ต่างหูทองคำ Ur III เมโสโปเตเมีย

ต่างหูทองคำ Ur III เมโสโปเตเมีย


การนำเข้าไปยังUr

การนำเข้าไปยังUr สะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมและการค้าของเมืองอูร์สุเมเรียน ในช่วงระยะเวลาของสุสานราชวงศ์ Early Dynastic III (ประมาณ 2600 ปีก่อนคริสตกาล) Ur ได้นำเข้าสินค้าชั้นยอดจากที่ห่างไกลทางภูมิศาสตร์ วัตถุเหล่านี้รวมถึงโลหะมีค่า เช่น ทองคำและเงิน และอัญมณีกึ่งมีค่า ได้แก่ ลาปิส ลาซูลีและคาร์เนเลียน วัตถุเหล่านี้ล้วนน่าประทับใจยิ่งขึ้นเมื่อพิจารณาจากระยะทางที่พวกมันเดินทางไปถึงเมโสโปเตเมียและอูร์โดยเฉพาะ

เมโสโปเตเมียเหมาะอย่างยิ่งสำหรับการผลิตทางการเกษตรสำหรับทั้งพืชและสัตว์ แต่ขาดโลหะ แร่ธาตุและหิน วัสดุเหล่านี้มีการแลกเปลี่ยนทั้งทางบกและทางน้ำ แม้ว่าการขนส่งจำนวนมากจะทำได้ทางน้ำเท่านั้น เนื่องจากราคาถูกกว่าและเร็วกว่า การขนส่งทางน้ำช่วยงานฝีมือเมโสโปเตเมียอย่างมากตั้งแต่ช่วงต้นของสหัสวรรษที่สี่ ยูเฟรตีสให้การเข้าถึงซีเรียและอนาโตเลียตลอดจนอ่าวไทย และมีการตั้งด่านการค้าหลายแห่งตามแม่น้ำ โดยทั่วไปแล้วแม่น้ำไทกริสมีอัธยาศัยไมตรีในการเดินทางน้อยกว่า จึงถูกใช้เพื่อการค้าน้อยกว่าแม่น้ำยูเฟรติส ฝูงสัตว์เช่นลาและล่อถูกใช้เพื่อการค้าทางบก การรวมกันของวิธีการขนส่งเหล่านี้ทำให้สามารถเข้าถึงพื้นที่ห่างไกลและเครือข่ายการค้าที่กว้างขวาง


ครั้งแรกที่ ISAW วัตถุโบราณผสานศิลปะสมัยใหม่และร่วมสมัย

หุ่นยืนชาย. Alabaster, Shell, Lapis Lazuli, H. 23 cm W. 8 cm D. 7 cm. คาฟาจาห์ (วัดนินตู) ประมาณ. 2650-2550 ปีก่อนคริสตกาล การเดินทาง Khafaje พิพิธภัณฑ์เพนน์: 37-15-28 © บรูซ ไวท์

นิวยอร์ก, นิวยอร์ก– นิทรรศการใหญ่ที่สถาบันเพื่อการศึกษาโลกโบราณตรวจสอบกระบวนการอันน่าทึ่งซึ่งวัตถุทางโบราณคดีถูกเปลี่ยนจากสิ่งประดิษฐ์เป็นงานศิลปะ และบางครั้ง ไปเป็นไอคอนยอดนิยม เมื่อพวกเขาย้ายจากสถานที่ที่พวกเขาถูกค้นพบ สู่สื่อมวลชน นิทรรศการพิพิธภัณฑ์ จากโบราณสู่สมัยใหม่: โบราณคดีและสุนทรียศาสตร์รวมถึงวัตถุเมโสโปเตเมียโบราณที่โดดเด่น 50 ชิ้นและเอกสารภาพถ่ายและภาพวาดที่ให้แสงสว่างมากกว่า 100 รายการโดยเน้นที่การขุดค้นจากปี ค.ศ. 1920 และ 30 เมื่อมีการค้นพบสถานที่สำคัญมากมายในยุคปัจจุบัน อิรัก. เผยให้เห็นบทบาทของนักโบราณคดี นักประวัติศาสตร์ศิลปะ นักข่าว ภัณฑารักษ์พิพิธภัณฑ์ และนักอนุรักษ์ ในการสร้างเอกลักษณ์ของโบราณวัตถุที่ไม่เพียงแต่สอดคล้องกับวัฒนธรรมศิลปะและนิยมของตะวันตกเท่านั้น แต่ยังทำให้การค้นพบนี้เป็นส่วนสำคัญต่อประวัติศาสตร์อารยธรรมตะวันตกอีกด้วย

ในช่วงแรกสำหรับ ISAW จากสมัยโบราณสู่สมัยใหม่ มีผลงานศิลปะสมัยใหม่และศิลปะร่วมสมัยจำนวน 10 ชิ้น ซึ่งแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลที่วิวัฒนาการไปเรื่อย ๆ ที่สิ่งประดิษฐ์ทางโบราณคดีและวิธีการนำเสนอมีและยังคงมีต่อศิลปินในสมัยของเรา

นิทรรศการนี้ดูแลโดย Jennifer Chi ผู้อำนวยการฝ่ายนิทรรศการและหัวหน้าภัณฑารักษ์ของ ISAW และ Pedro Azara ศาสตราจารย์ด้านสุนทรียศาสตร์และทฤษฎีศิลปะที่ Polytechnic University of Catalonia เปิดให้ชมถึงวันที่ 7 มิถุนายน 2558

ดร.ชี กล่าวว่า “จากโบราณสู่สมัยใหม่: โบราณคดีและสุนทรียศาสตร์ เสนอแนวคิดที่ยั่วยุเกี่ยวกับวิธีการนำเสนอและรับรู้สิ่งประดิษฐ์ทางโบราณคดีต่อสาธารณชน ด้วยวัตถุโบราณ วัสดุที่เกี่ยวข้อง และศิลปะร่วมสมัยที่คัดสรรมาอย่างดี นิทรรศการสร้างมุมมองที่ไม่เคยมีมาก่อนและหลายชั้นของสถานที่ที่มีชื่อเสียงที่สุดบางแห่งในประวัติศาสตร์โบราณคดี และที่สำคัญ แสดงให้เห็นถึงชีวิตที่ต่อเนื่องของวัตถุโบราณ . ISAW รู้สึกขอบคุณที่พิพิธภัณฑ์ Penn สำหรับการให้กู้ยืมเงินแก่นิทรรศการอย่างใจกว้าง นอกจากนี้เรายังต้องขอขอบคุณ Oriental Institute of the University of Chicago สำหรับการสนับสนุนอย่างต่อเนื่องซึ่งรวมถึงการเปิดประตูสู่คอลเลกชันถาวรและเอกสารสำคัญ.”

From Ancient to Modern เปิดฉากขึ้นพร้อมกับแกลเลอรีที่อุทิศให้กับแหล่งโบราณคดีเมโสโปเตเมียจำนวนมาก โดยเน้นที่เมืองอูร์ ซึ่งอาจเป็นที่รู้จักกันดีว่าเป็นแหล่งกำเนิดของร่างในพระคัมภีร์ไบเบิลของอับราฮัม และอีกหลายสถานที่ในหุบเขาแม่น้ำดิยาลา การจัดแสดงนี้รวมถึงวัตถุที่เป็นปัจจุบันจำนวนมาก เอกสารเหล่านี้แสดงควบคู่ไปกับเอกสารที่เปิดหน้าต่างสู่ชีวิตประจำวันของการขุดค้น ขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นวิธีที่สิ่งที่ค้นพบซึ่งค้นพบได้รับการอธิบายอย่างละเอียดและนำเสนอต่อสื่อมวลชนและสาธารณชนเพื่อดึงดูดความสนใจสูงสุด วัตถุที่เลือกจะถูกติดตามในขณะที่นำเสนออย่างมีกลยุทธ์แก่ผู้ชมจากต่างประเทศ ส่งผลต่อการเปลี่ยนแปลงจากวัตถุทางโบราณคดีเป็นวัตถุที่สวยงาม

Ur
การสำรวจทางโบราณคดีที่ครอบคลุมที่สุดของ Ur เริ่มขึ้นในปี 1922 โดยทีมวิจัยนำโดยนักโบราณคดีชาวอังกฤษ Charles Leonard Woolley ดังที่เห็นในภาพถ่ายจำนวนหนึ่งที่ให้แสงสว่างแก่ชีวิตในไซต์นี้ วูลลีย์มีรูปร่างที่ร่าเริง บางครั้งก็สวมหมวก fedora แจ็กเก็ตที่คับแน่น และแม้แต่รองเท้าที่สวมอยู่ท่ามกลางฝุ่นและสิ่งสกปรกจากการขุดที่กระฉับกระเฉง ทีมนักโบราณคดีนานาชาติของเขามีหญิงม่ายคนหนึ่งคือแคทธารีน คีลิง ซึ่งเขาจะแต่งงานด้วย (นักโบราณคดีอีกคนหนึ่งที่นั่น แม็กซ์ มัลโลแวน แต่งงานกับอกาธา คริสตี้ ซึ่งเขาพบในที่เกิดเหตุในเวลาต่อมา ความลึกลับของคริสตี้ ฆาตกรรมในเมโสโปเตเมีย ให้ภาพที่สมบูรณ์ของชีวิตที่ขุด)

ลีโอนาร์ด วูลลีย์กำลังแปรงสิ่งประดิษฐ์ เออร์ รูปถ่าย ส. 11.5 ซม. ก. 15.3 ซม. แคลิฟอร์เนีย พ.ศ. 2468. ได้รับความอนุเคราะห์จากพิพิธภัณฑ์โบราณคดีและมานุษยวิทยามหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย พิพิธภัณฑ์เพนน์ © Courtesy of Penn Museum

การค้นพบที่น่าตื่นเต้นที่สุดของ Woolley คือหลุมฝังศพของ Queen Puabi ซึ่งจัดแสดงในนิทรรศการผ่านสิ่งประดิษฐ์อายุ 4,500 ปีที่ได้รับการอนุรักษ์เป็นอย่างดีซึ่งยืมมาจากพิพิธภัณฑ์ Penn หลุมฝังศพมีเครื่องประดับมากมายที่พบได้บนและกับร่างของราชินี สิ่งเหล่านี้ส่วนใหญ่ถูกค้นพบว่าเป็นลูกปัดทองคำและกึ่งมีค่า จี้ และส่วนประกอบอื่นๆ ที่ทีมสำรวจทำงานเพื่อสร้างเครื่องประดับดั้งเดิมขึ้นมาใหม่ นิทรรศการนี้ประกอบด้วยเสื้อคลุมและเข็มขัดประดับด้วยลูกปัดอันวิจิตรของ Puabi ซึ่งสร้างขึ้นใหม่จากคาร์เนเลียน ลาพิส ลาซูลี และลูกปัดทองคำจำนวนมาก และผ้าโพกศีรษะอันวิจิตรตระการตาที่ประกอบขึ้นด้วยส่วนประกอบสีทองอันวิจิตรซึ่งประกอบด้วยหวีรูปดอกไม้ขนาดใหญ่ เนื้อแผ่นทองทุบ และพวงหรีดพฤกษศาสตร์

เครื่องประดับในแหล่งกำเนิด Ur. รูปถ่าย ส. 13.3 ซม. ก. 15.5 ซม. 1929. ได้รับความอนุเคราะห์จากพิพิธภัณฑ์โบราณคดีและมานุษยวิทยามหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนียพิพิธภัณฑ์เพนน์: 1363 ©มารยาทของพิพิธภัณฑ์เพนน์

ตัวอย่างที่น่าสนใจเป็นพิเศษของวิธีที่ Woolley และทีมของเขาสร้างอัญมณีของ Puabi ขึ้นมาใหม่คือ Diadem of Puabi ซึ่งทีมขุดค้นรวบรวมจากกองลูกปัดไพฑูรย์และจี้ทองคำจำนวนมากที่พบในหลุมฝังศพ ในการบูรณะดั้งเดิมที่แสดงในนิทรรศการผ่านภาพถ่าย ชิ้นงานมีความคล้ายคลึงกันอย่างน่าทึ่งกับแถบคาดศีรษะที่สวมใส่ในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 30 รวมถึงตัวอย่างร่วมสมัยที่ออกแบบโดย Cartier แม้ว่าวูลลีย์จะระบุไว้ในการ์ดบันทึกว่าเขากำลังสร้างมันขึ้นมาใหม่ในขณะที่เขารู้สึกว่า หลักฐานทางโบราณคดีระบุ ในความเป็นจริงแม้ว่าผ้าโพกศีรษะของ Woolleys จะเป็นที่ชื่นชอบในด้านสุนทรียศาสตร์ แต่การวิจัยล่าสุดโดยพิพิธภัณฑ์ Penn ระบุว่าอันที่จริงแล้วไม่ใช่เครื่องประดับชิ้นเดียว แต่น่าจะเป็นชุดของลูกปัดที่มีจี้

Léon Legrain กำลังปรับผ้าโพกศีรษะของ Puabi รูปถ่าย ส. 11.5 ซม. ก. 15.3 ซม. 1929. ได้รับความอนุเคราะห์จากพิพิธภัณฑ์โบราณคดีและมานุษยวิทยามหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย©มารยาทของ Penn Museum

นำเสนอต่อสาธารณชนในนิทรรศการที่บริติชมิวเซียมและผ่านการฝึกฝนอย่างมีกลยุทธ์และการรายงานข่าวอย่างแพร่หลาย Puabi และชุดที่น่าตื่นตาตื่นใจของเธอได้รับออร่าความงามที่แผ่พลังที่ชัดเจนของเจ้าของเดิมและจุดชนวนของการระบุตัวตนกับราชินีที่เคยช่วย ให้ทัศนวิสัยสำหรับการขุดที่ Ur การเลือกภาพตัดกระดาษจากหนังสือพิมพ์และนิตยสารบันทึกคำตอบที่ได้รับความนิยมอย่างล้นหลามต่อภาพที่สร้างขึ้นใหม่ ซึ่งเผยให้เห็นว่าในไม่ช้า Queen Puabi ก็กลายเป็นสิ่งที่สัมผัสได้ถึงแฟชั่นและไลฟ์สไตล์ ซึ่งเป็นหัวข้อของบทความที่มีชื่อเช่น "Ancient Queen Used Rouge and Lipstick"

ผ้าโพกศีรษะและเสื้อคลุมของ Puabi ทอง, เอ่อ แคลิฟอร์เนีย 2500–2300 ปีก่อนคริสตกาล ร่วมสำรวจบริติชมิวเซียมและของ พิพิธภัณฑ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย, สมัยที่ 6 พ.ศ. 2470-2471 เพนน์: B16992A (แหวนผม), B17709 (พวงหรีด), B16693 (หวีตกแต่ง), B17710 (พวงหรีด), B17711 (พวงหรีด), B17711A (ริบบิ้นติดผม), B17712A, B (ต่างหู), 98-9-9A, B (แหวนติดผม), B17708 (ส่วนหน้า), B16694 (สร้อยคอ), 83-7-1.1–83-7-1.89 (เสื้อคลุม) © บรูซ ไวท์

“เจ้าหญิง 3000 ปีก่อนคริสตกาล” นิตยสาร St. Louis Post-Dispatch Sunday, 28 กันยายน 2473 ส. 59.3 ซม. ก. 45.6 ซม. ได้รับความอนุเคราะห์จากพิพิธภัณฑ์โบราณคดีและมานุษยวิทยามหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย©มารยาทของ Penn Museum

หุบเขาแม่น้ำดิยาลา
หากอัญมณีจากเมืองเออร์มีไว้เพื่อสาธารณะโดยส่วนใหญ่ในด้านสุนทรียศาสตร์ของการออกแบบและวัฒนธรรมที่เป็นที่นิยม รูปปั้นที่พบในภูมิภาคดิยาลา ทางเหนือของเออร์ ถือเป็นสิ่งประดิษฐ์ของชาวเมโสโปเตเมียยุคแรกที่ได้รับการศึกษาและนำเสนอเป็นผลงานศิลปะ ระหว่างปี พ.ศ. 2473 ถึง พ.ศ. 2480 การสำรวจสี่ครั้งในนามของสถาบันตะวันออกนำโดยอองรี แฟรงก์ฟอร์ต นักโบราณคดีและนักประวัติศาสตร์ศิลปะคลาสสิกชาวดัตช์ที่เกิดในลอนดอน ได้ค้นพบรูปปั้นของชาวซูหลายร้อยชิ้นที่ตั้งอยู่ในบริบททางสถาปัตยกรรม ซึ่งหลายแห่งระบุว่าเป็นวัด สืบเนื่องมาจากช่วงกลางสหัสวรรษที่สามก่อนคริสตศักราช รูปปั้นเหล่านี้รวมถึงร่างชายและหญิงที่ยืนประสานมืออยู่ข้างหน้า บางทีอาจเป็นการสักการะ และชายที่นั่งถือถ้วย ทั้งหมดถือเป็นกระบวนทัศน์ของประเภทของพวกเขา

ภายในของบ้านสำรวจอิรัก บอก Asmar รูปถ่าย ส. 17.9 ซม. ก. 13 ซม. 29 มกราคม 2477 ได้รับความอนุเคราะห์จากสถาบันตะวันออกแห่งมหาวิทยาลัยชิคาโก ออย: 1098 (P. 24084) ©มารยาทของสถาบันตะวันออกแห่งมหาวิทยาลัยชิคาโก

หุ่นยืนชาย. ยิปซั่ม, เศวตศิลา, เชลล์, หินปูนสีดำ, น้ำมันดิน ส. 29.5 ซม. ก. 12.9 ซม. ส. 10 ซม. Eshnunna (บอก Asmar), ca. 2900–2600 ปีก่อนคริสตกาล กองทุนเฟล็ทเชอร์ 2483 MMA: 40.156 ©พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน แหล่งที่มาของรูปภาพ: Art Resource, NY

โบราณคดีและสุนทรียศาสตร์ประกอบด้วยรูปปั้นอันวิจิตรตระการตาสิบรูป ซึ่งแสดงถึงทั้งประเภทดั้งเดิมและรูปแบบต่างๆ ภายในรูปปั้นเหล่านี้ มีบทความ จดหมาย บัตรภาคสนาม สมุดบันทึก รูปถ่าย และวัสดุเสริมอื่นๆ

เมื่อพิจารณาร่วมกันแล้ว เอกสารสำคัญจะชี้ให้เห็นถึงวิธีการที่สิ่งประดิษฐ์เหล่านี้เข้าถึงได้จากมุมมองด้านสุนทรียศาสตร์และวางไว้ในบริบททางประวัติศาสตร์ของศิลปะ ตัวอย่างเช่น แฟรงก์เฟิร์ต (ผู้ที่จะเป็นผู้อำนวยการสถาบันวอร์เบิร์กในลอนดอน) เป็นหนึ่งในนักโบราณคดีกลุ่มแรกที่ใช้คำว่า "ประติมากรรม" เพื่ออธิบายรูปปั้นโบราณ และคำอธิบายของเขามักใช้คำศัพท์เกี่ยวกับพิธีการทางประวัติศาสตร์ศิลปะ ในบทความ จดหมาย และหนังสือ เขากล่าวว่าผู้สร้างรูปปั้นได้ "ปฏิบัติตามสิ่งที่เป็นนามธรรมจนถึงขีดสุด" และอธิบายรูปปั้นเหล่านี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกด้วยคำว่า "รูปแบบ" "มวล" และ "พื้นที่" ซึ่งทั้งหมดเกี่ยวข้องกัน พร้อมบรรยายศิลปะต้นศตวรรษที่ยี่สิบ ในบทนำของหนังสือที่มีชื่อเสียงเรื่อง More Sculpture จากภูมิภาค Diyala เขากล่าวว่ารูปปั้นนั้นถูกทำเครื่องหมายด้วย "รูปแบบที่มีพลังและสร้างสรรค์พร้อมร่องรอยการทดลองที่ชัดเจน" การเน้นที่รูปแบบยังใช้เพื่อเชื่อมโยงวัตถุสุเมเรียนเหล่านี้กับศิลปะที่เรียกว่า "ดั้งเดิม" ซึ่งศิลปินร่วมสมัยหลายคนได้รับแรงบันดาลใจ และเพื่ออธิบายว่าเป็น "สากล" ซึ่งเป็นคำที่มักใช้ร่วมกับวิจิตรศิลป์และ ที่ช่วยจัดตำแหน่งรูปปั้นให้เป็นจุดกำเนิดของศิลปะตะวันตก

คัพกับนู้ดฮีโร่ บูลส์ และสิงโต หิน ส. 15.2 ซม. ก. 7.9 ซม. บอกอาราบ (วัดชารา) แคลิฟอร์เนีย 3000-2650 ปีก่อนคริสตกาล การเดินทางอิรักของสถาบันตะวันออก, 1930–1937. OIM: A17948 ©มารยาทของสถาบันตะวันออกแห่งมหาวิทยาลัยชิคาโก

