่เหลือเป็นเพียงราชา ว่าการไล่สีเหล่านี้เป็นของจริงอย่างแน่นอน ได้รับการยืนยันโดย Satapatha Brahmana (V.1.1.12-13) ซึ่งกล่าวว่า:

‘ด้วยการถวายราชสูยะเขาจะกลายเป็นราชาและโดยวาชเปยะเขาก็เป็นสัมราชและตำแหน่งของราชานั้นต่ำกว่าและของสมราชยิ่งสูง
(ราชาไว ราชาสุยเนสวา ภะวะตี, สมรัต วาชาเปเนะ ล อะวาราม สวัสดี ราชยัม ปรม สัมราชยัม).

AbhyAvartin CAyamana เป็นอัน อนุกษัตริย์และปรากฏเป็นวีรบุรุษอย่างชัดเจนใน VI.27 อย่างไรก็ตาม เป็นที่แน่ชัดพอๆ กันว่า นี่เป็นเพียงเพราะเขาเป็นพันธมิตรของกษัตริย์บารตะ SRnjaya: ผู้สืบเชื้อสายของเขา Kavi CAyamana ซึ่งปรากฏตัว (แม้ว่าจะไม่ใช่ในการแปลของ Griffith) ใน VII.18.9 ในฐานะศัตรูของกษัตริย์ Bharata SudAs คือ กล่าวถึงในเชิงปรปักษ์ ใน RV VII.18.8 เขาถูกฆ่าตายขณะหลบหนีจากการสู้รบ เขาเป็นศัตรูกับ Sudas และลูกชายของ Cayamana เขาอาจจะเป็นน้องชายของ Abhyavartin Cayamana ผู้ซึ่งถูกกล่าวถึงว่าเป็นผู้พิชิต Vrcicantas ภายใต้การนำของ Varasikha (RV VII.27.5,8)

สุดาสเป็นที่รู้จักกันดีว่ามีที่ปรึกษาปราชญ์สองคนคือ Vasishtha และ Visvamitra เขาเป็นผู้เขียนเพลงสวด 133 ของหนังสือเล่มที่ 10 ของ Rg Veda นอกเหนือจากการเป็นนักรบและราชาผู้ยิ่งใหญ่ พระองค์ประทานพระวชิสถะพระสงฆ์มาก (วัว 200 ตัว รถรบ 2 คัน ม้า 4 ตัวพร้อมเครื่องทอง …)

สุดาสและเบดา: กษัตริย์สุดาสยังทรงต่อสู้กับเบดาที่ไม่ใช่อารยันซึ่งนำ 3 เผ่า (อาจาส สิกรัส ยักซัส) ต่อสู้กับสุดาส พระเจ้าสุดาห์ทรงปราบพวกเขาทั้งหมดในการสู้รบที่แม่น้ำยมุนา

ศัตรูทั้งหมดของ Sudas พ่ายแพ้ หลายพันถูกสังหาร หลายคนจมน้ำตายและพัดพาไปโดยแม่น้ำอันยิ่งใหญ่ และที่เหลือก็หนีไป กองทัพสุดาสได้เดินทัพไปทุกทิศทุกทาง ยกเว้นภาคใต้ เขาได้รับชัยชนะและของขวัญหลายอย่างถูกมอบให้แก่เขาโดยศัตรูที่พ่ายแพ้ มันเป็นเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่จริงๆ


คุรุนานักและราวี

มีเรื่องเล่าพื้นบ้าน-ศาสนาอื่นๆ เกี่ยวกับราวี ซึ่งนำเสนอเรื่องราวที่ขัดแย้งกันของน้ำท่วมบ่อยครั้งในแม่น้ำ

ห่างจากละฮอร์ไปทางเหนือประมาณ 120 กิโลเมตรเป็นที่พำนักแห่งสุดท้ายของคุรุนานัก ที่นี่เจ้าชู้กับชายแดนระหว่างประเทศ Ravi คดเคี้ยวระหว่างอินเดียและปากีสถานก่อนที่จะส่งไปยังปากีสถานในที่สุด

ศาลเจ้าคุรุนานักในหมู่บ้าน Kartarpur เชื่อกันว่าสร้างขึ้นในบริเวณที่ผู้ก่อตั้งศาสนาซิกข์ใช้เวลา 17 ปีสุดท้ายของชีวิตในการเพาะปลูกที่ดินในตอนกลางวันและเทศนาในตอนเย็น

ราวีกลายเป็นสหายถาวรของนานักในช่วงพลบค่ำของชีวิต เขาจะหันไปที่แม่น้ำทุกวันเพื่ออาบน้ำ ในขณะที่มันจะให้น้ำสำหรับที่ดินของเขาด้วย

ครั้งหนึ่งฉันเคยไปศาลเจ้าในฤดูมรสุม บางส่วนของราวีได้หักฝั่งอีกครั้งและทำให้พื้นที่โดยรอบท่วมท้น

ในห้องผู้ดูแลศาลเจ้า สื่อท้องถิ่นรายงานข่าวน้ำท่วมล่าสุด ระหว่างการสนทนา ผู้ดูแลบอกฉันว่าชาวบ้านเชื่อว่าราวีแหกตลิ่งทุก 20 ปีเพื่อแตะกำแพงเขตแดนของศาล

พวกเขาเชื่อว่านั่นคือวิธีการของแม่น้ำในการสักการะนักบุญ

ยังเป็นราวีที่อนุญาตให้คุรุอรจาน ซิกข์ที่ห้า คุรุเพื่อทำการอัศจรรย์ครั้งสุดท้าย เขาถูกทรมานโดยทางการโมกุลตามคำสั่งของจักรพรรดิจาหังกีร์เป็นเวลาห้าวัน

