การเอาชีวิตรอดจากโลกใหม่ที่ไม่เป็นมิตร: การต่อสู้ของสมาพันธ์อีโรควัวส์เพื่อต่อต้านโรคภัยไข้เจ็บ ความอดอยาก การเป็นทาส และการทำสงคราม

การเอาชีวิตรอดจากโลกใหม่ที่ไม่เป็นมิตร: การต่อสู้ของสมาพันธ์อีโรควัวส์เพื่อต่อต้านโรคภัยไข้เจ็บ ความอดอยาก การเป็นทาส และการทำสงคราม



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

การก่อตั้งสมาพันธ์อิโรควัวส์แห่ง Five Nations เกิดขึ้นในการรณรงค์เพื่อนำสันติภาพมาสู่การสู้รบ แต่ชนเผ่าที่เกี่ยวข้องในภูมิภาครอบนิวยอร์กและเกรตเลกส์ทางตะวันออก

ในปี ค.ศ. 1722 ชนพื้นเมืองอเมริกันเหล่านี้ซึมซับชนเผ่าทัสคาโรราซึ่งพลัดถิ่นจากนอร์ทแคโรไลนาและเวอร์จิเนีย จำนวนของพวกเขาลดลงอย่างมากจากความรุนแรง การเป็นทาสของประชาชน และการขโมยดินแดนของพวกเขา อิโรควัวส์จึงกลายเป็นหกชาติ

ชนเผ่าดั้งเดิมห้าเผ่า ได้แก่ จากตะวันตกไปตะวันออก ได้แก่ เซเนกา คายูกา โอนันดากา โอไนดา และโมฮอว์ก

คนบ้านยาว

พวกเขาไม่ได้เรียกตัวเองว่าสมาพันธ์อีโรควัวส์หรือสมาพันธ์ในสมัยประวัติศาสตร์ พวกเขาเรียกตัวเองว่า Haudenosaunee ซึ่งหมายถึง "คนในเรือนยาว" พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านทรงยาวที่มีความยาวระหว่าง 50 ถึง 150 ฟุต (15 ถึง 45 เมตร) ซึ่งรองรับสมาชิกครอบครัวขยายได้ถึง 50 คน

Iroquois จินตนาการว่าสมาพันธ์ของพวกเขาเป็นบ้านทรงยาวที่เป็นสัญลักษณ์ซึ่งขยายออกไป ซึ่งมีความยาวถึง 300 ไมล์ (482 กม.) เซเนกาปกป้องประตูทางทิศตะวันตกที่เป็นสัญลักษณ์และชาวอินเดียนแดงปกป้องทิศตะวันออกตามบทความของเว็บไซต์ประเทศและวัฒนธรรมของพวกเขาเกี่ยวกับสมาพันธ์อิโรควัวส์

  • ลีกอิโรควัวส์: สหภาพโบราณและทรงพลังของหกชาติ
  • เทพเจ้าสายฟ้าและหญิงท้องฟ้า – ตำนานและประวัติศาสตร์ของอิโรควัวส์: สำรวจประเพณีของชนชาติแรก
  • การจมน้ำ การเป็นพิษ และโลกใต้พิภพอันมืดมิด พบกับราชาแห่งงูทั้งหมด งูเขาใหญ่ผู้ฉลาดหลักแหลมในจักรวาลวิทยาของชนพื้นเมืองอเมริกัน

Iroquois เรียกตัวเองว่า Haudenosaunee หรือ People of the Longhouse บ้านทรงยาวแบบดั้งเดิมซึ่งมีส่วนเหมือนอพาร์ตเมนต์สำหรับครอบครัวนิวเคลียร์ ( คอมมอนส์ )

Deganawidah หรือ The Peacemaker ซึ่งเป็น Huron เป็นแรงบันดาลใจให้ฮีโร่ผู้โด่งดังของ Onondaga Hiawatha ให้นำประชาชนของเขาไปสู่ความสงบสุข อำนาจทางแพ่ง ความชอบธรรม และกฎหมายอันยิ่งใหญ่ ตามข้อมูลออนไลน์ของ Britannica

การประชุมไฮยาวาธาและเดกานาวิดา โดย แซนฟอร์ด พลัมเมอร์ ( โดเมนสาธารณะ )

การก่อตั้งสมาพันธ์อีโรควัวส์

กรอบเวลาที่แน่นอนเมื่อ Deganawidah ก่อตั้ง Iroquois Confederacy นั้นไม่เป็นที่รู้จัก แต่คน Iroquois กล่าวว่ามันอยู่ระหว่าง 1350 ถึง 1600 ชนเผ่าทั้งห้าแบ่งปันค่านิยมเชิงบวกที่คล้ายคลึงกันและอาศัยอยู่อย่างกลมกลืน ประเทศและวัฒนธรรมของพวกเขากล่าวว่า: “เมื่อนักสำรวจผิวขาวคนแรกมาถึงในช่วงต้นศตวรรษที่สิบเจ็ด พวกเขาพบว่าสังคมเกษตรกรรมที่สงบสุขของอิโรควัวส์นั้นแตกต่างกับวัฒนธรรมเร่ร่อนของชาวอัลกองเคียนที่อยู่ใกล้เคียง”