เช่นเดียวกับเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษร เอกสารประกอบภาพการสำรวจของประติมากรรมนั้นมีความพิถีพิถัน เป็นวิชาการ และเน้นที่สุนทรียศาสตร์ ตัวอย่างเช่น รูปภาพของวัตถุที่วาดบนการ์ดภาคสนาม ถูกวางอย่างระมัดระวังเมื่อเทียบกับพื้นที่สีขาวของการ์ด โดยมีคำอธิบายสั้นๆ อยู่ในตำแหน่งเพื่อให้ภาพสมดุล ในทำนองเดียวกัน ภาพถ่ายสำรวจจำนวนมากแยกรูปปั้นเดี่ยวกับฉากหลังที่มืดมิด โดยไม่มีการระบุถึงพระวิหาร พระราชวัง หรือสุสานที่พบ ซึ่งทำให้ภาพดังกล่าวมีคุณภาพเหนือกาลเวลาที่เติมแต่งให้กับภาพถ่ายศิลปะมากมาย

เรือนกกระจอกเทศ-ไข่. ไข่นกกระจอกเทศ น้ำมันดิน หอยมุก ส. 22.5 ซม. ก. 11 ซม. ส. 11 ซม. คิช แคลิฟอร์เนีย 2500-2350 ปีก่อนคริสตกาล เข้าพรรษาโดยพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติภาคสนาม สนาม: 156986 ©รูปภาพ: John Weinstein

การแตกสาขาของมุมมองด้านสุนทรียศาสตร์ของแฟรงก์ฟอร์ตแทบจะไม่สามารถพูดเกินจริงได้ มันมีผลกระทบยาวนานไม่เพียง แต่ทุนการศึกษาอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับวัสดุจาก Ur แต่ยังรวมถึงวาทกรรมทั้งหมดเกี่ยวกับต้นกำเนิดของศิลปะตะวันตกตลอดจนศิลปินสมัยใหม่ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากวัตถุที่แสดงในพิพิธภัณฑ์ในยุโรปและอเมริกาเหนือที่พวกเขาอยู่ โดยทั่วไปติดตั้งใน vitrine โดยไม่มีการอ้างอิงด้วยภาพหรือการสอนเกี่ยวกับบริบท

ซีลกระบอกพร้อมจารึก Bilalama และ ความประทับใจที่ทันสมัย ทอง, ลาพิสลาซูลี, บรอนซ์, ส. 4.3 ซม. เส้นผ่านศูนย์กลาง 1.5 ซม. Eshnunna, รัฐแคลิฟอร์เนีย 2000 ปีก่อนคริสตกาล การเดินทางอิรักของสถาบันตะวันออก, 1930-1937. OIM: A7468 ©มารยาทของสถาบันตะวันออกแห่งมหาวิทยาลัยชิคาโก

อดีตที่เป็นปัจจุบัน:
ศิลปะสมัยใหม่และร่วมสมัยจากสมัยโบราณสู่สมัยใหม่ยังคงดำเนินต่อไปด้วยแกลเลอรีที่อุทิศให้กับการตอบสนองทางศิลปะในศตวรรษที่ยี่สิบและยี่สิบเอ็ดต่อวัตถุเมโสโปเตเมียโบราณ เมื่อสิ่งประดิษฐ์เริ่มเข้าสู่พิพิธภัณฑ์ทั่วยุโรปก่อนสงครามโลก Alberto Giacometti, Georges Bataille, Henry Moore, Barbara Hepworth และคนอื่นๆ ได้แรงบันดาลใจจากตัวเลขของชาวซูเมเรียน ในขณะที่ต่อมาในสหรัฐอเมริกา ศิลปินรวมถึง Willem de Kooning, David สมิธ และกวีชาร์ลส์ โอลสันเห็นวัตถุและบทกวีของชาวซูเมเรียนถึงพลังและวิสัยทัศน์ที่พวกเขาเชื่อว่าสูญหายไป

สำหรับ Giacometti ผู้ซึ่งพยายามทำงานเพื่อแสดงสภาพความเป็นมนุษย์ หัวหน้าชาวสุเมเรียนที่เขาเห็นที่พิพิธภัณฑ์ลูฟร์เป็นตัวแทนของช่วงเวลาที่มนุษย์มีความสัมพันธ์แบบบูรณาการ แทนที่จะแยกจากโลกทั้งที่มองเห็นได้และทางจิตวิญญาณ โบราณคดีและสุนทรียศาสตร์ประกอบด้วยภาพวาดสี่ภาพ (ทั้งราว ค.ศ. 1935) ซึ่งศิลปินสำรวจภาพของผู้ปกครองสุเมเรียน Gudea โดยเน้นที่ระนาบและลวดลายเรขาคณิตในการวาดภาพประติมากรรมโบราณของกษัตริย์ ซึ่งเป็นตัวอย่างที่มีให้เห็นในแกลเลอรีนี้

อัลแบร์โต จาโคเมติ &lsquoนั่ง Gudea: หลังจาก a ประติมากรรมสุเมเรียน&rsquo.ดินสอบนกระดาษ ส. 26.9 ซม. ก. 21 ซม. แคลิฟอร์เนีย พ.ศ. 2478 ได้รับความอนุเคราะห์จาก Alberto Giacometti Estate แฟน: 1994-0704 © Alberto Giacometti Estate/Licensed by VAGA and ARS, New York, NY 2014

มัวร์เองก็ได้รับแรงบันดาลใจจากงานประติมากรรมของชาวสุเมเรียนซึ่งเขาเห็นที่บริติชมิวเซียม เช่นเดียวกับ Giacometti เขารู้สึกว่าพวกเขามีบางอย่างที่จำเป็นเกี่ยวกับสภาพของมนุษย์ มัวร์รู้สึกทึ่งเป็นพิเศษกับความสัมพันธ์ระหว่างศีรษะและมือที่ประสานกัน ดังที่เห็นในรูปปั้นที่แฟรงก์ฟอร์ตค้นพบ และพบว่ามี "ความหมายมากมาย" นิทรรศการนี้ประกอบด้วยหุ่นนั่งของมัวร์และหุ่นครึ่งตัว II (ทั้งปี 1929) ซึ่งแต่ละภาพมีรูปแบบที่เรียบง่ายและทรงพลัง เป็นหุ่นผู้หญิงที่ประสานมือกัน

เฮนรี่ มัวร์, ครึ่งรูป II.คอนกรีตหล่อ ส. 39.4 ซม. ก. 23 ซม. ส. 17 ซม. 1929. คอลเลกชั่น Robert and Lisa Sainsbury, SCVA: ยูเออี79 © Robert and Lisa Sainsbury Collection, ศูนย์ทัศนศิลป์ Sainsbury, University of East Anglia, UK

ต่อมา ท่าโพสท่าแข็งทื่อและจ้องมองดวงตาที่สะกดจิตของซีรีส์เรื่อง "ผู้หญิง" อันเป็นสัญลักษณ์ของเดอ คูนนิ่ง ซึ่งแสดงโดยผลงานสีน้ำมันบนกระดาษสองชิ้น (1953–54 และ 1967) ก็ทำให้เกิดประติมากรรมของชาวซูเมเรียนเช่นกัน อันที่จริง ศิลปินที่เห็นสิ่งประดิษฐ์จากไซต์ Diyala Valley ของ Tell Asmar ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน สังเกตว่ารอยยิ้มบนใบหน้าของภาพวาด "ผู้หญิง" ของเขานั้น "ค่อนข้างเหมือนกับไอดอลเมโสโปเตเมีย" ตัวอย่างที่นี่แสดงไว้ข้างรูปปั้นผู้บูชาเทลล์แอสมาร์อันเป็นสัญลักษณ์ซึ่งเดอคูนิ่งเคยเห็นที่พิพิธภัณฑ์อย่างแน่นอน

วิลเลม เดอ คูนิ่ง, ผู้หญิง.สีน้ำมันบนกระดาษแข็ง ส. 90.8 ซม. ก. 61.9 ซม. 1953-54. ของขวัญจากนายและนาง Alastair B. Martin, the เกนนอล คอลเล็คชั่น. แจ้งภายหลัง: 57.124 © The Willem de Kooning Foundation/Artists Rights Society (ARS), New York

สะท้อนให้เห็นถึงมุมมองร่วมสมัย ศิลปินจำนวนมากในปัจจุบันได้คืนสิ่งประดิษฐ์ทางโบราณคดีให้กลับมามีบทบาทในฐานะหน้าต่างสู่ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของมนุษย์ มากกว่าที่จะเป็นวัตถุทางสุนทรียะ โบราณคดีและสุนทรียศาสตร์เน้นเรื่องนี้ด้วยผลงานของ Jananne al-Ani ซึ่งเกิดใน Kirkuk ประเทศอิรัก และอาศัยและทำงานในลอนดอน และ Michael Rakowitz ในชิคาโกซึ่งมีเชื้อสายอิรัก-ยิว ทั้ง al-Ani และ Rakowitz สร้างสรรค์งานศิลปะที่แสดงถึงการสูญเสียมรดกของมนุษย์อันเจ็บปวดอันเนื่องมาจากสงครามและการแพร่กระจายความขัดแย้งในตะวันออกกลางและตะวันออกกลาง

Untitled May 1991 [Gulf War Work] ที่ละเอียดอ่อนและเคลื่อนไหวได้ของ Al-Ani ใช้รูปแบบของตารางภาพถ่ายของวัตถุตั้งแต่สมาชิกในครอบครัวไปจนถึงสิ่งประดิษฐ์ของชาวซูไปจนถึงภาพข่าวของสิ่งที่เรียกว่า "สงครามอ่าวครั้งแรก" งานนี้ผสมผสานบุคคลเข้ากับประวัติศาสตร์โดยรวม ทำให้เกิดการสูญเสียประวัติครอบครัวและมรดกทางวัฒนธรรมของศิลปินไปพร้อมกับให้มุมมองส่วนบุคคลของผู้อยู่อาศัยที่มักหายไปจากการพรรณนาถึงสงครามของสื่อ

จานน์ อัล-อานี, Untitled พฤษภาคม 1991 [งานสงครามอ่าว]. พิมพ์เจลาตินสีเงินบนกระดาษ 20 ชิ้น ส. 20 ซม. ก. 20 ซม. (อันละ), 1991. ได้รับความอนุเคราะห์จากศิลปิน IWM: ART 16417 ©มารยาทของ Jananne al-Ani Estate และพิพิธภัณฑ์สงครามจักรวรรดิ

การติดตั้งที่มีประสิทธิภาพและมีวาทศิลป์ของ Rakowitz ศัตรูที่มองไม่เห็นไม่ควรมีอยู่ (กู้คืน, สูญหาย, ถูกขโมย) (2003) ประกอบด้วยการทำสำเนาสิ่งประดิษฐ์เมโสโปเตเมียขนาดเท่าของจริงที่หายไป (หรืออยู่ใน 2003) จากคอลเล็กชันของพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติอิรักในกรุงแบกแดด งานมีขนาดแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับตำแหน่งที่ติดตั้งที่ ISAW ซึ่งประกอบไปด้วยการทำสำเนา 25 ชิ้น ด้วยวัตถุแต่ละชิ้นที่ทำจากผลิตภัณฑ์อิรักที่ผลิตจำนวนมากและหาได้ง่าย รวมทั้งบรรจุภัณฑ์ของอาหารตะวันออกกลางและหนังสือพิมพ์อาหรับ The Invisible Enemy เปรียบเสมือนความคล้ายคลึงกันระหว่างความสามารถในการทิ้งขยะราคาถูกกับการรักษาหลักฐานอันประเมินค่ามิได้ของมรดกของมนุษย์ที่ถูกปล้นหรือปฏิบัติ ที่สูญเปล่าหลังจากการรุกรานอิรักในปี พ.ศ. 2546

ไมเคิล ราโควิทซ์ &lsquoศัตรูที่มองไม่เห็นไม่ควรมีอยู่: รูปปั้นนั่งของ Scribe Dudu&rsquo(IM55204), บรรจุภัณฑ์และหนังสือพิมพ์ตะวันออกกลาง กาว ส. 54 ซม. ก. 24.5 ซม. ส. 34.5 ซม. 2014. ได้รับความอนุเคราะห์จากศิลปินและ Lombard Freid Gallery: 12183 ©มารยาทของศิลปินและ Lombard Freid Gallery


พระราชินีปูอาบีแห่งเออร์ บริติชมิวเซียม, ลอนดอน

ฉันเพิ่งไปเยี่ยมชมบริติชมิวเซียมและพบชิ้นส่วนที่สวยงามและประวัติศาสตร์ที่มาพร้อมกับสิ่งเหล่านี้ซึ่งฉันพบว่าน่าสนใจมาก ฉันยังให้ข้อมูลเบื้องหลังเล็กน้อยเกี่ยวกับตำแหน่งของหลุมฝังศพที่มีการค้นพบสิ่งประดิษฐ์เหล่านี้ปูอาบี (อัคคาเดียน: &ldquoคำของพ่อของฉัน&rdquo) หรือเรียกอีกอย่างว่าชูบัดเนื่องจากการตีความผิดโดยเซอร์ชาร์ลส์ ลีโอนาร์ด วูลลีย์ เป็นบุคคลสำคัญในเมืองอูร์ของซูเมเรียนในสมัยราชวงศ์อูร์ที่หนึ่ง (ค.ศ. 2600 ก่อนคริสตศักราช) โดยทั่วไปจะมีป้ายกำกับว่า &ldquoqueen&rdquo สถานะของเธอค่อนข้างขัดแย้งกัน ตราประทับทรงกระบอกหลายอันในหลุมฝังศพของเธอระบุชื่อเธอด้วยชื่อ &ldquonin&rdquo หรือ &ldquoeresh&rdquo ซึ่งเป็นคำภาษาสุเมเรียนที่สามารถระบุถึงราชินีหรือนักบวชหญิง ข้อเท็จจริงที่ว่าปูอาบีซึ่งเป็นชาวเซมิติกอัคคาเดียนนั้นเป็นบุคคลสำคัญในหมู่ชาวซู บ่งบอกถึงการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมในระดับสูงและอิทธิพลระหว่างชาวสุเมเรียนโบราณกับเพื่อนบ้านชาวเซมิติกของพวกเขา

Extensian ของวัฒนธรรม Ubaid (5900-4300 BC) วิกิพีเดีย

อารยธรรมสุเมเรียนและอัคคาเดียนที่มีที่ตั้งของเมืองเออร์ วิกิพีเดีย

นักโบราณคดีได้ค้นพบหลักฐานของการยึดครองในช่วงต้นของ Ur และ Eridu ในช่วง Ubaid (6500-3800 ปีก่อนคริสตกาล) ระดับแรกๆ เหล่านี้ถูกปิดผนึกไว้ (ชั้นแรก) ด้วยดินเหนียวและดินที่ปราศจากเชื้อ ซึ่งนักขุดตีความในช่วงทศวรรษ 1920 ว่าเป็นหลักฐานของมหาอุทกภัยในหนังสือปฐมกาลและมหากาพย์แห่งกิลกาเมซ ตอนนี้เป็นที่เข้าใจกันว่าที่ราบเมโสโปเตเมียใต้ต้องเผชิญกับน้ำท่วมเป็นประจำจากแม่น้ำยูเฟรตีส์และแม่น้ำไทกริสด้วยการกัดเซาะอย่างหนักจากน้ำและลม ซึ่งอาจก่อให้เกิดเมโสโปเตเมียและความเชื่อที่มาจากน้ำท่วมใหญ่ในพระคัมภีร์ไบเบิล ยุคอุรุก (ค.ศ. 4000 ถึง 3100 ปีก่อนคริสตกาล) มีมาตั้งแต่ยุค Chalcolithic ดั้งเดิมจนถึงยุคสำริดตอนต้นในประวัติศาสตร์ของเมโสโปเตเมีย ตามยุค Ubaid และสืบทอดต่อด้วยยุค Jemdet Nasr ในสมัยอูเบด อูร์เป็นรีสอร์ทชายทะเล ตั้งชื่อตามเมืองอูรุกของสุเมเรียน ยุคนี้เห็นการเกิดขึ้นของชีวิตในเมืองในเมโสโปเตเมีย ตามมาด้วยอารยธรรมสุเมเรียน ยุคอุรุกตอนปลาย (ศตวรรษที่ 34 ถึง 32) ได้เห็นการเกิดขึ้นทีละน้อยของอักษรคิวนิฟอร์มและสอดคล้องกับยุคสำริดตอนต้น ซึ่งอาจเรียกได้ว่าเป็นยุคการรู้หนังสือ ในช่วงเวลานี้การทาสีเครื่องปั้นดินเผาลดลงเนื่องจากทองแดงเริ่มเป็นที่นิยมพร้อมกับซีลกระบอก การยึดครอง Ur ต่อไปจะมีความชัดเจนในช่วงที่มันเกิดขึ้นในช่วงสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช (แม้ว่าจะต้องเป็นศูนย์กลางเมืองที่กำลังเติบโตในช่วงสหัสวรรษที่สี่ก็ตาม) สหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสตศักราชมักถูกอธิบายว่าเป็นยุคสำริดตอนต้นของเมโสโปเตเมีย ซึ่งสิ้นสุดลงโดยประมาณหลังจากการสวรรคตของราชวงศ์ที่สามแห่งเออร์ในศตวรรษที่ 21 ก่อนคริสต์ศักราช

ซากปรักหักพังของ Ur โดยมี Ziggurat of Ur ปรากฏให้เห็นเป็นฉากหลัง วิกิพีเดีย

เมืองเออร์สูญเสียอำนาจทางการเมืองหลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ที่ 3 แห่งเออร์ในศตวรรษที่ 21 ก่อนคริสต์ศักราช อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งสำคัญที่ยังคงให้การเข้าถึงอ่าวเปอร์เซียทำให้ความสำคัญทางเศรษฐกิจอย่างต่อเนื่องของเมืองในช่วงสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช ความยิ่งใหญ่ของเมือง อำนาจของจักรวรรดิ ความยิ่งใหญ่ของกษัตริย์ Shulgi และการโฆษณาชวนเชื่อที่มีประสิทธิภาพของรัฐอย่างไม่ต้องสงสัยต้องทนอยู่ตลอดประวัติศาสตร์เมโสโปเตเมีย Shulgi เป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงทางประวัติศาสตร์มาเป็นเวลาอย่างน้อยอีก 2,000 ปี ในขณะที่เรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์ของสังคมเมโสโปเตเมียแห่งอัสซีเรียและบาบิโลเนียเก็บชื่อ เหตุการณ์ และตำนานไว้เป็นความทรงจำ ก่อนที่อัคคาดจะถูกระบุในตำราอักษรคูนเมโสโปเตเมีย เมืองนี้เป็นที่รู้จักจากการอ้างอิงเดียวในปฐมกาล 10:10 ซึ่งเขียนว่า אַכַּד (Accad) เมืองอัคคัดถูกกล่าวถึงมากกว่า 160 ครั้งในแหล่งที่มาของรูปลิ่ม ตั้งแต่สมัยอัคคาเดียนเอง (2350&ndash2170 หรือ 2230&ndash2050 ก่อนคริสตศักราช ตามลำดับเหตุการณ์ตอนกลางหรือช่วงสั้นตามลำดับ) จนถึงศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตศักราช ที่ตั้งของอัคคาดไม่เป็นที่รู้จัก แต่ตลอดหลายปีที่ผ่านมานักวิชาการได้เสนอข้อเสนอหลายประการ ในขณะที่ข้อเสนอที่เก่ากว่าหลายฉบับทำให้อัคคัดอยู่บนแม่น้ำยูเฟรตีส์ การอภิปรายล่าสุดได้ข้อสรุปว่าตำแหน่งบนแม่น้ำไทกริสนั้นมีโอกาสมากกว่า

15 จาก 16 สุสานของเออร์ที่วูลลีย์ถือว่าเป็นราชวงศ์ PG 755 ไม่แสดงเนื่องจากถูกฝังไว้บางส่วนใต้ PG 779

สุสานแห่งนี้แต่เดิมถูกขุดขึ้นนอกกำแพงเมืองอูร์ ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากอาคารวัด และสร้างขึ้นบนกำแพงเมืองใหญ่ของเนบูคัดเนสซาร์ประมาณ 2,000 ปีต่อมา พบการฝังศพประมาณ 1,840 ศพ มีอายุระหว่าง 2600 ปีก่อนคริสตกาล ถึง 2000 ปีก่อนคริสตกาล พวกเขามีตั้งแต่การฝังศพที่เรียบง่าย (โดยมีศพกลิ้งอยู่บนเสื่อ) ไปจนถึงการฝังศพที่ซับซ้อนในสุสานทรงโดมที่เข้าถึงได้โดยทางลาดลง การฝังศพครั้งแรกสิบหกครั้ง วูลลีย์เรียกว่า 'สุสานหลวง' เพราะมีหลุมฝังศพมากมาย การปรากฏตัวของห้องฝังศพ และศพของผู้รับใช้ที่เห็นได้ชัดว่าถูกสังเวย