แม้แต่เมียน มีร์ นักบุญชาวซูฟีชาวมุสลิมที่โด่งดังที่สุดของเมือง ก็ยังเสนอที่จะวิงวอนแทนเขา แต่ คุรุ ปฏิเสธ. ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาได้รับความปรารถนาที่จะอาบน้ำครั้งสุดท้ายในราวี

NS คุรุ ลงไปแช่ในแม่น้ำแล้วหายตัวไป เขาได้ตัดสินใจที่จะส่งต่อไปยังโลกหน้าด้วยเงื่อนไขของเขาเอง

ห่างจากละฮอร์ประมาณ 300 กม. ก่อนที่ราวีจะรวมเข้ากับเชนับ ซากปรักหักพังของวัดสามแห่ง ได้แก่ สิตา กุนด์ ราม ชอนทรา และลักษมัน ชอนทรา

ตำนานแนะนำว่าเมื่อลอร์ดรามไปแช่ตัวในราวี นางสีดารอเขาอยู่ที่ริมฝั่ง ขณะที่รามดำดิ่งลงไปในแม่น้ำ ราวีซึ่งโค้งตัวเริ่มเหยียดตรงเพื่อที่รามจะเฝ้าดูแลภรรยาของเขาจากแดนไกล

หลายศตวรรษต่อมา สาวกของพวกเขาได้สร้างวัดทั้งสามแห่งนี้ขึ้นเพื่อแสดงถึงความอัศจรรย์ของแม่น้ำแห่งนี้

เมื่อวันที่ 5 ตุลาคม มีการควบรวมกิจการกับ Ravi อีกครั้ง หลานสาวของ Kuldip Nayar นักข่าวชาวอินเดียได้นำขี้เถ้าของเขาไปแช่ในแม่น้ำ

ด้วยเหตุนี้ Nayar ซึ่งเกิดในปี 1923 ใน Sialkot ในปากีสถานปัจจุบัน ได้กลับบ้านเกิดเป็นหนึ่งเดียวกับ Valmiki, Lav, Ram, Guru Nanak, Guru Arjan, Bava Jhengardh Shah, Vasti Ram และคนอื่นๆ อีกนับไม่ถ้วนที่มีเรื่องราว ของราวีเป็นมากกว่าเรื่องราวของอินเดีย-ปากีสถาน ฮินดู-มุสลิม ผู้เชื่อและผู้นอกศาสนา


การต่อสู้ของราวี 1306 - ประวัติศาสตร์

ยุคกลาง > สงครามอิสรภาพครั้งแรกของสกอตแลนด์

ในช่วงต้นปี ค.ศ. 1306 โรเบิร์ต บรูซ เอิร์ลแห่งคาร์ริกเล่นการพนันทั้งหมดในการก่อกบฏต่อเอ็ดเวิร์ดที่ 1 เขาสังหารเซอร์จอห์น โคมิน คู่แข่งของเขา และสวมมงกุฎกษัตริย์แห่งสกอตแลนด์ อย่างไรก็ตาม การรณรงค์เริ่มต้นได้ไม่ดีนักเมื่อกองกำลังอังกฤษภายใต้การนำของ Aymer de Valence ทำลายกองทัพของบรูซที่เพิ่งเกิดใหม่ในสมรภูมิเมธเวน (1306)

Alexander III แห่งสกอตแลนด์เสียชีวิตในปี 1286 โดยทิ้ง Margaret หลานสาวอายุเจ็ดขวบเป็นทายาทคนเดียวของเขา เมื่อเธอเสียชีวิตในปี 1292 ผู้อ้างสิทธิ์ที่เป็นคู่แข่งกันมากกว่าสามสิบคนได้แสวงหาบัลลังก์สก็อตรวมถึงโรเบิร์ตเดอะบรูซ เพื่อป้องกันอนาธิปไตย พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 1 แห่งอังกฤษได้รับเชิญให้ไปตัดสินชี้ขาด และที่ปราสาทเบอร์วิคเมื่อวันที่ 17 พฤศจิกายน ค.ศ. 1292 พระมหากษัตริย์ทรงประกาศคำตัดสินของพระองค์แก่จอห์น บัลลิออล ซึ่งเขาคาดว่าจะเป็นข้าราชบริพารที่น่าเชื่อถือ อย่างไรก็ตาม ความต้องการผู้ชายและเงินของเอ็ดเวิร์ดมากเกินไปในการสนับสนุนการทำสงครามกับฝรั่งเศสทำให้กษัตริย์สก็อตแลนด์คนใหม่อยู่ในตำแหน่งที่เป็นไปไม่ได้ที่จะบังคับให้เขากลายเป็นกบฏ เมื่อจอห์นรวบรวมกำลังของเขา Robert the Bruce ซึ่งขณะนี้เป็น Earl of Carrick ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมและหลังจากนั้นก็หนีไปอังกฤษ พร้อมกันนั้นกองทัพอังกฤษได้เดินทัพขึ้นเหนือและเอาชนะชาวสก็อตที่ยุทธการดันบาร์ (1296) หลังจากที่จอห์น บัลลิออลถูกปลดออกจากตำแหน่งและบัลลังก์สก็อตแลนด์ก็ว่างลง