สารานุกรมบริแทนนิกากล่าวว่าชาวอิโรควัวส์รวมตัวกันเพื่อขับไล่ผู้บุกรุก กฎหมายอิโรควัวส์ถูกกำหนดโดยสภาสูงสุดของหมู่บ้านและหัวหน้าเผ่า แต่ละเผ่ามีการลงคะแนนเสียง และทุกคนต้องเห็นด้วยก่อนที่จะมีการตัดสินใจ “ภายใต้กฎแห่งสันติภาพที่ยิ่งใหญ่ (Gayanessshagowa) เขตอำนาจศาลร่วมของหัวหน้าสันติภาพ 50 คนหรือที่เรียกว่า sachems หรือ hodiyahnehsonhครอบคลุมกิจการพลเรือนทั้งหมดในระดับชนเผ่า” บริแทนนิกากล่าว

ห้าเผ่า หนึ่งตระกูลภาษาอีโรควัวส์

ชนเผ่าทั้งห้าซึ่งอยู่ในตระกูลภาษาเดียวกันได้รวมตัวกันเพื่อยุติการต่อสู้แบบประจัญบานของตนเอง แต่ยังเพื่อป้องกันชนเผ่า Algonquian ที่อยู่ใกล้เคียงทางเหนือและใต้และคนอื่น ๆ ในพื้นที่ การยุติการต่อสู้แบบประจัญบานของพวกเขาเองทำให้พวกเขาเสี่ยงน้อยลงที่จะถูกโจมตีและการโจมตีจากสงครามโดยบุคคลภายนอก

Iroquois ไม่ได้มีรากฐานทางภาษาหรือวัฒนธรรมร่วมกับชาว Algonquian ดังนั้นจึงถือว่า Iroquois มาจากที่อื่น

แกะสลักจากภาพวาดของแชมเพลนจากการเดินทางในปี 1609 แสดงให้เห็นการต่อสู้ระหว่างชนเผ่าอิโรควัวส์และอัลกองเคียนใกล้ทะเลสาบแชมเพลน ( โดเมนสาธารณะ )

พวกเขาแบ่งปันรากภาษากับเชอโรกีของอเมริกาตะวันออกเฉียงใต้ แต่ไม่ทราบว่ารถเชอโรกีไปทางใต้ในคราวเดียวหรืออิโรควัวส์ไปทางเหนือ ชนเผ่าไม่ทราบแน่ชัดว่าความแตกแยกทางภูมิศาสตร์ระหว่างอิโรควัวส์และเชอโรกีที่เกี่ยวข้องเกิดขึ้นได้อย่างไร

ติดต่อกับชาวยุโรป

ชาวฝรั่งเศสติดต่อและค้าขายกับชนเผ่าในแคนาดาเป็นเวลาประมาณ 50 ปีก่อนจะพบกับชนเผ่าอิโรควัวส์

อิโรควัวส์บุกโจมตีชนเผ่าพื้นเมืองอื่น ๆ ในช่วงเวลานี้ช่วยให้พวกเขาได้รับจอบโลหะ กาต้มน้ำ ขวาน และมีดของชาวยุโรป ซึ่งพวกเขาพบว่าเหนือกว่าหิน เปลือกหอย กระดูก และเครื่องใช้ไม้

อิโรควัวส์มีส่วนร่วมในการค้าขายกับชาวยุโรป ค.ศ. 1722 ( โดเมนสาธารณะ )

สงครามระหว่างชนเผ่าฝรั่งเศส-พันธมิตร ซึ่งบางคนติดอาวุธด้วยอาวุธปืนและชุดเกราะโลหะ กระตุ้นให้อิโรควัวส์ใช้สงครามกองโจรเพราะพวกเขามีอาวุธมากกว่า การลักลอบ ประหลาดใจ และการซุ่มโจมตีกลายเป็นวิธีการทำสงครามสำหรับอิโรควัวส์

การทำลายล้างโดยสงครามและโรค

อิโรควัวส์และเผ่าอื่น ๆ สูญเสียผู้คนในการทำสงครามและโรคภัยไข้เจ็บ ประเทศและวัฒนธรรมของพวกเขาระบุว่า:

“ถึงแม้จะให้เครื่องมือที่ดีกว่าแก่ชาวอินเดีย แต่การรุกรานของยุโรปในดินแดนนั้นเป็นหายนะสำหรับชนเผ่าพื้นเมือง เฉพาะในทศวรรษ 1690 เท่านั้น Iroquois สูญเสียผู้คนไประหว่าง 1,600 ถึง 2,000 คนในการต่อสู้กับชนเผ่าอินเดียนอื่นๆ นอกจากนี้ โรคต่างๆ ในยุโรป เช่น ไข้ทรพิษ โรคหัด ไข้หวัดใหญ่ ปอดติดเชื้อ และแม้แต่โรคไข้หวัดก็ส่งผลกระทบอย่างหนักต่อพวกเขา เนื่องจากพวกเขาไม่มีภูมิคุ้มกันและไม่รู้จักวิธีรักษา”