ความลึกสุดท้ายของ Pit X ที่ขุดขึ้นเมื่อฤดูกาลที่แล้วที่ Ur เพลาของหลุมนี้ถูกขุดลงไปที่ชั้นน้ำท่วมซึ่งต้องกำจัดดินมากกว่า 13,000 ลูกบาศก์เมตร พนักงานขุดค้น รวมทั้งวูลลีย์และแคทธารีน สามารถมองเห็นได้ที่ด้านล่าง

ใกล้กับอาคารวัดในใจกลางเมือง Ur ซึ่งเป็นกองขยะที่สร้างขึ้นมานานหลายศตวรรษ ไม่สามารถใช้พื้นที่ก่อสร้างได้ ชาวเมืองเออร์จึงเริ่มฝังศพของพวกเขาที่นั่น สุสานถูกใช้ระหว่าง 2600-2000 ปีก่อนคริสตกาล และมีการฝังศพหลายร้อยหลุมในหลุม สิ่งเหล่านี้จำนวนมากมีวัสดุที่อุดมสมบูรณ์มาก ในพื้นที่หนึ่งของสุสาน กลุ่มหลุมศพ 16 แห่งมีอายุถึงกลางสหัสวรรษที่สาม หลุมศพขนาดใหญ่เหล่านี้แตกต่างจากที่ฝังศพโดยรอบและประกอบด้วยหลุมฝังศพที่สร้างจากหิน เศษหินหรืออิฐ และอิฐ ซึ่งสร้างขึ้นที่ด้านล่างของหลุม คุณสามารถดูความลึกของหลุมได้จากภาพถ่ายด้านบนของ Woolley ที่การขุดค้น แผนผังของสุสานมีหลากหลาย บางห้องอยู่เต็มพื้นหลุมและมีห้องหลายห้อง หลุมฝังศพส่วนใหญ่ถูกโจรกรรมไปในสมัยโบราณ แต่หลักฐานที่รอดตายจากการฝังศพหลักนั้นรายล้อมไปด้วยร่างมนุษย์จำนวนมาก หลุมศพหนึ่งมีเหยื่อผู้เสียสละมากถึง 74 คน เห็นได้ชัดว่ามีพิธีการอันวิจิตรบรรจงเกิดขึ้นเมื่อหลุมถูกเติมเต็มซึ่งรวมถึงการฝังศพของมนุษย์และการถวายอาหารและสิ่งของต่างๆ Leonard Woolley นักขุดคิดว่าหลุมศพเป็นของกษัตริย์และราชินี ข้อเสนอแนะอีกประการหนึ่งคือพวกเขาเป็นสมาชิกของมหาปุโรหิตแห่งเออร์

Amédée Forestier's 1928 การตีความหลุมศพของสมเด็จพระราชินีปูตาบี รูปภาพของรูปภาพในห้อง 56 เผยแพร่ครั้งแรกใน Illustrated London News

ได้จัดให้มีบริวารตามที่ปรากฎแล้วจึงให้ยาพิษดื่ม วัวก็ถูกฆ่าเช่นกัน โครงสร้างเบื้องหลังคือห้องฝังศพทรงโดม พนักงานหญิงสวมผ้าโพกศีรษะอันวิจิตรบรรจงเรียงรายอยู่ข้างหน้า คนทางซ้ายคือทหารที่จะปกป้องหลุมฝังศพตลอดไป

The Tomb of Queen Pu-abi PG800 จากบันทึกของ Charles Leonard Woolley

หลุมฝังศพ (PG800) ขนาด 4.35 x 2.8 เมตร เป็นห้องหลังคาโค้งที่สร้างด้วยแผ่นหินปูนและอิฐโคลน และวางบนแท่นไม้ยกขึ้นเป็นโครงกระดูกของหญิงวัยกลางคนอายุประมาณ 40 ปี ตามคำอธิบายที่เป็นลายลักษณ์อักษรของไซต์ ผู้หญิงคนนั้นได้รับการตกแต่งด้วยทองคำอย่างวิจิตร ไพฑูรย์ ลาพิสลาซูลี และผ้าโพกศีรษะคาร์เนเลียน นอกจากนี้ ในร่างกายยังมีต่างหูทองคำรูปพระจันทร์เสี้ยวคู่หนึ่ง และครอบคลุมลำตัวทั้งหมดของโครงกระดูกเป็นลูกปัดทองคำและกึ่งมีค่า สุสานหลวงของพระราชินี &ldquoPu-abi&rdquo ที่เมืองอูร์ เหมือนกับสุสานของกษัตริย์ตุตันคามุนแห่งอียิปต์ เป็นสถานที่ที่พบได้ไม่ธรรมดาเป็นพิเศษ เพราะไม่บุบสลายและรอดพ้นจากการปล้นสะดมตลอดพันปี

กระโหลกศีรษะชายกับเมทัลเฮลมุทจากหลุมฝังศพของพระราชินีปาอูบี พิพิธภัณฑ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย

กะโหลกศีรษะหญิงบดด้วยเครื่องประดับทองและลาพิสลาซูลี พิพิธภัณฑ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย

นอกจากสิ่งประดิษฐ์อันล้ำค่าแล้ว โครงกระดูกอื่นๆ จำนวนมากยังถูกแจกจ่ายไปทั่วไซต์ พบโครงกระดูกอื่นๆ อีก 52 โครง นอกเหนือไปจากผู้หญิงวัยกลางคนบนแผ่นพื้นยก เมื่อพิจารณาถึงสิ่งประดิษฐ์ล้ำค่าทั้งหมดและโครงกระดูกจำนวนมหาศาลที่ฝังไว้กับผู้หญิงคนนั้น เป็นที่สันนิษฐานกันว่าผู้หญิงคนนี้ ปูอาบี เป็นราชวงศ์ในสมัยราชวงศ์อูร์ และคนเหล่านั้นเป็นคนรับใช้ของเธอ เมื่อเร็ว ๆ นี้ได้มีการทำ sudy ที่พิพิธภัณฑ์ UPenn บนกะโหลกศีรษะของผู้หญิงและทหาร กะโหลกทั้งสองแสดงสัญญาณของการแตกหักก่อนชันสูตร ซึ่งเป็นลักษณะการแตกหักที่เกิดจากอาวุธไม่มีคม ซึ่งถือว่าเป็นสาเหตุการตายไม่ใช่พิษ ทฤษฎีทั้งสองนี้ไม่เข้ากัน มันแสดงให้เห็นว่าผู้เข้าร่วมที่ปริมาณของพิษไม่ได้พิสูจน์แล้วว่าเป็นอันตรายถึงชีวิตได้รับการทำรัฐประหารเพื่อไว้ทุกข์ให้พวกเขาทนทุกข์เป็นเวลานานและเพื่อประกันว่าพวกเขาจะไม่ถูกฝังในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่และมีสติ ค่อนข้างแย่ แต่มันเป็นอย่างนั้น

ฉากงานเลี้ยง ซีลกระบอกของปูอาบี. บริติชมิวเซียม, ลอนดอน

ฉากงานเลี้ยง ซีลกระบอกพร้อมชื่อปูอาบี บริติชมิวเซียม, ลอนดอน

ใกล้กับไหล่ขวาของปูอาบี พบแมวน้ำทรงกระบอกไพฑูรย์สามตัว ซีลกระบอกเหล่านี้ถูกค้นพบใน 'สุสานของราชินี' ในสุสานหลวงที่เมืองเออร์ แมวน้ำทั้งสองข้างถูกสลักด้วยฉากจัดเลี้ยง มีคนแนะนำว่าสิ่งนี้บ่งชี้ว่าเจ้าของเป็นเพศหญิง ในขณะที่ตราประทับของผู้ชายจะถูกสลักด้วยฉากต่อสู้ แท้จริงแล้วจารึกรูปลิ่มที่ตราประทับด้านล่างเขียนว่า 'Pu-abi nin' คำสุเมเรียน 'nin' สามารถแปลได้ว่า 'lady' หรือ 'queen' เป็นไปได้ว่า Pu-abi (ก่อนหน้านี้อ่านว่า Shub-ad) อาจเป็นมหาปุโรหิตหญิงรับใช้เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ Nanna ผู้อุปถัมภ์ของ Ur ตราประทับทำจากไพฑูรย์ซึ่งน่าจะมาจากอัฟกานิสถาน สิ่งนี้ไม่เพียงแต่แสดงให้เห็นเส้นทางการค้าที่กว้างขวางที่มีอยู่ในขณะนี้ แต่ยังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของ Pu-abi ด้วยการเป็นเจ้าของวัตถุที่ทำจากวัสดุแปลกใหม่ดังกล่าว

เครื่องประดับส่วนตัวของราชินีปูอาบี ลูกปัดลาพิส ลาซูลี ทอง และคาร์เนเลี่ยน บริติชมิวเซียม, ลอนดอน

เครื่องประดับส่วนตัวของพระราชินีปูอาบี ลูกปัดลาพิสลาซูลี อาเกตและจี้ลูกวัว (ซ้าย) หมุดทองและลาพิสลาซูลี (ขวา) บริติชมิวเซียม, ลอนดอน

เครื่องประดับส่วนบุคคลของราชินีปูอาบี, แหวนผมทอง. บริติชมิวเซียม, ลอนดอน

เครื่องประดับส่วนตัวของราชินีปูอาบี ละมั่งสองหัวสีทอง (10) ปลาทองสองตัว (8) และปลาลาพิส 1 ตัว (9) บริติชมิวเซียม, ลอนดอน

เครื่องประดับส่วนตัวของราชินีปูอาบี กิ๊บติดผมทอง (ซ้าย) กิ๊บทอง (ขวา) บริติชมิวเซียม, ลอนดอน

เครื่องประดับส่วนบุคคลของสมเด็จพระราชินีปูอาบี, แหวนทอง. บริติชมิวเซียม, ลอนดอน

พระราชินีปูอาบีทรงประดับประดาอย่างวิจิตรงดงามด้วยทองคำเปลว ริบบิ้นสีทอง ลูกปัดลาพิสลาซูลีและลูกปัดคาร์เนเลียน หวีทรงสูงทำด้วยทองคำ โชคเกอร์ สร้อยคอ และต่างหูรูปพระจันทร์เสี้ยวขนาดใหญ่คู่หนึ่ง ร่างกายส่วนบนของเธอเต็มไปด้วยลูกปัดที่ทำจากโลหะล้ำค่าและหินกึ่งมีค่าที่ทอดยาวจากบ่าถึงเข็มขัด ขณะที่แหวนสิบวงประดับนิ้วของเธอทั้งหมด มงกุฏอันวิจิตรของลูกปัดไพฑูรย์ขนาดเล็กหลายพันเม็ดพร้อมจี้รูปสัตว์และต้นไม้สีทองวางอยู่บนโต๊ะใกล้ศีรษะของเธอ ผู้รับใช้สองคนถูกฝังอยู่ในห้อง โดยคนหนึ่งหมอบอยู่ที่ศีรษะ อีกคนหมอบอยู่ที่เท้า เชลล์ ที่ใช้สำหรับกล่องเครื่องสำอาง ภาชนะเท และซีลทรงกระบอก มาจากอ่าวเปอร์เซีย คาร์เนเลียนเป็นหินกึ่งมีค่าที่ใช้กันอย่างแพร่หลายสำหรับลูกปัด มาจากอิหร่านตะวันออกและ/หรือรัฐคุชราตในอินเดีย ลาพิสลาซูลีใช้สำหรับทำเครื่องประดับ ซีลกระบอก และอินเลย์ และมาจากอัฟกานิสถานตะวันออกเฉียงเหนือ เมื่อกล่าวถึงในตำนานและเพลงสวดของเมโสโปเตเมียว่าเป็นวัสดุที่คู่ควรกับกษัตริย์และเทพเจ้า ลาปิสจะมาถึงเป็นชิ้นเล็กๆ ที่ยังไม่เสร็จเพื่อนำมาทำเป็นลูกปัด ซีลกระบอก หรืออินเลย์ ลูกปัดอาเกตและแจสเปอร์ที่คล้ายกันมาจากภูเขาและที่ราบสูงของอิหร่าน ชาวสุเมเรียนรักลาพิส ลาซูลีมากกว่าคนอื่นๆ ในโลก สำหรับพวกเขาแล้ว มันแสดงถึงความมั่งคั่งที่ยอดเยี่ยม ทั้งตามตัวอักษรและเปรียบเปรย มันไม่ใช่ชนพื้นเมืองของสุเมเรียน และถูกขุดขึ้นมาในอัฟกานิสถานที่อยู่ห่างไกลออกไป เนื่องจากต้องนำเข้าจากระยะไกลจึงมีราคาแพงมาก Kim Benzel เชื่อว่าคอลเลกชันนี้ไม่เพียงแต่มีราคาแพงแต่มีความศักดิ์สิทธิ์ ทั้งในด้านวัสดุและขั้นตอนการผลิตทางศาสนา กลางสหัสวรรษที่สามนี้ก่อนคริสตกาล การประกอบเป็นหนึ่งในคอลเล็กชั่นทองคำและอัญมณีที่เก่าแก่และร่ำรวยที่สุดตั้งแต่สมัยโบราณและรูปปั้นเป็นหนึ่งในแง่มุมที่มีชื่อเสียงที่สุดและมักแสดงให้เห็นของวัฒนธรรมสุเมเรียน

พระราชินีปูอาบี ในเครื่องราชกกุธภัณฑ์ทั้งหมด อัญมณีของเธอมีน้ำหนัก 14 ปอนด์ นี่คือการบูรณะซ่อมแซมของพระราชินีครั้งล่าสุด (2009) โดยพิพิธภัณฑ์มหาวิทยาลัยเพนซิลวาเนีย นครฟิลาเดลเฟีย

รายละเอียดของแหลมปูอาบี. พิพิธภัณฑ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย ฟิลิเดลเฟีย

รายละเอียดของมงกุฎราชินีปูอาบี, ลูกปัดลาพิสลาซูลีด้านหลังและเครื่องประดับทองด้านหน้า. พิพิธภัณฑ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย ฟิลาเดลเฟีย

มงกุฎราชินีปูอาบี, ลูกปัดลาพิสลาซูลีในพื้นหลังและเครื่องประดับทองด้านหน้า. พิพิธภัณฑ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย ฟิลาเดลเฟีย

สมบัติที่ขุดค้นจากการสำรวจของวูลลีย์ถูกแบ่งระหว่างพิพิธภัณฑ์บริติชในลอนดอน พิพิธภัณฑ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนียในฟิลาเดลเฟีย รัฐเพนซิลเวเนีย และพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติในกรุงแบกแดด ชิ้นส่วนหลายชิ้นถูกปล้นไปจากพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติหลังสงครามอ่าวครั้งที่สองในปี 2546 ล่าสุดในปี 2543 ชิ้นส่วนที่น่าทึ่งกว่าหลายชิ้นจากหลุมศพของปู-อาบีเป็นจุดเด่นของการทัวร์พิพิธภัณฑ์ศิลปะและประวัติศาสตร์ที่ประสบความสำเร็จอย่างสูงผ่าน สหราชอาณาจักรและอเมริกา. ในโพสต์นี้ ฉันจะเน้นไปที่ชิ้นส่วนต่างๆ ในบริติชมิวเซียม และฉันจะนำเสนอรายการข้างต้นเพียงเพื่อให้คุณได้เห็นภาพเกี่ยวกับการนำเสนอของพิพิธภัณฑ์มหาวิทยาลัยเพนซิลวาเนีย ซึ่งเครื่องประดับส่วนตัวของปูอาลีส่วนใหญ่จบลงที่ ฉันหวังว่าจะได้เยี่ยมชมในอนาคต เครื่องประดับทองของมงกุฎเดิมมีป้ายกำกับว่า &ldquostalks of grain&rdquo แต่ภายหลังถูกระบุว่าเป็นแอปเปิ้ลและดอกไม้ตัวผู้และตัวเมียของต้นอินทผาลัม ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์

เครื่องประดับของราชินีปูอาบี สร้อยคอลาพิส ลาซูลี คาร์เนเลี่ยน และทองคำเปลว บริติชมิวเซียม, ลอนดอน

เครื่องประดับพระนางปูอาบี ต่างหูทอง. บริติชมิวเซียม, ลอนดอน

เครื่องประดับของพระราชินีปูอาบี กิ๊บติดผมสีเงินพร้อมหัวลาพิสลาซูลี (3) สร้อยคอลาพิสลาซูลี (4) ลูกปัดทองคำ (6). บริติชมิวเซียม, ลอนดอน

เครื่องประดับของราชินีปูอาบี, ลาพิส ลาซูลี, ผ้าโพกศีรษะของคาร์เนเลียนและโกลด์แมน บริติชมิวเซียม, ลอนดอน

ชาวสุเมเรียนเชื่อว่าจำเป็นต้องนำของขวัญ (สินบน) มาถวายเทพเจ้าและเทพธิดาแห่งยมโลกเพื่อประกันว่าผู้ตายจะได้อยู่อย่างสุขสบายในชีวิตหลังความตาย ตัวอย่างเช่น พระเจ้าอุรนัมมาทรงนำของกำนัลราคาแพงมากมายมาถวายเทพเจ้าแห่งโลกใต้พิภพ นี่คือเหตุผลว่าทำไมจึงพบบทความของผู้หญิง (เครื่องประดับ) จำนวนมากในหลุมศพของผู้ชาย และบทความผู้ชายจำนวนมาก (มีดสั้น) ถูกพบในหลุมศพของผู้หญิง แม้แต่คนรับใช้ก็ยังได้รับเครื่องประดับชั้นดีสำหรับชีวิตหลังความตาย

โบกทองคำ สุสานสมเด็จพระนางเจ้าปะอุบี บริติชมิวเซียม, ลอนดอน

หลอดดูดน้ำสีเงินฝังทองและลาพิสลาซูลียาว 4 ฟุต! หลุมฝังศพของราชินีปูอาบี พิพิธภัณฑ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย ฟิลาเดลเฟีย

ขันทองคำ ทำด้วยโลหะผสมทองแดงและทองคำ (ซ้าย) ภาชนะใส่เครื่องดื่มอิเล็คทรัม (กลาง) ขันทองคำพวย (ขวา) หลุมฝังศพของราชินีปูอาบี บริติชมิวเซียม, ลอนดอน

ก้นถังน้ำดื่มอิเล็คตรัม สุสานสมเด็จพระราชินีปูอาบี บริติชมิวเซียมลอนดอน ภาพจาก Sumarian Shakespeare

ก้นอ่างทอง เนื้อนวะ เนื้อทองแดง องค์พระราชินีปูอาลี บริติชมิวเซียมลอนดอน ภาพจาก Sumarian Shakespeare

กระชอนทอง สุสานราชินีปูอาลี บริติชมิวเซียม, ลอนดอน

ถ้วยทองของปูอาบี. ที่จับเป็นพวยกากลวง มันถูกใช้เป็นฟางเพื่อหลีกเลี่ยงฟองเบียร์ที่น่ารังเกียจและกากที่ด้านล่าง บริติชมิวเซียม, ลอนดอน

ชามไข่นกกระจอกเทศนี้ทำมาจากทองคำจริงๆ ฝังด้วยเปลือกหอย ไพฑูรย์ และหินปูนสีแดง สุสานราชินีปูอาลี

พบชามใกล้กับปูอาบีมาก มันทำมาจากทองคำที่ตีแล้วมีหลอดทองเล็กๆ ติดอยู่ที่ด้านข้างโดยการบัดกรีแข็ง (หรือการบัดกรีแข็ง) ลวดทองสองเส้นที่บิดเป็นเกลียวเพื่อให้ได้เอฟเฟกต์ของสายผ่านหมุดเหล่านี้ ถูกร้อยเป็นด้ามจับ รถขุดลีโอนาร์ด วูลลีย์พบท่อเงินอยู่ภายในชาม ซึ่งอาจจะเป็นหลอดดูดดื่ม เรือแต่ละลำเหล่านี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและใช้ทองคำเป็นพิเศษ แม้แต่ก้นที่มองไม่เห็นก็ยังถูกประดับประดา ไม่มีเงินฝากทองคำในเมโสโปเตเมีย และโลหะนั้นน่าจะนำเข้ามาจากอิหร่านหรืออนาโตเลีย (ตุรกีสมัยใหม่) อย่างไรก็ตาม เรือเหล่านี้เกือบจะผลิตขึ้นในเมโสโปเตเมีย

เรืออิเล็คตรัมพร้อมผงตาสีเขียวและเปลือกทอง หลุมฝังศพของราชินีปูอาลี บริติชมิวเซียม, ลอนดอน