ไม่เพียงแต่ Robert the Bruce ปฏิเสธที่จะช่วยเหลือ King John เท่านั้น เขายังสนับสนุนแคมเปญของ Edward I อย่างแข็งขันเพื่อโค่นล้มเขา บรูซใช้เวลาส่วนใหญ่ในทศวรรษหน้าเพื่อพยายามทำให้ตัวเองเป็นที่รักของเอ็ดเวิร์ด ฉันหวังว่าเขาจะได้รับการแต่งตั้งให้เป็นราชาแห่งสก็อตแลนด์ อย่างไรก็ตาม ในช่วงต้นปี 1306 บรูซได้เลิกหวังและพยายามจัดการเรื่องนี้ด้วยตัวเอง ขั้นตอนแรกของเขาคือการกำจัดคู่แข่งในราชบัลลังก์ จอห์น โคมิน ซึ่งครอบครัวของเขาสนับสนุนข้อเรียกร้องของบัลลิออลและต่อต้านบรูซอย่างรุนแรง เขาได้พบกับ Comyn ใน Greyfriars Church ใน Dumfries และถูกกล่าวหาว่ามีการแลกเปลี่ยนกันอย่างดุเดือดซึ่งจบลงด้วยการที่ Bruce สังหารคู่ต่อสู้ของเขา การกระทำดังกล่าวบนพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ย่อมหมายถึงการคว่ำบาตรอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้นบรูซจึงรีบไปทางเหนือสู่สโคนช่วยให้บิชอปวิลเลียม แลมเบอร์ตันแห่งเซนต์แอนดรูว์ซึ่งเป็นพันธมิตรที่ใกล้ชิดของเขาสวมมงกุฎให้เขาก่อนที่พระราชกฤษฎีกาของสมเด็จพระสันตะปาปาจะขัดขวาง พิธีราชาภิเษกเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 25 มีนาคม ค.ศ. 1306 และบรูซยังได้รับแต่งตั้งให้เป็น "ผู้พิทักษ์แห่งสกอตแลนด์" ซึ่งเคยดำรงตำแหน่งโดยวิลเลียม วอลเลซ สกอตแลนด์กลับกลายเป็นกบฏอีกครั้ง

เมื่อต้นเดือนเมษายน ค.ศ. 1306 ก่อนที่เอ็ดเวิร์ดข้าพเจ้าจะรับรู้ถึงปัญหาในสกอตแลนด์ กษัตริย์อังกฤษป่วยและการส่งโฮสต์รอยัลทั้งหมดทันทีไม่ใช่ทางเลือก อย่างไรก็ตาม เมื่อวันที่ 5 เมษายน ค.ศ. 1306 พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 1 ทรงแต่งตั้งเอเมอร์ เดอ วาเลนซ์ ลูกพี่ลูกน้องของเขา (ต่อมาคือเอิร์ลแห่งเพมโบรก) เป็นร้อยโทพร้อมคำแนะนำในการ "burn สังหาร และเลี้ยงดูมังกร" วาเลนซ์ ซึ่งเป็นพี่เขยของจอห์น โคมิน ที่ถูกสังหารด้วย มุ่งหน้าไปทางเหนือโดยนำแนวหน้าของกองทัพอังกฤษ ในขณะที่พระมหากษัตริย์ทรงรวบรวมกองทัพศักดินา ในพิธีที่จัดขึ้นที่พระราชวังเวสต์มินสเตอร์เมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม ค.ศ. 1306 พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 1 ทรงแต่งตั้งมกุฎราชกุมารแห่งเวลส์และอีก 250 คนเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการรณรงค์ที่จะเกิดขึ้น ในงานเลี้ยงต่อมา หงส์ที่ประดับประดา 2 ตัวถูกเสิร์ฟพร้อมกับกษัตริย์ และอัศวินคนใหม่สาบานว่าจะล้างแค้นให้กับการตายของ Comyn ซึ่งเรียกว่าคำสาบานของหงส์ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นเหตุการณ์ที่น่าประทับใจ แต่คงอีกหนึ่งปีก่อนที่กองทัพหลวงจะรวมตัวกันที่ชายแดนสกอตแลนด์ ในทางตรงกันข้าม Valence ได้ต่อยในสกอตแลนด์และเมื่อต้นเดือนมิถุนายนก็ยึดเมืองเพิร์ทได้ จำนวนของเขาเพิ่มขึ้นโดยผู้สนับสนุน Comyn ที่ถูกสังหาร

การจับกุมเมืองเพิร์ธทำให้บรูซประสบกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก ด้านหนึ่งเขาต้องลงมือปฏิบัติเพื่อแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นผู้บัญชาการที่มีประสิทธิภาพ และมันสมเหตุสมผลแล้วที่จะจัดการกับแนวหน้าของอังกฤษก่อนที่พลังทั้งหมดของกองทัพจะมาถึงภายใต้การปกครองของเอ็ดเวิร์ดที่ 1 อย่างไรก็ตาม บรูซมีเพียงกองกำลังจำกัดที่จะรับมือ โฮสต์ภาษาอังกฤษที่มีอุปกรณ์ครบครัน เขาตัดสินใจต่อสู้และเดินทัพไปยังเมืองเพิร์ธโดยมาถึงนอกกำแพงเมืองเมื่อวันที่ 18 มิถุนายน ค.ศ. 1306

กองทัพอังกฤษอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของอายเมอร์ เดอ วาเลนซ์ ทหารผู้มีประสบการณ์ซึ่งเคยต่อสู้กับเอ็ดเวิร์ดที่ 1 ในการทัพภาคพื้นทวีปและในสกอตแลนด์ ขนาดของกองทัพที่เขามีอยู่นั้นขัดแย้งกับแหล่งข้อมูลต่าง ๆ ที่ขัดแย้งกันว่ามันใหญ่กว่าหรือเล็กกว่ากำลังของสก็อตแลนด์ การกำหนดค่าของกองทัพอังกฤษยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แม้ว่าดูเหมือนว่าจะประกอบด้วยกองกำลังติดอาวุธจำนวนมาก