ชาวอิโรควัวส์บางครั้งจับผู้คนและนำพวกเขาเข้าสู่เผ่าของพวกเขา เว็บไซต์บอกว่าพวกเขาทรมานนักโทษคนอื่นตาย

สงครามยุโรปในอเมริกาเหนือ

เมื่อหลายทศวรรษผ่านไป ชาวอิโรควัวส์ต่อสู้กับสงครามฝรั่งเศสและอินเดียและการปฏิวัติอเมริกา ชาติอิโรควัวส์ไม่สามารถตกลงกันได้ว่าจะร่วมมือกับใคร และในบางครั้งพวกเขาก็ทำสงครามกันอีกครั้ง

แน่นอน สงครามลดจำนวนประชากรลง แต่ตอนนี้ชนเผ่าเหล่านี้สร้างคนได้มากถึง 125,000 คน ซึ่งอาศัยอยู่ในเขตสงวนอิโรควัวส์เจ็ดแห่งในนิวยอร์ก หนึ่งแห่งในรัฐวิสคอนซิน และอีกสองแห่งในแคนาดา

นักเต้นอิโรควัวส์แสดงศิลปะของพวกเขาที่งาน New York State Fair ในปี 2008

การรักษาวัฒนธรรมอิโรควัวส์

อิโรควัวส์ก็เหมือนกับชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันและประเทศอื่นๆ ที่กำลังพยายามรักษาวิถีชีวิตของพวกเขา พวกเขาสอนภาษาและวัฒนธรรมในโรงเรียนและปฏิบัติพิธีโบราณและการทอตะกร้า บทความในเว็บไซต์ ประเทศและวัฒนธรรมของพวกเขา ระบุว่า:

“ความมั่งคั่งทางวัตถุไม่ใช่ลักษณะของชาวอินเดียสงวน แต่โทนาวันดา เซเนกา หัวหน้าคอร์เบตต์ ซันดาวน์ ผู้ดูแล 'ไฟฝ่ายวิญญาณ' ของอิโรควัวส์ โต้แย้งการประเมินว่าประชาชนยากจน เขาบอกนักเขียนของ National Geographic ว่า "เราเป็นคนรวยที่ไม่มีเงิน แค่นั้นเอง คุณบอกว่าเราควรตั้งอุตสาหกรรมและโรงงาน เราแค่ไม่ต้องการพวกเขา คุณจะปลูกมันฝรั่งและข้าวโพดหวานบนคอนกรีตได้อย่างไร? เรียกว่าก้าวหน้า? สำหรับฉัน “ความก้าวหน้า” เป็นคำที่สกปรก’ (Arden Harvey, "The Fire that Never Dies, National Geographic [September 1987] p. 398)"

  • สองด้านในทุกเรื่องราว: แท่นบูชาผู้พลีชีพในอเมริกาเหนือและความสัมพันธ์ของชนพื้นเมือง/นิกายโรมันคาธอลิก
  • ระวังเวนดิโก: สัตว์ร้ายที่น่าสะพรึงกลัวของตำนานชนพื้นเมืองอเมริกันด้วยความหิวกระหายที่จะกลืนกินมนุษยชาติ
  • นักโบราณคดีค้นพบสวนผักใต้น้ำอายุ 3,800 ปี

อาหารอิโรควัวส์ประกอบด้วยสิ่งของที่รวบรวมและล่า พืชผลของพวกเขาเป็นพืชตระกูล Three Sisters แบบดั้งเดิม ได้แก่ ข้าวโพดบนก้านที่มีเถาวัลย์ถั่วงอก และสควอชที่ปกคลุมพื้นดินและเก็บวัชพืชไว้

บทความสมาพันธ์อีโรควัวส์บนเว็บไซต์ประเทศและวัฒนธรรมของพวกเขามีส่วนเกี่ยวกับวัฒนธรรมอิโรควัวส์, อาหาร, เทศกาล, ความตายและการฝังศพ, ภาษา, ครอบครัว, การแต่งงานและการศึกษา นอกจากนี้บทความครอบคลุม, ศิลปะ, วรรณกรรม, ศาสนา, รัฐบาลและการจ้างงาน และประเพณีทางเศรษฐกิจ

ภาพวาดนี้เป็นของ wampum Wampum เป็นลูกปัดทรงกระบอกทำเป็นเกลียวหรือประดับบนเสื้อผ้า ประคำมีความสำคัญต่อวัฒนธรรมและเศรษฐกิจ และยังถูกใช้เป็นสกุลเงินอีกด้วย (สาธารณสมบัติ)