ถ้วยนี้มาจากหลุมศพของราชินีในสุสานหลวงที่เมืองเออร์ มันเป็นหนึ่งในสี่ลำ (รวมถึงถ้วยทอง) ที่พบอยู่ด้วยกันบนพื้นหลุมที่เหยื่อสังเวยส่วนใหญ่นอนอยู่ ภาชนะไม่ได้ทำมาจากทองคำ แต่เป็นอิเล็กทรัม (โลหะผสมที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติของเงินและทอง) ประกอบด้วยสีทาตาสีเขียวเหมือนเปลือกทองเลียนแบบที่พบในห้องฝังศพของ 'ราชินี' ปูอาบี ส่วนบนทำจากโลหะสองชั้น และเท้าเชื่อมเข้ากับชามด้วยการประสาน (การบัดกรีแข็ง)

Lyre with Bearded Bull's Head and Inlaid Panel, Royal Cemetery, Ur, Iraq, Early Dynastic III, 2550-2450 ก่อนคริสตศักราช, ไม้, ไพฑูรย์, ทอง, เงิน, เปลือก, น้ำมันดิน, ส. 35.6 ซม. Penn Museum Object B17694 (ขวา) British Museum ME 121198a (ขวา), Tomb of Queen Pu-ali

Leonard Woolley ค้นพบพิณหลายอันในหลุมฝังศพในสุสานหลวงที่ Ur นี่คือสององค์ที่เขาพบในหลุมศพของ 'ราชินี' ปูอาบี แผงด้านหน้าทำด้วยลาพิสลาซูลี เปลือกหอยและหินปูนสีแดง เดิมตั้งอยู่ในน้ำมันดิน หน้ากากทองคำของกระทิงที่ประดับหน้ากล่องเสียงนั้นถูกทำลายและต้องซ่อมแซมใหม่ แม้ว่าเขาจากพิพิธภัณฑ์บริติชจะทันสมัย ​​แต่เครา ผมและตานั้นเป็นของดั้งเดิมและทำจากลาพิสลาซูลี

โถหินจากหลุมศพของราชินีปูอาบี บริติชมิวเซียม, ลอนดอน

โถหินนี้ถูกพบในหลุมฝังศพของ 'ราชินี' ปูอาบี ซึ่งเป็นหนึ่งในสุสานหลวงที่เมืองอูร์ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุด รูสี่รูที่ด้านข้างของโถที่อยู่ด้านล่างของขอบมีระยะเท่ากัน และอาจใช้สำหรับยึดฝาปิดด้วยเชือกผ่านรูตรงกลางฝา

Lapis Lazuli Cup จากหลุมมรณะของราชินี Pu-abi

ถ้วยที่แกะสลักจากลาพิส ลาซูลีนี้คงมีราคาแพงมากทีเดียว เมื่อพิจารณาว่าหินก้อนนี้มาจากอัฟกานิสถาน บางทีก็ถือว่าเป็นวัตถุมงคลและถูกฝังไว้กับพระนาง

Sir Charles Leonard Woolley และภรรยาของเขา Katherine Woolley

การขุดค้นสุสานหลวงของยุคแรกในวิชาโบราณคดียังคงเป็นหนึ่งในความสำเร็จทางเทคนิคที่โดดเด่นที่สุดของโบราณคดีตะวันออกใกล้ และพวกเขาได้ช่วยยิงหนังสติ๊กในอาชีพของเซอร์ชาร์ลส์ ลีโอนาร์ด วูลลีย์ แท้จริงแล้ว ในช่วงเวลาของการค้นพบ สุสานหลวงที่ Ur แข่งขันกับการค้นพบหลุมฝังศพของฟาโรห์ตุตันคามุนที่ยังไม่บุบสลายของฮาวเวิร์ด คาร์เตอร์เท่านั้นเพื่อให้สาธารณชนสนใจ ในตอนท้ายของการขุดค้นในปี 1934 วูลลีย์ได้กลายเป็นตามที่ Illustrated London News เรียกเขาว่า &ldquoa นักโบราณคดีที่มีชื่อเสียง&rdquo ด้วยซีรีส์ของเขาเองทาง BBC Radio และในเวลามากกว่าหนึ่งปีเขาได้รับตำแหน่งอัศวินอาชีพนักโบราณคดีของเขาถูกขัดจังหวะด้วยการที่สหราชอาณาจักรเข้าสู่สงครามโลกครั้งที่ 2 และเขาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของ &ldquoMonuments, Fine Arts and Archives Section&rdquo ของกองทัพฝ่ายสัมพันธมิตรที่มีชื่อเสียงในภาพยนตร์ &ldquoMonuments Men&rdquo แคเธอรีน ภรรยาของเขาเสียชีวิตในปี 2488 นักโบราณคดีคนหนึ่งซึ่งเป็นเพื่อนร่วมงานของเซอร์ลีโอนาร์ด วูลลีย์ แม็กซ์ มัลโลแวน ได้พบกับอกาธา คริสตี้ นักเขียนนวนิยายสืบสวนในการขุดค้นของเซอร์ลีโอนาร์ด วูลลีย์ มัลโลแวนแต่งงานกับอกาธา คริสตี้ในเวลาต่อมา และหนังสือฆาตกรรมในเมโสโปเตเมียของเธอนั้นอิงจากประสบการณ์ของเธอในการขุดค้นที่เมืองเออร์ เหยื่อฆาตกรรมในนักสืบของอกาธา คริสตี้คือแคเธอรีน วูลลีย์ ภรรยาของเซอร์ลีโอนาร์ด

ฉันไม่มักจะแนะนำไซต์ใดไซต์หนึ่งสำหรับข้อมูลเพิ่มเติม แต่ในกรณีนี้ ฉันมีข้อยกเว้น Jerald Jack Starr จาก Nashville ได้สร้างเว็บไซต์ Sumerian Shakespeare ที่ยอดเยี่ยม ซึ่งคุณควรเข้าไปเยี่ยมชมหากคุณสนใจเกี่ยวกับ Sumeria


ต่างหูทองคำ Ur III เมโสโปเตเมีย - ประวัติศาสตร์

แก่กว่าสิ่งสกปรก
รับประกันของแท้.

เหรียญโบราณและสิ่งประดิษฐ์:

สิ่งประดิษฐ์ของชาวซูเมเรียนและเมโสโปเตเมียค่อนข้างหายากและมีคุณค่าในตลาดนักสะสม ด้วยเหตุนี้ ความโหดร้ายทางโบราณคดีที่ทำลายล้างนับไม่ถ้วนจึงเกิดขึ้น รวมถึงการปล้นพิพิธภัณฑ์และการปล้นทรัพย์สินทางโบราณคดีทั่วตะวันออกกลาง การทำลายล้างนี้จะต้องหยุดลง และฉันหวังว่าสิ่งประดิษฐ์ที่ได้มาโดยมิชอบเหล่านั้นทั้งหมดจะหาทางกลับไปยังที่ที่พวกเขาอยู่ ทุกรายการที่ฉันเสนอขายที่นี่ได้รับการตรวจสอบอย่างพิถีพิถันและระบุที่มาทางกฎหมายของแหล่งที่มาของพวกเขา สิ่งเหล่านี้มาจากของสะสมส่วนตัวเก่า การตัดสิทธิ์ในพิพิธภัณฑ์ และการประมูลที่มีการพิสูจน์ความเป็นเจ้าของตามกฎหมายนอกประเทศต้นกำเนิดก่อนปี 1970 และสนธิสัญญายูเนสโก สนุก!


สุเมเรียโบราณ/เมโสโปเตเมีย. บาบิโลนเก่า, ค. 1900 - 1750 ปีก่อนคริสตกาล Nice Old Babylonian bulla พร้อมข้อความรูปลิ่ม กระทิงมีความรู้สึกแผ่ออกมาจากซีลทรงกระบอกที่มีคอลัมน์แนวตั้งสองคอลัมน์ที่มีข้อความรูปลิ่มและร่างยืนสองรูป ยังคงเจาะทะลุบริเวณที่เส้นใหญ่โบราณเคยจับวัวกระทิงกับเอกสารสำคัญหรือพัสดุ ตอนนี้ถูกยิงอย่างหนักจากไฟที่มีแนวโน้มว่าจะเกิดเพลิงไหม้ซึ่งเดิมทำลายอาคารบริหารหรือโกดังที่สันนิษฐานว่าไว้ซึ่งสิ่งของหรือสิ่งของที่ Bulla นี้ได้รับการปกป้องไว้ 38x22x16 มม. (1 1/2" x 15/16" x 5/8") สีเทาเข้ม (ไม่แสดงในภาพ) รอยนิ้วมือช่างโบราณยังมองเห็นได้ที่ขอบ! อดีต David Liebert, The Time Machine, New York #AP2445: $750
แท็บเล็ต Cuneiform สำหรับเบียร์!
เมโสโปเตเมีย/สุเมเรีย. ยุคบาบิโลนเก่า 1900-1700 ปีก่อนคริสตกาล แท็บเล็ตคิวนิฟอร์มหายาก แท็บเล็ตการบริหารบัญชีของเบียร์! หนึ่งเดียวสำหรับเบียร์ที่ฉันเคยเจอมา ตัวอักษรคมกริบ มีรอยประทับซีลกระบอกรีดที่ด้านหนึ่ง ขนาด 38x33x19 มม. (1 1/2" x x1 5/16" x 3/4") ซ่อมจากของเดิม คอลเลกชั่นอดีตตอนเหนือของรัฐนิวยอร์ก อดีตแกลเลอรีในนิวยอร์ก #AP2462: ขายแล้ว 650 ดอลลาร์

สารบัญ

หลังสงครามโลกครั้งที่ 1 นักโบราณคดีจากยุโรปและสหรัฐอเมริกาได้เริ่มการขุดค้นหลายครั้งทั่วอิรัก ในความพยายามที่จะป้องกันไม่ให้สิ่งที่ค้นพบออกจากอิรัก นักเดินทางชาวอังกฤษ เจ้าหน้าที่ข่าวกรอง นักโบราณคดี และนักเขียน Gertrude Bell เริ่มรวบรวมสิ่งประดิษฐ์ในอาคารรัฐบาลในกรุงแบกแดดในปี 1922 ในปี 1926 รัฐบาลอิรักได้ย้ายของสะสมไปที่อาคารใหม่และ ก่อตั้งพิพิธภัณฑ์โบราณวัตถุแบกแดด โดยมีเบลล์เป็นผู้อำนวยการ [1] เบลล์เสียชีวิตในปีนั้นผู้อำนวยการคนใหม่คือซิดนีย์ สมิธ

ในปี 1966 ของสะสมถูกย้ายอีกครั้งไปยังอาคารสองชั้นขนาด 45,000 ตารางเมตร (480,000 ตารางฟุต) ในย่าน Al-Ṣāliḥiyyah ของแบกแดดในเขต Al-Karkh ทางฝั่งตะวันออกของแม่น้ำ Tigris ด้วยการเคลื่อนไหวครั้งนี้จึงเปลี่ยนชื่อพิพิธภัณฑ์เป็นพิพิธภัณฑ์อิรัก เดิมชื่อพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแบกแดด

Bahija Khalil เป็นผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์อิรักในปี 1983 เธอเป็นผู้กำกับหญิงคนแรก [2] และเธอดำรงตำแหน่งนั้นจนถึงปี 1989

เนื่องจากความร่ำรวยทางโบราณคดีของเมโสโปเตเมีย คอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์จึงถือว่าเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดของโลก และมีประวัติที่ดีในการมอบทุนการศึกษาและการจัดแสดง ความเชื่อมโยงของอังกฤษกับพิพิธภัณฑ์และอิรัก ส่งผลให้มีการจัดแสดงนิทรรศการแบบสองภาษาเสมอ ทั้งในภาษาอังกฤษและภาษาอาหรับ ประกอบด้วยสิ่งประดิษฐ์ที่สำคัญจากประวัติศาสตร์เมโสโปเตเมียที่มีมายาวนานกว่า 5,000 ปีในแกลเลอรีและห้องใต้ดิน 28 ห้อง

คอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์อิรักประกอบด้วยงานศิลปะและสิ่งประดิษฐ์จากอารยธรรมสุเมเรียน อัสซีเรีย และบาบิโลนโบราณ พิพิธภัณฑ์ยังมีแกลเลอรีที่จัดแสดงคอลเล็กชันงานศิลปะและสิ่งประดิษฐ์ทั้งก่อนอิสลามและอิสลาม ในบรรดาคอลเล็กชั่นที่น่าสังเกตมากมาย คอลเล็กชั่นทองคำนิมรุดซึ่งมีเครื่องประดับทองคำและรูปปั้นหินล้ำค่าที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสตศักราช และคอลเล็กชั่นงานแกะสลักหินและแผ่นจารึกจากอุรุกนั้นมีความพิเศษ สมบัติของอุรุกมีอายุระหว่าง 3500 ถึง 3000 ปีก่อนคริสตศักราช [1]

ในช่วงหลายเดือนก่อนสงครามอิรัก พ.ศ. 2546 ซึ่งเริ่มในเดือนธันวาคมและมกราคม ผู้เชี่ยวชาญด้านโบราณวัตถุหลายคน รวมทั้งตัวแทนจากสภานโยบายวัฒนธรรมแห่งอเมริกาได้ขอให้กระทรวงกลาโหมและรัฐบาลสหราชอาณาจักรรับรองความปลอดภัยของพิพิธภัณฑ์จากทั้งการต่อสู้และการปล้นสะดม แต่ไม่มีการให้คำมั่นสัญญาใดๆ และโชคดีที่กองกำลังสหรัฐฯ ไม่ได้วางระเบิดที่เกิดเหตุ แม้ว่าพวกเขาจะทิ้งระเบิดแหล่งโบราณคดีอิรักที่ไม่มีคนอาศัยอยู่จำนวนหนึ่งก็ตาม

เมื่อวันที่ 9 เมษายน พ.ศ. 2546 ภัณฑารักษ์และเจ้าหน้าที่พิพิธภัณฑ์คนสุดท้ายออกจากพิพิธภัณฑ์ กองกำลังอิรักเข้าจู่โจมกองกำลังสหรัฐฯ ที่อยู่ห่างออกไปไม่กี่ช่วงตึก เช่นเดียวกับบริเวณกองกำลังพิเศษของกองกำลังรักษาการณ์รีพับลิกันที่อยู่ใกล้เคียง พ.ต.ท. Eric Schwartz แห่งกองทหารราบที่ 3 ของสหรัฐฯ ประกาศว่าเขา "ไม่สามารถเข้าไปในบริเวณและรักษาความปลอดภัยได้ เนื่องจากพวกเขาพยายามหลีกเลี่ยงการยิงกลับที่อาคาร ตำแหน่งพลซุ่มยิง กระสุนที่ถูกทิ้ง และเครื่องแบบกองทัพอิรัก 15 ชุดถูกค้นพบในเวลาต่อมา ในอาคาร" ตำแหน่งกลายเป็นพิพิธภัณฑ์จัดกระสอบทรายและโฟมป้องกันและอุปสรรคบรรเทาสำหรับสิ่งประดิษฐ์ขนาดใหญ่ เครื่องแบบและกระสุนกลายเป็นของภัณฑารักษ์และเจ้าหน้าที่พิพิธภัณฑ์ (เป็นบุคลากรทางทหารสำรองในภาวะสงคราม) และตรงกันข้ามกับ คำแถลงของสหรัฐฯ ไม่พบร่องรอยของการสู้รบที่ร้ายแรงใดๆ ในพิพิธภัณฑ์และลานโดยรอบ เจ้าหน้าที่อิรักซึ่งเป็นมาตรการป้องกันได้สร้างกำแพงเสริมความแข็งแรงทางฝั่งตะวันตกของอาคาร ทำให้สามารถปกปิดการเคลื่อนไหวระหว่างด้านหน้าและด้านหลังของพิพิธภัณฑ์ และกองกำลังสหรัฐฯ สามารถยึดพิพิธภัณฑ์ได้โดยการล้อมและแยกออกเพื่อป้องกันไม่ให้ผู้ลักขโมย การเข้าถึงสิ่งอำนวยความสะดวก [3]

การโจรกรรมเกิดขึ้นระหว่างวันที่ 10 ถึง 12 เมษายน และเมื่อเจ้าหน้าที่พิพิธภัณฑ์จำนวนหนึ่งกลับมาที่อาคารในวันที่ 12 เมษายน พวกเขาได้ป้องกันความพยายามเพิ่มเติมโดยกลุ่มโจรขโมยที่จะเข้าไปในพิพิธภัณฑ์ และต้องรอจนถึงวันที่ 16 เมษายน เพื่อให้กองกำลังสหรัฐเข้าประจำการ พิพิธภัณฑ์. ทีมพิเศษที่นำโดยพ.อ. แมทธิว บ็อกดานอส ได้เริ่มการสอบสวนเมื่อวันที่ 21 เมษายน การสืบสวนของเขาระบุว่ามีการโจรกรรมสามครั้งโดยกลุ่มที่แตกต่างกันสามกลุ่มในช่วงสี่วัน ในขณะที่เจ้าหน้าที่จัดทำแผนการจัดเก็บเพื่อป้องกันการโจรกรรมและความเสียหาย (ยังใช้ในช่วงสงครามอิหร่าน - อิรักและสงครามอ่าวครั้งแรก) รูปปั้นขนาดใหญ่จำนวนมาก steles และสลักเสลาถูกทิ้งไว้ในแกลเลอรี่สาธารณะซึ่งถูกป้องกันด้วยโฟมและล้อมรอบด้วย ถุงทราย [4] สี่สิบชิ้นถูกขโมยไปจากแกลเลอรี่เหล่านี้ ส่วนใหญ่เป็นของมีค่ามากกว่า ในจำนวนนี้มีเพียง 13 ชิ้นเท่านั้นที่ถูกค้นพบเมื่อเดือนมกราคม พ.ศ. 2548 รวมทั้งของมีค่าที่สุด 3 ชิ้น ได้แก่ Sacred Vase of Warka (แม้จะหักเป็นชิ้น 14 ซึ่งเป็นสภาพเดิมที่พบเมื่อขุดครั้งแรก) หน้ากาก Warka และ รูปปั้นบาสเซทกิ [3]

เจ้าหน้าที่ของพิพิธภัณฑ์ระบุว่า กลุ่มโจรมีสมาธิอยู่ที่หัวใจของนิทรรศการ “แจกันวาร์กา ชิ้นงานเศวตศิลาของชาวสุเมเรียนอายุกว่า 5,000 ปี รูปปั้นอุรุกทองสัมฤทธิ์ในสมัยอัคคาเดียน ซึ่งมีอายุ 5,000 ปีเช่นกัน ซึ่งมีน้ำหนัก 660 ปอนด์และไม่มีหัว รูปปั้นของ Entemena พิณแห่งเออร์ถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ โดยผู้ปล้นสะดมที่แกะทองคำของมันออก” [5] ในบรรดาสิ่งประดิษฐ์ที่ถูกขโมยไปคือรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ Bassetki ซึ่งเป็นรูปปั้นขนาดเท่าของจริงของชายหนุ่ม ซึ่งพบครั้งแรกในหมู่บ้าน Basitke ทางตอนเหนือของอิรัก ชิ้นส่วนของจักรวรรดิอัคคาเดียนที่มีอายุย้อนไปถึง 2300 ปีก่อนคริสตกาล และรูปปั้นหินของกษัตริย์ชาลมาเนเซอร์ตั้งแต่ศตวรรษที่แปดก่อนคริสตกาล [6]

นอกจากนี้ ห้องเก็บของเหนือพื้นดินของพิพิธภัณฑ์ยังถูกปล้นอีกด้วย ชิ้นส่วนของสถานที่ขุดค้นประมาณ 3,100 ชิ้น (โถ ภาชนะ เศษเครื่องปั้นดินเผา ฯลฯ) ถูกขโมยไป ซึ่งมีเพียง 3,000 ชิ้นเท่านั้นที่ได้รับการกู้คืน การโจรกรรมดูเหมือนจะไม่แบ่งแยก ตัวอย่างเช่น ชั้นของของปลอมทั้งหมดถูกขโมย ในขณะที่ชั้นที่อยู่ติดกันซึ่งมีมูลค่ามากกว่านั้นไม่ถูกรบกวน [3]

การโจรกรรมครั้งที่สามเกิดขึ้นในห้องเก็บของใต้ดิน โจรพยายามขโมยสิ่งของที่เคลื่อนย้ายได้ง่ายที่สุด ซึ่งถูกเก็บไว้ในที่ห่างไกลที่สุดโดยเจตนา จากสี่ห้อง ส่วนที่รบกวนคือมุมเดียวในห้องที่ไกลที่สุด ซึ่งตู้บรรจุกล่องขนาดเล็ก 100 กล่องที่มีซีลทรงกระบอก ลูกปัด และเครื่องประดับ หลักฐานระบุว่าโจรมีมาสเตอร์คีย์พิเศษที่ตู้ แต่ทิ้งไว้ในความมืด พวกเขาขโมยวัตถุขนาดเล็ก 10,000 ชิ้นที่วางอยู่ในกล่องพลาสติกบนพื้นแทน ในจำนวนนี้มีผู้ป่วยประมาณ 2,500 คนเท่านั้นที่หายดีแล้ว [3]