กองทหารสก็อตอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาโดยตรงของโรเบิร์ต เดอะบรูซ และโดยทั่วไปแล้วจะมีกำลังพลประมาณ 4,500 นาย แม้ว่าตัวเลขนี้อาจจะเกินจริงไปก็ตาม รองผู้อำนวยการของบรูซที่เมธเวนคือคริสโตเฟอร์ เซตัน พร้อมด้วยผู้บัญชาการที่มีชื่อเสียงคนอื่นๆ เช่น กิลเบิร์ต เฮย์และเจมส์ ดักลาส

การต่อสู้เกิดขึ้นในตอนเช้าของวันที่ 19 มิถุนายน 1306

บ่ายแก่ ๆ ของวันที่ 18 มิถุนายน ค.ศ. 1306 กองกำลังของบรูซเข้าใกล้เมืองเพิร์ธ ทูตถูกส่งไปขอให้อังกฤษเดินออกจากเมืองและสู้รบในสนามรบ วาเลนซ์ปฏิเสธที่จะยอมรับการท้าทายโดยอ้างว่าสายเกินไปในวันที่การต่อสู้จะเริ่มขึ้น ขนาดสัมพัทธ์ของกองกำลังทั้งสองอาจเป็นปัจจัยในการตัดสินใจของเขา ไม่ว่าจะด้วยวิธีใด บรูซเชื่อว่าจะไม่มีการต่อสู้ในวันนั้น และถอนกำลังของเขาไปทางตะวันตกห้าไมล์เพื่อไปยังเมธเวน ไซต์นั้นได้รับเลือกเนื่องจากอยู่ใกล้กับลำธารเล็ก ๆ และป่าไม้ทำให้ชาวสก็อตสามารถหาเสบียงได้ จากนั้นพวกเขาก็นั่งลงในคืนหนึ่งโดยขว้างแท่งเหล็กยาวไปทั่วบริเวณ ดูเหมือนว่าจะมีความคิดเพียงเล็กน้อยในการส่งทหารยามหรือส่งหน่วยลาดตระเวนไปข้างหน้าเพื่อจับตาดูภาษาอังกฤษ

วาเลนซ์ไม่มีความตั้งใจที่จะตกลงกับการต่อสู้อย่างมีระเบียบ เท่าที่เขากังวล เขาไม่เพียงแค่จัดการกับพวกกบฏเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับคนที่ฆ่าญาติพี่น้องในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ด้วย ก่อนรุ่งสางของวันที่ 19 มิถุนายน ค.ศ. 1306 เขานำคนของเขาออกจากเมืองเพิร์ธและมุ่งหน้าไปทางตะวันตกตามถนนสู่ครีฟ ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับลำดับของการต่อสู้ แต่ เมื่อใดก็ตามที่ชาวสก็อตตระหนักถึงความก้าวหน้าของอังกฤษ มันก็สายเกินไป การจู่โจมของอังกฤษน่าจะเป็นหัวหอกของอัศวินขี่ม้าเกราะหนักที่บุกเข้าไปในค่ายสก็อตที่ไม่ได้เตรียมตัวไว้ กองทหารราบชาวสก็อตที่กระจัดกระจายไม่มีโอกาสและถูกตัดเป็นชิ้น ๆ เมื่อไม่มีเวลารวบรวมรูปแบบการป้องกัน

กองกำลังสก็อตหนีออกจากสนามรบ แต่ถูกโค่นลง และอาจมีผู้บาดเจ็บล้มตายเป็นพันคน ต้องมีการต่อสู้กับกองหลังบางรูปแบบเพราะบรูซและผู้สนับสนุนหลักของเขา พร้อมด้วยทหาร 500 นาย สามารถปลดและถอยไปทางตะวันตกไปยังครีฟได้

บรูซหนีออกจากสนามรบ แต่ที่ดาลริห์ถูกซุ่มโจมตีโดยสมาชิกพันคนของตระกูล MacDougall และ MacNab ที่นำโดย John MacDougall แห่ง Lorne ญาติของ Sir John Comyn ที่ถูกสังหาร การกระทำนี้ รู้จักกันในชื่อ ยุทธการดิลริห์ เป็นความพ่ายแพ้อีกครั้งหนึ่งโดยกองกำลังเล็กๆ ของบรูซกำลังหมดลงอีก เขาเข้าใกล้การฆ่าตัวตายอย่างน่ากลัวเมื่อเขาเกือบถูกลากขึ้นจากหลังม้าโดย MacDougalls ผู้ซึ่งคว้าเสื้อคลุมของเขาและรอดชีวิตจากการปล่อยหมัดของเขาเท่านั้น (ซึ่งยังคงเป็นถ้วยรางวัลของตระกูล MacDougall) หลังจากนั้นบรูซหนีไปทางตะวันตกเพื่อซ่อนตัวในถ้ำ ภูเขา และหมู่เกาะทางตะวันตกของสกอตแลนด์ ซึ่งเขาได้รับแรงบันดาลใจจากความอุตสาหะของแมงมุม