หนึ่งในสิ่งประดิษฐ์ที่มีค่าที่สุดที่ถูกขโมยไปคือรูปปั้นหินหัวขาดของกษัตริย์สุเมเรียน Entemena แห่ง Lagash รูปปั้นเอนเทเมนา "มีอายุประมาณ 4,400 ปี เป็นสิ่งประดิษฐ์สำคัญชิ้นแรกที่ส่งคืนจากสหรัฐอเมริกา และเป็นชิ้นส่วนที่สำคัญที่สุดที่พบนอกอิรัก เจ้าหน้าที่อเมริกันปฏิเสธที่จะพูดคุยถึงวิธีการกู้รูปปั้นดังกล่าว" [7] [8] รูปปั้นของกษัตริย์ซึ่งตั้งอยู่ใจกลางห้องโถงสุเมเรียนชั้นสองของพิพิธภัณฑ์ มีน้ำหนักหลายร้อยปอนด์ ทำให้เป็นชิ้นส่วนที่หนักที่สุดที่ขโมยมาจากพิพิธภัณฑ์ – คนปล้นสะดม "อาจจะกลิ้งหรือเลื่อนลงมาที่หินอ่อน ขั้นบันไดเพื่อเอาออก ทุบขั้นบันได และสร้างความเสียหายแก่สิ่งประดิษฐ์อื่นๆ” [7] [8]

สำนักงานตรวจคนเข้าเมืองและศุลกากรแห่งสหรัฐอเมริกา (ICE) ประกาศการกู้คืนรูปปั้นของกษัตริย์ Entemena แห่ง Lagash เมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม 2549 ในสหรัฐอเมริกาอีกครั้ง รูปปั้นถูกส่งกลับไปยังรัฐบาลอิรัก [9] มันถูกค้นพบในสหรัฐอเมริกาด้วยความช่วยเหลือของ Hicham Aboutaam พ่อค้างานศิลปะในนิวยอร์ก [9]

ปฏิกิริยาระหว่างประเทศต่อการปล้นสะดม Edit

รัฐบาลสหรัฐฯ ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าไม่ดำเนินการใดๆ เพื่อปกป้องพิพิธภัณฑ์หลังยึดครองแบกแดด [10] ดร.เออร์วิง ฟิงเคิลแห่งบริติชมิวเซียมกล่าวว่าการปล้นชิงนั้น "คาดเดาได้ทั้งหมดและสามารถหยุดยั้งได้อย่างง่ายดาย" [11] Martin E. Sullivan ประธานคณะกรรมการที่ปรึกษาประธานาธิบดีสหรัฐฯ ด้านทรัพย์สินทางวัฒนธรรม และที่ปรึกษาด้านวัฒนธรรมของกระทรวงการต่างประเทศสหรัฐฯ Gary Vikan และ Richard S. Lanier ลาออกเพื่อประท้วงความล้มเหลวของกองกำลังสหรัฐฯ ในการป้องกันการปล้นทรัพย์สิน (12)

ขอบเขตของการปล้นพิพิธภัณฑ์อิรักได้รับการโต้แย้ง จากการสื่อสารที่ผิดพลาดโดยกลุ่มแรกในที่เกิดเหตุ และตู้โชว์ที่ว่างเปล่าในแกลเลอรีหลักซึ่งโดยส่วนใหญ่แล้วจะถือสิ่งของที่ภัณฑารักษ์พิพิธภัณฑ์ได้นำออกไปก่อนสงครามอ่าวครั้งแรกและการบุกรุก สำนักข่าวหลายสัปดาห์รายงานว่า 170,000 ล็อตตามรายการ (501,000 ชิ้น) ถูกปล้น ตัวเลขที่แม่นยำนั้นอยู่ที่ประมาณ 15,000 รายการ รวมถึงซีลกระบอกสูบอันล้ำค่าอีก 5,000 อัน

เมื่อวันที่ 12 เมษายน พ.ศ. 2546 The Associated Press รายงานว่า "พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติอิรักอันเลื่องชื่อซึ่งเป็นที่เก็บสะสมของชาวบาบิโลนสุเมเรียนและอัสซีเรียและตำราอิสลามที่หายากนั่งว่างในวันเสาร์ - ยกเว้นตู้โชว์กระจกแตกและชามเครื่องปั้นดินเผาที่ร้าวซึ่งเกลื่อนพื้น ."

เมื่อวันที่ 14 เมษายน วิทยุสาธารณะแห่งชาติ Robert Siegel ได้ประกาศในรายการ All Things Selling: "ปรากฏว่า กองทหารอเมริกันอยู่ห่างออกไปเพียงไม่กี่ร้อยหลา เนื่องจากมรดกของประเทศถูกปล้นโดยเปล่าประโยชน์"

ในการตอบสนองต่อการสูญเสียประธานาธิบดี Jacques Chirac ของฝรั่งเศสเมื่อวันที่ 16 เมษายน 2546 ประกาศว่าเหตุการณ์นี้เป็น "อาชญากรรมต่อมนุษยชาติ" [ ต้องการการอ้างอิง ]

เมื่อถูกถามว่าทำไมกองทัพสหรัฐไม่พยายามปกป้องพิพิธภัณฑ์ในช่วงหลายวันหลังจากการบุกรุกประสบความสำเร็จ พล.อ. ริชาร์ด ไมเยอร์ส ประธานคณะเสนาธิการร่วมกล่าวว่า "ถ้าคุณจำได้ เมื่อมีการปล้นสะดมเกิดขึ้น ผู้คน ถูกฆ่า ผู้คนได้รับบาดเจ็บ มันไม่สำคัญเท่าสิ่งอื่นใด” วิลเลียม ซัมเนอร์ ผู้เชี่ยวชาญด้านกิจการพลเรือน ซึ่งได้รับมอบหมายให้ดูแลศิลปะ อนุสาวรีย์ และหอจดหมายเหตุ อธิบายว่าผู้วางแผนกิจการพลเรือนหลังสงคราม "ไม่ได้คาดการณ์ว่านาวิกโยธินจะออกไปและมอบหมายหน่วยนาวิกโยธินเป็นหน่วยรักษาความปลอดภัย ปัญหาของแหล่งโบราณคดีถือเป็นเป้าหมาย ปัญหา" ที่จะจัดการกับภารกิจทิ้งระเบิดที่บินได้ [13] รมว.กลาโหม โดนัลด์ รัมส์เฟลด์ พูดถึงการปล้นของพิพิธภัณฑ์ พูดว่า "สิ่งที่เกิดขึ้น" [14] และ "การพยายามที่จะส่งต่อข้อเท็จจริงของกิจกรรมที่โชคร้ายนั้นไปสู่การขาดดุลในแผนสงครามทำให้ฉันรู้สึกแย่มาก", และอธิบายช่วงเวลาของการปล้นสะดมโดยทั่วไปว่าเป็น "ความไม่เป็นระเบียบ" คอลิน พาวเวลล์ รัฐมนตรีต่างประเทศสหรัฐฯ กล่าวว่า "สหรัฐฯ เข้าใจพันธกรณีของตน และจะมีบทบาทนำในด้านโบราณวัตถุโดยทั่วไป แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งพิพิธภัณฑ์แห่งนี้" แต่คำสัญญาดังกล่าวทั้งหมดได้รับเกียรติเพียงบางส่วนเมื่อพิจารณาจากการเพิ่มขึ้นของโบราณคดีอิรัก ขโมยไซต์ในช่วงระยะเวลาการยึดครองของสหรัฐในอิรัก

สองสัปดาห์หลังจากการโจรกรรมพิพิธภัณฑ์ ดร. ดอนนี่ จอร์จ ยูคานนา ผู้อำนวยการทั่วไปด้านการศึกษาวิจัยสำหรับคณะกรรมการโบราณวัตถุในอิรัก กล่าวถึงการปล้นสะดมดังกล่าวว่า "มันเป็นอาชญากรรมแห่งศตวรรษ เพราะมันส่งผลกระทบต่อมรดกของมวลมนุษยชาติ" หลังจากที่นาวิกโยธินสหรัฐฯ ตั้งสำนักงานใหญ่ในโรงแรมปาเลสไตน์ของแบกแดด ดร.ยูคานนา ยืนยันว่าเขาไปที่นั่นเพื่อขอร้องให้กองทหารปกป้องของสะสมในสถานที่ของพิพิธภัณฑ์เป็นการส่วนตัว แต่ไม่มีเจ้าหน้าที่ยามถูกส่งไปอีกสามวัน

พยายามกู้ของหาย แก้ไข

สองสามวันต่อมา เจ้าหน้าที่ของ FBI ถูกส่งไปยังอิรักเพื่อค้นหาทรัพย์สินของพิพิธภัณฑ์ที่ถูกขโมยไป ยูเนสโกจัดการประชุมฉุกเฉินของผู้เชี่ยวชาญด้านโบราณวัตถุเมื่อวันที่ 17 เมษายน พ.ศ. 2546 ที่กรุงปารีสเพื่อจัดการกับผลที่ตามมาของการปล้นสะดมและผลกระทบต่อตลาดศิลปะและโบราณวัตถุระดับโลก

เมื่อวันที่ 18 เมษายน พ.ศ. 2546 โครงการพิพิธภัณฑ์แบกแดดได้ก่อตั้งขึ้นในสหรัฐอเมริกาโดยมีข้อเสนอเพื่อให้มั่นใจว่าพิพิธภัณฑ์อิรักทุกความเป็นไปได้ในการส่งคืนของสะสมอย่างปลอดภัยในที่สุด แม้ว่าจะใช้เวลาหลายร้อยปีก็ตาม แทนที่จะมุ่งเน้นไปที่การบังคับใช้กฎหมายและตลาดโบราณวัตถุในปัจจุบัน กลุ่มนี้มีภารกิจที่จะ (1) สร้างแคตตาล็อกออนไลน์ที่ครอบคลุมของสิ่งประดิษฐ์ทางวัฒนธรรมทั้งหมดในคอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์ (2) สร้างพิพิธภัณฑ์แบกแดดเสมือนจริงที่สามารถเข้าถึงได้ ประชาชนทั่วไปทางอินเทอร์เน็ต (3) สร้างพื้นที่ทำงานร่วมกัน 3 มิติภายในพิพิธภัณฑ์แบกแดดเสมือนจริงเพื่อการออกแบบและการระดมทุน และ (4) จัดตั้งศูนย์ทรัพยากรภายในพิพิธภัณฑ์แบกแดดเสมือนจริงเพื่อการพัฒนาวัฒนธรรมชุมชน สิ่งของโบราณต่างๆ ที่เชื่อว่าขโมยมาจากพิพิธภัณฑ์ได้ปรากฏขึ้นในประเทศเพื่อนบ้านระหว่างเดินทางไปยังสหรัฐอเมริกา อิสราเอล ยุโรป สวิตเซอร์แลนด์ และญี่ปุ่น และแม้กระทั่งบนอีเบย์

เมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม พ.ศ. 2546 เจ้าหน้าที่ของสหรัฐฯ ประกาศว่าต้นฉบับเกือบ 40,000 ฉบับและสิ่งประดิษฐ์ 700 ชิ้นที่เป็นของพิพิธภัณฑ์อิรักในกรุงแบกแดดถูกเก็บกู้โดยเจ้าหน้าที่ศุลกากรสหรัฐฯ ซึ่งทำงานร่วมกับผู้เชี่ยวชาญด้านพิพิธภัณฑ์ในอิรัก ผู้ปล้นสะดมบางคนได้คืนสิ่งของหลังจากสัญญาว่าจะให้รางวัลและการนิรโทษกรรม และสิ่งของหลายชิ้นที่รายงานก่อนหน้านี้ว่าหายไปนั้นแท้จริงแล้วถูกซ่อนไว้ในห้องเก็บของลับก่อนเกิดสงคราม เมื่อวันที่ 7 มิถุนายน พ.ศ. 2546 หน่วยงานด้านการยึดครองของสหรัฐฯ ประกาศว่าสมบัติที่มีชื่อเสียงระดับโลกของ Nimrud ได้รับการเก็บรักษาไว้ในห้องนิรภัยลับในธนาคารกลางอิรัก [15] สิ่งประดิษฐ์รวมถึงสร้อยคอ จาน ต่างหูทองคำ แหวนนิ้วและนิ้วเท้า ชาม และขวด แต่ประมาณ 15,000 ชิ้นและสิ่งของชิ้นเล็กชิ้นน้อยรวมถึงสิ่งประดิษฐ์ที่มีค่าที่สุดบางส่วนในตลาดโบราณวัตถุยังคงหายไป

พิพิธภัณฑ์ได้รับการคุ้มครองตั้งแต่การปล้นสะดม แต่แหล่งโบราณคดีในอิรักถูกกองกำลังพันธมิตรเกือบทั้งหมดไม่ได้รับการคุ้มครอง และมีการปล้นสะดมกันเป็นจำนวนมาก โดยเริ่มตั้งแต่วันแรกของสงครามและระหว่างฤดูร้อนปี 2546 ถึงสิ้นปี 2550 การประมาณการคือ สิ่งประดิษฐ์ 400–600,000 ชิ้นถูกปล้นไป ประติมากรชาวอิรัก Mohammed Ghani Hikmat เป็นหัวหอกในความพยายามของชุมชนศิลปินชาวอิรักในการกู้คืนงานศิลปะที่ขโมยมาจากพิพิธภัณฑ์ [16] ประมาณ 150 ชิ้นของ Hikmat ถูกขโมยไปจากพิพิธภัณฑ์เพียงแห่งเดียว [16] กลุ่มของ Hikmat ค้นคืนผลงานของพิพิธภัณฑ์ได้เพียง 100 ชิ้นเท่านั้น เมื่อเดือนกันยายน 2011 [16]

พันเอกนาวิกโยธินสหรัฐ และผู้ช่วยอัยการเขตแมนฮัตตัน แมทธิว บ็อกดานอส ได้นำการค้นหาวัตถุที่ถูกขโมยมาเป็นเวลากว่าห้าปีตั้งแต่ปี 2546 [17] จนถึงปี พ.ศ. 2549 มีการค้นพบสิ่งประดิษฐ์ประมาณ 10,000 ชิ้นจากความพยายามของเขา [18] [19] โบราณวัตถุที่ค้นพบ ได้แก่ Warka Vase และ Mask of Warka [18] [20]

ในการประชุมการฟื้นฟูอิรักหลายครั้ง โครงการพิพิธภัณฑ์แบกแดดได้นำเสนอต่อชุมชนฟื้นฟูบูรณะที่สนับสนุนการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมของอิรักในโครงการสร้างใหม่ เมื่อวันที่ 27 สิงหาคม พ.ศ. 2549 ดร. ดอนนี่ ยูคานนา ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ของอิรัก ได้หลบหนีออกนอกประเทศไปยังซีเรีย อันเป็นผลมาจากคำขู่ฆ่าที่เขาและสมาชิกในครอบครัวได้รับจากกลุ่มก่อการร้ายที่ลอบสังหารปัญญาชนและนักวิทยาศาสตร์ชาวอิรักที่เหลืออยู่ทั้งหมด [21] Youkhanna ดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์รับเชิญในแผนกมานุษยวิทยาของ Stony Brook State University of New York จนกระทั่งเขาเสียชีวิตในเดือนมีนาคม 2011 [22]

เมื่อวันที่ 9 มิถุนายน พ.ศ. 2552 สมบัติของพิพิธภัณฑ์อิรักออนไลน์เป็นครั้งแรกเมื่ออิตาลีเปิดตัวพิพิธภัณฑ์เสมือนจริงแห่งอิรัก [23] เมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2552 Google ประกาศว่าจะสร้างสำเนาเสมือนจริงของคอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์โดยออกค่าใช้จ่ายเอง และทำให้ภาพสมบัติทางโบราณคดีกว่าสี่พันปีพร้อมใช้งานออนไลน์ได้ฟรี ภายในต้นปี 2553 [24] [25 ] ไม่ชัดเจนว่าความพยายามของ Google ทับซ้อนกับการริเริ่มครั้งก่อนของอิตาลีมากน้อยเพียงใด บริการ Street View ของ Google ถูกใช้เพื่อสร้างภาพพื้นที่จัดแสดงส่วนใหญ่ของพิพิธภัณฑ์ และในเดือนพฤศจิกายน 2011 ภาพเหล่านี้ออนไลน์

ในปี 2017 มีการจัดแสดงสิ่งประดิษฐ์ของอิรักโบราณ 40 ชิ้นที่ดึงมาจากพิพิธภัณฑ์อิรักและมีอายุยาวนานถึง 6 พันปี ตั้งแต่ยุคหินใหม่จนถึงยุคพาร์เธียน ควบคู่ไปกับงานศิลปะร่วมสมัยที่งาน Venice Biennale [26] สิ่งของเหล่านี้ส่วนใหญ่ไม่เคยออกจากอิรักมาก่อน ยกเว้นบางชิ้นที่เพิ่งกู้คืนมาได้หลังการปล้นพิพิธภัณฑ์ในปี พ.ศ. 2546 นิทรรศการ 'โบราณ' ซึ่งได้รับมอบหมายจากมูลนิธิรูย่า ดึงดูดผู้เข้าชมกว่า 5,500 คนในช่วงสัปดาห์แสดงตัวอย่างของงาน Biennale ครั้งที่ 57 และได้รับการยกย่องจากสื่อมวลชน [27] [28] [29]

พิพิธภัณฑ์ได้เปิดประตูเพียงบางส่วนตั้งแต่เดือนกันยายน 1980 ระหว่างสงครามอิหร่าน-อิรัก นับตั้งแต่การรุกรานและการยึดครองอิรักของสหรัฐฯ อิรักได้เปิดขึ้นเพียงครั้งคราวเท่านั้น โดยเปิดเมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2546 เป็นเวลาหลายชั่วโมงเพื่อให้นักข่าวและนายเจ. พอล เบรเมอร์ หัวหน้ากองกำลังผสมเดินทางมาเยือน เพื่อเป็นสัญญาณว่าสิ่งต่างๆ กลับคืนสู่สภาพปกติในเดือนธันวาคม 2008 พิพิธภัณฑ์เปิดให้ถ่ายภาพสำหรับ Ahmad Chalabi ซึ่งส่งคืนสิ่งประดิษฐ์จำนวนหนึ่งที่ชาวอิรักคาดว่าจะส่งให้เขา การเปิดครั้งล่าสุดเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ 2552 ตามคำสั่งของนายกรัฐมนตรีมาลิกิของอิรัก เพื่อแสดงให้เห็นว่าสิ่งต่างๆ กลับมาเป็นปกติ เจ้าหน้าที่โบราณคดีหลายคนประท้วงต่อต้านการเปิดครั้งนี้ โดยโต้แย้งว่าสภาพยังไม่ปลอดภัยพอที่จะทำให้พิพิธภัณฑ์ตกอยู่ในความเสี่ยง ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ถูกไล่ออกเนื่องจากการโต้แย้งของเธอ

ในพิธีเฉลิมฉลองโอกาสนี้ Qahtan Abbas รัฐมนตรีกระทรวงการท่องเที่ยวและโบราณวัตถุของอิรักกล่าวว่ามีเพียง 6,000 จาก 15,000 รายการที่ขโมยมาจากพิพิธภัณฑ์ในปี 2546 เท่านั้นที่ถูกส่งคืน [30] และประมาณ 600,000 ชิ้นทางโบราณคดีถูกปล้นโดยกลุ่มและกองกำลังติดอาวุธที่เป็นพันธมิตรกับสหรัฐอเมริกาตั้งแต่ปี 2546 ตามหนังสือที่ตีพิมพ์ในปี 2552 [31] ในเดือนกันยายน 2554 เจ้าหน้าที่อิรักประกาศว่าพิพิธภัณฑ์ที่ได้รับการปรับปรุงใหม่จะเปิดขึ้นอย่างถาวรในเดือนพฤศจิกายน โดยระบบควบคุมสภาพอากาศและระบบรักษาความปลอดภัยใหม่ รัฐบาลสหรัฐอเมริกาและอิตาลีต่างก็มีส่วนสนับสนุนในการปรับปรุงซ่อมแซม (32)