เมื่อบรูซถูกปราบปราม ชาวอังกฤษก็เริ่มรวบรวมผู้สนับสนุนของเขา นักบวชที่สนับสนุนบรูซ - บิชอป Robert Wishart แห่งกลาสโกว์และบิชอปวิลเลียม แลมเบอร์ตันแห่งเซนต์แอนดรูว์ - ถูกจับกุมและคุมขังในที่คุมขังอย่างใกล้ชิด จากนั้นวาเลนซ์ก็ไล่ตามพี่ชายของบรูซ (นีล บรูซ) ภรรยา (เอลิซาเบธ เบิร์ก) และลูกสาว (เลดี้ มาร์จอรี) ไปยังอเบอร์ดีนเชียร์ซึ่งพวกเขาถูกจับได้ใกล้กับปราสาทคิลดรัมมี Neil Bruce ถูกแขวน ดึง และพักอยู่ที่ Berwick Queen Elizabeth และ Lady Marjorie ถูกพาไปที่ Tower of London หญิงสาว Marjorie ถูกแสดงอย่างโหดร้ายภายในกรงในสวนสัตว์ที่ตั้งอยู่ใน Barbican ของ Tower และห้ามไม่ให้พูดกับใครโดยเด็ดขาด

เมธเวนเป็นจุดต่ำสุดในอาชีพของบรูซ แต่ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1307 เขาเริ่มต่อสู้กลับ เขาข้ามไปยัง Ayrshire ซึ่งเคยเป็นส่วนหนึ่งของ Earldom of Carrick และชนะชัยชนะเล็กน้อยที่ Battle of Loudoun Hill (10 พฤษภาคม 1307) ฟอร์จูนยิ้มให้กับบรูซเมื่อวันที่ 7 กรกฎาคม ค.ศ. 1307 เอ็ดเวิร์ดที่ 1 สิ้นพระชนม์ขณะอยู่ที่เบิร์กบายแซนด์สใกล้จะข้ามไปยังสกอตแลนด์พร้อมกับโฮสต์ของราชวงศ์มากมาย การแทนที่ของเขา Edward II เป็นภาพสะท้อนที่ซีดจางของพ่อของเขา ขณะที่เอ็ดเวิร์ดที่ 1 สิ้นพระชนม์โดยเรียกร้องให้นำร่างของเขาไปสู้รบกับพวกสกอต กษัตริย์องค์ใหม่มีกระเพาะน้อยสำหรับการต่อสู้ยืดเยื้อ กองทัพอังกฤษถอนตัวออกจากบรูซเพื่อเริ่มลดปราสาทที่ควบคุมโดยอังกฤษ พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 2 ยังคงไม่ทำงานจนถึงปี ค.ศ. 1314 เมื่อเขารู้สึกว่าจำเป็นต้องกระทำการเพื่อช่วยปราสาทสเตอร์ลิงจากการตกสู่สกอต การรณรงค์ครั้งต่อมาเป็นหายนะสำหรับอังกฤษด้วยความพ่ายแพ้อย่างมหันต์ที่ยุทธการแบนน็อคเบิร์น (ค.ศ. 1314)

บาร์โรว์, G.W.S. (1964). Robert Bruce และ Community of the Realm of Scotland . เอดินบะระ.

สีดำ, C. S. (1936). การต่อสู้ของชาวสก็อต บราวน์และเฟอร์กูสัน, กลาสโกว์

เบิร์นส์, W (1874). สงครามประกาศอิสรภาพของสก็อตแลนด์ ต้นกำเนิดและผลกระทบ เจมส์ แมคเลโฮส, กลาสโกว์.

คอลด์เวลล์, ดี. เอช. (1998). สงครามและนักรบของสกอตแลนด์: ชนะการแข่งขัน ประวัติศาสตร์สกอตแลนด์ Edingburgh

Cyprien, M และ Fairbairn, N (1983) คู่มือนักเดินทางสู่สมรภูมิแห่งสหราชอาณาจักร บริษัท อีแวนส์ บราเธอร์ส ลิมิเต็ด ลอนดอน

ด็อดส์, GL (1996). การรบในสหราชอาณาจักร 1066-1746 . Arms & Armour ลอนดอน

โดนัลด์สัน, จี (1997). เอกสารทางประวัติศาสตร์ของสกอตแลนด์ สำนักพิมพ์ Neil Wilson, ปราสาท Douglas

ดันบาร์, เอ. เอช. (1899). กษัตริย์สก็อตแลนด์: ลำดับเหตุการณ์ที่แก้ไขแล้วของประวัติศาสตร์สก็อต 1005-1625 เดวิด ดักลาส, เอดินบะระ

Forbes, G. Scottish Battles: ค.ศ. 86 ถึง ค.ศ. 1746 แลง ไซน์, กลาสโกว์.

กรีน, เอช (1973). คู่มือสู่สมรภูมิแห่งสหราชอาณาจักรและไอร์แลนด์ ตำรวจลอนดอน

แฮมิลตัน เจ (2004). การต่อสู้ของชาวสก็อต Geddes & Grosset, นิวลานาร์ค

คินรอส เจ (1979). สนามรบของอังกฤษ. ลอนดอน.

แลงคาสเตอร์, J.H.D. (2016). Methven: Battlefield เยี่ยมชมบันทึกและข้อสังเกต CastlesFortsBattles.co.uk.

แม็คแนร์-สกอตต์, อาร์ (1982) โรเบิร์ต บรูซ ราชาแห่งสกอต เอดินบะระ.

แมทธิวส์, อาร์ (2003). อังกฤษกับสกอตแลนด์ การรบครั้งยิ่งใหญ่ของอังกฤษ . ลีโอ คูเปอร์, บาร์นสลีย์.