เปิดใหม่อย่างเป็นทางการ แก้ไข

เมื่อวันที่ 28 กุมภาพันธ์ 2015 พิพิธภัณฑ์ได้เปิดอีกครั้งอย่างเป็นทางการโดยนายกรัฐมนตรีอิรัก Haider al-Abadi [33] พิพิธภัณฑ์ยังมีสิ่งของที่นำมาจากพิพิธภัณฑ์ Mosul ขณะที่ ISIS ได้เข้ายึดครอง [ ต้องการการอ้างอิง ]

เมื่อวันที่ 7 กันยายน พ.ศ. 2553 แอสโซซิเอตเต็ทเพรสรายงานว่าสมบัติที่ถูกปล้นไป 540 ชิ้นถูกส่งกลับไปยังอิรัก [34] [35] [36]

โบราณวัตถุที่ถูกขโมยไป 638 ชิ้นถูกส่งคืนไปยังพิพิธภัณฑ์อิรัก หลังจากที่พวกเขาอยู่ในสำนักงานของนายกรัฐมนตรีนูรี อัล-มาลิกี [37]

เมื่อวันที่ 30 มกราคม 2555 โถทองคำสุเมเรียนอายุ 6,500 ปี หัวขวานต่อสู้ของชาวซูและหินจากวังอัสซีเรีย อยู่ในกลุ่มวัตถุ 45 ชิ้นที่เยอรมนีส่งคืนอิรัก Amira Eidan ผู้อำนวยการทั่วไปของพิพิธภัณฑ์ในช่วงเวลาของการกู้คืนกล่าวว่าชิ้นส่วนพิพิธภัณฑ์อิรักมากถึง 10,000 ชิ้นยังคงหายไป [38]


สิ่งมหัศจรรย์ทางโบราณคดีของเมโสโปเตเมีย: สุสานหลวงที่อูร์

รายละเอียดจาก มาตรฐานของ Ur พบในสุสานหลวงของเออร์ (ภาพ: ถ่ายภาพโดย Michel wal/British Museum)

การขุดค้นเบื้องต้นเริ่มขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เมื่อนักสะสมพบข้อความหลายฉบับที่ส่งกลับไปยังพิพิธภัณฑ์ต่างๆ ในยุโรป หลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เซอร์ลีโอนาร์ด วูลลีย์เป็นผู้นำการเดินทางร่วมซึ่งได้รับการสนับสนุนจากพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอังกฤษและมหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย เขารู้ว่าวัดของนันนาอยู่ที่นั่น—เธอเป็นเทพผู้อุปถัมภ์ของเมือง—และด้วยเหตุนี้เขาจึงมีเหตุผลที่จะเชื่อว่าการขุดค้นเพิ่มเติมจะมีผล วูลลีย์เคลียร์ซิกกูรัตและสำรวจพระวิหารของแนนนาต่อไป รวมถึงส่วนต่างๆ ที่ได้รับการบูรณะและขยายโดยกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์

เซอร์ลีโอนาร์ด วูลลีย์เป็นผู้นำการสำรวจร่วมกันซึ่งได้รับการสนับสนุนจากบริติชมิวเซียมและมหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนียเพื่อขุดสุสานที่เมืองเออร์ (ภาพ: ไม่ทราบ/โดเมนสาธารณะ)

ในปีที่หกของการขุดค้น ทีมงานได้เริ่มค้นพบหลุมศพขนาดใหญ่ซึ่งอยู่ใต้ฐานรากของโครงสร้างเหล่านี้ในภายหลัง ในปีถัดมา วูลลีย์มุ่งความสนใจไปที่หลุมศพเหล่านี้ มีการค้นพบหลุมศพเกือบ 2,000 หลุม แต่กลุ่มเล็กๆ ประมาณ 16 หลุมฝังศพที่พบในปี 2470-2472 นั้นงดงามมากจนหนังสือพิมพ์รายงานรายละเอียดการขุดของพวกเขาอย่างละเอียด

หลุมศพของราชวงศ์เหล่านี้ ซึ่งเรียกกันว่าอย่างรวดเร็ว มีทองคำ เงิน และหินสังเคราะห์จำนวนมาก—โดดเด่นเพียงพอแล้ว—แต่ลักษณะที่น่าประหลาดใจที่สุดของการฝังศพคือข้อเสนอแนะว่าพวกเขาให้หลักฐานการเสียสละของมนุษย์

ไม่มีการฝังศพอื่นใดจากเมโสโปเตเมียที่สามารถเตรียมรถขุดสำหรับการค้นพบนี้ได้ การค้นพบทางโบราณคดีอื่น ๆ ไม่กี่แห่งได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางว่ามีเพียงหลุมฝังศพที่ยังไม่บุบสลายของ King Tut ในอียิปต์ซึ่งค้นพบในปี 2465 เท่านั้นที่ได้รับความสนใจเช่นเดียวกัน

นี่คือข้อความถอดเสียงจากซีรีส์วิดีโอ ระหว่างแม่น้ำ: ประวัติศาสตร์เมโสโปเตเมียโบราณ. ดูเลยใน The Great Courses

หลุมศพเมโสโปเตเมียส่วนใหญ่เป็นหลุมศพธรรมดาที่ขุดลงไปในดิน หลุมศพของราชวงศ์เหล่านี้เป็นห้องที่สร้างด้วยอิฐหรือหิน ห้องสี่เหลี่ยมเล็กๆ ทรงโค้งใต้พื้นโลก โดยมีทางลาดทอดลงไปด้านในหลุมศพ ภายในห้องจะเป็นศพที่รายล้อมไปด้วยวัตถุฝังศพ และบางครั้งก็มียานพาหนะและวัวหรือลาที่นำศพเข้าไป บางครั้งพบศพอื่นๆ อีกจำนวนมากไม่ว่าจะนอนอยู่ในห้องหรืออยู่ข้างนอกบ่อยกว่านั้น ซึ่งวูลลีย์ได้บัญญัติวลี "หลุมมรณะ" เหล่านี้เป็นผู้ดูแลหรือสมาชิกในครอบครัวที่มาพร้อมกับผู้ครอบครองห้อง

ภายในหลุมศพของราชวงศ์ทั้ง 16 หลุม มีความแตกต่างกันอย่างมากทั้งขนาดของสุสานและจำนวนศพที่ฝังอยู่ในนั้น และรวมถึงร่างของทั้งชายและหญิง ส่วนใหญ่ถูกปล้นในสมัยโบราณ แม้ว่าจะยังไม่สมบูรณ์แม้จะถูกขโมย แต่ก็มีสิ่งประดิษฐ์จำนวนมากที่ผู้ปล้นสะดมทิ้งไว้

หนึ่งในหลุมศพสำหรับผู้หญิงชื่อปูอาบี ชื่อของเธอถูกจารึกไว้บนตราประทับทรงกระบอกที่มีชื่อ Nin ซึ่งแปลว่าราชินี เธอเป็นราชินีคนแรกจากเมโสโปเตเมีย เธออายุประมาณ 40 ปี และเธอถูกฝังอยู่ในหลุมฝังศพของห้องขนาดประมาณ 12 คูณ 6 ฟุต ซึ่งคล้ายกับหลุมฝังศพอื่นสำหรับผู้ชาย

หมวกและสร้อยคอที่สร้างขึ้นใหม่ของ Puabi ที่พบในหลุมฝังศพของเธอ (ภาพ: ถ่ายโดย JMiall / British Museum)

ชุดฝังศพของเธอประณีตมาก: ผ้าคลุมศีรษะสีทองของเธอทำจากแผ่นทองคำที่ทอเข้าด้วยกันเพื่อสร้างหมวกที่ประดับด้วยใบไม้และดอกไม้แวววาว หวีที่ด้านหลังศีรษะของเธอสูงขึ้นและมีดอกไม้สีทองขนาดใหญ่ที่จะแกว่งไปมาเมื่อเธอเดิน

บนหัวมีพวงหรีดดอกไม้ ทำด้วยทองคำ ไพฑูรย์ และคาร์เนเลี่ยน และยังมีใบวิลโลว์หนึ่งแถวล้อมรอบศีรษะ ซึ่งทำด้วยทองคำเช่นกัน ในที่สุด ทันทีที่ข้ามหน้าผากก็มีแหวนทองคำแถวหนึ่ง ริบบิ้นสีทองยาวหลายเส้นพันรอบศีรษะของเธอ อาจทอเข้าและออกจากผมของ Pu-Abi หรือแม้แต่วิกผม เรารู้ว่าผู้หญิงเมโสโปเตเมียสวมวิกผมเพื่อให้ผมมีขนาดใหญ่และโดดเด่นยิ่งขึ้น

พระราชินีทรงสวมเคปประดับด้วยลูกปัดทองคำ เงิน ไพฑูรย์ คาร์เนเลียน และลูกปัดอาเกต ลูกปัดหลากสีสันยาวเหล่านี้ห้อยลงมาจากไหล่ถึงเอว สิ่งนี้ค่อนข้างหนัก แต่จะสร้างเอฟเฟกต์ที่ส่องแสงระยิบระยับเมื่อเธอเดินไปพร้อมกับเชือกที่พันรอบร่างกายของเธอ

ใต้เสื้อคลุมมีเข็มขัดลูกปัดแนวนอน—ส่วนใหญ่เป็นไพฑูรย์ที่มีแถวทอง ไพฑูรย์ และคาร์เนเลียนสลับกัน—และห่วงทองคำหนึ่งแถวห้อยลงมาตามขอบด้านล่างของเข็มขัด เท่านี้ยังไม่พอ เธอยังมีเครื่องประดับอื่นๆ อีก เช่น สร้อยคอทองคำไม่น้อยกว่าสามเส้น ลูกปัดหินบางเม็ดที่ใช้ทำสร้อยคอเหนือผ้าคลุมลูกปัดของเธอ หมุดทอง ต่างหูรูปตะกร้าขนาดใหญ่ที่ทำจากแผ่นทอง แหวน 10 วง—บางครั้งแหวนหลายวงจะซ้อนกันบนนิ้วเดียว—และเครื่องประดับอื่นๆ

พบศพอีก 3 ศพในหลุมฝังศพของปูอาบี มีผู้ชายนอนอยู่ใกล้พระราชินี และผู้หญิงหนึ่งคนอยู่ที่เท้าของเธอ ตัวเลขเหล่านี้ไม่มีวัตถุฝังศพจำนวนมากที่ฝังอยู่กับพวกเขา ดังนั้นจึงไม่เหมือนกับว่าพวกเขาเป็นสมาชิกในครอบครัวแต่เป็นผู้ดูแลมากกว่า

พระราชินีมีวัตถุอื่นๆ ฝังไว้กับพระนาง—ถ้วยทองคำและเงิน ชามหินที่ทำด้วยหินโมรา แผ่นเฟอร์นิเจอร์ที่อาจประดับประดาเก้าอี้หรือสตูลที่รอดมาได้คือหัวสิงโตสีเงินที่มีตากว้างมากฝังไว้ กล่องเครื่องสำอางหลายกล่องยังรอดซึ่งถูกตกแต่งไว้ด้วย

Bull’s Head of the Queens Lyre ถูกพบในหลุมฝังศพของเธอ (ภาพ: ถ่ายภาพโดย Osama Shukir Muhammed Amin FRCP/พิพิธภัณฑ์อังกฤษ)

บนทางลาดที่นำไปสู่ห้องฝังศพของ Pu-Abi มีศพของบริวารหลายคนทั้งชายและหญิง ผู้หญิงสิบคนถูกจัดวางเรียงกันเป็นแถวตรงข้ามกัน ถือเครื่องดนตรี พิณ และพิณเขาคู่ ผู้หญิงสวมเครื่องแต่งกายที่คล้ายกับปูอาบี แต่พวกเขาไม่ซับซ้อนมากนัก ผ้าโพกศีรษะส่วนใหญ่เป็นริบบิ้นสีทอง บางส่วนมีหวีด้วยดอกไม้แบบที่ปูอาบีสวม และมีเครื่องประดับทองคำและลูกปัด มีความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างสิ่งที่ Nin สวมใส่กับสิ่งที่บริวารเหล่านี้สวม

ศพของผู้ชายที่เกี่ยวข้องกับหลุมมรณะนี้ยังประดับด้วยเครื่องประดับ—สร้อยคอ แหวน และต่างหูเดี่ยว ตรงกันข้ามกับต่างหูสองอันที่ผู้หญิงสวม พวกเขายังพกกริชและหินลับมาด้วย ดังนั้นพวกเขาจะมีทั้งอาวุธป้องกันและวิธีลับมีดให้คมอยู่เสมอโดยพกติดตัวไว้ที่เอว นอกจากมนุษย์ที่พบในหลุมศพแล้ว กระดูกของวัวสองตัวยังถูกระบุในหลุมมรณะอีกด้วย

หลุมศพ สินค้า และศพที่เกี่ยวข้องกับพวกเขานั้นไม่ธรรมดา พวกเขาให้หลักฐานที่แน่ชัดเกี่ยวกับการเสียสละของมนุษย์พร้อมกับการฝังศพของบุคคลที่มีสถานะสูงส่ง - ในกรณีนี้คือภรรยาของผู้ปกครอง ปริมาณทองคำและสินค้าราคาแพงอื่นๆ ที่ฝังอยู่ในหลุมฝังศพทำให้เรามีความคิดว่ากษัตริย์และราชินีจะใช้อะไร และแสดงถึงความมั่งคั่งจำนวนมหาศาล

สุสานทำให้เราจินตนาการถึงพิธีการฝังศพ ซึ่งมักจะไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้โดยหลักฐานทางโบราณคดีหรือแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร เราไม่สามารถรู้ได้ว่าเครื่องแต่งกายอันวิจิตรบรรจงที่ปูอาบีใส่นั้นเป็นชุดที่พิเศษหรือไม่ สงวนไว้สำหรับหลุมฝังศพเท่านั้น หรืออาจเป็นตัวแทนของสิ่งที่เธอสวมในโอกาสพระราชพิธีบางอย่าง แต่ถ้ามันคล้ายกับสิ่งที่เธอจะสวมใส่ในเทศกาลทางศาสนา—ราชินีมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวัด— เราจะเห็นว่าชุดของเธอจะทำให้เธอแตกต่างจากคนอื่นๆ และทำให้เธอเป็นศูนย์กลางของความสนใจได้อย่างไร

บางทีเครื่องดนตรีจะบรรเลงเพลงสวดหรือเพลงสวดซึ่งตามมาด้วยการเสียชีวิตของผู้ร่วมงาน—บางทีอาจเป็นเพราะพิษบางอย่าง ตามที่วูลลีย์แนะนำ สิ่งนี้ทำให้เราเป็นสัญลักษณ์สูงสุดของอำนาจของผู้ปกครอง: เขาสามารถนำบริวารของเขา ข้าราชบริพาร ไพร่ของเขาไปกับเขาหลังจากความตาย การฆ่าตัวตายตามพิธีกรรมนี้อาจเป็นความสมัครใจได้เป็นอย่างดี เป็นการยากที่จะสร้างรายละเอียดของสิ่งนี้ขึ้นมาใหม่ เราไม่รู้ด้วยซ้ำว่าพวกเขาตายอย่างไร วูลลีย์แนะนำยาพิษโดยเสริมด้วยถ้วยที่พบในหลุมมรณะอันยิ่งใหญ่เหล่านี้ แต่ไม่มีร่องรอยใดๆ รอดจากการเปิดเผยพิษใดๆ

หลุมศพเหล่านี้ทำให้เราเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงอำนาจของผู้ปกครองในสมัยราชวงศ์ตอนต้น นักปราชญ์ยังคงไขปริศนาเกี่ยวกับความสำคัญของสุสานเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขายังพบการค้นพบที่ไม่เหมือนใคร นักโบราณคดีมักต้องการค้นหาบางสิ่งที่ไม่เหมือนใคร แต่เมื่อคุณทำสำเร็จแล้ว พวกเขาก็ยังไม่แน่ใจว่าจะตีความอย่างไร

นี่เป็นสถานการณ์เดียวกันกับหลุมศพของราชวงศ์ที่เมืองเออร์

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับสุสานที่Ur

มีสุสานหลวง 16 แห่งที่ค้นพบพร้อมกับสิ่งของมีค่าภายในสุสานที่เมืองเออร์


ขุมทรัพย์กับหินกึ่งมีค่า

นอกจากโลหะล้ำค่าแล้ว สมบัติมากมายจากสุสานหลวงแห่งเออร์ยังมีหินกึ่งมีค่าอยู่ภายในด้วย ที่พบมากที่สุดคือ lapis lazuli ซึ่งต้องนำมาจากอัฟกานิสถาน การใช้หินก้อนนี้สามารถมองเห็นได้ ตัวอย่างเช่น ใน 'มาตรฐานของ Ur' ซึ่งเป็นวัตถุที่ค่อนข้างอยากรู้อยากเห็น ซึ่งหน้าที่ดั้งเดิมของมันยังไม่ชัดเจน

วูลลีย์มีความเห็นว่าวัตถุชิ้นนี้ถูกยกขึ้นสูงระหว่างพระราชพิธีราชาภิเษก ดังนั้นจึงกำหนดให้เป็น 'มาตรฐาน' 'มาตรฐานของอูร์' ก็น่าสนใจสำหรับการตกแต่งเช่นกัน ซึ่งแสดงให้เห็นฉากสงครามในด้านหนึ่งและการเฉลิมฉลองชัยชนะในอีกด้านหนึ่ง ฉากเหล่านี้เป็นภาพโมเสคหลักที่สร้างขึ้นโดยใช้ชิ้นส่วนของลาพิสลาซูลี หินปูนสีแดง และเปลือกหอย


ต่างหูทองคำ Ur III เมโสโปเตเมีย - ประวัติศาสตร์


ศิลปะแห่งอาณาจักรโบราณ

ซัมเมอร์

แหล่งกำเนิดของวัฒนธรรมที่เป็นเนื้อเดียวกัน แต่มีความหลากหลาย เมโสโปเตเมียหล่อเลี้ยงความมั่งคั่งของรูปแบบศิลปะพื้นเมืองที่มีอิทธิพลเหนือขอบเขตทางภูมิศาสตร์ของประเทศ นครรัฐ Ur, Lagash,
และมารีก่อตั้งขึ้นหลังจากช่วงก่อนประวัติศาสตร์อันยาวนานของสหัสวรรษที่สี่ ระหว่างช่วงต้นราชวงศ์ (2800-2350 ปีก่อนคริสตกาล) องค์กรตามระบอบประชาธิปไตยของสังคมสุเมเรียน (เมโสโปะทาเมียนใต้) ได้รับผลกระทบอย่างมาก >' แง่มุมของกิจกรรมทางศิลปะ สถาปัตยกรรมพบทางออกหลักในวัดวาอารามและเขตรักษาพันธุ์ วัดที่สร้างด้วยอิฐเป็นศูนย์กลางทางศาสนาและเศรษฐกิจของเมือง ติดกับห้องเก็บของ ห้องทำงาน และสำนักงานธุรการ ลานกลางเช่นเดียวกับในวัดหรือ Sin ที่ Khafajeh เข้าถึงได้ผ่านทางเข้าที่มีอนุสาวรีย์และขึ้นบันไดอันโอ่อ่า ศิลปะพลาสติกให้ความภาคภูมิใจแก่รูปของผู้บูชา ช่างฝีมือผลิตรูปปั้นด้วยหินปูน เศวตศิลา และดินเผา โดยทำซ้ำภาพของนางแบบดั้งเดิมที่ไม่เปิดเผยตัว ตั้งแต่รูปปั้นเทพเจ้าขนาดเล็ก นักบวช และผู้ศรัทธาที่พบที่เมืองเทล อัสมาร์ ไปจนถึงรูปปั้นนั่งที่เป็นธรรมชาติของผู้อำนวยการวิหารเอบีห์-อิล รูปปั้นแสดงการอุทิศตน สัญลักษณ์แห่งเกียรติยศนิรันดร์ที่ต้องจ่ายให้กับพระเจ้า จึงรับประกันการมีอยู่ชั่วนิรันดร์ภายในพระวิหาร มือทั้งสองประสานกันแนบหน้าอก การแสดงอารมณ์โกรธเคือง และดวงตาที่เอาใจใส่ขนาดใหญ่ที่วาดด้วยน้ำมันดินล้วนประกาศความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับพระเจ้าด้วยท่าทีแสดงความเคารพอย่างต่ำต้อย ขนาดโดยทั่วไปที่เล็กซึ่งห่างไกลจากขนาดมหึมาของรูปปั้นอียิปต์นั้นอธิบายได้บางส่วนจากข้อเท็จจริงที่ว่าวัสดุที่ทนทานเช่นหินนั้นหายากและส่วนหนึ่งเป็นเพราะความเชื่อทางศาสนาที่แตกต่างกัน: พลังของพระมหากษัตริย์ถูกถ่ายทอดโดยธรรมชาติที่ยิ่งใหญ่ ของการออกแบบสถาปัตยกรรมและการตกแต่งโดยรวม ชาวสุเมเรียนยังได้ทำตราประทับจำนวนหนึ่ง ซึ่งเป็นแบบอย่างของจินตนาการเชิงประดิษฐ์ ไหวพริบในการเล่าเรื่อง และความสมจริงที่มีชีวิตชีวา แมวน้ำได้รับการชุบชีวิตด้วยแกะผู้ วัว และฉากของสัตว์ต่อสู้

วัตถุที่กู้คืนจากสุสานหลวงของ Ur เป็นพยานถึงความร่ำรวยของศิลปะการตกแต่งของชาวสุเมเรียน ในเมโสโปเตเมีย ชีวิตหลังความตายมีแรงบันดาลใจเพียงความหวาดกลัวและความปวดร้าว ดังที่เปิดเผยในแหล่งต่างๆ เช่น มหากาพย์กิลกาเมซ ผลงานวรรณกรรมโบราณที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่ง สถานที่พักผ่อนของคนตายมีความสำคัญน้อยกว่าพระราชวังหรือวัด และสุสานถูกสร้างขึ้นเฉพาะในไฮโปเจียใต้ดินเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ความปรารถนาที่จะแสดงอำนาจในชีวิตของพระมหากษัตริย์ที่สิ้นพระชนม์นั้นปรากฏชัดในงานต่างๆ เช่น มาตรฐานสันติภาพและสงครามที่มีชื่อเสียง ฝังด้วยลาพิสลาซูลี เปลือกหอย และหินปูน ขุมทรัพย์ที่สำคัญอื่น ๆ คืองานศพ
คลังสมบัติของสมเด็จพระราชินีปูอาบี (2600-2500 ปีก่อนคริสตกาล) รวมทั้งมงกุฎและต่างหู ซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงทักษะทางเทคนิคของช่างฝีมือที่ทำงานกับโลหะมีค่า

ผลงานชิ้นเอกของยุคต้นราชวงศ์ มาตรฐาน Ur อาจเคยจัดแสดงในวังหรือวัด ประกอบด้วยแผ่นไม้สี่เหลี่ยมสองแผ่นที่ต่อด้วยปลายสี่เหลี่ยมคางหมู ทั้งสองด้านประดับด้วยโมเสกด้วยหินปูน เปลือกหอย และลาพิส ลาซูลี เคลือบด้วยน้ำมันดินสีดำ
ในแต่ละแผงจะมีการแสดงตัวเลขทางประวัติศาสตร์เป็นสามแถวหรือทะเบียน: ด้านหนึ่งแสดงกิจกรรมที่สงบสุข อีกฉากหนึ่งของสงคราม รีจิสเตอร์ถูกล้อมกรอบด้วยสลักสีที่ทำให้พื้นผิวมีชีวิตชีวา มาตรฐานนี้ถูกค้นพบโดยนักโบราณคดีชาวอังกฤษ เซอร์ ลีโอนาร์ด วูลลีย์ ซึ่งขุดพบอูร์ในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 30 เขาระบุ เหนือสิ่งอื่นใด สุสานของผู้ปกครองเมืองในยุคแรกๆ เออร์ (ปฐมกาล 11:31) เป็นดินแดนของอับราฮัม ผู้ก่อตั้งเผ่าฮีบรู


มาตรฐานหลวงของ UR 2600bc
"สันติภาพ" ด้าน
บริติชมิวเซียม, ลอนดอน

พระราชวังมารี

มั่งคั่งจากการเกษตรในท้องถิ่นและการควบคุมการจราจรบนแม่น้ำยูเฟรตีส์ ชาวเมโสโปเตเมียได้สร้างวัดและพระราชวังของตนโดยมีห้องแถวเปิดออกสู่ลานภายในหนึ่งหลังหรือมากกว่า ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวระหว่างทั้งสองคือพระวิหารรองรับแท่นบูชา สิ่งที่น่าประทับใจเป็นพิเศษคือที่ประทับขนาดใหญ่ของราชวงศ์ที่ปกครองเมืองมารีในช่วงสมัยที่อยู่ภายใต้การปกครองของอัคคาเดียน สิ่งนี้ถูกเพิ่มเข้ามาโดยผู้ปกครองที่ต่อเนื่องกัน ซึ่งคนสุดท้ายคือกษัตริย์ซิมรี-ลิม สร้างด้วยอิฐโคลนเป็นส่วนใหญ่ โดยจัดวางรอบสนามหญ้าสองแห่งและมีห้องพัก 300 ห้อง มีความยาว 200 เมตร (650 ฟุต) และกว้าง 120 เมตร (390 ฟุต) และครอบคลุมและ
พื้นที่สองและครึ่งเฮกตาร์ (หกเอเคอร์) ห้องต่างๆ ในวังรวมถึงห้องชุดส่วนตัวของกษัตริย์และราชินีของพระองค์ ห้องพักในบ้าน และสำนักงานบันทึกทางการฑูต เศษของตกแต่งผนังที่มีอยู่เป็นเครื่องยืนยันถึงสไตล์และวัตถุในภาพวาดเมโสโปเตเมีย ในบรรดาวิชาที่สามารถระบุตัวตนได้ ได้แก่ ฉากบูชายัญและการลงทุนของ Zimri-Lim ที่ Mari โดยเทพธิดา Ishtar นอกจากนี้ยังมีองค์ประกอบทางเรขาคณิต ภาพทิวทัศน์ และการแสดงที่มีชีวิตชีวาของการแต่งกายและขนบธรรมเนียมในสังคมร่วมสมัย

ยุคนีโอสุเมเรียน

Akkadian Rile จบลงด้วยการรุกรานของ Guti (c.2150bc) ระเบียบได้รับการฟื้นฟูโดยกษัตริย์แห่งราชวงศ์ที่สามแห่งเออร์ และอำนาจกลางกลับคืนสู่ทิศใต้ (ค.2112-2004 ปีก่อนคริสตกาล) กิจกรรมศิลปะนีโอสุเมเรียนส่วนใหญ่ประกอบด้วยสถาปัตยกรรมทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่ ตัวอย่างที่น่าสังเกตอย่างหนึ่งคือซิกกุรัตอันน่าประทับใจของอูร์-นัมมู ซึ่งประกอบด้วยระบบของระเบียงที่ซ้อนทับ ที่ด้านบนสุดของวิหารซึ่งอุทิศให้กับนันนา เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ รูปปั้นทางศาสนาก็มีความสุขกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา โดยฟื้นความแข็งแกร่งและพลังแห่งจินตนาการของศิลปะสุเมเรียนยุคก่อน หุ่นจำลองของ Gudea ผู้ว่าการ Lagash ในชุดของผู้บูชาไม่ว่าจะนั่งหรือยืน ถูกจำลองอย่างประณีตด้วยไดออไรต์สีเขียวหรือสีดำ ซึ่งเป็นวัสดุที่เรียบลื่นและเป็นธรรมชาติ การพิชิตสุเมเรียนโดยชาวอาโมไรต์นำไปสู่การก่อตัวของรัฐอิสระหลายรัฐซึ่งมีประวัติบันทึกไว้ในจดหมายเหตุของราชวงศ์มารี


หลังจากการพิชิตมารี ลาร์ซา และเอชนุนนา ฮัมมูราบี กษัตริย์แห่งบาบิโลนได้รวมตัวกับเมโสโปเตเมียทั้งหมดและประกาศตนเป็นกษัตริย์สากล ศิลปะในสมัยบาบิโลนเก่า (ค.19OO-1595 ก่อนคริสตกาล) ยังคงรักษาลวดลายและรูปแบบนีโอสุเมเรียน รวมทั้งสัตว์มหัศจรรย์มากมาย วัวและสิงโตที่เฝ้ารักษาพระราชวังและวัดต่างๆ ในงานประติมากรรม การซ้ำซ้อนของโครงสร้างองค์ประกอบและตัวแบบจะแสดงอยู่ในภาพนูนที่แกะสลักไว้ที่ด้านบนสุดของศิลาจารึกด้วยรหัสของฮัมมูราบี กษัตริย์ยืนอยู่ต่อหน้าพระเจ้าชามาชผู้ประทับนั่งของดวงอาทิตย์และความยุติธรรม ราวๆ 1595 ปีก่อนคริสตกาล ภูมิศาสตร์ทางการเมืองของตะวันออกใกล้ถูกโยนเข้าสู่ความสับสนอีกครั้งเมื่ออาณาจักรแห่งบาบิโลนพังทลายลงภายใต้การโจมตีของชาวฮิตไทต์ที่บุกรุกจากอนาโตเลีย ในสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช อัสซีเรียอาจสะท้อนให้เห็นในการสร้างอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ ศิลปะของชาวอัสซีเรียโดยส่วนใหญ่เกี่ยวกับฆราวาส พบการแสดงออกในการบรรยายภาพนูนต่ำนูนสูงที่ครั้งหนึ่งเคยประดับผนังพระราชวังของพวกเขา ภาพนูนต่ำนูนต่ำเหล่านี้ให้หลักฐานที่มองเห็นได้ของการพิชิต โดยมีฉากที่แสดงเทคนิคทางการทหารและการเอารัดเอาเปรียบของกษัตริย์ อย่างองอาจในการล่าสัตว์ป่าเช่นเดียวกับในสนามรบ Ashurnasirpal II (883-859 BC) เป็นพระมหากษัตริย์อัสซีเรียพระองค์แรกที่ตกแต่งส่วนล่างของห้องบัลลังก์และพื้นที่อื่น ๆ ในวังของเขาที่ Nimrud ด้วยผ้าสักหลาดบนแผ่นหินปูนสีขาวหลายร้อยแผ่น การบรรยายซึ่งแสดงให้เห็นฉากในตำนานเป็นส่วนใหญ่และภาพพิธีการเจริญพันธุ์ มีการบอกเล่าในตอนที่วางเคียงกันซึ่งสร้างขึ้นอย่างอิสระต่อเหตุการณ์สุดยอดที่ไม่แสดง ในรัชสมัยของชัลมาเนเซอร์ที่ 3 (858-824 ก่อนคริสตกาล) ประตูพระราชวังของเขาที่บาลาวัตได้รับการตกแต่งด้วยรูปปั้นนูนบนแผ่นทองสัมฤทธิ์ พระราชวังขนาดมหึมาของ Sargon II (721-705bc) ในเมือง Khorsabad ล้อมรอบด้วยกำแพงขนาดใหญ่ ร่างของวัวที่มีหัวเป็นมนุษย์ ออกแบบมาเพื่อปัดเป่าวิญญาณชั่วร้าย ยืนเฝ้าอยู่ที่ประตูทางเข้าการใช้เท้าห้าฟุตสำหรับสัตว์ประหลาดมีปีกทำให้ผู้ชมมองเห็นวัวตัวผู้ไม่นิ่ง (เมื่อมองจากด้านหน้า) หรือเคลื่อนไหว (เมื่อมองจากด้านข้าง) หลังจากการล่มสลายของนีนะเวห์ใน 612 ปีก่อนคริสตกาล การฟื้นคืนชีพในเมโสโปเตเมียตอนใต้ถูกทำเครื่องหมายด้วยสถาปัตยกรรมเป็นหลัก ในรัชสมัยของกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 แห่งนีโอบาบิโลน พระราชวังแห่งนี้ถูกยกให้เป็นแบบอย่างในพระวิหาร พระราชวังโอ่อ่าที่มีสวนแขวน และซิกกุรัตตั้งตระหง่านสูงกว่า 100 เมตร (330 ฟุต) ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้หอคอยบาเบลในพระคัมภีร์ไบเบิล ในปี 539RC ไซรัสยึดครองบาบิโลเนียและกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิเปอร์เซียอันกว้างใหญ่

ไม่มีที่ไหนที่เป็นตัวอย่างที่ดีไปกว่าการประดับตกแต่งพระราชวัง Ashurbanipal (669-62бвс) ที่นีนะเวห์ การพรรณนาถึงการเอารัดเอาเปรียบและการยึดครองในชีวิตประจำวันของกษัตริย์มีผลสองเท่าของการยกย่องสง่าราศีของอธิปไตยและทำให้ผู้สังเกตการณ์ประหลาดใจ ศิลปะนี้มีความสดและมีชีวิตชีวา และจิตวิญญาณของภูมิทัศน์ได้รับการถ่ายทอดอย่างน่าประทับใจ ฉากการล่าสัตว์แบบดั้งเดิมนั้นมีชีวิตชีวาด้วยตอนที่สมจริงและน่าทึ่ง ซึ่งสัตว์ป่าจะกระโดดขึ้นรถม้าของกษัตริย์หรือล้มลงเพราะธนูของเขาได้รับบาดเจ็บ แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงผู้ชายและสัตว์: ศิลปินกระตือรือร้นที่จะเน้นย้ำถึงร่างกายอันทรงพลังของพระมหากษัตริย์และนักรบของเขา และการแสดงสัตว์ของเขานั้นมีความเป็นธรรมชาติเป็นพิเศษเช่นกัน ฉากสงครามเต็มไปด้วยผู้คน: เรื่องราวของกิจกรรมทางทหาร ได้แก่ กองทัพข้ามแม่น้ำและโจมตีป้อมปราการ ยังมีบางตอนที่มีนัยสำคัญเล็กน้อย เช่น ชีวิตประจำวันในค่าย คนขี่ม้าที่ร้องเรียกเพื่อนของเขาที่ปีนขึ้นไปบนเนินเขา และขุนนางชาวอิลาไมต์ที่มอบตัวให้ศัตรู ถ่มน้ำลายใส่หน้ากษัตริย์ของเขาเอง

แผงหินจากวังทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Ashurbanipal ii - 883-889bc

แผงหินจากวังทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Ashurbanipal ii - 883-889bc

แผงหินจากวังทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Ashurbanipal ii - 883-889bc

นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก เฮโรโดตุส (ศตวรรษที่ 5 вс) บรรยายด้วยความชื่นชมในสิ่งใหม่
บาบิโลนที่สร้างขึ้นโดยกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์แห่งอิลลินอยส์ "นอกจากขนาดของมันแล้ว ความงดงามของมันหาที่เปรียบไม่ได้ในเมืองอื่นใดที่เรารู้จัก"
ซิกกูรัตเจ็ดชั้นซึ่งอุทิศให้กับมาร์ดุก เทพเจ้าแห่งบาบิโลน ครองเมืองและเข้ามาทางถนนขบวนยาวที่เริ่มที่ประตูเมืองชตาร์ เทพีแห่งความรักและสงคราม ประตูซึ่งเป็นอนุสาวรีย์ที่งดงามที่สุดของเมโสโปเตเมียเปิดออกกลางกำแพงที่ใหญ่โตจนตามคำกล่าวของเฮโรโดตุสรถม้าสี่ตัวสามารถเปิดได้ ประตูขนาดใหญ่เป็นตัวอย่างที่ดีของเทคนิคการก่อสร้างอิฐที่แพร่หลายในเมโสโปเตเมียโบราณ บนพื้นหลังเคลือบสีน้ำเงินมีการตกแต่งนูนของวัว มังกร สิงโต และภาพสัญลักษณ์ที่มีสไตล์ การสร้างประตูขึ้นใหม่อย่างน่าอัศจรรย์ใน Staatliche Museen ในกรุงเบอร์ลิน ให้แนวคิดเกี่ยวกับขนาดมหึมาและเอฟเฟกต์ที่มีสีสันของอิฐดั้งเดิม ศิลปะการตกแต่งนูนบนอิฐเคลือบมีแพร่หลายในภาคตะวันออก ตัวอย่างหนึ่งคือพระราชวังของดาริอุสที่ซูซา

ศิลปะซีเรียและปาเลสไตน์

มีพรมแดนติดกับอนาโตเลียและเมโสโปเตเมียที่ปลายด้านหนึ่ง และอีกด้านหนึ่งเป็นแถบชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนที่ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางของช่องทางการสื่อสารที่เชื่อมระหว่างสามทวีป สถานการณ์ทางภูมิศาสตร์ช่วยอธิบายการกระจายตัวทางการเมืองที่ยั่งยืน ตั้งแต่ช่วงต้นสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ประชากรที่พูดภาษาเซมิติกต่อเนื่องกัน ซึ่งรู้จักกันในนามชาวคานาอันซึ่งมาจากชาวฮีบรูซึ่งติดตามพวกเขาไปยังดินแดนแห่งพันธสัญญาได้ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของรัฐเพื่อนบ้านที่มีอำนาจ สถาปัตยกรรมตั้งแต่สหัสวรรษที่ 3 เป็นต้นไปแสดงให้เห็นถึงระดับที่ซับซ้อนของอารยธรรมในเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวังของ Ebla (พระราชวัง G) และ Alalakh (ระดับ VII) วังของ Yarim-Lim ที่ Alalakh (ศตวรรษที่ 18) แสดงให้เห็นถึงความคิดริเริ่มที่คล้ายคลึงกันในการออกแบบ มันถูกสร้างขึ้นบนสามชั้นต่อเนื่องกัน ชั้นล่างสุดได้รับการออกแบบสำหรับการใช้งานสาธารณะ โดยมีออร์โธสแตทในหินบะซอลต์ คล้ายกับที่ปรากฏในภายหลังในอนาโตเลียและอัสซีเรีย ทางเข้าห้องหลักต้องผ่านห้องเล็ก ๆ ที่มีช่องเปิดรองรับด้วยเสาซึ่งคาดว่าจะ บิต ฮิลานีที่ประทับของเจ้าชายที่จะปรากฏในสหัสวรรษแรก ในขอบเขตของศิลปะเชิงเปรียบเทียบ ความคิดริเริ่มปรากฏบนตราประทับที่ใช้ในจดหมายโต้ตอบของราชวงศ์ งานประติมากรรมที่เป็นทางการก็มีคุณภาพสูงเช่นเดียวกัน โดยประมุขของกษัตริย์ยาริมลิม พระราชวังถูกทำลายโดยชาวฮิตไทต์ แต่ความมั่งคั่งของเมืองฟื้นคืนชีพขึ้นมาภายใต้ Idrimi เมื่อประมาณ 1500 ปีก่อนคริสตกาล แม้ว่ารูปปั้นของเขาจะไม่ซับซ้อนกว่ารุ่นก่อนก็ตาม ตกแต่งด้วยฉากล่าสัตว์และวัวกระทิง ชามทองคำจากเมืองอูการิตที่อยู่ใกล้เคียงคือบรรพบุรุษของชามของชาวฟินีเซียนในช่วงสหัสวรรษแรก
ทั้ง Alalakh และ Ugarit ถูกทำลายระหว่างการรุกรานของ "Sea Peoples" (c.1200bc) นำไปสู่การอพยพครั้งใหญ่ การหลั่งไหลเข้ามาของชาวฮีบรูจากทางใต้และชาวอาราเมียนจากทางเหนือ เหลือเพียงแถบชายฝั่งทะเลให้แก่ผู้อาศัยในอดีตเท่านั้น นครรัฐฟินีเซียน ตามที่ควรจะเรียกว่าตอนนี้ ได้แสวงหาช่องทางการค้าใหม่ๆ และก่อตั้งอาณานิคม Punic ขึ้นทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียน พวกเขามีชื่อเสียงในด้านการผลิตแก้ว ชามโลหะ งาช้างแกะสลัก และเครื่องประดับ ชาวฟินีเซียนเป็นศิลปินจากการผสมผสานที่เปิดรับอิทธิพลทางวัฒนธรรม พวกเขายืมลวดลายจากทั้งตะวันออกและตะวันตก ผสมผสานเข้ากับการออกแบบของตนเองอย่างชำนาญ ดังนั้น พวกเขาจึงสามารถผสมผสานความรักสมมาตรของเมโสโป-ทาเมียนเข้ากับรสชาติของสัตว์ทะเลอีเจียนสำหรับสัตว์วิ่งควบกับรสชาติซีเรียสำหรับกลุ่มสัตว์ต่อสู้ ไม่ต้องพูดถึงสฟิงซ์และกริฟฟินที่มีต้นกำเนิดจากเลวานไทน์ การผลิตสัมฤทธิ์ขนาดเล็กซึ่งมีแบบอย่างของซีเรียก็ฟื้นขึ้นมาในสหัสวรรษแรก หลักฐานของอิทธิพลของอียิปต์สามารถพบได้ในรูปปั้นของ Heracles-Melqart (แสดงในท่าทางทั่วไปของ "warrior god") โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกระโปรงสั้นและหมวก ความมีชีวิตชีวาของพ่อค้าชาวฟินีเซียนไม่ได้หยุดลงด้วยการพิชิตดินแดนของพวกเขาโดยกองทัพเปอร์เซีย: อาณานิคมของ Punic ที่พวกเขาก่อตั้งขึ้นบนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันตกและเหนือสิ่งอื่นใดเมืองคาร์เธจจะรักษามรดกของพวกเขาไว้เป็นเวลาหลายศตวรรษ ที่จะมา.