แมคคิแซ็ค, เอ็ม (1959). ศตวรรษที่สิบสี่ 1307-1399 . อ็อกซ์ฟอร์ด.

มอร์ริส, เอ็ม (2009). A Great and Terrible King: Edward I and forging of Britain . Windmill Books, London.

Ordnance Survey (2016). Methven. 1:1250 . Southampton.

Phillips, J.R.S (1972). Aymer de Valence, Earl of Pembroke 1307-1324 . อ็อกซ์ฟอร์ด.

Sadler, J (2010). Scottish Battles . Birlinn, Edinburgh.

Smurthwaite, D (1993). The Complete Guide to the Battlefields of Britain . Michael Joseph, London.

Today the battlefield is a mixture of urban development, managed woodland and farmland - all of which makes the terrain quite different from the fourteenth century. Nevertheless a significant factor in Bruce choosing this as a camp site was inevitably due to the availability of fresh water served by the brook that runs through the site. A short battlefield walk from the main road takes you past this water feature and on to a small monument.

Battlefield Walk . A short battlefield walk starts from the main road.

Methven Burn . The presence of a fresh water source sufficient for thousands of men was doubtless a major reason why Methven was chosen as a camp site.

Monument . A small stone commemorates the battle.

Woodland . A significant portion of the battlefield is woodland. This may well have also been the case in the fourteenth century.

Battlefield . The eastern portion of the battlefield. This may have been entirely covered in woodland at the time of the battle.

Methven is found to the west of Perth on the A85. The battlefield walk is sign-posted from the main road and starts at the junction between the A85 and the Square. On-road car parking is possible along the A85.


สารบัญ

Born in the kingdom of Calicut in 1745, Ravi Varma belonged to the Padinjare Kovilakam (Mankavu Palace), of the Zamorins Royal Family (Nediyirippu Swarupam), which had been ruling the Kingdom of Calicut for the last 600 years. [1] The incumbent Raja of this family was popularly referred to as Zamorin หรือ Samoothiri. [1] Unlike his more famous contemporary and close personal friend Kerala Varma Pazhassi Raja, the prince-regent of Kottayam, very little is known about the personal lives of Ravi Varma Raja and the other princes of the Padinjare Kovilakam. [2]

In 1767, as the Mysorean army edged closer to the outer reaches of Calicut, the Zamorin sent most of his relatives to safe haven in Ponnani and to avoid the humiliation of surrender, committed self-immolation by setting fire to his palace, the Mananchira Kovilakam. [2] [3] His Eralppad Kishen Raja, continued his fight against the invading Mysorean forces from South Malabar. He marched to Ponnani and then Tanur, and forced Hyder's troops to retreat. By the time he had fled to Travancore in 1774, Kishen Raja had managed to force Hyder Ali to cede many parts of Malabar to local rulers, who were supported by the British East India Company.

The Mysorean invasion of Malabar had forced most of the royal Nair households to flee to Travancore, where they were helped to rehabilitate themselves by Dharma Raja. With most of royals in exile, the young princes of Padinjare Kovilakam took charge. Their immediate goal was to oust Mysorean garrisons from Calicut. [4]

Krishna Varma was the eldest man of this western branch – but it was his abler and more active nephew Ravi Varma who took greater role in military affairs. This uncle and nephew together with their junior male relatives prepared for war.

Hyder's policy of torture and financial extortion of residents of Zamorin country also caused widespread resentment among masses and this drove people into arms of rebels. Mysorean exploitation thus gave birth to an 18-year cycle of reprisals and revolts.[MGS and Logan]

During monsoon of 1766, whole of Zamorin domain rose in revolt but were disastrously defeated at Putiyangadi near Ponnani after which they chose to fight only guerrilla warfare. To crush the rebellion, Hyder unleashed a reign of terror in which he murdered as many as 10,000 people in Zamorin country. But that proved to be of no use as rebels led by Ravi Varma once more rose up in 1767 and Hyder's army of some 15,000 men were trapped inside their stockaded camps across Zamorin country. [Logan]

, a prince seventh in line of succession,

The rebellion in the southern Malabar was led by Ravi Varma. [5] He also helped 30,000 Brahmins flee to Travancore.

In 1768, Hyder pulled out his troops from Zamorin country as well as from all of Malabar since they were on verge of defeat. Also Hyder was threatened with imminent attack by Marathas and Nizam and so withdrew from Malabar. Hyder restored possessions to Rajas on condition that they pay him tribute. [Logan]

During the 1780s, Ravi Varma Raja, the Eralppad of Calicut led a successful rebellion against the Mysore forces. Though Tipu conferred on him a jaghire (vast area of tax-free land) mainly to appease him, the Zamorin prince, after promptly taking charge of the jaghire, continued his revolt against the Mysore power, more vigorously and with wider support. He soon moved to Calicut, his traditional area of influence and authority, for better co-ordination. Tipu sent a large Mysore army under the command of M. Lally and Mir Asrali Khan to defeat the Zamorin prince at Calicut. It is believed that Ravi Varma Raja assisted several members of the priestly community (almost 30,000 Namboothiris) to flee the country and take refuge in Travancore, to escape the atrocities of Tipu.

Ravi Varma helped the British defeat the Mysore Army and in return was promised full powers over Calicut. But after the defeat of Tippu Sultan, the British reneged on the promise. An irate Eralppad and his nephew, Ravi Varma Unni Raja II (Ravi Varma Unni Nambi) stabbed the Dewan Swaminatha Iyer (who later recovered with the help of English doctors) and fled to Wynad, where they joined the guerilla army of Kerala Varma Pazhassi Raja. Ravi Varma Raja I died in the guerilla warfare, while his nephew committed suicide upon capture by the British.

So the new Zamorin who was in exile came back and took power in 1768 and princes of Padinjare Kovilakam were eclipsed till 1774. Zamorin Raja learnt little from past disasters—instead of building up his military force to meet Mysorean threat or paying tribute to Hyder to purchase peace and safety, he did neither. Instead he plunged his country into another war with Cochin – this was also last war between Cochin and Calicut. [Iyer]

In 1774, once more Hyder's troops invaded Malabar and Zamorin Raja fled to Travancore and thus princes of Padinjare Kovilakam once more rose to prominence. Krishna Varma became overall head and Ravi Varma the commandant of rebel force. Ravi Varma's rebels made shrewd use of forested and mountainous landscape that covered most of Zamorin country. [Iyer]

Ravi Varma moved capital away from vulnerable Calicut and Ponnani to Kalladikode in Nedumganad province (Modern Ottapalam taluk) his military headquarters. They also took war into enemy territories in Coimbatore district [one of richest parts of Hyder's domain] which they looted and devastated in retaliation to Mysorean reprisals.[Iyer and Buchanan]

In November 1788, the Mysorean forces under Hyder's son Tipu Sultan attacked Calicut and captured the Karanavappad of Manjeri. [6] Their assaults were met with resistance by the Nairs of Calicut and southern Malabar led by Ravi Varma and other princes of the Padinjare Kovilakam. [6] Tipu sent 6,000 troops under his French commander, M. Lally to raise the siege, but failed to defeat Ravi Varma. [6]

By 1779, Hyder had enough of war with Ravi Varma and invited him for talks to his camp in Calicut. But some unusual troops movements around the guest-house where he was staying roused his suspicions that Hyder was planning to arrest him and so he left immediately to Kalladikode.[Iyer]

In 1782, Ravi Varma's men recaptured all of Zamorin country and even helped British to capture forts of Calicut and Palghat. But in 1784, Tippu got Malabar back by Treaty of Mangalore and once more Ravi Varma had to deal with Mysorean troops. [Logan and Iyer]

Tippu bribed Ravi Varma in hope that he will give up war and submit to Mysore authority. But Ravi Varma's dream was independence of his country and restore her former prestige. So he kept up irregular warfare to harass Mysore army of occupation. But even so, prospects of peace became brighter by 1788 when Krishna Varma even visited Tippu in Calicut for peace talks. Krishna Varma sent an agent for peace talks. [Iyer]

Tippu's promise was restoration of Zamorin country to Zamorin Raja on one condition – Zamorin must help him conquest of Travancore. Tippu even sent a large sum to Krishna Varma to bribe him. But even so Varma refused to agree. Some account says that his refusal was because of Tippu's forcible conversions.[Iyer]

Tippu angry at his failure in negotiations unleash a wave of savage religious persecution and Ravi Varma and rebels rose up and seized whole of Southern Malabar and marched and captured Calicut in 1788. Even though a Mysore army under French general Lally recaptures Calicut same year, Ravi Varma and his rebels still dominated most of Zamorin country.[Logan and Iyer]

In 1789, Tippu came with a vast army and Ravi Varma and men were forced to flee to forests. Towns and villages were seized by Tippu's troops but they reached nowhere in jungle warfare with Ravi Varma and his partisans. [Logan]

In 1790, Tippu invaded Travancore only to be checked by Dharma Raja's troops and this provoked British to attack Mysore in retaliation [Travancore was under British protection as per Mangalore Treaty]. Soon rebels of Malabar also joined hands with British. [Logan]

In 1790, a British force of 2,000 men under Colonel Hartley landed in South Malabar to deal with Mysore army of 9,000 Sepoys and 4,000 Moplays. Ravi Varma rushed to aid with 5,000 of his best Nairs and that helped to turn tide in favour of British. [Buchanan]

Colonel Hartley in his letter to Governor-General Charles Cornwallis stated that this victory was of decisive importance to British success in Third Anglo-Mysore War. [7]

Ravi Varma and his uncle Krishna Varma aimed to restore independence and greatness to their kingdom. But they were angered when faint hearted Zamorin Raja in exile agreed to terms that made Calicut a dependency of British. They were even more angered by the fact that it was Swaminatha Pattar, prime minister of exiled Zamorin Raja who persuaded latter to surrender to British.[Refer Ravi Varma below]

From their stronghold in Nedumganad, Ravi Varma and his men contacted Pazhassi Raja and his partisans. He even sheltered a large number of Pazhassi fugitives and even began to collect tax from Zamorin country without British permission. He warned Swaminatha Pattar not to betray his country to British any more and even threatened death if latter did not mend his ways.[Refer Ravi Varma below]

British soon accused Ravi Varma of conspiracy to undermine British rule and warned that severe punishment would be given to Ravi Varma and nephews if they harmed the traitor Swaminatha Pattar or if they tried to rule the country without asking British permission. British government asked Ravi Varma to pay 100,000 rupees immediately.[Refer Ravi Varma below]

In 1793, Krishna Varma died at Karimpuzha in Nedumganad. But Ravi Varma decided to war with British and so he contacted Pazhassi Raja and Moplay malcontents of Southern Malabar along with discontented princes of Palghat and even with his old enemy Tippu Sultan for joint action- his aim was to oust British from Malabar.[Logan and Refer Ravi Varma below]

The British offered rewards for information about the whereabouts of Pazhassi Raja (3000 pagodas), Vira Varma Raja (1000 pagodas), and Ravi Varma Raja (1000 pagodas). [8]

First he invited traitor Swaminatha Pattar, (who being a double agent in British payroll) to a great extent bore responsibility of British supremacy in Zamorin country, to Padinjare Kovilagam palace in Mankavu where he was stabbed by Ravi Varma and his nephews but was saved by treatment of a British surgeon named Wye.[Logan]

After this, Ravi Varma fled towards Wynad in join Pazhassi Raja. But he was arrested on way by Captain Burchall and men and sent to Cherpulassery where he died in captivity. Official version for death cause was complications that arose from an old bullet injury.[Logan and [Refer Ravi Varma below]

Ravi Varma's nephew Ravi Varma junior along with his four brothers also died in suspicious circumstances during their imprisonment. But there is no evidence either to prove that Ravi Varma the elder and his five nephews were murdered in captivity.