EBLA

ศูนย์กลางเมืองที่สำคัญในภาคเหนือของซีเรีย Ebla (ปัจจุบันคือ Tell Mardikh) มีความเจริญรุ่งเรืองในสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราชและอาจขยายการปกครองไปสู่เมโสโปเตเมีย ถูกทำลายโดย Sargon I หลังจากช่วงตกต่ำ Ebla ถูกสร้างขึ้นใหม่ในช่วงทศวรรษแรกของสหัสวรรษที่สอง ได้รับการคุ้มครองโดยกำแพงขนาดใหญ่สูงถึง 22 เมตร (66 ฟุต) โดยมีวงแหวนหินและหินขรุขระที่ฐาน อาคารที่สำคัญที่สุดของเมืองคือวัดต่างๆ รวมถึงวัดของอิชตาร์ และพระราชวัง E. Temple D ประกอบด้วยห้องสามห้องต่อเนื่องกันในแนวแกนซึ่งสร้างขึ้นตามแนวที่ต่อมาได้รับการพัฒนาโดยชาวฟินีเซียนในการก่อสร้างวิหารของโซโลมอนในกรุงเยรูซาเล็ม
ในเมืองตอนล่างมีสุสานหลวง (ศตวรรษที่ 18-17 ก่อนคริสตกาล): จากการขุดของไฮโปเจียทั้งสาม หลุมฝังศพของลอร์ดแห่งแพะและเจ้าหญิงบรรจุภาชนะ เครื่องเพชรพลอย อาวุธทองสัมฤทธิ์ และพระเครื่องงาช้าง การค้นพบอ่างสำหรับพิธีกรรม รูปทรงสี่เหลี่ยมและประกอบด้วยสองส่วน ได้รับการพิสูจน์แล้วว่ามีความสำคัญต่อการแกะสลักหิน พวกเขาเป็นพยานทั้งในรูปแบบและหัวข้อ — ฉากงานเลี้ยงและสัตว์ที่แสดงจากมุมมองด้านข้างและด้านหน้า — ถึงความเป็นอิสระอย่างมากในการรักษาแบบจำลองทั่วไปที่ได้มาจากเมโสโปเตเมีย

งาช้าง

งาช้างมีค่าเนื่องจากความขาดแคลน งาช้างจึงเป็นสัญลักษณ์ของสถานะทางสังคมที่สูงส่งมาโดยตลอด ทำให้เป็นวัสดุที่เหมาะสมสำหรับการใช้งานทั้งทางพิธีกรรมและส่วนตัว ตั้งแต่สหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช มีโรงเรียนช่างแกะสลักงาช้างที่เจริญรุ่งเรืองทั่วภูมิภาคซีเรีย-ปาเลสไตน์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่มีชื่อเสียงคือช้อน หวี กล่อง และโล่ตกแต่งสำหรับเฟอร์นิเจอร์จาก Megiddo (ศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสต์ศักราช) ประเพณีเหล่านี้ได้รับการฟื้นฟูโดยชาวฟินีเซียนและชาวซีเรียในสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช งาช้างถูกผลิตขึ้นในเวิร์กช็อปหลายชุดในหลากหลายรูปแบบ และตัวอักษรที่มีรอยบากที่ด้านหลังบางส่วนระบุว่าเป็นของพระราชวัง ชาวอัสซีเรียได้ปล้นเมืองของลิแวนต์และยึดช่างฝีมือซึ่งผลิตงาช้างสำหรับเจ้านายคนใหม่ของพวกเขา ห้องเก็บของที่ขุดขึ้นที่ Nimrud นั้นเต็มไปด้วยงาช้าง และอีกหลายแห่งถูกพบในบ่อน้ำ ซึ่งพวกเขาถูกโยนทิ้งในช่วงที่เมืองถูกทิ้งร้างเมื่อ 612 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อขุดบ่อน้ำในปี 1950 งาช้างของ สิงโตจู่โจมชาวเอธิโอเปียในป่าปาปิรัส ถูกพบ. นอกจากการประดับแผ่นทองคำแล้ว งานยังฝังด้วยหินลาพิสลาซูลีและคาร์เนเลียน

ทิวทัศน์ของหน้าผาที่ Naqsh-e Rustam แสดงสุสานของ
Artaxerxes I (464 - 424 BC) ทางซ้ายและ Darius (522 - 486 BC)
ตรงกลางที่ฐานของหน้าผาคือ
ภาพนูนของ Sassanian แสดง Shapur I (ค.ศ. 240 - 72)
มีชัยเหนือจักรพรรดิวาเลอเรียนแห่งโรมัน

ศิลปะเปอร์เซีย

เมื่ออเล็กซานเดอร์มหาราชบุกครองดินแดนเปอร์เซียใน 331 ปีก่อนคริสตกาล เขาหลงใหลในความยิ่งใหญ่ของพระราชวัง Achaemenid และการตกแต่งของพวกเขา ในภูมิภาคตะวันตกเฉียงใต้ของที่ราบสูงเปอร์เซีย อารยธรรมเอลาไมต์ซึ่งมีเมืองหลวงคือซูซา มีความเจริญรุ่งเรืองตั้งแต่สี่พันปีก่อนคริสต์ศักราช เมื่อเซรามิกที่ทำด้วยมือของมันถูกตกแต่งด้วยลวดลายเรขาคณิต (รูปสามเหลี่ยม คอร์เซ็ต กากบาท วงกลมที่มีศูนย์กลาง และเครื่องหมายสวัสติกะ) และ ลวดลายสัตว์และพืช ร่างมนุษย์นั้นหายากกว่าและถึงแม้จะเก๋ไก๋ แต่ก็แสดงความเป็นธรรมชาติที่มีชีวิตชีวา ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช กษัตริย์แห่ง Elam ไปทำสงครามกับ Sumer และ Akkad และอิทธิพลของวัฒนธรรม Meso-potamian นั้นมองเห็นได้ชัดเจนในรูปปั้นของเทพธิดา Innin (คล้ายกับบาบิโลนอิชตาร์) และใน การผลิต stelae ขั้นตอนใหม่ของความเป็นอิสระทางวัฒนธรรมทำให้รัฐอิลาไมต์เติบโตขึ้น (ศตวรรษที่ 13 & #821212 ก่อนคริสต์ศักราช) รูปปั้นทองสัมฤทธิ์อันงดงามตระการตาของนพีร์-อาซู พระมเหสีของกษัตริย์อุนทาช-คูบานแห่งซูซา พระซิกกุรัตแห่งโชกา ซานบิล และภาพนูนต่ำนูนสูงของคูรังกัน ซึ่งบอกเล่าถึงรูปจำลองของพระราชวังอาเคเมนิด ล้วนแต่เป็นการแสดงผลงานศิลปะที่สำคัญในยุคนี้
ในช่วงสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช การขยายตัวของชาว Mede ที่พูดภาษาอิหร่านและชาวเปอร์เซียได้เปลี่ยนแปลงแง่มุมทางการเมืองของภูมิภาคนี้ อาณาจักรมีเดียนชั่วคราวซึ่งมีเมืองหลวงคือเอคตาบานาซึ่งก่อตั้งเมื่อ 722 ปีก่อนคริสตกาล ถูกไซรัสที่ 2 มหาราชโค่นล้มและตกอยู่ภายใต้การปกครองของเปอร์เซียในปี 539 ปีก่อนคริสตกาล ไซรัสซึ่งล้มล้างแอสตียาจ ราชาแห่งมีเดส ได้วางรากฐานของอาณาจักรในอนาคตของเขา ขอบเขตที่จะขยายจากแม่น้ำไนล์ไปยังแม่น้ำสินธุ ศิลปะเปอร์เซียยังคงดำเนินต่อไปในประเพณีเมโสโปเตเมียที่ยิ่งใหญ่โดยสืบทอดลักษณะพื้นฐาน ไซรัส ดาริอัส เซอร์ซีส และกษัตริย์เปอร์เซียองค์อื่นๆ ได้แข่งขันกับความยิ่งใหญ่ของเนบูคัดเนสซาร์กษัตริย์แห่งบาบิโลนในการตกแต่งเมืองหลักของพวกเขา คือ พาซาร์กาแด ซูซา และเพอร์เซโปลิส ประตูของพระราชวังได้รับการปกป้องโดยรูปปั้นสัตว์ต่างๆ เช่นที่พบในเมโสโปเตเมีย ในขณะที่ช่างแกะสลักชาวเปอร์เซียได้รูปปั้นนูนต่ำนูนจากศิลปะอัสซีเรีย ในปี 518 ปีก่อนคริสตกาล ดาริอุสที่ 1 เป็นผู้ริเริ่มการสร้างเมืองเพอร์เซโปลิส ซึ่งกำลังจะกลายเป็นศูนย์กลางของอาณาจักรเปอร์เซีย ถือเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นสากล ศูนย์กลางที่สวรรค์และโลกมาบรรจบกัน วังของ Persepolis ตกแต่งด้วยสีสรรและอนุสาวรีย์ที่ประกาศอำนาจของราชวงศ์ ห้องบัลลังก์และห้องรับแขกที่กว้างขวางมีเสาร่องขนานกันซึ่งสูงเกิน 20 เมตร (64 ฟุต) แผนผังแนวแกนดำเนินไปทั่วทั้งวัง ซึ่งมีแกนหลักเป็นเสา อาปาดานะหรือหอประชุม ขบวนของผู้มีเกียรติและขุนนางตกแต่งบันไดที่นำไปสู่ห้องโถงใหญ่ ชาวเปอร์เซียประสบความสำเร็จในการเปลี่ยนแรงอันน่าทึ่งของแบบจำลองเมโสโปเตเมียของพวกเขาให้กลายเป็นความงดงามอันเงียบสงบซึ่งจะเป็นจุดเด่นของงานศิลปะของพวกเขา ใน 331 ปีก่อนคริสตกาล อเล็กซานเดอร์มหาราช หลังจากชัยชนะเหนือกษัตริย์อาเคเมนิดคนสุดท้าย ดาริอัสที่ 3 ได้ประกาศให้สิ้นสุดอาณาจักรและเปิดบทใหม่ในประวัติศาสตร์: เป็นครั้งแรกที่ตะวันออกและตะวันตกรวมกันเป็นหนึ่งเดียว นเรศวร

เมือง Susa ซึ่งเป็นเมืองหลวงทางการเมือง การทูต และการบริหารของจักรวรรดิเปอร์เซีย มีช่วงเวลาที่รุ่งเรืองที่สุดในรัชสมัยของดาริอุสที่ 1 กษัตริย์เป็นผู้รับผิดชอบในการก่อสร้างอาคาร Achaemenid ทั้งหมดในเมือง และพระองค์ทรงจ้างคนงาน จากที่ไกลแสนไกล พระราชวังที่สร้างขึ้นบนพื้นที่ยกสูง มีลักษณะคล้ายคลึงกับพระราชวังบาบิโลน โดยมีลานภายในขนาดใหญ่สามแห่งล้อมรอบด้วยสำนักงานและที่พักอาศัย ถัดจากวังคือ อาปาดานะ (หอประชุม) มี 72 เสา สูงเกือบ 20 เมตร (64 ฟุต) รองรับเพดาน เสาเหล่านี้เป็นความภาคภูมิใจของสถาปัตยกรรม Achaemenid ที่เพรียวบางกว่าต้นแบบของกรีก และประดับด้วยตัวพิมพ์ใหญ่ที่มีส่วนหน้าของสัตว์ ดูเหมือนพวกมันจะทวีคูณจนรวมเข้ากับผนังด้านข้าง ความยาวของกำแพงถูกนำขึ้นโดยขบวนทหารที่ขนาบข้างด้วยวิญญาณที่มีเมตตาในหน้ากากของสิงโตมีปีกและวัวกระทิง: นี่คือสิ่งที่เรียกว่า "อมตะ" ผู้พิทักษ์ที่ซื่อสัตย์ของบุคคลของกษัตริย์ที่สร้างกองทหารสัญลักษณ์

ไอดอลหินอ่อนอนาโตเลีย
ประเภท Kusura-Beycesultan, c. 2700 - 2100.
คอลเล็คชั่นส่วนตัว เยอรมนี

ศิลปะอนาโตเลีย

มักจัดว่าเป็นพวกนอกรีตเป็นเมโสโปเตเมีย!! วัฒนธรรม ศิลปะของอนาโตเลียแสดงลักษณะดั้งเดิมที่มีรากฐานมาจากยุคก่อนฮิตไทต์ กิจกรรมศิลปะในช่วงแรกเริ่มมีการสร้างแบบจำลองในทองคำ เงิน และทองแดง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงฝีมือระดับสูงตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่สาม สถานะของการพัฒนาเมืองขั้นสูงแสดงให้เห็นโดยเมือง Beycesultan บนแม่น้ำ Maeander ส่วนล่างของวังอันโอ่อ่า (กลางศตวรรษที่ 19) สร้างด้วยหิน และส่วนบนเป็นโคลนเสริมด้วยคานไม้ พระราชวังที่มีการทาสีประดับประดาประกอบด้วยลานบ้านหลายห้องขนาบข้างด้วยห้องต่างๆ ความก้าวหน้าของชาวฮิตไทต์ซึ่งเป็นชาวอินโด-ยูโรเปียนได้เปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์ของภูมิภาค รัฐฮิตไทต์มีโครงสร้างศูนย์กลางที่แข็งแกร่ง อย่างน้อยก็ในช่วงจักรวรรดิที่สอง (1450-1200 ปีก่อนคริสตกาล) และสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในอำนาจสูงสุดของ Hattusas (ปัจจุบันคือ Bogazkoy) เหนือเมืองอื่นๆ เมืองหลวงของจักรวรรดิและศูนย์กลางของอำนาจทางการทหารและการเมือง พระราชวังและกำแพงสะท้อนถึงความทะเยอทะยานเพื่ออำนาจของชาวฮิตไทต์และความปรารถนาที่จะถวายเกียรติแด่กษัตริย์ ป้อมปราการคู่ที่มีหอคอยล้อมรอบเมืองตามรูปทรงของเนินเขาและประตูโค้งมหึมาซึ่งมักจะถูกเปรียบเทียบกับที่ Mycenae ไม่เพียง แต่ได้รับการปกป้องโดยสฟิงซ์และสิงโตเช่นเดียวกับในวัดบาบิโลน แต่ยังโดยพระเจ้าติดอาวุธ . ทางด้านเหนือของ King's Gate ออร์โธสแตทกับพระเจ้าแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างประติมากรรมกับสถาปัตยกรรมได้อย่างลงตัว ชาวฮิตไทต์ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการแกะสลักขนาดมหึมา ดังที่เห็นบนผนังของเมืองใหญ่ๆ การบรรเทาทุกข์ของชาวฮิตไทต์เป็นศิลปะที่ระลึกรูปแบบหนึ่ง ซึ่งตรงกันข้ามกับสลักเสลาในวังเมโสโปเตเมียและวัดอียิปต์ ศิลปินไม่ได้พยายามเล่าเรื่องราว การโอ้อวดและการยืนยันอำนาจไม่ได้ถูกถ่ายทอดในคำอธิบายทางประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์ที่คล้ายสงคราม แต่เป็นการแสดงถึงความเป็นพระเจ้าและพิธีกรรม ซึ่งกษัตริย์เป็นตัวละครเอก ในตอนท้ายของสหัสวรรษที่สอง การรุกรานของ "Sea Peoples" ได้ล้มล้างจักรวรรดิฮิตไทต์ (ค.1200 ก่อนคริสตกาล) และอาณานิคมที่จัดตั้งขึ้นในซีเรียล้วนแต่ยังคงเป็นอำนาจของอินโด-ยูโรเปียน ขั้นตอนทางวัฒนธรรมและศิลปะใหม่เริ่มต้นขึ้นด้วยการหลอมรวมของประเพณีฮิตไทต์และเซมิติก ตัวอย่างเช่น บนความโล่งใจของชาวฮิตไทต์ที่แสดงด้านล่าง กษัตริย์สวมเสื้อคลุมของชาวฮิตไทต์และถือไม้โค้งเป็นเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของพระองค์ เขาเผชิญหน้ากับ Storm-god เวอร์ชั่นซีเรียซึ่งมีผมเป็นลอนยาว สวมกระโปรงสั้นพร้อมดาบโค้งอยู่ในเข็มขัด แกว่งอาวุธ และถือสายฟ้า อย่างไรก็ตาม กระโปรงสั้นของเขาที่มีชายเสื้อโค้งมนและผ้าโพกศีรษะที่มีเขาสูง มีสไตล์ของชาวฮิตไทต์ และเทพเจ้าแห่งพายุในรถม้าด้านหลังเขาก็มาจากประเพณีของชาวฮิตไทต์เช่นกัน สฟิงซ์และสิงโตยังคงปกป้องประตูเมือง แต่สฟิงซ์มักจะทรยศต่ออิทธิพลของอียิปต์ที่แพร่หลายในลิแวนต์ ชาวอัสซีเรียที่รณรงค์หาเสียงในซีเรียในศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสตกาล เห็นตัวเลขและภาพนูนต่ำนูนสูงเหล่านี้ และสร้างแบบจำลองของตนเองเพื่อตกแต่งพระราชวังของพวกเขา ในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวอัสซีเรียได้ผนวกรัฐซีเรียในเมืองต่างๆ และกำหนดศิลปะและสถาปัตยกรรมของตนเอง


"สมบัติของไพรแอม"

ผู้บุกเบิกการค้นพบอารยธรรมไมซีนีน นักโบราณคดีชาวเยอรมัน ไฮน์ริช ชลีมันน์ ระบุและขุดค้นบริเวณทรอย เขาเป็นผู้อ่านหนังสือโฮเมอร์โดยเฉพาะ เขาสำรวจสถานที่ต่างๆ ที่อธิบายไว้ใน Iliad-And the Odyssey เขาเชื่อมั่นว่าวัตถุที่เป็นทองคำ เงิน และอำพันที่พบในทรอยระดับที่สองนั้นมีความเกี่ยวข้องกับกษัตริย์พรีอัมในตำนาน เนื่องมาจากช่วงกลางของสหัสวรรษที่สาม อัญมณีนี้ยังคงเป็นอัญมณีที่เก่ากว่าที่นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกให้ไว้สำหรับการสำรวจ Achaean ที่นำโดย Agamemnon (การนัดหมายของทรอย วิลา ซึ่งอาจมีการอ้างอิงถึงเรื่องราวของโฮเมอร์เกี่ยวกับสงคราม เชื่อกันว่าอยู่ระหว่าง 1300 ถึง 1230 ปีก่อนคริสตกาล) ไม่ว่าในกรณีใด อัญมณีเป็นเครื่องยืนยันถึงวัฒนธรรมและความเจริญรุ่งเรืองของทรอฟ เมืองที่มีป้อมปราการ


โปรดทราบ: ผู้ดูแลเว็บไซต์ไม่ตอบคำถามใด ๆ นี่เป็นการสนทนาของผู้อ่านเท่านั้น


ตัวเลือกการเข้าถึง

1 Mallowan , M. E. L. Twenty-Five Years of Mesopotamian Discovery , 1956 , pp. 24 – 38 Google Scholar .

2 Tobler , A.J. , การขุดเจาะที่ Tepe Gatvra , II , pl. XCI, aGoogle Scholar

3 Langdon , , Sumerian Liturgies and Psalms ( 1939 ), pp. 350 ffGoogle Scholar .

4 ลีเกรน , , U.E.T. , III , เอกสารทางธุรกิจของราชวงศ์ที่สามของ Ur , No. 1498Google Scholar ดูเพิ่มเติมที่ J.N.E.S. VIII ( 2492 ), น. 172 Google Scholar

5 ก. ฮาลเลอร์ Die Gräber und Gräfte von Assur,ตาฟ. 27–35.

7 อ้าง,ตาฟ. 34, z, y, Taf. 35, หน้า, คิว. Frankfort , , หมายเหตุเกี่ยวกับ Lady of Birth , J.N.E.S. , 3 ( 1944 ), น. 198 . มะเดื่อ 2, 3Google Scholar สำหรับการอภิปรายเรื่องการแจกจ่ายพระเครื่องเกลียวคู่แบบคล้อง โปรดดูที่ขวานหรือดาบอดิเร่บรอนซ์ของข้าพเจ้าในอิรัก XVI , Pt. 1, น. 77 fGoogle Scholar

8 อาชูร์, ฮาลเลอร์, ความเห็น อ้าง,ตาฟ. 10, อุรุก , , ยูวีบี , XVII , 2480 , p. 23 และตัฟ 39Google Scholar สำหรับงานทอง Kassite sec อิรัก, ภาคผนวก 1944–45, ป. xxvii

8a Frankfort , , การขุดค้นอิรักของ Ku Oriental Institute ( 1932 – 1933 ). มะเดื่อ 29Google Scholar


ดูวิดีโอ: สารคดทองโลกแคบ#1 ชด อารยธรรมเมโสโปเตเมย