He was cremated at his stronghold of Kalladikode. Rebel leaders of Malabar – Pazhassi Raja included – mourned death of Ravi Varma.

Ravi Varma died even before he could a full revolt. His nephew, also named Ravi Varma, was arrested and also died in custody in 1793. But rest of Padinjare Kovilakam princes evaded British capture and kept a large part of Southern Malabar in state of chronic disturbance. It was only in 1797 that they agreed to surrender to British. This four-year-long rebellion by Calicut princes is not a well recorded event in Malabar history. [Logan]

During war with Mysorean troops, Ravi Varma commanded the largest rebel force in Malabar and his help proved to be vital for British victory in Third Anglo-Mysore War. In spite of all these factors, Ravi Varma belongs to that class of leaders who are almost lost to history.


‘Bengal and its Partition: An Untold Story’ review: Roots of a division

Anyone seeking a deeper understanding of India’s partition will find former ambassador Bhaswati Mukherjee’s book, Bengal and its Partition, insightful. The writer traces the genesis of partition to events in Bengal dating back to the 1757 Battle of Plassey which the East India Company won by deceit. The spoils and plunder of that battle and the systematic economic exploitation of Bengal cast an ominous shadow on the rest of India, eventually triggering the revolt of 1857. The ironclad grip that the Empire established under a well-orchestrated ‘divide and rule’ policy was designed to make ‘the Jewel in the Crown of the Empire’ serve the larger cause of sustaining its global imperialism.

(Stay up to date on new book releases, reviews, and more with The Hindu On Books newsletter. Subscribe here.)

State of famine

The writer elaborates how Britain’s exploitative economic policies resulted in impoverishment of Bengal and the rest of the country the Permanent Settlement of Cornwallis introduced in 1793 reduced within no time about 20 million farmers to landless labourers as most abandoned their land holdings unable to pay high taxes. Instead, some preferred to be daily wagers and some others turned indentured labourers, which the author stresses is another form of slavery that the British remains unapologetic for to this day. Food stocks were frequently diverted abroad to feed British soldiers fighting losing battles for the Empire in decline. Culmination of these policies led to Bengal being in a state of perpetual famine. The Great Bengal Famine of 1943-44 starved about 3.5 million to death.

The resilient spirit of Bengalis found sustenance in the renaissance and reformation movements of the 19th century to which the Bengali intelligentsia significantly contributed. Feelings of patriotism and nationalism gave a definitive direction to the freedom movement. However, the rise of sectarian Islamic movements, owing to acute poverty, created conditions for divisive communalism, which the writer laments destroyed the syncretic culture of Bengal that for centuries had amalgamated both Hindu and Islamic beliefs and faiths.

Segmented depiction

The author explains how the casual interpretation of Indian history by the British eventually influenced the two-nation theory. The publication of James Mill’s The History of British India in 1817 divided Indian history on religious lines into three parts — Hindu, Muslim and British periods. This segmented depiction of Indian history created mental blocks in the collective consciousness of the people. It is indeed revealing that Jinnah was initially not serious about partition, but was only seeking to enhance his bargaining clout in the political calculus. The appointment of H.S. Suhrawardy as Chief Minister of Bengal in 1946 in a Hindu majority state was a deliberate ploy by the British to widen the communal divide. The call for ‘Direct Action Day’ by the Muslim League on August 16, 1946 led to thousands being killed and many more wounded akin to a civil war, not a riot. This pogrom was deliberately aimed at moulding public opinion for creation of a separate Muslim Bengal with Calcutta as its capital. These developments had wider ramifications for India.

Mukherjee strongly feels that the partition of Bengal could have been avoided if only the leaders of the Indian Congress opposed the Communal Award of 1932 that created separate electorates on the basis of religion and caste. She argues that the partition of Bengal and the rest of the country on the basis of religion was a historical blunder. Much later, the creation of Bangladesh on the basis of language and cultural identity, not on religion, vindicated her assertion.

Bengal and its Partition: An Untold Story Bhaswati Mukherjee, Rupa, ₹595.


ดูวิดีโอ: How to assemble a Lifetime Portable Streamline Basketball System


ความคิดเห็น:

  1. Arazil

    ฉันขอโทษที่เป็นหัวข้อเล็ก ๆ น้อย ๆ แต่ RSS คืออะไร? และจะสมัครสมาชิกได้อย่างไร?

  2. Adlar

    ใช่แน่นอน. It was with me too. มาพูดคุยเรื่องนี้กันเถอะ ที่นี่หรือที่ PM

  3. Bates

    Sometimes there are objects and worse

  4. Kinser

    ฉันคิดว่าฉันทำผิดพลาด ฉันสามารถพิสูจน์ได้เขียนถึงฉันใน PM หารือเกี่ยวกับมัน



เขียนข้อความ